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文檔簡介

1、專題 4 官職及其變動1下列文化常識正確的一項是A “征”是指由中央官署征聘社會知名人士充任官職。B “守堤指暫時署理職名,多指官階低的人署理官 階高的職務。C “致仕”是指交還官職,即退休,一般致仕年齡為六十歲,有疾患則提前。D “加堤指加封,是皇帝特意賜給官銜或爵位。2下列文化常識錯誤的一項是( )A 有司:專管某一方面事務的官吏。古代設官分職, 各有專司故稱有司。B 齊衰:一種喪服,古時父母去世后,子女要身著喪服,表示孝敬和哀悼。C太傅:東宮官職,負責教育太子,一般作為實權性的官銜賜給重臣肱骨。D.郎中:官職名。始于戰國,掌管門戶、車騎等事;內充侍衛,外從作戰。3下列有關文化常識的表述,

2、不正確的一項是()A 征、辟指征召布衣出仕,朝廷召之稱征,三公以下召之稱辟,是一種自上而下的選拔官吏的制度,與 “察茂才 ”舉“孝廉 ”不同。B “遷”在古代稱調動官職,一般指升職,如“升遷”。也指貶謫、放逐,如“遷謫”指貶官遠地, “遷客 ”指流遷或被貶謫到外地的官。C“六部”中的禮部管理國家典章制度、祭祀并負責接待四方賓客,吏部則主管官吏的任免、考核、升降 和科舉取士。D “除”“拜”均表示授予官職, “拔”“擢”均表示提拔, “兼”“領”均表示兼任官職, “權”“署則表示暫代官 職。4下列對古代文化常識的解說不正確的一項是()A 大學士 ”又稱內閣大學士、殿閣大學士等,為輔導皇帝的高級秘

3、書官。 振恤”,即賑濟與撫恤,即B 面對災荒來襲時,各級政府和民間做的相應的反應和對策。C 詔”,先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后,專指帝王的文書命令。 致仕”, “致”意思是D “獲得”, “仕”意為“官職”, “致仕 ”指獲得官職。5下列各項的古代文化常識,不正確的一項是A 古代設官分職,各有專司,有具體職務、做具體工作的官吏可以稱為“有司”。B 拜:文中指授予官 職。其他可以表示授予官職的詞語有“辟 ”除“”征“”等。C戶部是古代六部之一,掌管土地、戶口、稅收、科舉等,長官為戶部尚書。D謚號是古代帝王、大臣等死后,據其生平事跡評定的稱號,如武帝、恭敏。6下面對相關文學文化常識的

4、解說,不正確的一項是A 太史令:也稱太史,官職名。西周、春秋時太史掌管起草文書,策命諸侯卿大夫,記載史事,編寫史書,兼管國家典籍、天文歷法、祭祀等,一般由宦官擔任。B 致仕:交還官職,即退休。古代官員正常 退休叫作“致仕 ”,古人還常用致事、致政、休致等名稱指官員辭職歸家。C 牢:本來是養牲畜的圈,后指祭祀用的牲畜。古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”,用豬、羊各 一頭叫 “少牢”。古代又把牛叫“太牢”,羊叫“少牢”。D 中書省長官稱中書令,下有中書侍郎、中書舍人等官職;門下省長官稱侍中,下有門下侍郎、給事中 等官職;尚書省長官為尚書令,下有左、右仆射等官職。7下列關于文化常識的解說,不正確的

5、一項是( )A 青衫,多為低階的官服或卑賤者的衣服,也指便服。后人常用“司馬青衫 ”形容悲傷哀痛的情感。B豪民,地方上無官職,但有財勢,不守法度、凌壓百姓的人。C逐北,指追剿敗北逃亡的軍隊,“北 ”指打了敗仗往回逃。D. “解職”即“革職”,因為違反朝廷意愿而被免除相關的職務。8下列對古代文化常識的解說,有誤的 一項是A 在古代,除了有封地的貴族以封地作姓氏之外,還有以國名、官職、居住地、職業技藝或自己的祖先 的字作為姓氏的。司馬遷、東郭先生、庖丁分別是以官職、居住地、職業技藝作為姓氏的。B干支紀年法是古代常用的一種紀年法,以天干和地支各一位組成一個紀年,依次循環相 配,如公元2017年是農歷

6、丁酉年,那么2018年應該是戊戌年。C.古人對于官職變動有多 種說法,“予除右丞相兼樞密使 ”予“左遷九江郡司 馬”屈“原既黜”上“書乞骸骨 ”等句子,說的 分別是授予官職、降低官職、罷免官 職、求取官職。D 古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號,一般根據 他們的生平 事跡與品德修養進行評價。如稱歐陽修為歐陽文忠公,王安石為王 文公,范仲淹為范文正 公。9我國古代文人學士的作品集名稱內涵豐富,各具特點。下列作品集柳河東集聊 齋志異范文 正公集 李太白全集 稼軒長短句 王右丞集 白氏長慶集命名方法分別是( )A 地名、年號、謚號、字、號、官職、書房名B地名、書房名、謚號、號、

7、字、官職、年號C書房名、地名、官職、號、字、謚號、年號D 地名、書房名、謚號、字、號、官職、年號10 下列句子中古代官職變動錯誤的一項是:A 公車特征拜郎中,再遷為太史令。 (張衡傳)征:由皇帝征聘社會知名人士充任官職B再轉復為太史令,衡不慕當世,所居之官輒積年不徙。張衡傳)B再轉復為太史令,衡不慕當世,所居之官輒積年不徙。張衡傳)轉:調動官職。C 勞苦而功高如此,未有封侯之賞。(鴻門宴)一一封:指帝王降爵位或土地賜給臣子。D 余除右丞相兼樞密使。(指南錄后序)一一兼:開始任官職。11 下列文學常識的表述,錯誤的一項是()A 節是符節,古代使者所持以作憑證,如蘇武“持節送匈奴使”。B “署”表

8、示代理、暫任官職,“兼”、“領”均表示兼任官職,“行”、“守”均表示代理官職。C“禮部堤古代“六部”之一管理國家典章制度、祭祀、學校、科舉等,并負責接待四方賓客等事務。D 闕是宮門兩側的臺階,又可借指宮廷:詣闕既可指赴朝廷,又可指赴京都。12填空。1)轉運使,指古代主管1)轉運使,指古代主管的中央或地方官職,首見于朝,以后各王朝均有設置。2)侍書,古代官職名,是、 的官員時為翰林院屬官。3)侍中,古代官職名始置,是以下至的加官,為之史,以其往來東廂奏事,故謂之侍中。答案與解析1B 【解析】試題分析:此題考查文學常識的識記能力。備考時要積累名著、名家、稱號、官職、歷法等文化常識。解答此道題 目,

9、需要逐項審讀,按照自己積累的有關知識,判斷相關內容,是否正確。 A 項, “是指 由中央官署征聘 ”錯,是由皇帝征聘; C 項, “一般致仕年齡為六十歲”錯,是七十歲。 D 項, “加”,是在原 來官銜上增加榮銜。 2C 【解析】本題考查識記古代文化常識的能力。古代文化常識考查包括人的稱謂、古代職官、天文歷法、古代地理、科舉制 度、風俗禮儀、飲食器用、音樂文娛、文史典籍等方面。解答本題時考生應先明確題目要求,然后根據已學知識,聯系課本內 容,對選項做出判斷。C 項, “一般作為實權性的官銜賜給重臣肱骨 ”表述錯誤,太傅(太子太保)有銜無職,一般作為一種榮譽性 的官銜加給重臣和近 臣;選項應把

10、“實權性 ”改成“榮譽性 ”。3C【解析】試題分析:題干要求選出“下列有關文化常識的表述,不正確的一項”。C項,“吏部則主管科舉取士 ”有誤,科舉取士由禮部主管。4D【解析】 “致仕 ”指官員辭職回家。考常識,關鍵是懂常識。備考時應關注傳統文化中關于人物稱謂、作品命名、古代官職和科 舉、地理常識和宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑法等相關知識的積累。特別是涉及科舉、官職、禮俗、建筑、典籍五 方面的常識要勤梳理識記。本題 D 項涉及到官員退休,古代官員退休還有 “乞骸骨 ”致“政”致“事 ”“乞休”等。5C【解析】 試題分析: 本題主要考查古代文化常識。 C 項,科舉不是戶部, 而是禮部。

11、戶部,中國古代官署名, 為掌管戶籍財經 的機關,六部之一,長官為戶部尚書。戶部尚書掌管全國土地、賦稅、戶籍、軍需、俸祿、糧餉、財政收支的大臣,明代為正二 品,清代為從一品。禮部是中國古代官署。考吉、嘉、軍、賓、兇五 禮之用;管理全國學校事務及科舉考試及藩屬和外國之往來 事。6A 【解析】此題考核理解古代文化常識的能力,此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名 稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。 平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關內容,答題時還要注意集合語境的含義作答。本題: A 項, “一

12、般由宦官擔任”錯誤,太 史令不是一直由太監擔任的,著名的古代科學家張衡,曾三次擔任太史令,因此這種說法不準確。故選A 。7D 【解析】本題考查文化常識的識記辨析能力。學習中要注意構建完整的知識網絡和體系,加強積累,注重歸納,分類記憶注意相近的文化常識之間的差別,務必做到準確。D項,“因為違反朝廷意愿而被免除相關的職務”錯誤,“解職”的意思是辭職。故選D。8C【解析】試題分析:本題考查學生識記文學常識的能力。古代文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、 姓名、宗法等。 “乞骸骨 ”指辭去官職。9D【解析】試題分析:本題考查中國古代文學常識。題干是“我國古代文人學士的作品集名稱內

13、涵豐富,各具特點。下列作品集柳 河東集 、聊齋志異 、范文正公集 、李太白全集 、稼軒長短句 、王右丞集 、 白氏長慶集命名方法分 別是:”題干與備選答案要求一一對應。需要平時識記并了解我國古代文人的作品集名方式,并加以總結歸納幫助記憶。 D 項 柳河東集 ,作者柳宗元,河東(今山西永濟)人,世稱柳河東。 聊齋志異 。作者蒲松齡, “聊齋”是其書房名。 范文正公集,作者范仲淹,謚號“文正 ”。 李太白全集,作者 李白,字太白。 稼軒長短句 ,作者辛棄疾,號稼軒。 王右丞集,作者王維,官至右丞。 白 氏長慶集,作者白居 易,此集為唐穆宗長慶年間編輯。10D【解析】試題分析:本題考查中國古代文化常識。題干是要求選出“下列句子中古代官職變動錯誤的一項”。 本題考查中國古代官職的升遷調動等變化習慣說法。D項錯在“兼:開始任官職”。“兼”正確解釋是“兼職,兼任,同時擔任”的意思。11D【解析】試題分析: D 闕是宮門兩側的高臺。【考點定位】識記文學常識。能力層級為識記A。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避 諱的說法等。這類題目一般錯誤都比較明顯,如此題闕是宮

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