1、論文題目 我對歌曲軍營飛來一只百靈 中的花腔部分演唱分析與體會 目錄 HYPERLINK l _Toc7014_WPSOffice_Level1 摘 要1 HYPERLINK l _Toc7014_WPSOffice_Level1 關(guān)鍵詞1 HYPERLINK l _Toc7014_WPSOffice_Level1 引 言1 HYPERLINK l _Toc10941_WPSOffice_Level1 一、歌曲軍營飛來一只百靈的創(chuàng)作背景及音樂風(fēng)格1 HYPERLINK l _Toc30529_WPSOffice_Level2 （一）作者簡介1 HYPERLINK l _Toc20296_WPS

2、Office_Level2 （二）軍營飛來一只百靈的創(chuàng)作背景1 HYPERLINK l _Toc20296_WPSOffice_Level2 （三）軍營飛來一只百靈的音樂風(fēng)格1 HYPERLINK l _Toc18154_WPSOffice_Level1 二、花腔技巧的來源和發(fā)展歷程2 HYPERLINK l _Toc30611_WPSOffice_Level2 （一）西方花腔技巧的來源和發(fā)展歷程2 HYPERLINK l _Toc30611_WPSOffice_Level2 （二）中國花腔技巧的來源和發(fā)展歷程2 HYPERLINK l _Toc16645_WPSOffice_Level1 三

3、、花腔技巧在軍營飛來一只百靈中的運(yùn)用3 HYPERLINK l _Toc30611_WPSOffice_Level2 （一）花腔技巧的演唱方式3 HYPERLINK l _Toc7887_WPSOffice_Level2 （二）花腔技巧在演唱中的訓(xùn)練4 HYPERLINK l _Toc29043_WPSOffice_Level2 （三）花腔技巧在歌曲軍營飛來一只百靈中的運(yùn)用4 HYPERLINK l _Toc16645_WPSOffice_Level1 四、教學(xué)實踐中的軍營飛來一只百靈6 HYPERLINK l _Toc6948_WPSOffice_Level2 （一）花腔技巧的把握程度6 H

4、YPERLINK l _Toc19378_WPSOffice_Level2 （二）演唱過程中的咬字吐字6 HYPERLINK l _Toc29043_WPSOffice_Level2 （三）演唱過程中的情感處理6 HYPERLINK l _Toc16645_WPSOffice_Level1 五、我對軍營飛來一只百靈的演唱體會6 HYPERLINK l _Toc17592_WPSOffice_Level1 結(jié) 語7參考文獻(xiàn) HYPERLINK l _Toc9034_WPSOffice_Level1 7Abstract HYPERLINK l _Toc9034_WPSOffice_Level1 8

5、 HYPERLINK l _Toc11670_WPSOffice_Level1 致謝9我對歌曲軍營飛來一只百靈中的花腔部分演唱分析與體會摘 要：花腔女高音作品軍營飛來一只百靈，早早地就被編寫到各地區(qū)聲樂高考的教材中和全國高等音樂院校的教材中，這首歌曲在民族聲樂表演方面有著舉足輕重的地位，許多藝術(shù)表演者都將其作為自己的經(jīng)典演唱曲目。在我國的音樂領(lǐng)域中占著非常重要的地位。本文將用自己學(xué)習(xí)聲樂多年的經(jīng)驗和理解，以軍營飛來一只百靈為研究對象，從該作品的創(chuàng)作背景，花腔技巧，演唱方式等方面進(jìn)行分析以及淺談演唱體會。關(guān)鍵詞：軍營飛來一只百靈；花腔技巧；演唱方式引 言由姜一民作曲，趙思恩作詞和王瑩演唱的花腔女

6、高音作品軍營飛來一只百靈。早早地就被編寫到各地區(qū)聲樂高考的教材中和全國高等音樂院校的教材中，此外，這首歌傳唱度較高，無論是民族聲樂表演還是在聲樂教學(xué)時，教師都樂于選擇以這首歌來進(jìn)行教學(xué)。究其原因，是因為這首歌無論在節(jié)奏方面還是意境方面都很有教學(xué)意義，拿歌曲節(jié)奏來說，這首歌節(jié)奏輕快、旋律優(yōu)美，唱起來朗朗上口。從意境角度分析，這首歌將軍隊文藝工作者比作百靈鳥，贊頌了軍隊文藝工作者無私奉獻(xiàn)及對祖國的赤誠之心，他們執(zhí)著的從事與自己喜愛的工作，用自己的歌聲、舞蹈給守衛(wèi)祖國邊疆的戰(zhàn)士送去溫暖。花腔唱法是女高音中最靈活、最輕巧的一種唱法，這種唱法誕生于西方，其出現(xiàn)可以追溯到9世紀(jì)，屬于美聲唱法中一種極具技巧

7、性的唱法。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國之間的交流愈發(fā)密切，中西方的音樂文化也發(fā)生了一定程度的碰撞及融合，花腔唱法開始與中國音樂相結(jié)合，由于花腔唱法自身極具技巧性，這為中國歌曲的表演拓寬了表現(xiàn)方式，進(jìn)而能使音樂作品中的形象更為豐滿。一、歌曲軍營飛來一只百靈的創(chuàng)作背景及音樂風(fēng)格（一）作者簡介由姜一民作曲，趙思恩作詞的花腔女高音作品軍營飛來一只百靈。姜一民，1951年出生于新疆，從小非常熱愛音樂，國家一級的作曲家，新疆軍區(qū)文工團(tuán)作家，中國音樂家協(xié)會會員。趙思恩，1950年出生于山東壽光，新疆軍區(qū)文工團(tuán)創(chuàng)作室主任，中國音樂家協(xié)會會員，中國文學(xué)協(xié)會會員。（二）軍營飛來一只百靈的創(chuàng)作背景這首作品以新疆的自然

8、風(fēng)光為背景題材，將百靈鳥賦予了新的寓意，百靈鳥象征的是諸多軍隊文藝工作者，這些軍隊文藝工作者將自己投身于祖國邊疆，放棄了安逸的生活，無私奉獻(xiàn)著自己，這首作品的誕生是為了歌頌眾多軍隊文藝工作者的無私奉獻(xiàn)精神以及他們深沉的愛國主義精神。歌詞中寫到：“哪里是百靈飛落的地方，哪里就閃耀著翠綠的星星，哪里是百靈飛落的地方，啊哪里就回蕩著歡樂的歌聲”，形象地描繪了軍隊文藝工作者深入到祖國的邊疆，為軍隊服務(wù)的畫面。那些軍隊文藝工作者懷著一顆火熱的心，投身于邊疆，給邊疆的戰(zhàn)士帶來了溫暖，他們用甜美的歌聲、動人的舞蹈給邊防戰(zhàn)士送去歡樂。同時也反映了當(dāng)代中國軍人對美好生活和愛情的無限熱愛以及向往和扎根邊疆，對親人

9、的無限思念。（三）軍營飛來一只百靈的音樂風(fēng)格 軍營飛來一只百靈是一首富有濃郁新疆音樂風(fēng)格特色的民族聲樂作品。歌曲的特點(diǎn)是注重了個人情感的抒發(fā)和內(nèi)心體驗的揭示，旋律流暢、優(yōu)美且具有民族特色，抒情性強(qiáng)。在一種歡快愉悅的語境中表現(xiàn)了百靈鳥的可愛與活潑的歌曲軍營飛來一只百靈，不僅僅展現(xiàn)出了百靈鳥的的活潑可愛、富有青春活力，更是隱含著百靈鳥驕傲自豪的性格。該作品節(jié)奏為4/4拍，曲調(diào)為g小調(diào)，結(jié)構(gòu)為二段體結(jié)構(gòu)，其中包含前奏（1-8小節(jié)），A段（9-24小節(jié)）旋律的起伏小并且一直圍繞“g，降b，d”這三個音所組成的主和弦延伸發(fā)展，節(jié)奏感非常強(qiáng)烈，伴奏織體主要是柱式和弦，四句“啊”遙相呼應(yīng)。B段（25-40小

10、節(jié)）的旋律基本在中高聲區(qū)浮動，旋律音不算是密集，但伴奏的織體確是以密集的琶音分解和弦為主，形成了連貫、流暢。結(jié)尾（41-49小節(jié)）的小華彩，無伴奏分解和弦從下往上，用了連音和跳音相結(jié)合的形式來設(shè)計，好像是百靈鳥在一問一答，相互呼應(yīng)的對話，跳音部分會讓我們想到歡快的百靈鳥的叫聲是如此的清脆悅耳，意在表現(xiàn)了軍營女兵的美妙歌聲中，最后一個音符落在了調(diào)式的主音g音上。二、花腔技巧的來源和發(fā)展歷程（一）西方花腔技巧的來源和發(fā)展歷程來源于德語Koloratur翻譯的“花腔”這一詞匯,是傳統(tǒng)西歐美聲唱法中極具個性和藝術(shù)表現(xiàn)力的聲樂演唱技巧。屬于一種極具技巧性的高音唱法,擅長在高音區(qū)中演唱跳音、顫音、裝飾音、

11、快速的音階等等，按照預(yù)寫的音樂譜或者是即興演唱，善于表達(dá) 愉悅、快樂和熱烈的情緒。花腔女高音的嗓音很靈活和柔韌，可以適應(yīng)這些變換式技巧的要求。提到花腔唱法，首先人們就會想到是閹人歌手 閹人歌手：又稱閹伶歌手，指嗓音洪亮清澈的男童，在進(jìn)入青春期前通過殘忍的閹割手術(shù)來改變他們發(fā)育后的聲音，因為體內(nèi)的性激素發(fā)生變化，他們的聲道會變窄，有利于音域的擴(kuò)張，加上巨大的肺活量和聲理體積，使他們擁有了超過了常人的非凡嗓音。，最早出現(xiàn)在十六世紀(jì)，當(dāng)時因為女性無法參加唱詩班也不能登上舞臺，所以在梵蒂岡西斯廷教堂里最先加入了閹人歌手。與其他類型的歌手相比，這些閹人歌手尤為喜歡將自己高超的歌曲演繹技巧展現(xiàn)出來，故而，

12、他們時常會將一些快速的音階走音加入到表演中，這為花腔技巧的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的推動。早在十八世紀(jì)，將花腔技巧運(yùn)用到美聲演奏中就已經(jīng)被人們所接受，且花腔技巧從很大程度上對美聲唱法的發(fā)展起到了推動作用。在那個時期，歌手在歌曲演唱過程中不僅僅要展現(xiàn)出自身的演唱技巧，還需要具備一定的即興演唱能力。而最能體現(xiàn)演唱者自身表演能力的指標(biāo)就是即興演唱能力的高低，當(dāng)歌手可以獨(dú)立呈現(xiàn)歌劇的華彩部分時，現(xiàn)場樂隊的伴奏就顯得無關(guān)緊要了。與此同時，花腔技巧運(yùn)用到美聲唱法中也具有一定的滯后性，當(dāng)花腔技巧成為衡量一個歌手能力的重要指標(biāo)時，各個歌手都開始追求炫耀技巧，而忽略了歌曲的內(nèi)容，這就顯得有點(diǎn)舍本逐末了。此外，作曲家通常

13、情況下都會聽從演唱歌手的建議并為其服務(wù)，其地位較低，在進(jìn)行歌曲表演時，歌手可以隨意的對原有的曲調(diào)進(jìn)行調(diào)整改編。發(fā)展到十九世紀(jì)，隨著意大利歌劇的發(fā)展，花腔唱法也開始了發(fā)展，主要可以歸結(jié)為以下原因。隨著封建制度的瓦解，人們的思想也開始了解放，傳統(tǒng)的觀念也在隨著改編，女性獲得了走向舞臺的機(jī)會，并且逐漸的取代了閹人歌手，所以，閹人歌手開始逐漸走向沒落。另一方面，當(dāng)時為了增加歌劇的戲劇性而特別強(qiáng)調(diào)了樂隊的規(guī)模和歌手的聲音，故而，相較于以往，作曲家的地位有了大幅度的提升，歌手再也不能像以往一樣為了炫耀自己的演奏技巧而隨意對作曲家的作品進(jìn)行改編。再后來，由于羅西尼、貝利尼多尼采蒂等一批優(yōu)秀作曲家的出現(xiàn)，歌唱

14、作品也開始有了一定的標(biāo)準(zhǔn)及規(guī)范。高潮部分的表演形式也被認(rèn)為是裝飾性歌唱中的純技術(shù)性發(fā)聲方式，但如果這種演唱技巧能唱的精彩的話，也是可以受到觀眾們的贊賞的。（二）中國花腔技巧的來源和發(fā)展歷程我國的民族民間音樂中有一些演唱方法，以及音樂作品自身的特點(diǎn)等等都與西方的花腔技巧有些類似的地方。正如被譽(yù)為“花腔第一人”的中國作曲家尚德義在他寫的文章我創(chuàng)作花腔歌曲的一些體會中說道：“花腔在我們國家怎么樣呢？我國是個歷史悠久的文明古國，在豐富的民族民間音樂中，本來就存在著一些花腔的因素。” 尚德義的我創(chuàng)作花腔歌曲的一些體會記載于吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報1981.01這就為我國的音樂和聽眾提供了西方花腔技巧的一定的可能

15、和環(huán)境，也是西方花腔技巧在我國能生根發(fā)芽，逐漸融入并能發(fā)展成具有中國特色的花腔技巧演唱方式的原因之一。1930年我國第一首具有花腔技巧的歌曲誕生了，這是由我國著名作曲家周淑安所創(chuàng)作的，但由于收到時代因素的影響，花腔唱法在很長一段時期都處于停滯不前的狀態(tài)，由于具有花腔技巧的歌曲有限，當(dāng)時我國的花腔女高音只能選擇國外的作品進(jìn)行表演，隨著文革的結(jié)束，花腔技巧在我國進(jìn)入了一段空前繁榮的發(fā)展時期，千年的鐵樹開了花春風(fēng)圓舞曲、科學(xué)的春天來了等一首首膾炙人口的作品開始進(jìn)入人們的視線，這些歌曲憑借靈活的高音以及巧妙地裝飾音，自誕生以來就受到了廣大聽眾的一致好評。隨著各國間的文化聯(lián)系愈發(fā)密切，我國唱法在發(fā)展階段

16、中借鑒了許多外來的優(yōu)秀唱法，使我國的唱法向著多元化的方向發(fā)展。花腔唱法起源于西方，屬于美聲唱法中的一種，由于其極具表現(xiàn)力，一些優(yōu)秀的作曲家開始嘗試將花腔技巧運(yùn)用到中國作品中，并取得了不錯的成效，故而越來越多的作曲家開始關(guān)注花腔技巧，并且創(chuàng)作出一些具有花腔技巧的中國聲樂作品，豐富了我國的唱法。三、花腔技巧在軍營飛來一只百靈中的運(yùn)用（一）花腔技巧的演唱方式在女高音的花腔技巧演唱中，跳音、琶音、裝飾音等類型在作品中的運(yùn)用較多，這些華彩樂句在高聲區(qū)比較常見， 采用花腔技巧的演唱方式表現(xiàn)起來較為輕巧，可以充分向觀眾展現(xiàn)花腔技巧的魅力，常見的幾種花腔技巧演唱方式如下： 跳音演唱方式跳音演唱方式要區(qū)別于連音

17、演唱方式，也可以理解為斷音、頓音，即音與音之間要斷開唱，這就要求演唱者要有飽滿的氣息支撐，能較好的控制聲帶，使其發(fā)出無雜質(zhì)、自由、靈活的跳音，并能閉合好聲帶。這種演唱方式被較多的運(yùn)用在作品里跳躍性強(qiáng)的華彩樂句當(dāng)中。跳音演唱方式與其他演唱方式不同，需要對歌曲演唱者的氣息和聲帶進(jìn)行把控。故而，歌曲演奏者需要對腰部及腹部進(jìn)行訓(xùn)練，口腔打開，上口蓋和軟腭向上打開，口、鼻同時吸氣，氣息下沉，而后氣息沖擊聲帶，使其發(fā)出飽滿有力又急促短暫的斷音。同時在氣息的支撐下，腹部也隨之收放自如。在日常練習(xí)訓(xùn)練中我們可以通過以下的跳音演唱方式來訓(xùn)練（見譜例一）：譜例一在進(jìn)行跳音演唱方式練習(xí)過程中，練習(xí)強(qiáng)度應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身的

18、特性，由于每個人嗓音具有差異性，采用的元音旋律聯(lián)系也不盡相同。琶音演唱方式琶音演唱方式在花腔技巧演唱練習(xí)中屬于較為常用的一種方式，這對演奏者也有更高的要求，演奏者需要保持聲音的連貫，在高、中、低三個聲區(qū)可以做到自由轉(zhuǎn)換。在演唱的時候同樣需要注意腰部和腹部的力量，并且要以流暢均勻的氣息做支撐力量，在此過程中，應(yīng)當(dāng)注意喉頭的位置要保持不變，且聲音的支點(diǎn)也要保持穩(wěn)定。在日常中我們可以通過以下的琶音演唱方式來練習(xí)（見譜例二）：譜例二在練習(xí)琶音演唱方式的時候，也可以根據(jù)個人情況而定不一樣的旋律來練習(xí)。裝飾音演唱方式采用裝飾音進(jìn)行演唱屬于花腔技巧演唱中的一種方式，可以對歌曲演唱起到畫龍點(diǎn)睛的作用，故而，對

19、裝飾音演唱方式進(jìn)行研究是極為必要的。常見的裝飾音有倚音、顫音等等。倚音是指在五線譜上出現(xiàn)的八分音符的小音符（比正常音符小），依附在主音前面的一種裝飾音，通常分為上倚音和下倚音兩種。這就要求演唱者在演唱過程中應(yīng)當(dāng)唱的清晰短促、才能有效保證歌曲的流暢感及顆粒感。顫音是一種較為常見的修飾音，在音符上方用“”或“”標(biāo)注。（二）花腔技巧在演唱中的訓(xùn)練通過多年的學(xué)習(xí)，筆者對花腔技巧也有了較為深刻的認(rèn)識，筆者認(rèn)為在日常花腔技巧的訓(xùn)練過程中應(yīng)當(dāng)始終銘記以下幾點(diǎn)：正確的演唱姿勢正確的演唱姿勢是一場完美的演出必備的準(zhǔn)備工作，也是成功表現(xiàn)歌曲的重要前提。正確的姿勢應(yīng)該如下：身體自然站直，兩肩自然放松但不松懈，兩腳成

20、丁字型分開站立，支撐點(diǎn)放在前腳上，方便演唱時保持重心。臉部肌肉放松，表情自然大方，面帶微笑，眼睛平視，頸部放松，下巴自然下垂而微向后收。演唱時可根據(jù)作品的內(nèi)在感情聯(lián)系而加入少許動作，但要簡練自然，切記不要有過多繁瑣的動作，以免影響舞臺效果。科學(xué)的呼吸方法科學(xué)的呼吸方法是乃是演唱藝術(shù)中最重要和最必要的基礎(chǔ)。既相同于日常的呼吸又不同于日常的呼吸。相同點(diǎn)在于演唱中的呼吸以及日常呼吸都是利用鼻子進(jìn)行吸氣，將氧氣輸送到肺部，不同的是演唱時的呼吸是用口、鼻同時吸氣，將氣吸到肺的底部，才能做到歌聲傳遍現(xiàn)場的每個角落，保證音量的同時，還能具備長時間歌唱的能力。具體方法如下：在保持重心的情況下，用氣息包裹著聲音

21、如流水般傳送出來。在此過程中，應(yīng)當(dāng)注意切記不能讓氣息停留在原地，這會導(dǎo)致產(chǎn)生僵硬的感覺，要隨著音樂作品的情緒發(fā)展，使氣息流動起來。穩(wěn)定的喉頭穩(wěn)定的喉頭對于聲音的音色起到了非常重要的作用。演唱時，喉頭要放松自然下降，可以通過“打哈欠”的練習(xí)，擴(kuò)張喉嚨，下降喉頭并保持穩(wěn)定。只有達(dá)到上述要求，才能保證喉頭穩(wěn)定，使口腔、喉嚨、聲帶這條管道保持順暢，再進(jìn)行歌唱表演時，聲音才能更為流暢。腔體的共鳴所謂腔體的共鳴，簡單來說也就是指聲音的泛音，幫助演唱者對聲音位置的統(tǒng)一、音色的把握、聲音的穿透力、美化聲音等等都起到了非常重要的作用。一般來講，在具體的歌曲表演過程中，常采用以下兩種腔體共鳴，一種是頭腔，另一種是

22、胸腔。頭腔共鳴的訓(xùn)練可以從“哼鳴”開始，“哼鳴”一般用“M”音來代替元音， 這時就要求歌手能夠根據(jù)自身氣息的長短加入旋律，這對于高位置的尋找功不可沒，經(jīng)常進(jìn)行胸腔共鳴的訓(xùn)練，即:利用嘆氣或者“en”音來進(jìn)行訓(xùn)練，可以有效幫助演唱者產(chǎn)生胸腔震動的感覺，同時也可以因此找到聲音的支點(diǎn)。（三）花腔技巧在歌曲軍營飛來一只百靈中的運(yùn)用接下來，筆者就花腔技巧在歌曲軍營飛來一只百靈中的運(yùn)用展開論述，筆者通過對含有花腔技巧的幾個片段進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)：譜例三譜例四譜例五譜例三、譜例四和譜例五出自作品中的A段中，分別在每句歌詞的后面加了一句“啊”作為襯詞的花腔華彩樂句，演唱時要注意氣息的流暢和連貫，聲音要搭在有支撐力

23、的氣息上延伸，聲音圓潤舒展。三個“啊”要處理的有對比變化，第一個“啊”字要立起來唱出去，給人一種像白云一般自如灑脫的寬闊感；第二個“啊”要把聲音控制的輕巧和深情，演唱中要多一絲感嘆；第三個“啊”對應(yīng)的旋律線條明顯上揚(yáng)，歌頌性強(qiáng)，在保持良好的演唱狀態(tài)的同時還需要多給予這一句有力量的氣息支持，聲音聽起來清脆悅耳，讓聽眾能夠在歌聲中體會到心潮澎湃的感覺。譜例六譜例七譜例六和譜例七出自作品的結(jié)尾的華彩樂段部分。這里是整首作品的精華，也是整首作品里最難把握的地方。此段一共有四句，前三句都設(shè)計了幾個跳音，再利用連音將二者相結(jié)合，使聽眾感受到就像是百靈鳥在對話。這也對歌手提出了更高的要求，歌手在演唱過程中既

24、要把連音部分唱的有連貫性與流暢性又要將跳音部分唱的靈活、清脆美妙。最后一句要唱的舒展開來，建議在四分附點(diǎn)音符后面吸氣，再唱到結(jié)束，讓聽眾能聽到保持的飽滿聲音，精彩結(jié)束。四、教學(xué)實踐中的軍營飛來一只百靈（一）花腔技巧的把握程度在先前的部分，筆者已經(jīng)就花腔技巧的演唱方式以及其中的一些注意事項展開了詳細(xì)的論述，下一部分主要是關(guān)于軍營飛來一只百靈中隊花腔技巧的把握程度，作曲家開始將花腔等技巧融入到曲目創(chuàng)作中，通過這些技巧把作品呈現(xiàn)的更有流暢性和跳躍性。A段部分的連音花腔，描寫了軍隊里的文藝女兵用自己的歌喉為士兵帶來鄉(xiāng)親父老的問候和妻子兒女的牽掛，給聽眾一種輕松舒暢的感覺。結(jié)尾部分的華彩樂段，把女兵的歌

25、聲比喻為百靈鳥的叫聲，由連音和跳音相結(jié)合，像似百靈鳥在一問一答。這部分需要演唱者在演唱過程中有足夠的氣息支撐，同時要注意氣息不能提起來，跳音部分不能唱的笨重。整個結(jié)尾部分要把聲音唱的靈活輕巧，才能使聲音更加婉轉(zhuǎn)動聽，使聽眾感覺到歌曲的流暢感。（二）演唱過程中的咬字吐字在歌唱表演過程中，咬字吐字對于傳遞音樂的情感有著不可言喻的作用，咬字吐字清晰才能引起現(xiàn)場觀眾的共鳴，增強(qiáng)歌曲的感染力，是成功的現(xiàn)場表演中不可或缺的因素。拿軍營飛來一只百靈來說，這首作品以百靈鳥來象征著軍隊文藝女兵，為了表現(xiàn)女兵充滿青春活力的特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)做到咬字清晰、靈活輕巧。作品中的A部分，每句歌詞的咬字要自然，“白”、“來”、“百

26、”要豎著咬且及時歸韻；“過”和“山”因為處在低位置，所以要注意放下巴，避免突然出現(xiàn)白聲。作品中的B部分，每句歌詞的旋律基本在高聲區(qū)，所以要注意喉頭的穩(wěn)定和不要提氣息，“里”、“地”也要豎著咬，避免橫著咬字。作品中的結(jié)尾部分，“啊”需要把口腔打開，豎起來咬。演唱過程中的情感處理速度在音樂演奏過程中，速度應(yīng)當(dāng)作為一個重點(diǎn)關(guān)注的因素，合適的速度有助于更好的向聽眾傳遞歌曲所帶有的情感。軍營飛來一只百靈這首歌在設(shè)計過程中，整體選用了較快的速度，表明整首歌的情感都應(yīng)是積極歡快的。作品A部分的連音花腔中，第11小節(jié)的“5”音、第15小節(jié)的“2”音和第19小節(jié)的“降7”可適當(dāng)做漸慢處理，讓整句的花腔更加舒展。

27、在作品的結(jié)束部分，運(yùn)用花腔唱法模仿百靈鳥在天空中的翱翔，此時應(yīng)當(dāng)做到歌唱速度由慢到快，才更能體現(xiàn)出作者對百靈鳥的感嘆之情。力度力度對于歌曲的演奏也有著不可言喻的作用，在表達(dá)音樂情感上同樣占據(jù)重要位置。作品A部分中，歌詞“天邊飄過”、“軍營飛來”應(yīng)用中弱的力度來唱，像在敘述；“一朵白云”、“一只百靈”應(yīng)用稍強(qiáng)的力度來唱，推動作品的發(fā)展，展現(xiàn)出邊疆遼闊的壯麗之景；“寂寞的夢境”應(yīng)做漸強(qiáng)處理；花腔部分做漸強(qiáng)再漸弱，從而唱出花腔的華麗。作品B部分中，“哪里是百靈，飛落的地方”應(yīng)用強(qiáng)的力度來唱；第36小節(jié)的“星”可以做漸強(qiáng)，推動下一句歌詞的發(fā)展；第44小節(jié)的“聲”應(yīng)做漸弱處理，為結(jié)束部分的花腔做鋪墊。軍

28、營飛來一只百靈中的最后幾句花腔，需要演唱的力度進(jìn)行合理把控，力度應(yīng)當(dāng)做到由弱到強(qiáng)，才能更具表現(xiàn)力。五、我對軍營飛來一只百靈的演唱體會對于歌曲軍營飛來一只百靈，筆者在演唱過程中體會到整首歌曲的歌詞贊頌了女兵對軍營對祖國和藝術(shù)事業(yè)的執(zhí)著、熱愛，飽含深情打動人心。花腔部分既是模仿百靈鳥的歡快清脆的聲音，也是這首歌曲的感情基調(diào)。眾所周知軍營的生活是單調(diào)枯燥的，軍營的環(huán)境是艱苦的，軍營士兵的訓(xùn)練是高強(qiáng)度的。在艱辛乏味的軍營中飛來一只活潑歡快，聲音清脆動聽的百靈鳥，就好像在干旱的荒漠中注入一絲絲的清涼，給士兵們的心里帶來了別樣的情緒。所以作為這首歌曲的演唱者，最最重要的，就是要唱出百靈鳥給士兵帶來的具有感

29、染力的歡快情緒。軍營飛來一只百靈作為一首較為經(jīng)典及極具傳唱度的花腔作品，對這首歌曲進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)理解極具意義。為了更好的表現(xiàn)出這首歌的情感，不僅僅需要對歌詞內(nèi)容、曲調(diào)旋律等方面有一個較為清楚的理解，還應(yīng)當(dāng)在練習(xí)過程中，反復(fù)把握其中的情感，才能體會到歌曲創(chuàng)作者的意境，塑造出歌曲中的形象，給觀眾帶來一場聽覺盛宴和視覺盛宴。結(jié)語本文結(jié)合理論知識和筆者自身多年學(xué)習(xí)聲樂的經(jīng)驗積累，從花腔的起源、發(fā)展、演唱方式和訓(xùn)練，再到花腔技巧在中國作品軍營飛來一只百靈中的運(yùn)用等方面展開進(jìn)行分析，讓筆者不得不感嘆作曲家姜一民的創(chuàng)作思維，能讓我們了解到花腔技巧的獨(dú)特魅力，感受到中國作品加入花腔技巧的美妙之處。隨著音樂領(lǐng)域

30、的發(fā)展，聲樂作為音樂領(lǐng)域中的重要組成部分，也獲得了較大程度的發(fā)展，為了保證聲樂的持續(xù)發(fā)展，不僅僅需要繼承前人所積累的經(jīng)驗，還需要勇于探索，在提升自己審美能力的同時，結(jié)合自身的特點(diǎn)，探索出適合我國及自身音樂發(fā)展的道路，使中國音樂更加具有創(chuàng)新性和時代性。參考文獻(xiàn)1張晶晶.花腔女高音作品軍營飛來一只百靈演唱分析J.樂府新聲（沈陽音樂學(xué)院學(xué)報），2014年，第2期：208-210頁.2孫丹丹.王瑩的歌唱藝術(shù)研究D.河北師范大學(xué).2011年.3張倩倩.“和實生物，同而不繼”-“花腔”藝術(shù)在中國的發(fā)展與流變研究D.福建師范大學(xué).2017年.4宣霜霜.中國當(dāng)代花腔聲樂作品特征分析與演唱運(yùn)用研究D.武漢音樂學(xué)院.2012年. 5索藝萌.花腔技巧在中國聲樂作品中的運(yùn)用以瑪依拉變奏曲為例D.西安音樂學(xué)院.2018年.6李藝.以軍營飛來一只百靈為例淺析花腔技巧演唱J.北方音樂，2016年，第12期：73頁. 7白莉潔.論歌唱中呼吸的重要性J.北方音樂，2017年，第15期：54頁.8李揚(yáng).論女高音歌唱中共鳴的運(yùn)用D.西南交通大