1、二、代詩閱讀共 35 分（一文言閱讀本題 小題， 分）閱讀下的文文，成 10 14 。(甲)王安石字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書，其屬文動筆如飛，初若不 經意，既成，見者皆服其精妙。安石議論高奇，能以辯博濟其說，果于自用， 慨然有矯世變俗之志。俄直集賢院，以母憂去，終英宗世，召不起。熙寧二 年二月拜參知政事上謂曰人皆不能知卿為卿但知經術曉世務 安石對曰“經術正所以經世務，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以 為經術不可施于世務爾上問“然則卿所施設以何先?安石曰“變風俗， 立法度,最方今之所急之。”上以為然。于是設制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領之。安石性強 qing ，遇事無可否，

2、自信所見，執意不回。罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧少年。久之，以旱引去，洎復相， 歲余罷。終神宗世不復召，凡八年。(宋史王安石傳有刪改)(乙)論曰:朱熹嘗論安石“以文章節行高一世，而尤以道德經濟為己任。被遇神 宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復見二帝三王盛。而安石乃汲汲以財利 兵革為先務引用兇邪排擯忠直躁迫強戾使天下之人囂然喪其樂生之心。卒之群奸 嗣虐，流毒四海，至于崇寧、宣和之際，而禍亂極矣” 。此天下之公言也。昔 神宗欲命相，問韓琦曰:“安石何如?”對曰“安石為翰林學士則有余，處輔弼 之地則不可。”神宗不聽，遂相安石。嗚呼此雖宋氏之不幸，亦安石之不幸 也。 (明張溥宋史論節選)(丙)若乃

3、于三代下求完人，惟公庶足以當之矣。悠悠千年，間生偉人，此國史之 光，而國民所當買絲以繡，鑄金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，國民 之視公何如，吾每讀宋史，未嘗不廢書而慟也。以不世出之杰，而蒙天下之詬， 易世而未之湔 者，在泰西則有克林威爾，而在吾國則荊公。清梁啟超王 荊公節選)(丙) 二 唐 ) 王 10.下列對文畫波線部的斷，正一項（ （ 3 分） A. 務 / 排 / 天下 囂然 / 引用 / / 天下之 / / 務 排 / / 囂然 引 / / / 囂然喪 11.下列文中點詞相關容的說，正確一項 3 分 “ D. “ 12.下列原文關內容概括分析 不正確的一（ （ 3 ） A.。

4、B. 13.把文畫橫的句翻譯現代。（ 分 分） 4 14. 梁啟是如評價安石？請說明（ 3 ）二 古代文閱（共 分）一）言文（本共 5 小共20 分） 析】題中線句意思“而安石迫不待地將財貨利征戰為國首要務，用兇小人排擠良正之士躁冒使天的人，憂不安失了居樂的平心態 “先”的思是要的務，用兇”屬動賓語，以應“務和“”之斷開排除 AC “使下之”，思是使天的人屬于賓短，所應在”前開，除 B 11.C 解析C 項中指一個思，“夏周三”。 析】 B ，“因旱災被罷官職錯誤文“之，旱引”，知旱時，安石自己退。 王安（擔）直賢院因母去世任，直到宗朝束，征召，他不肯職。 “俄，不久“終，一到，到；”，職。意

5、 1 分。 (2) 圣人是治理下作（自的）的人怎么不禁憎恨鼓勵愛呢（ 惡 w ”，么；惡 w憎恨討厭“勸，鼓。大意 。） 梁啟高度美王石，為他蓋世杰 有杰出才能并認他不當遭人的罵和解。共 3 分）參考譯文 ( 甲 ) 王安石字介，撫臨川。王石小喜歡書，寫文時下如飛初看不經，完后，過的不嘆他的章精。王石議高深奇，于雄和旁博引圓其，敢堅持自己意見事，慨激立下矯正事、傳統習的向。久王石擔直集院，母親世離，一英宗結束朝廷召他他都肯就。北神宗寧二二月安石任命參知事。上對 :“們都解愛你的能，以為只懂經理術，懂得治事。”安石答說 “經學問是用處理世事，只后來很所謂大儒，大分都能庸之人因此上俗才都為經不能佐

6、治罷了”皇 :“這樣么你先開的施措施什么 ”石答 : “改變劣習俗，立法，是在最需的了”皇認為對的于是增置司條司機，任他與樞密事陳之一負責王安格倔剛愎遇事管對錯，堅持己的見，意不改變廷內老成重的幾乎被王石解官職，他量起自己輕薄有點聰明年輕。王石當很長間的相，為旱引退等到擔任相，過了 年多被罷了，到神朝結也沒被再回朝，前其八年。 ( 乙 ) 史論 朱熹評論安 “以章節操行享一世更突的是崇尚德、世濟己任承蒙神宗遇，至宰位，人才機會以景他的作為本來社會許可重新到唐、虞及夏、商、周 ) 王期的那種盛。王安竟迫不待地財物利、戰作家首的事，任兇邪人，擠忠正直士，躁冒，致下的，憂不安失了居樂的平心態。最終眾多邪小相繼虐， 會 ( 毒害傳天 ) ，到了寧，和年，禍達到點。這種點是會共。當宋神打算命宰時，過韓 :“石怎樣 ”韓琦回答 “安石當林學則才有余而擔相身輔弼地位不可”神沒有取這意見還是王安相。哀啊 ! 雖然宋朝不幸也是安石人的幸呀 ) 如在夏周三之后求完的人差不只有安石夠