1、個性化教育應當遵循的六大原則孔令文近年來，個性化教育越來越被人們所重視。然而，人們對個性化教育的認識還存在著偏差和誤 區，許多人包括個性化教育工作者往往把一對一”個別化的課后教學輔導誤以為是個性化教育。其 實不然，個性化教育從理念、目標、方法、模式到辦學宗旨、思路準則等，不僅與傳統體制內整齊 劃一”的教學有著本質上的區別，而且與一對一”課后輔導的教學也有著很大程度上的差異。一對一”僅僅是個性化教育教學模式中的一種形態而已， 并不是唯一模式，更不是個性化教育的全部。筆者根據近年來對個性化教育課題所進行的研究與探 索，將自己的心得體會與同行們交流和討論。一、因材施教一一個性化課后輔導需要真正體現關

2、注學生差異化的理念因材施教”指教育工作者在教育教學的過程中，針對學生的能力、性格、志趣等具體情況施 行不同的教育，充分發揮學生的潛能， 因勢相形”，培養各具情態”的人才。我國 偉大的思想家、教育家孔子早在兩千多年前，就在教育實踐中按照六藝”L、樂、射、御、書、數，根據學生的資質，發揮其各自的特長，培養各具特色的人才。縱觀孔子的諸位弟子，如文 才出眾的顏回、武藝高強的子路、御馬術超群的冉有等，之所以他們各有所長，正是孔子尊重學生 的水平與能力、特長等差異，實施因材施教”的結果。以推崇孔子因材施教”理念而迅速發展壯大起來的個性化課后輔導行業，同行們在探索個性化教育方面作出了一些的嘗試，但與真正體現

3、因材施教”理念的精髓仍有相當的差距。在 現行的教育體制下，中小學生的個性化教育往往由課后輔導機構來實現，然而這些課后輔導機構卻 是圍繞考試試卷，針對應試而進行的個別化的課后輔導。個性化教育，即便是個性化的課后輔導也應該根據學生自身的差異，讓學生去吃自助餐”，既讓優等生吃得好”，又讓中等生吃得飽”，還讓學困生吃得了”。對于優等生來說， 輔導的重點在于強化興趣，拓寬知識面，發展其特長；對于中等生來說，重點在于補差補缺，防止 知識負積累，促進轉化。對于學困生，其重點是增強自信和學習興趣的培養以及方法上的提升。鑒于此，踐行 因材施教”的理念就是根據每個學生差異化的個性特征，為學生制訂出 適合其 個性特

4、征的發展規劃，實施具有較強針對性的教學計劃與方法來進行個性化教育， 因此說適合孩子 的教育才是最好的教育。二、修己育人一一育人教書先正己，必須遵循敬業樂業、為人師表的為師之道一個人只有把自己的修為做好了， 才有資格去教育別人或者領導別人。 卓有成效的教 育，必 須靠教育者的人格魅力來感化和駕馭被教育者。只有具備了讓大家都稱道的人格， 成了眾人的榜 樣，才能贏得尊敬，讓人信服，從而感化他人。個性化教育的教育工作者應當深深地認識到，要培養高水平、高素質的學生，不僅自 己首先要 品行端正，情操高尚，學識淵博，敬業樂業，還要擁有教育與教學的高超藝術和 技能。因此，個性 化教育的教育工作者必須不斷地努力

5、提高自己的教育技術，熟練掌握現 代教育技術的操作和應用， 不斷探索新的科學的教學方法，在耕耘中拓寬視野，在執教中 提煉師藝，真正升華其師德與師技。作為個性化教育教學工作的踐行者，個性化教育的教育工作者既是教育科學的研究者 和促進者，又是育人藝術的探索者和設計者。應該時刻牢記 為人師表”的宗旨，而不只是 把教育工作者這種職業僅僅當做一種謀生的手段； 應該專心致志地從事教育工作，忠于職 守，樂于 奉獻；應該熱愛教育事業，熱愛學生，把自己的全部聰明才智無私地奉獻給學生， 在育人教書中真 正體現自我價值；應該以培育人才、繁榮學術、發展先進文化、推動社會 進步為己任，認真貫徹國 家的教育方針，正確把握傳

6、授知識、培養能力和提高素質三者之 間的關系；應該恪盡職守，潛心專 研業務，把育人放在首位，精心施教，做到師表在人間， 風范皆楷模。三、傳道解惑培養學習興趣，促使學生好學、善學、樂學；教會學生掌握正確的思維 與學習方 法在實施個性化教育的過程中，一個很重要的環節就是要讓學生 好學、善學、樂學”, 這就要教會學生如何正確地思維，學會分析和思考問題。只有這樣，才能發掘學生 好學、 善學、樂 學”的內驅力，使之掌握正確的學習方法。怎樣才能做到讓學生學會思維呢？個性化教育工作者應當從讓學生學會質疑開始， 往沒有問題 就是最大的問題。我國古代大教育家朱熹說過： 學貴有疑，小疑則小進，大 疑則大進。”要讓學

7、生在互動與交流中明白這樣一個道理， 提高學習成績的過程就是發現、 提出和 解答疑問的過程。在教學實踐中，個性化教育的教育工作者應當會巧妙地設疑，創 設問題情境，以 點燃學生思維的火花，從而產生 海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的效果。學會思維，關鍵是方法得當。在與學生的互動與交流中讓學生掌握諸如觀察、分析、 綜合、抽 象、概括、類比、歸納、演繹、體驗等思維方法，傳授給學生一些分析和判斷的 策略和技巧，這樣 不僅訓練了學生的思維，而且培養學生解決問題的能力。在引導學生掌握正確思維方法的基礎上， 積極推行 引導一一自學一一提問一一解惑 教與學 的新模式，努力使學生的創新和實踐能力得到錘煉，于是，學生的學習

8、內驅力才能 得到有效的激 發，從而形成 好學、善學、樂學”良好學習心態和學習習慣。沒有不好的學生，只有不稱職的老師和不適合的學習方法。四、以人為本一一關注、尊重，平等、互愛，寬容、包容，怒而不棄；應當遵循 以學生 為主導”的教育準則以人為本的理念是時代發展的結晶，它主張把人放在第一位，順應人的稟賦，提升人 的潛能， 完整而全面地關照人的發展。在個性化教育中，教育工作者應當懷著一顆善良、 博愛的心，去關注 每個孩子，樹立 以學生為主導”的意識，變學生被動的 要我學”為主動 的我要學”，從單純的接 受知識到主動自覺地掌握知識。個性化教育必須全程貫徹以學生為主導”的教學準則，把教與學變成是師生平等交

9、流、 互動、 共同成長的雙向過程。這就要求個性化教育的教育工作者在講授知識時，不是自己 滔滔不絕、按部 就班地照本宣科，而是在課前就安排學生預習即將講授的知識，收集相關 資料，講授過程中讓學生 先說自己所了解的內容，發現和提出問題。然后老師再糾正錯誤、 補充說明、答疑解惑。這樣一 來，將抽象而晦澀的知識就在師生之間的交流與互動中變得 簡單易懂了，同時，在愉快輕松的學習 氛圍中，學生可以不知不覺地掌握了應該掌握的知 識，提高了學生學習的快樂指數。怒而不棄就是提倡在教育過程中對學生要有寬容與包容之心。 一些天賦稍差而又不思 進取的學生，常常會給老師帶來很大的刺激，有時甚至會忍無可忍，這種情況下老師

10、也難免會動 怒。但個性化教育的教育工作者應該對他們怒而不棄，該批評時就批評，該關心時要關心，絕不會 因生氣就對其放任不管。因此， 以學生為主導”還體現在對問題學生做到 不拋棄不放棄，這是每位個性化教育工作者必須遵循的起碼的職業道德。一切為了學生，為了一切學生和學生的一切。五、以德樹人德育為先，心育為重；確立十年樹木、百年樹人”的教育終極目標孔子把人的道德素養看做是第一位的，他不希望自己的學生成為僅有知識而缺乏道德的人。 在現實生活中，學文而無行者不少。所以，孔子強調做人與讀書之間，做人是第一位的。育人之 道，德字為先。在社會變革轉型的現實情境下， 以德樹人”顯得格外迫切。個性化教育傳授給學生的

11、不僅僅是知識與技能， 更是一種理念，一種足以支撐學生走 好以后人生之路的精神動力。因此，在個性化教育的每一個教學環節中，教育工作者必須不僅關注 學生的學業成績，更要注重學生健全的人格、高尚的情操以及正確世界觀、人生觀、價值觀的培養 和塑造。學生的心理健康是德育教育的重點，個性化教育還應該有針對性地對學生進行有效的心理 輔導，幫助學生解開心靈困惑。同時，還要建立健全學生的學習以及品行檔案資料，對暴露問題出 來的學生做好心理動態監測和科研工作， 指導學生自 助，對特殊學生要進行追蹤輔導。同時，個性化教育的教育工作者還需要掌握與家長溝通交流的本領。家長是孩子的第一任老師， 問題孩子的問題根源往往就產

12、生于家長身上，所以，正確引導家長做好家庭教育和配合教育工作者 做好德育教育，也是個性化教育尤其是德育教育中不可或缺的重要措施之一。六、以誠立教一一誠信為本，操守為重；個性化教育機構要把誠信辦學”、精品教育” 作為一種 責任個性化教育機構目前一般都是民辦非學歷教育機構，辦學的投資人大多是自然人或是私營企 業等，這就帶來了追求利潤最大化與公益性質辦學之間的矛盾，實際上也是長期存在的社會公益事 業與教育產業化之間的困惑。一些民辦的教學機構為了追求自身的利益往往故意夸大宣傳，把個性 化教育說成是無所不能；還有的為了體現其教育效果，一味地追求應試技巧，把分數視為教育成果 的唯一標準；更有甚者以什么 “名

13、師團隊 ”、“包上名校 等噱頭來招攬生源斂財； 一些沒有辦學 或教育培訓資質的公司也看好這塊市場， 紛紛進入 個性化教育行列， 甚至盲目擴張教學點以試圖 分得一塊更大蛋糕。 于是，一時間魚龍混雜， 泥沙俱下，使得原本尚處在探索階段的個性化教育平 添了許多亂象。筆者以為，推行個性化教育是我國教育制度改革的方向，已經成為一種趨勢。盡管我 國教育資 源的稀缺性以及與生俱來的不能公平共享等因素， 然而民辦非學歷教育機構的率 先介入必將會加快 個性化教育制度的推行，這是不可逆轉的大趨勢。曾有學者大聲疾呼， 個性化教育時代已經來臨 了。面對個性化教育時代的來臨，個性化教育機構應首先確立 “以誠立教 ”的辦學方針，建 議做 到四個堅持： 即堅持把個性化教育作為一項社會責任工程來做， 堅持把學生當成自己 的孩子來對 待，堅持誠信為本、操守為重的 “誠