1、中外名著讀書(shū)心得體會(huì)范文（精選8篇）中外名著讀書(shū)心得體會(huì)1最近讀了中外教育名著導(dǎo)讀。在這短暫的幾周里，我們 讀到了很多平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?在這幾周里，我感覺(jué)成長(zhǎng)很快。眼睛里開(kāi)始閃爍著智慧的光芒。 以下就是我的心得。常言道：“茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花?！蔽覀兛释?讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng) 該如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū) 作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。 因?yàn)槔硐腚m不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒(méi)有不懈的追求， 理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀(jì)的教師，從書(shū)本 中獲取知識(shí)就

2、顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人們常 把學(xué)習(xí)形容為在書(shū)山上攀登，在學(xué)海中遨游。事實(shí)上，知識(shí)的積 累是成材的一個(gè)重要條件。我們正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀 形成和發(fā)展的時(shí)期，我們需要得到正確的引導(dǎo)和教育，從而給自 己的人生定向；需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理 應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們 也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么書(shū)中自有黃金屋等等，都不足 齲為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我們除了要善于動(dòng)腦，找到所 讀的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還要勤于動(dòng)筆，寫(xiě)讀書(shū)筆記和 讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗 話所說(shuō)：“好記

3、性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成 筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果， 便于日后比較、綜合、分析。這對(duì)于我們提高寫(xiě)作水平，也是很 有幫助的。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，還可以在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看 法、疑問(wèn)、評(píng)論等，也可以做一些記號(hào)。這就是評(píng)注筆記。它會(huì) 加強(qiáng)我們對(duì)的理解、記憶作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的_， 有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書(shū)的人 是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書(shū)的 人，才是真正讀書(shū)的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽 象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活 的圖景。有些只

4、需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直 認(rèn)為，無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如 果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東 西了，既沒(méi)有聯(lián)結(jié)能力，也沒(méi)有生成能力。閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn) 實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長(zhǎng)在這么好的年代， 但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長(zhǎng)大。許多教育和觀念已經(jīng)深 入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā) 離開(kāi)地球。在自圓其說(shuō)的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺(jué)引入差 異。遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的 甚至否定的事物，我更加高興。我很少單純地閱讀一本書(shū)，或者一

5、種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀 點(diǎn)不同的許多書(shū)放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書(shū)，我越 要尋找不同的書(shū)來(lái)辯論。讀書(shū)，使我明白了很多道理。更使我懂 得了教育的高尚，教育的純潔?？梢哉f(shuō)：“是讀書(shū)是我開(kāi)始喜歡 上了教師這個(gè)職業(yè)。開(kāi)始讓我明白了一個(gè)教師的偉大，明白了教 育人的樂(lè)趣。相信在以后幾年的教學(xué)中，我還會(huì)不斷的讀書(shū)，用 讀書(shū)來(lái)充實(shí)我的生活，我的人生。中外名著讀書(shū)心得體會(huì)2記得初二時(shí)讀過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)。當(dāng)時(shí)也只是粗淺的一看，只是覺(jué) 得簡(jiǎn)是一個(gè)追求愛(ài)情自由的人，而如今真是常讀常新。簡(jiǎn)一個(gè)貧窮低微、長(zhǎng)相平平、性格倔強(qiáng)、感情豐富，而且多 才多藝。會(huì)繪畫(huà)、彈鋼琴、印象最深的還是她與別人對(duì)話時(shí)，你 問(wèn)一句，她答一句，從不多

6、說(shuō)。簡(jiǎn)的童年是在黑暗中度過(guò)，父母雙亡、寄人籬下，姨媽的嫌 棄、表姐的蔑視，而她在絕望中振作，沉淪中重生。這是一個(gè)小 女孩人格的力量。離開(kāi)了姨媽，在慈善學(xué)校中遇到了他的好朋友海倫，一個(gè)放 棄現(xiàn)實(shí)高傲的天使，他的生命又象落日一樣短暫、壯美。默默的 離開(kāi)了簡(jiǎn)。簡(jiǎn)的失友之痛，加上羅可赫斯特的詆毀，簡(jiǎn)倔強(qiáng)不屈， 用她一張平凡的臉面對(duì)一切。六年的學(xué)生，二年的老師。見(jiàn)長(zhǎng)大 了。于是作為一個(gè)家庭教師，他來(lái)到了桑菲爾德，在某個(gè)下午， 她穿著那件青黑色的風(fēng)衣，在路邊遇到了羅切斯特，相見(jiàn)時(shí)，不 知真的象羅切斯特說(shuō)的那樣，是簡(jiǎn)愛(ài)的魔力，把他的馬摔倒了， 還是別的原因。羅切斯特在簡(jiǎn)愛(ài)的身邊摔倒。于是簡(jiǎn)愛(ài)的嚴(yán)肅、 自重、

7、認(rèn)真、自強(qiáng)，深深的吸引了他。在某個(gè)夜晚他道出了他的心聲：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇怪 的感覺(jué)-特別是象現(xiàn)在這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下 的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類似 的弦打成了結(jié)，打得緊緊的，解都解不開(kāi)。要是那波濤洶涌的海 峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開(kāi)，那時(shí)候，我內(nèi)心就 會(huì)流血。”而正要結(jié)婚時(shí)，得知羅切斯特有了妻子，自尊自強(qiáng)使 她絕然離開(kāi)了他，最后得知羅切斯特為救跳樓的妻子，雙目失明， 她再次全身心的來(lái)到他身邊。簡(jiǎn)曾說(shuō)過(guò)一句很有名的話：“難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默?無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了一一你想 錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的

8、心胸一樣充實(shí)！ ”可能這就 是簡(jiǎn)人格的寫(xiě)照，也是我喜歡簡(jiǎn)愛(ài)的原因。這也怪不得簡(jiǎn)愛(ài)吧中，有一人寫(xiě)道：看完了簡(jiǎn)愛(ài)，讓我 對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)這么個(gè)人也充滿了敬佩之情。我想，我將來(lái)也得當(dāng)一個(gè)象 簡(jiǎn)愛(ài)這樣的人。中外名著讀書(shū)心得體會(huì)3當(dāng)我拿起我國(guó)的四大名著之一三國(guó)演義這本書(shū)，我就被 書(shū)中的各種人物所吸引，以及為歷史的“分久必合，合久必分”， 而感動(dòng)，從而讓我也學(xué)到了其中一些為人處事的道理。曹操為人十分大膽，奸詐，即使錯(cuò)殺一千，也不放過(guò)一個(gè)， 為人無(wú)情無(wú)義，“寧可我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。讓我感 受到做人不能光顧自己，而圖一時(shí)之利。而與曹操相反，劉備卻是以仁義忠厚之心，熱情愛(ài)百姓，得 到老百姓人民的愛(ài)戴。對(duì)待自己的

9、兄弟更是重視。關(guān)羽。張飛。 諸葛亮一個(gè)個(gè)人物就是很好的見(jiàn)證。關(guān)羽是中醫(yī)的象征，諸葛亮是賢相的典型，也是軍事。政治 智慧的化身，張飛的勇猛魯莽。心直口快，趙云的渾身是膽。冷 靜忠誠(chéng)。一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物統(tǒng)統(tǒng)在我的腦海出現(xiàn)。三國(guó)演義不愧為我國(guó)的四大名著，他讓我學(xué)到，要善于 聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。做人不要貪財(cái)貪色，要做一個(gè)正直的 人，不要為了一點(diǎn)點(diǎn)利，而出賣自己的靈魂。中外名著讀書(shū)心得體會(huì)4我喜歡這本書(shū)，由于它像一面鏡子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事 業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。由于它充滿了精氣神，這種東西依附在 服飾上，會(huì)使服飾帶有生氣；這種東西彌漫在課堂中，會(huì)把所有 的人的心緊緊抓??；這種東西貫穿于新建議中

10、，使它充滿了 善意，充滿了真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣?！敖處熞獙W(xué)會(huì)敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命。“敬 畏真理”這是毫無(wú)疑問(wèn)的，課堂上，當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò) 誤，要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正；碰到自己也不確定的問(wèn)題，可以和 學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等?！熬次窓?quán)威”就是對(duì)那些 有德之人，有廣博知識(shí)的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊(duì) 伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，也寬容他們的不 足。“敬畏生命”這使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都 值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他 們當(dāng)成“小孩”來(lái)糊弄?！敖處煈?yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一個(gè)教 師努力的方向

11、，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣。在課堂 上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng)，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求 知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓 孩子們真正愛(ài)上“語(yǔ)文”，愛(ài)上“數(shù)學(xué)”。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的教 師來(lái)培育，你自己就做這樣的教師吧！是的，教師，請(qǐng)把美好的 笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們 面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類最 古老的快樂(lè)的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊 美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉 上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。

12、幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人活在世上，首先需要 物質(zhì)條件，這一點(diǎn)眾人皆知也無(wú)需多說(shuō)。幸福的第二層樓是藝術(shù) 生活。在生活中，我們常常會(huì)用唱歌、聽(tīng)音樂(lè)、看電影的方式使 自己開(kāi)心、滿足，作者認(rèn)為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用，由于藝術(shù) 能凈化心靈，釋放心中郁悶，排遣生活中的不如意，達(dá)到精神自 由境地，使人獲得幸福感。其實(shí)生活本身就是藝術(shù)，作為教師， 如有藝術(shù)的眼光與心靈，那你會(huì)發(fā)現(xiàn)，面對(duì)學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù) 創(chuàng)作。因此，作者希望教師能造起幸福的二層樓，豐富生活，享受 生活，永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。一個(gè)人能擁 有獨(dú)立的思想，應(yīng)該是一種較高的境界。作者說(shuō)“完全幸福的人 在前兩層樓里幾乎沒(méi)有，

13、惟有思想，獨(dú)立而自由的思想才能讓人 完全自由”。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，思想是相當(dāng)重要的。我們可以思考關(guān) 于自己的工作，怎樣努力，怎樣干得更好，怎樣從工作中發(fā)現(xiàn)和 獲得樂(lè)趣。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育 思想，經(jīng)常思考教育問(wèn)題，為什么而教，怎樣教?！皟A聽(tīng)”與“聽(tīng)”是兩個(gè)不同的概念。聽(tīng)是入耳，一種生理 游戲，但不一定入心，別人說(shuō)話你聽(tīng)到了，僅僅是一種聲波和信 號(hào)，是人的一種本能而已。而傾聽(tīng)呢，是一種身心兩方面的活動(dòng)， 既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是非常重要的， 傾聽(tīng)不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽(tīng)，烏申斯基說(shuō)：“如果教育者希望從一切 方面去教育人，那么就必

14、須從一切方面去了解人?！闭嬲慕逃?必然是從心與心的對(duì)話開(kāi)始的，而心與心的對(duì)話又是從真誠(chéng)的傾 聽(tīng)開(kāi)始的。教師善于傾聽(tīng)才能理解學(xué)生，才能反思自己的教育教 學(xué)，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽(tīng)又會(huì)讓你交到知 心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)真的很重要， 通過(guò)它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西，也會(huì)讓你得到許多東西。古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在 著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒(méi)有能力去直面它， 欣賞它。作者認(rèn)為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力， 這種能力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解，和由于理解了生活而升騰起 的對(duì)生活的摯愛(ài)”。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇

15、高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍 難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但 這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多， 就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的。可 以這么說(shuō)：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的 人生，才是美麗的人生?！傲眍愋ｉL(zhǎng)”鄭杰的給教師的一百條新建議，心中充滿 了感慨與興奮。感慨的是當(dāng)大家都在提教師專業(yè)化，大搞教育科 研時(shí)，還有這么一位校長(zhǎng)從教師的心靈中走來(lái)，為教師創(chuàng)設(shè)教育 理想、教育靈魂。中外名著讀書(shū)心得體會(huì)5逛書(shū)店，在書(shū)架推薦的書(shū)目中，看見(jiàn)了一本我熟悉的書(shū)，那 是蕭紅的呼蘭河傳，書(shū)的封面是綠的，加了很多精美的畫(huà)片。 而我家中藏

16、有的這本書(shū)的封面是白色的，只有一張作者的小照， 憂郁的眼神看著前方。初次看這本書(shū)的時(shí)候，對(duì)于書(shū)中表達(dá)的深層次的悲哀無(wú)所體 會(huì)，只覺(jué)得作者描繪的童年生涯是格外的生動(dòng)有趣。蕭紅現(xiàn)代著 名女作家于1920_年6月2日出生1942年1月22日逝世，黑 龍江省呼蘭縣人，原名張乃瑩。呼蘭河傳里最有趣的還屬第三章，作者說(shuō)她家有個(gè)大花園， 這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、 黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身都 是金粉。后來(lái)，她說(shuō)她玩累了，就在房子底下摘個(gè)陰涼的地方睡著了。 不用枕頭，不用席子，就把草帽遮在臉上就睡著了！多么有趣??！呼蘭河傳這本書(shū)真的非常好看也非常有趣

17、，我推薦大家 去看呼蘭河傳中外名著讀書(shū)心得體會(huì)6這是我很早以前讀的一本書(shū)了?？墒堑搅舜丝蹋乙廊挥∠?深刻。印象深刻不是因?yàn)檫@本書(shū)的故事情節(jié)多么引人入勝，而是 因?yàn)槿珪?shū)都透露著一種令人窒息的仇恨。這本書(shū)講述了一個(gè)愛(ài)與恨的故事。故事的主人公是一個(gè)叫做 希斯克利夫的、棄兒，他被恩蕭先生收養(yǎng)，在恩蕭先生死后，受 到恩蕭先生兒子亨得利德長(zhǎng)期虐待和壓迫，所以性格扭曲?？墒?恩蕭的女兒凱瑟琳跟希斯克利夫青梅竹馬，他們相戀了?？墒亲罱K凱瑟琳嫁給了富有貴族林頓，希斯克利夫憤而離家 出走，三年后他回來(lái)了，展開(kāi)了他的復(fù)仇計(jì)劃，他用卑鄙的手段 毀滅了兩個(gè)家族，用上一代的恩怨懲罰下一代。在呼嘯山莊 中,我們看不到陽(yáng)光

18、，看不到浪漫，只看到了仇恨和人性的陰暗?？墒堑搅斯适碌慕Y(jié)尾，這一切仇恨都隨著希斯克利夫的死而劃上 了句號(hào)，我們看到了人性的回歸，看到了愛(ài)的完美。關(guān)于這樣一部作品，能夠領(lǐng)悟的是在太多太多。雖然整個(gè)故 事里大多都是在冷酷無(wú)情之中進(jìn)行著的，可我們?nèi)匀荒軌驈倪@樣 的生活中看到人類不滅的期望與愛(ài)纏繞在人們的四周，讓人們無(wú) 論在什么樣的情景下都不可也不能忘記那份愛(ài)的真切與重要。希斯克利夫的結(jié)局是很凄涼與悲哀的，但同時(shí)也是一種解 脫，對(duì)他是一種沒(méi)有痛苦的結(jié)局，他能夠無(wú)憂地與自我所愛(ài)的人 長(zhǎng)久地呆在一齊了，沒(méi)有任何人的打擾與煩惱，是一種人們都向 往的生活，雖然他沒(méi)有看到自我勝利的結(jié)局，可是如果他真的看 到了自

19、我所期望的那樣的結(jié)局的話那么他的內(nèi)心會(huì)舒服嗎?會(huì)得 到欣慰嗎?我想這是不可能的，僅有這樣的結(jié)局對(duì)他才是公平的, 才是完美的。有的人因?yàn)閻?ài)與恨而做出了讓自我悔恨終生的事，而有的人 卻是因?yàn)閻?ài)與恨而得到了更大的收獲，其實(shí)愛(ài)與恨只是一念之 隔，至于你怎樣看待愛(ài)與恨都是在于自我是如何想的，不要因?yàn)?愛(ài)而忘記了別人，也不要因?yàn)楹薅數(shù)袅俗晕业娜松?，人生常?善念會(huì)讓自我活得更加精彩與美麗。同時(shí)在自我沒(méi)有本事給“敵人”回報(bào)的時(shí)候就要學(xué)會(huì)忍耐， 學(xué)會(huì)理解對(duì)方，但在自我有了本事回?fù)舻臅r(shí)候也要給對(duì)方一個(gè)機(jī) 會(huì)，一個(gè)能夠讓對(duì)方更強(qiáng)大的機(jī)會(huì)，僅有這樣自我才會(huì)在挫折中 不斷地提高，其實(shí)遇到挫折與敵人并不可怕，可怕的是

20、自我喪失 心志任由事態(tài)的發(fā)展而不去努力豐富自我阻止事態(tài)更嚴(yán)重地發(fā) 展下去。人生正因?yàn)橛辛舜煺鄄艜?huì)顯得更加完美，正因?yàn)橛辛舜煺鄄?會(huì)使我們生長(zhǎng)得更快，正因?yàn)橛辛舜煺鄄艜?huì)讓我們有生的欲望， 正因?yàn)橛辛舜煺鄄艜?huì)使我們感到彼此的珍貴，更因?yàn)橛辛舜煺鄄?會(huì)讓我們更加努力地豐富自我。我們不要因?yàn)橐淮涡⌒〉拇煺鄱艞壸晕曳艞壠谕膊灰?因?yàn)椤皵橙恕钡拇驌舳肋h(yuǎn)活在恨之中，其實(shí)人都是在挫折中長(zhǎng) 大與生存的，正是因?yàn)檫@些挫折才會(huì)讓我們感到生活有太多的樂(lè) 趣，在我們的心中并沒(méi)有完全的敵人，最大的敵人其實(shí)就是我們 自我。中外名著讀書(shū)心得體會(huì)7呼嘯山莊的作者是英國(guó)十九世紀(jì)著名詩(shī)人和小說(shuō)家艾米 莉?勃朗特，這位女作家

21、在世界上僅僅度過(guò)了三十年便默默無(wú)聞 地離開(kāi)了人間。這部小說(shuō)剛問(wèn)世時(shí)頗受冷落,但隨著歲月的流逝， 它以別具一格的藝術(shù)魅力征服了越來(lái)越多的人。小說(shuō)采取了十分獨(dú)特的展開(kāi)方式，作者并沒(méi)有直接提到主人 公，而是從外人洛克伍德的拜訪開(kāi)始的。洛克伍德在新房東希斯 克利夫的家里無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一本神秘的日記，他對(duì)日記里的故事 十分感興趣，在家養(yǎng)病期間，他經(jīng)過(guò)迪安太太的敘述了解了呼嘯 山莊的故事。小說(shuō)講述的是一段復(fù)仇的故事，希斯克利夫與凱瑟琳的感情 是全書(shū)的主線，而故事中其他配角的演出實(shí)際上反射出的是兩個(gè) 人之間的感情瓜葛。凱瑟琳與希斯克利夫的感情實(shí)際上是一場(chǎng)杯具。兩人身份的 差異和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景讓兩人的感情只能成

22、為令雙方都痛苦的 包袱，凱瑟琳的天真與幻想讓一向深愛(ài)著她的希斯克利夫由一個(gè) 默默忍受虐待的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)脾氣暴躁，充滿憤恨的人。希斯 克利夫因凱瑟琳的背叛，把心中對(duì)凱瑟琳的愛(ài)轉(zhuǎn)化成了報(bào)復(fù)的怒 火，杯具也就此開(kāi)始。能夠說(shuō)凱瑟琳的虛榮心毀了她一生的幸福，也毀了愛(ài)她的兩 個(gè)人一一希斯克利夫以及埃德加，這甚至差一點(diǎn)毀掉下一代人的 幸福。在大多數(shù)人的眼里，希斯克利夫是個(gè)粗暴殘忍的惡棍，可 是他的悲慘人生卻是因?yàn)樗麑?duì)凱瑟琳超越人間的愛(ài)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的 無(wú)法理解。整部小說(shuō)都?jí)阂衷谙Ｋ箍死騻械耐纯嗪团で娜诵援?dāng) 中，而呼嘯山莊的故事展示出的正是一幅畸形社會(huì)的生活畫(huà)面， 勾勒了被這個(gè)畸形社會(huì)扭曲了的人性及其造成的

23、種種痛苦。雖然 說(shuō)書(shū)中描述的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和故事情節(jié)有必須的人工修飾，但這是作 者所處年代的一種更加深刻的表現(xiàn)。也許在我們生活的時(shí)代里， 很難看到像故事中主人公那樣的感情，也很難感受到久壓在心中 的憤怒，可是還是會(huì)存在畸形扭曲的心靈。無(wú)論是其中強(qiáng)烈的感情還是由之而起的無(wú)情的報(bào)復(fù)，都是因 為有著對(duì)完美生活的渴望與追求。呼嘯山莊的故事不會(huì)在現(xiàn)實(shí)里 重演，但它悲情的苦痛卻會(huì)隱落在生活中的角落里?；蛟S主人公 之間的愛(ài)能夠超越死亡的界限，時(shí)刻提醒著那些忽視了沉沒(méi)在內(nèi) 心深處的憤怒的人們，讓久遠(yuǎn)的悲情喚醒沉落在黑暗里的心靈。呼嘯山莊，唯部沒(méi)有被時(shí)間的塵土湮沒(méi)的杰出作品， 呼嘯山莊，唯部有著永久藝術(shù)魅力的光輝作品

24、。整個(gè)故事的情節(jié)敘述了希斯克利夫與凱瑟琳朝夕相處的童 年生活;一個(gè)棄兒和一個(gè)小姐在這種特殊環(huán)境中所構(gòu)成的特殊感 情，以及他們對(duì)辛德雷專橫暴虐的反抗。之后凱瑟琳因?yàn)樘摌s、 無(wú)知和愚昧，背棄了希斯克利夫，成了畫(huà)眉田莊的女主人。之后 希斯克利夫如何在絕望中把滿腔仇恨化為報(bào)仇雪恥的計(jì)謀和行 動(dòng)。最終階段盡管只交代了希斯克利夫的死亡，卻突出地揭示了 當(dāng)他了解哈里頓和凱蒂相愛(ài)后，思想上經(jīng)歷的一種嶄新的變化一 人性的復(fù)蘇，從而使這出具有恐怖色彩的感情杯具透露出一束 令人快慰的期望之光。在小說(shuō)中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻畫(huà) 上，她在那里寄托了自我的全部憤慨、同情和夢(mèng)想。這個(gè)被剝奪 了人間溫暖的棄兒在實(shí)際生活中培養(yǎng)了強(qiáng)烈的愛(ài)與憎，辛德雷的 皮鞭使他嘗到了人生的殘酷，也教會(huì)他懂得忍氣吞聲的屈服無(wú)法 改變自我受辱的命運(yùn)。他選擇了反抗。凱瑟琳以往是他忠實(shí)的伙伴，他倆在共同的 反抗中萌發(fā)了真摯的感情。然而，凱瑟琳最終卻背叛了希斯克利 夫，嫁給了她不了解、也根本不愛(ài)的埃德加林頓