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為人？為己？思考弘揚傳統文化的意義我們是 圣賢的接班人 現代文明與 古代文明的差距生命的真正意義、最高價值、最終目標古人講道：悟道、修道、得道、弘道；后人講真理：發現真理、追求真理、落實真理、弘揚真理弘揚傳統文化回歸自然本性道本自然 止于至善 為人君，止于仁。為人臣，止于敬。為人子，止于孝。為人父，止于慈。與國人交，止于信。教化的本質天行健 君子以自強不息道不遠人五達道三達德至曲安而行之、利而行之、勉強而行之。禪是承擔不是避世顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！敝恋拢?子曰：“君子之教以孝也，非家至而日見之也。教以孝，所以敬天下之為人父者也；教以悌，所以敬天下之為人兄者也；教以臣，所以敬天下之為人君者也。 要道： 子曰：“教民親愛，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌；移風易俗，莫善于樂；安上治民，莫善于禮。禮者，敬而已矣。故敬其父，則子悅；敬其兄，則弟悅；敬其君，則臣悅；敬一人，而千萬人悅。所敬者寡，而悅者眾，此之謂要道也?！?/p>

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