1、中醫藥與健康上冊醫的起源教案設計（一）教材分析中醫學是古代勞動人民在生產生活中不斷與疾病抗爭 的經驗總結，以及醫學大家對中醫理論的不斷升華提煉而最 終形成的醫學。中醫的開展經歷了從最早的巫醫，到后來巫 師和醫師并存，再到后來醫巫分家的漫長開展過程。本課通過“讀一讀”“醫”字的字形演變歷史，“想一想” 醫巫分家的原因，“學一學”病入膏肓的成語典故，“做一做” 討論醫生的職業道德，來幫助學生更好地了解中醫的起源, 理解中醫之所以能傳承千年的原因。（二）學情分析五年級學生對于中醫的起源一般是不了解的，但是通過 前幾課的學習，學生對中醫起源會有一個初步的印象。因此 本課以“醫”字的演變為引入，通過解讀

2、巫醫對中醫的影響， 分析醫巫分家的原因以及講解“病入膏肓”的成語典故，來 幫助學生更好地了解中醫的起源。（三）教學目標L知識目標（1）通過醫的字形演變，說明中醫的起源與開展 歷程。（2）通過病入膏肓的故事，呈現醫巫分家的歷史場景， 揭示古人注意到了醫療確實切作用。.能力目標能初步了解并說出好醫生應該具備的職業道德。.情感態度目標通過圖解、文字等學習，培養學生探討中醫學起源的興 趣，進一步激發學生了解中醫藥傳統文化的興趣。（四）重難點重點：醫巫分家的歷史原因。難點：“醫”字的演變所反映的醫學的演變。（五）教學準備.教師準備教學課件。.學生準備查找中醫起源的相關資料，并做記錄。（六）教學設計.導入

3、（1）提問：通過前幾課的學習，是否能夠嘗試說出中 醫學的起源？（2）學生講述查找的相關資料。.講解知識（1）教師講解“醫”字的本意：讀作“yi”，指裝箭矢 的筐；后來慢慢引申有了 W字。（2）講解繁體字“整”和 W 的區別。遠古時期巫 和醫是不分家的，巫師承當了治病的工作，故稱為“蟹二 后來人們發現，用酒來治療疾病能起到更好的治療效果，故 用“酉”來替換“巫”，形成了 “胃字。（2）講解巫術和醫學的區別，講述巫與醫從最初的共 存轉變為后來的對立分家的原因：巫術追求的是神學，采用占卜、祭祀、祈禱等方式治療 疾病；醫學追求的是科學，有完整的陰陽、五行等哲學思想 作為理論支持，采用硬石、中草藥、骨針

4、等有確切治療效果 的方式治療疾病。隨著社會文明的開展，科學、文化技術的 進步，醫巫分家是必然的歷史進程，可以讓學生思考迷信和 科學哪個更能促進社會開展和進步（3）講述“病入膏肓”的成語故事，讓學生分析巫師 和醫師在對待疾病時不同的診察方式，進行小組討論。巫師：僅用占卜來診察疾病，病人體驗差。醫師：詳盡地向病人講解疾病的具體位置和疾病的進展 程度，病人體驗比擬好。這一比照也從側面反映出中醫得以長久保存并得到發 展的原因。（4）講解“膏”和“肓”的具體位置。膏：心尖脂肪為膏；肓：心臟與隔膜之間為肓。在古代， 膏肓之間是藥力不能到達的地方。病入膏肓一般也用來形容 事情到了無法挽救的地步。提問：請同學

5、們想一想還有那些成語是和中醫學有關的 呢？（安然無恙、病從口入、妙手回春、積勞成疾）.動手實踐以小組為單位，想一想“心目中的好醫生”應該具備哪 些品德，記錄下來，并與其他小組交流，最終整理出好醫生 應具備的職業道德。醫生的職業道德：救死扶傷、醫術高明、嚴謹公平、尊 重病人、一視同仁、不斷學習醫學知識、文明禮貌、態度和 藹，等等。.小結整理同學們，通過今天的學習，我們了解到中醫在遠古時期 可能與巫醫有密不可分的關系，但是隨著社會的開展，人們 慢慢在生產生活中找到了更科學有效的治療疾病的手段和 方法，以及運用古代哲學思想來為中醫診療作理論升華，這 就需要有專門的醫師來承當疾病治療的工作。因此，醫巫

6、分 家是必然的，只有科學的治療方法才能使得人們獲得真正的 健康，也只有科學的中醫學才能流傳千年并不斷得到繼承和 開展。（七）板書設計醫的起源“醫”字的演變：孽 瞽 醫醫巫分家你心目中的好醫生？【三】參考資料（一）中醫的起源中醫是通過中草藥、針灸、推拿等方法來治療疾病的, 它的起源有眾多說法，有的說是起源于人的本能，有的說是 起源于巫，有的說是起源于圣人，其實中醫是起源于人們生 產生活的實踐。不過人的本能、巫師和圣人在中醫的產生和 開展過程中都起過重要的作用，譬如醫圣張仲景在繼承前人 理論和總結自己看病經驗的基礎上，撰寫了影響深遠的專著 傷寒雜病論，他創立的中醫治病的獨特理論體系（辨證 論治）至

7、今仍為人們所遵循。醫學史家陳邦賢在中國醫學 史中這樣說：“中國醫學的演進，始而巫，繼而巫和醫混 合，再進而巫醫分立。以巫術治病，為世界各民族在文化低 級時代的普遍現象J（二）巫的地位和作用上古時代的巫，是當時很有地位、知識的人士，他們以 占卜術而成為權威，部落首領的許多決策（包括軍事、政治、 應對天災人禍等），都最后由巫以占卜的方式定奪。他們都 掌握一定的醫術，操藥物以療疾，用祝由以從事心理治療, 比原始人類的本能醫療活動已有了很大進步。傳說中有一位 神巫，叫巫咸，據山海經記載，大荒之中有一座靈山， 巫咸等十幾位巫師有著高明的醫術，都是從靈山上天或入地, 靈山上長著各類草藥。還有一位與巫咸同時

8、代的巫師，也是 傳說中的神醫，叫巫彭，巫彭與他的同道們采“不死之藥”， 也就是有關養生長壽一類的藥物。（三）醫字的構造中醫并非起源于巫，但早先的巫師確實承當了中醫治病 的職責，在中華民族的生息和繁衍過程中起到過積極的作用, 因此，在古代“醫”的一種寫法是“翳二字體的下半局部 由“巫”字組成，充分說明了它的重要性。古代“醫”的另 一種寫法是“瞽”，字體的下半局部是“酉”，酉的本義是酒。 中醫認為酒能“行藥勢”，許多中草藥在加酒之后，治病作 用增強，起效速度加快，酒在中醫處方用藥過程中具有舉足 輕重的作用。（四）宮廷醫學分科據考證，職業醫師約出現在春秋戰國時期。在此之前的 西周時期，已經有了初步的醫學分科，據周禮天官記 載，西周與醫有關的官員中有疾醫、瘍醫、食醫、獸醫之分： “疾醫”掌管內科，“瘍醫”掌管外科，“食醫”掌管飲食養 生，“獸醫”掌管家禽疾病。分科只在宮廷中設置，并未向 全國推開。（五）醫巫勢不兩立最早載入正史的名醫就是大名鼎鼎的扁鵲，在史記 扁鵲倉公列傳中曾記載病人有六種難以治愈或影響醫生治 療效果的情況，即“六不治”，而迷信巫術被列為第六個“不 治”：“信巫不信醫，六不治也。”這“信巫不信醫”的“不 治”顯然是在勸告病人要相信科學，及時接受醫