1、教育學(xué)心理學(xué)教育心理學(xué)人物 表（參照山香整理）人物表教育學(xué)：1、教育起源：朱熹一一神話起源利托爾諾、沛西能一一生物起源孟祿一一心理起源2、保羅朗格朗一一終身教育3、孔子一一教育對象有教無類強(qiáng)調(diào)教育社會(huì)作用教育內(nèi)容仁禮為核心教學(xué)原則方法：啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教、溫故知新、學(xué)思結(jié)合4、孟子一一性善論教育目的明人倫 教育活動(dòng)體現(xiàn)理性，遵循和發(fā)展人的內(nèi)在能力5、荀子1性惡論 教育作用化性起偽教育目標(biāo)基本層次是培養(yǎng)”賢能之士”、理想層次是培養(yǎng)圣人人才分為俗人、俗儒、雅儒、大儒 學(xué)習(xí)過程聞-見-知-行6、墨翟一一以兼愛非攻為教 教育的作用 建立一個(gè)民眾平等互助的兼愛社會(huì) 強(qiáng)力而行教育內(nèi)容強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)依靠類推和

2、明故方法獲得知識即“說之” 7、蘇格拉底一一問答式教學(xué)法產(chǎn)婆術(shù)，分為諷 刺、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義 8、柏拉圖一一教育的最高目標(biāo)培養(yǎng)哲學(xué)王 9、亞里士多德1一百科全書式哲學(xué)家政治 學(xué)教育是國家的，所有人應(yīng)受同樣的教育首創(chuàng)“教育遵循自然的觀點(diǎn)”按照兒童心理發(fā)展規(guī)律分階段教育 10、昆體良一一古羅馬教學(xué)法大師第一個(gè)論述教育問題雄辯原理古代西方第一步教學(xué)法著作 11、夸美紐斯1大教學(xué)論教育學(xué)成為獨(dú) 立學(xué)科的標(biāo)志教育的最終目的為永生做準(zhǔn)備，現(xiàn)世目的創(chuàng)造一個(gè)美滿的生活泛智教育 班級授課制 教育適應(yīng)自然學(xué)制系統(tǒng)教學(xué)原理：直觀性、量力性、系統(tǒng)性、鞏固性、自覺性 12、盧梭1愛彌兒教育史上的哥白尼自 然教育培養(yǎng)忠

3、誠的愛國者 13、康德1康德論教育人性論：教育的根本就是對人的本性控制認(rèn)識論：感性理性認(rèn)識結(jié)合道德論：道德教育的最高目的自由 14、裴斯泰諾齊1 “教育心理學(xué)化”要素 教育論“小學(xué)各科教學(xué)法奠基人”15、洛克1 “白板說”教育漫話紳士教16、赫爾巴特1普通教育學(xué)“現(xiàn)代教育liiJ之父，“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”教育理論體系的兩個(gè)理論基礎(chǔ)是心理學(xué)、倫理學(xué)教育性教學(xué)教育目的道德和性格的完善教學(xué)四階段論 17、杜威1新三中心論教育即生活、生長、學(xué)校及社會(huì) 教育無目的論 從做中學(xué)18、梅伊曼、拉伊、比納、霍爾、桑代克120世實(shí)驗(yàn)教育學(xué)紀(jì)19、狄爾泰、斯普朗格、利特一一文化教育學(xué)教20、杜威、克伯屈一一實(shí)用

4、主義教育學(xué)21、凱諾夫1教育學(xué)第一部馬克思主義 教育學(xué)著作 思主義教育學(xué)著作22、楊賢江新教育大綱我國第一部馬克23、鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、布厄迪爾批判教育學(xué)24、贊科夫一一教學(xué)與發(fā)展五條教學(xué)原則: 高難度、高速度、理論知識起指導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有差生都得到一般發(fā)展 25、布魯納1結(jié)構(gòu)教學(xué)論 26、瓦根舍因一一范例教學(xué) 27、蘇霍姆林斯基一一個(gè)性全面和諧發(fā)展、“使學(xué)校額墻壁也說話”28、舒爾茨一一人力資本理論內(nèi) 發(fā) 論29、30、31、32、33、34、弗洛伊德1人的性本能威爾遜一一基因復(fù)制格塞爾一一成熟機(jī)制“雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)”高爾頓遺傳決定論鼻祖霍爾一一個(gè)體心理發(fā)展由種系發(fā)展決定荀子

5、2、洛克2、華生、康德2、愛爾維修外鑠論35、皮亞杰1、科爾伯格一一道德認(rèn)知發(fā)展論證 明個(gè)體心理發(fā)展的順序性36、維果斯基最近發(fā)展區(qū)：學(xué)生即將到達(dá)的發(fā)展水平與現(xiàn)有發(fā)展水平的差異 37、孟子2、盧梭2、裴斯泰洛齊2、福祿貝爾、 馬利坦、赫欽斯1、奈勒、馬斯洛、薩特一一個(gè) 人本位教育目的 38、荀子3、赫爾巴特2、涂爾干、納托普、凱 興斯泰納、孔德、巴格萊1社會(huì)本位 39、斯賓塞1生活本位論 40、斯賓塞2什么知識最有價(jià)值課程一 詞最早出現(xiàn) 41、博比特一一1918課程標(biāo)志課程作為專門 研究領(lǐng)域的誕生 42、布魯納2結(jié)構(gòu)主義課程論螺旋式上升 方式編制課程課程實(shí)施倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法 43、巴格萊2要素主

6、義課程理論課程內(nèi)容是人類文化的共同要素學(xué)科課程是向?qū)W生提供經(jīng)驗(yàn)的最佳方法重視系統(tǒng)知識的傳授44、赫欽斯2“永恒主義課程理論”課程的核心是永恒學(xué)科45、杜威2學(xué)生中心課程論經(jīng)驗(yàn)論以兒童為中心的活動(dòng)主動(dòng)作業(yè)論 課程組織的心理順序論46、布拉梅爾德一一社會(huì)中心課程理論 課程不應(yīng)該幫助學(xué)生去適應(yīng)社會(huì)，而是建立一種新的社會(huì)秩序和社會(huì)文化47、車?yán)锘魻柲匪埂⒍酄栆灰缓蟋F(xiàn)代主義課程理課程目標(biāo)靈活性課程內(nèi)容綜合課程是師生進(jìn)行結(jié)構(gòu)和建構(gòu)的文本48、泰勒1課程設(shè)計(jì)目標(biāo)模式學(xué)校應(yīng)達(dá)到那些教育目標(biāo)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)怎樣為有效教學(xué)而組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得以實(shí)現(xiàn) 49、斯騰豪斯一一過程模式課

7、程開發(fā)是一個(gè)持續(xù)不斷的研究過程，并貫穿著對整個(gè)過程的評價(jià)和糾正50、泰勒2課程目標(biāo)評價(jià)模式51、斯克里文一一目的游離評價(jià)模式 把評價(jià)的 重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃 實(shí)際結(jié)果”52、斯塔弗爾比姆一一CIPP評價(jià)模式背景評價(jià)、輸入評價(jià)、過程評價(jià)、成果評價(jià)53、古巴、林肯一一CSE評價(jià)模式 需要評定、方案計(jì)劃、形成性評價(jià)、總結(jié)性評價(jià)54、赫爾巴特3 “統(tǒng)覺理論”教學(xué)過程是新 舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程55、凱諾夫2教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程56、洛克3、裴斯泰洛齊3形勢教育論p14757、赫爾巴特4、斯賓塞3實(shí)質(zhì)教育論58、上海特級教師倪谷音一一愉快教學(xué)法.59、江蘇特級教師李吉林一一情

8、景教學(xué)法60、常州特級教師邱學(xué)華一一嘗試教學(xué)法61、上海閘北八中劉京海成功教學(xué)法62、布魯納3發(fā)現(xiàn)法創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生在這種情境中產(chǎn)生 矛盾，提出要解決的貨幣須解決的問題促使學(xué)生利用教師所提供的某些資料和提 出的問題，提出解答假設(shè)從理論上和實(shí)踐上檢驗(yàn)自己的假設(shè)根據(jù)實(shí)驗(yàn)獲得的一定材料或結(jié)果，在仔細(xì)評價(jià)的基礎(chǔ)上引出結(jié)論63、斯金納1程序教學(xué)法確定在特定實(shí)踐里計(jì)劃教學(xué)的內(nèi)容 考慮可利用的強(qiáng)化物如何有效安排強(qiáng)化編寫遵循積極反應(yīng)原則、小步子原則、及時(shí)反饋原則、自定步調(diào)原則64、沙塔洛夫一一“綱要信號圖標(biāo)教學(xué)法”實(shí)施階段：按教材講解、綱要信號講解、消化綱要信號、復(fù)習(xí)、再現(xiàn)、回答65、凱諾夫3提出課的類型

9、和結(jié)構(gòu)，使班級 其他授課制形成完整體系66、貝爾、喀斯特導(dǎo)生制67、帕克赫斯特一一道爾頓制（自學(xué)）68、杜威3設(shè)計(jì)教學(xué)法,69、勞伊德特朗普一一特朗普制 大班教學(xué)、 德小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來 育70、皮亞杰2認(rèn)知模式71、彼得麥克菲爾體諒模式72、班杜拉1社會(huì)模仿模式73、拉斯、哈明、西蒙一一價(jià)值澄清模式74、馬卡連柯一一 “平行影響”班級平行管理心理學(xué)：1、亞里士多德2一歷史上第一部論述各種心 理現(xiàn)象的著作論靈魂112、馮特一一在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心 理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，心理學(xué)脫離哲學(xué)，獨(dú)立發(fā)展3、馮特、鐵欽納一一構(gòu)造主義心理學(xué)研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象

10、和激情研究方法：實(shí)驗(yàn)內(nèi)心法4、詹姆士、杜威3、安吉爾機(jī)能主義心理 學(xué)西方心理學(xué)意識流意識的作用就 是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境5、華生2行為主義心理學(xué)反對研究意 識，主張研究行為 反對內(nèi)省，主張實(shí)驗(yàn)6、韋特海默、苛勒1、考夫卡一一格式塔心理反對將意識分析為元素，強(qiáng)調(diào) 心理是整體整體不能還原為各個(gè)部分、 各元素之和部分相加不等于全體整體先 于部分存在，并制約部分7、弗洛伊德2精神分析心理學(xué)重視對異常 行為、無意識現(xiàn)象、動(dòng)機(jī)研究8、馬斯諾1、羅杰斯1人本主義心理學(xué)9、皮亞杰3現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)（認(rèn)知加工心 理學(xué)）：以奈塞爾的認(rèn)知心理學(xué)為標(biāo)志10、艾賓浩斯遺忘曲線 遺忘的進(jìn)程是不均 衡的，先快后慢，先多后少，呈負(fù)

11、加速11、馬斯諾2需要層次理論12、比納、西蒙一一比納西蒙智力量表，最早的智力測驗(yàn)13、推夢教授齡/實(shí)齡14、韋克斯勒Z=(X-x )/SD斯坦福-比納智力量表IQ=智韋氏智力量表IQ=100+15Z15、斯皮爾曼一一二因素論：一般因素、特殊因 素16、瑟斯頓一一群因素論：語言理解能力、語言 流暢程度、數(shù)學(xué)能力、空間知覺能力、知覺智速度、記憶能力、推力理能力理17、吉爾福特智力三維結(jié)構(gòu)論：內(nèi)容、操作(真正代表智力高低)、成果 18、卡特爾1一一智力形態(tài)論：流體智力、晶體 智力19、加德納一一多元智能理論20、斯滕伯格一一三元智力論：智力成分亞理 論、智力情境亞理論、智力經(jīng)驗(yàn)亞理論21、弗洛伊德

12、3一一人格三我結(jié)構(gòu)本我遵循快 樂原則；自我遵循現(xiàn)實(shí)；超我遵循道德22、奧爾波特人格特質(zhì)理論分為共同特質(zhì)、個(gè)別特質(zhì)（首要特質(zhì)、中心特質(zhì)、次要特質(zhì)）特23、卡特爾2特質(zhì)因素分析論卡質(zhì)特爾的人格特質(zhì)理論模型分為四個(gè)層次：個(gè)別特質(zhì)和共同特質(zhì)、表面特質(zhì)和根源特質(zhì)、體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)24、塔佩斯一一大五人格理論五個(gè)人格因素：人 求新型、盡責(zé)性、外向維度、隨和維度、神經(jīng)維格度.25、蓋倫一一提出四中氣質(zhì)類型巴甫洛夫一一 用高級精神活動(dòng)類型說解釋氣質(zhì)的生理基礎(chǔ)，26、榮格一一內(nèi)外向人格類27、霍蘭德一一人格在職業(yè)選擇上有明顯差異， 型人格分為：現(xiàn)實(shí)型、研究型、藝術(shù)型、社會(huì)理型、企業(yè)型、常規(guī)型28、斯普蘭格一一

13、不同性格類型有不同價(jià)值觀 成分，分為經(jīng)濟(jì)型、理論型、審美型、宗教型、權(quán)利型、社會(huì)型自明尼蘇達(dá)多想人格測驗(yàn)MMPI 陳式愛德華個(gè)人興趣量表EPPS卡特爾16種人格因素測驗(yàn)16PF?夏克墨跡測驗(yàn)RIBT 壇題統(tǒng)覺測驗(yàn)TAT 句子完成測驗(yàn)SCT教育心理學(xué)：初創(chuàng)時(shí)L裴斯泰洛齊4教育教學(xué)心理學(xué)化2、赫爾巴特5首次將教學(xué)理論建立在心理學(xué)這一科學(xué)基礎(chǔ)之上3、烏申斯基一一人是教育的對象“俄羅斯教 育心理學(xué)的奠基人”4、卡普捷列夫一一教育心理學(xué)最早正式以成熟教育心理學(xué)命名的著作5、桑代克2教育心理學(xué)“教育心理學(xué)之 時(shí)期父”6、羅杰斯2 “以學(xué)生為中心”“方便學(xué)習(xí)的 人”7、奧蘇貝爾1有意義學(xué)習(xí)為心理學(xué)成熟8、加

14、涅2對人類學(xué)習(xí)進(jìn)行系統(tǒng)分類完奠定基礎(chǔ)善時(shí)9、布魯納4總結(jié)教育心理學(xué)80年代以來的 成果主動(dòng)性研究反思性研究合 作性研究社會(huì)文化研究10、勞倫茲一一關(guān)鍵期|11、皮亞杰4一一認(rèn)知發(fā)展階段論 人在認(rèn)識周 圍世界的過程中，形成自己獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的 性”叫圖式；人的心理反應(yīng)歸根到底是 理（適應(yīng)，適應(yīng)的本質(zhì)在于取得機(jī)體和環(huán)境的平 衡，適應(yīng)分為內(nèi)化和順應(yīng)。人的認(rèn)知發(fā)展分為：感知運(yùn)動(dòng)階段（02） “客體永久前運(yùn)算階段（27） “萬物有靈論”具體運(yùn)算階段（711）主要特征 是守恒概念的出現(xiàn)“經(jīng)驗(yàn)型抽象思維”形式運(yùn)算階段（11成人）“理論 型抽象思維”12、維果茨基一一最近發(fā)展區(qū)支架式教學(xué)13、埃里克森一一

15、人格發(fā)展階段論嬰兒期（01.5歲）：基本信任和不信任 的心理沖突兒童期（1.53歲）：自主與羞恥和懷疑 的沖突學(xué)齡初期（35歲）：主動(dòng)對內(nèi)疚的沖突學(xué)齡期（612歲），勤奮對自卑的沖突青春期（1218歲）：自我同一性和角色 混亂的沖突成年早期（1825歲）：親密對孤獨(dú)的沖 突成年期（2565歲）：生育對自我專注的 沖突成熟期（65歲以上）：自我調(diào)整與絕望期 的沖突1=1（14、巴普洛夫、華生3經(jīng)典性條件作用理論 除幾個(gè)反射外，其他行為都是通過條件作用建立新的刺激一反應(yīng)（S-R）聯(lián)結(jié)而形成的。經(jīng)典性條件 作用理論的規(guī)律是習(xí)得、消退、泛化、分化。15、桑代克3聯(lián)結(jié)一試誤學(xué)習(xí)理論，教育心 理學(xué)史上第一

16、個(gè)較為完整的學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的進(jìn)程是一種漸進(jìn)的、盲目的、 嘗試錯(cuò)誤的過程學(xué)習(xí)遵循準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律三 條原則16、斯金納2操作性條件作用理論人和動(dòng)物的行為分為：應(yīng)答性行為和 操作性行為行為與隨后出現(xiàn)的刺激間的關(guān)系對 行為起控制作用，正、負(fù)強(qiáng)化、懲罰程序性教學(xué)P36317、班杜拉2社會(huì)學(xué)習(xí)理論觀察學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)最重要的形式，包括注意、保持、復(fù)現(xiàn)、動(dòng)機(jī)四子過程學(xué)習(xí)者是否表現(xiàn)出已習(xí)得的行為受 強(qiáng)化的影響：直接、替代、自我強(qiáng)化18、苛勒2格式塔完型-頓悟?qū)W習(xí)理論從學(xué)習(xí)結(jié)果看，學(xué)習(xí)并不是刺激-反 應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成了新的完形。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)構(gòu)造完形一Jto 般學(xué)習(xí)

17、從學(xué)習(xí)的頓悟看，學(xué)習(xí)是通過頓悟過liiJ程實(shí)現(xiàn)的。19、托爾曼一一符號學(xué)習(xí)理論（期望是核心概 認(rèn)念） 知學(xué)學(xué)習(xí)有目的，是希望的獲得 學(xué)習(xí)、是對完形的認(rèn)知，是形成認(rèn)知地圖的過程 派20、布魯納5認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論 學(xué)學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化、評價(jià)三過程教學(xué)觀：教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生 對學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的一般理解學(xué)習(xí)法：發(fā)現(xiàn)法21、奧蘇貝爾2有意義接受學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)分類從學(xué)生學(xué)習(xí)方式:接受學(xué) 習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)從學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)者認(rèn) 知結(jié)構(gòu)的關(guān)系：有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)有意義學(xué)習(xí)的本質(zhì)：以符號位代表 的新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系的 過程

18、，是原有觀念對新觀念加以同化的過程。條件P364先行組織者22、加涅3信息加工學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)過程是一個(gè)信息加工過程學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者神經(jīng)系統(tǒng)中發(fā)生的各 種過程的復(fù)合，不是刺激-反應(yīng)的簡單聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)包括內(nèi)部條件、外部條件，學(xué) 人習(xí)過程實(shí)際上就是學(xué)習(xí)者頭腦中的內(nèi)部活動(dòng)本23、羅杰斯3人本主義學(xué)習(xí)理論有意義的自由學(xué)習(xí)觀學(xué)生中心的教學(xué)觀建構(gòu)主義P366耶克斯多德森定律學(xué)強(qiáng)化理論習(xí)需要層次理論：馬斯諾動(dòng)24、阿特金森成就動(dòng)機(jī)理論：力求成功的動(dòng)機(jī)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)25、韋納成敗歸因理論26、班杜拉3自我效能感理論形式訓(xùn)練說：把遷移看做是通過對組成“心智” 的各種官能分別進(jìn)行訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)的，遷移是無條件的、自發(fā)的習(xí)27、桑代克4相同要素說：遷移是具體的與遷移條件的只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移情境 存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響