1、之動(dòng)到去。為學(xué)：“吾欲南海。”代指示代詞，相當(dāng)于“這個(gè)”、“這”、“這種”等。廉頗藺相如列傳：“均二策，寧許以負(fù)秦曲。”代第三人稱代詞，相當(dāng)于“他”、“它”、“它們”、“他們”等。論積貯疏：“生 有時(shí)而用無度。”鄭伯克段于鄢：“愛共叔段，欲立。”代指代說話者本人或聽話者的對(duì)方。捕蛇者說：“君將哀而生乎？”代第二人稱代詞，相當(dāng)于“你”、“您”。漢書蒯通傳：“竊閔公之將死，故吊。” 助 用在定語和中心詞之間，表示修飾、領(lǐng)屬的關(guān)系，相當(dāng)于“的”。 邵公諫厲王弭謗：“防民口，甚于防川。”助用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，一般不必譯出。師說：“師道不傳也久矣。”助定語后置的標(biāo)志。勸學(xué)：“蚓無爪牙利。” 助

2、 補(bǔ)語的標(biāo)志。用在中心詞(動(dòng)詞、 形容詞)和補(bǔ)語之間，可譯作“得”。 捕蛇者說：“未若復(fù)吾賦不幸甚也。” 助用賓語前置的標(biāo)志。師說：“句讀不知。”(11)助用在表示時(shí)間的副詞后，補(bǔ)足音節(jié)，沒有實(shí)義。赤壁之戰(zhàn)：“頃，煙炎張?zhí)臁！敝迷凇扒啊薄ⅰ昂蟆薄ⅰ皟?nèi)”、“外”等詞語和它們的修飾語之間，表示對(duì)方位、時(shí) 間、范圍等的限制。教戰(zhàn)守策：“數(shù)十年后，甲兵頓弊。”而名頰毛；胡須。周禮考工記：“深其爪，出其日，作其鱗之。”代通“爾”你，你的。記王忠肅公翱事：“翁長(zhǎng)鈴，遷我京職，則汝朝夕侍母。” 動(dòng)通“如。好像察今：“軍驚壞都舍。”連1.表并列關(guān)系。論積貯疏：“茍粟多財(cái)有余。”捕蛇者說：“黑質(zhì)白章。”2.

3、表相承關(guān)系。扁鵲見蔡桓公：“扁鵲望桓侯還走。”石鐘山記：“余方心動(dòng)欲還， 大聲發(fā)于水上。” 3.表示遞進(jìn)關(guān)系。 勸學(xué)：“君子博學(xué)日參省乎已。”赤壁之戰(zhàn) ：“此為長(zhǎng)江之險(xiǎn)已與我共之矣， 勢(shì)力眾寡又不可論。” 4.表轉(zhuǎn)折關(guān)系。骰之戰(zhàn)：“吾見 師出，不見其入也。”論積貯疏：“生之者甚少靡之者甚多。” 5.表修飾關(guān)系。 勸 學(xué)：“吾嘗終日思矣。”捕蛇者說 ：“吾恂恂起。” 6.表假設(shè)關(guān)系。 信陵君竊符 救趙：“吾攻趙，旦暮且下，諸侯敢救趙者，已拔趙，必移兵先擊之。”馮婉貞：“諸 君有意，瞻余馬首可也。” 7.表因果關(guān)系。廉頗藺相如列傳：“臣誠恐見欺于王負(fù)趙。”赤壁之戰(zhàn)：“表惡其能不能用也。” &表時(shí)間

4、、方位、范圍的界限，相當(dāng)于“以”。祭妹文：“今后，吾將再病，教從何處呼汝耶。”助表感嘆語氣，相當(dāng)于“啊” “吧”。 論語子罕：“豈不爾思，室是遠(yuǎn)。”論語微子：“已！已！今之從政者殆！”詞綴，嵌在某些時(shí)間詞后面。口技：“俄，百千人大呼。”醉翁亭記：“已，夕陽在山，人影散亂。”如動(dòng)往；到去。涉江：“入淑浦余值徊兮，迷不知吾所。”動(dòng)依照；遵從。中山狼傳：“先生其指，內(nèi)狼于囊。”動(dòng)順；符合。赤壁之戰(zhàn)：“邂逅不意，便還就孤。”動(dòng)像；如同。兩小兒辯日：“日初出大車蓋。”動(dòng)及；比得上。得道多助，失道寡助：“天時(shí)不地利。”動(dòng)用于短語“如何”中，表示“對(duì)待怎么辦”、“把怎么辦”。愚公移山：“太行、王屋何？” 副

5、不如；應(yīng)該。子魚論戰(zhàn)：“若愛重傷，則勿傷。”連如果；假如。芙蓉樓送辛漸：“洛陽親友相問。”連或者。子路曾皙冉有公西華侍坐：“安見方六七十，五六十，而非邦也者？”連至于。子路曾皙冉有公西華侍坐：“其禮樂，以俟君子。”(11)詞綴。用于形容詞后，表示“的樣子”，也可不譯。韓愈答李翊書 ：“仁義之人, 其言藹也。”焉y a n代相當(dāng)于“之”，可譯作“它”、“他”等。捕蛇者說：“以俟夫觀風(fēng)者得。”代 表示疑問，相當(dāng)于“何”，可譯作“怎么”、“哪里”。愚公移山：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何！且置土石？”兼詞，相當(dāng)于“于是”、“于之”。勸學(xué)：“積土成山，風(fēng)雨興。”副多用于反問，相當(dāng)于“怎么

6、”。論語十則：“后生可畏，知來者之不如今也？”助 用于句末，表示陳述語氣，相當(dāng)于“了”、“呢”，常可不譯。 毛遂自薦：“此百之怨，而趙之所羞，而王弗知惡。”助 用于句末，表示疑問或反問，可譯為“呢”。 齊桓晉文之事：“王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇？”助用于句中，表示語氣舒緩、停頓。望洋興嘆：“于是河伯欣然自喜。”黃花岡七十二烈士事略 序：“又或有記載而語不詳。”詞綴，用于形容詞之后，相當(dāng)于“的樣子”；在動(dòng)詞前可譯作“地”。阿房宮賦：“盤盤，困困，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。”黃生借書說：“必慮人逼取， 而惴惴摩玩之不已。”則z e名法則；準(zhǔn)則。叔向賀貧：“宣其德行，順其憲。”名榜樣。屈原離

7、騷：“愿依彭咸之遺。”動(dòng)效法。易經(jīng)擊辭：“河山圖，洛出書，圣從之。”名等級(jí)。漢書敘傳：“坤作地勢(shì)，高下九。”副用于加強(qiáng)判斷，相當(dāng)于“乃”、“就是”。岳陽樓記：“此岳陽樓之大觀也。”副 表示限定范圍，相當(dāng)于“只”、“僅僅”。 兩小兒辯日：“日初出，大如車蓋，及日中，如盤盂。”連表示順承，相當(dāng)于“就”、“便”。寡人之于國也：“河內(nèi)兇，移其民于河?xùn)|。”連表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“可是”。師說：“愛其子，擇師而教之，于其身也， 恥師焉。”連表示后一件事是新發(fā)現(xiàn)的情況，相當(dāng)于“原來已經(jīng)”。骰之戰(zhàn)：“鄭穆公使視客館，束載、厲兵、秣馬矣。”連連表示假設(shè)，相當(dāng)于“如果”、“假使”。戰(zhàn)，慎勿與戰(zhàn)。”(11)連表

8、示讓步，相當(dāng)于“倒”、“倒是”。國語晉語：“美美矣，抑臣亦有懼矣。助無意義。詩經(jīng)齊風(fēng)雞鳴：“匪雞鳴，蒼蠅之聲。”(13)助表示疑問，相當(dāng)于“呢”。荀子宥坐：“百仞之山，任負(fù)車登焉，何？陵遲故 也。”【則例】成規(guī)。【則天】以天為法。唐代女皇武后的謚號(hào)，世稱武則天。【則效】效法。為w6 i動(dòng)做；干。為學(xué)：“天下事有難易乎？之，則難者亦易矣。”動(dòng)發(fā)明；制造；制作。活板：“慶歷中，有布衣畢昇，又活板。”動(dòng)作為；當(dāng)作。公輸：“子墨子解帶城，以牒械。”動(dòng)成為；變成。察今：“向之壽民，今殛子矣。”動(dòng)是。出師表：“宮中府中，俱一體。”動(dòng)治；治理。論積貯疏：“安天天下砧危者若是而上不驚者？”動(dòng)寫；題。傷仲永：“

9、即書詩四句，并自其名。”動(dòng)以為；認(rèn)為。鴻門宴：“竊大王不取也。”動(dòng)叫做；稱做。陳涉世家：“號(hào)張楚。” 動(dòng) 對(duì)待。鴻門宴：“君王人不忍。”(11)動(dòng)算作；算是。骰之戰(zhàn)：“秦則無禮，何施之？”動(dòng)擔(dān)任。鴻門宴：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)胂唷！?13)動(dòng)對(duì)付。鴻門宴：“今者出，未辭也，之奈何。”(14)介表示被動(dòng)。韓非子五蠹：“兔不可復(fù)得，而身宋國笑。”(15)連如果；假如。戰(zhàn)國策秦策：“秦知之，必不救矣。”(16)助用在句中，起提前賓語的用；用藥尾，表示感嘆或疑問。蘇武：“何以汝見？”鴻門宴：“如今人方刀俎，我魚肉。”w/e i介給；替。庖丁解牛：“庖丁文惠君解牛。”介向；對(duì)。桃花源記：“不足外人道也。

10、”介因?yàn)椤４鹚抉R諫議書：“盤庚不怨者故改其度。”介為了。史記貨殖列傳序：“天下熙熙，皆利來。”介被。過秦論：“身死人手，天下，何也。”介在的時(shí)候。晏子使楚：“其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。”【為壽】席間敬酒祝壽。以y i動(dòng)用；使用。涉江：“忠不必用兮，賢不必。”動(dòng)做。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐：“如或知爾，則何哉？”動(dòng)認(rèn)為。鄒忌諷齊王納諫：“皆美于徐公。” 介 表示動(dòng)作行為所用或所憑借的工具、方法，可視情況譯為“拿”、“用”、“憑”、“把”等。廉頗藺相如列傳：“愿十五城請(qǐng)易璧。”介起提賓作用，可譯為把。廉頗藺相如列傳：“秦亦不城予趙，趙亦終不予秦璧。”介表示動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄?/p>

11、“由于”等。蛇獨(dú)存。”廉頗藺相如列傳：“且強(qiáng)秦之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。”介表示動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，可譯為“在”、“從”。蘇武傳：“武始元六年春至京師。”介 表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，用法同“與”， 可譯為“和”、 “跟”； 有時(shí)可譯為“率領(lǐng)、帶領(lǐng)”。戰(zhàn)國策周策：“天下有變，王割漢中楚和。”信陵君竊符救趙：“(公子)欲客往赴秦軍，與趙俱死。”連 表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“而”、“又”、“并且”等，也可省去。游褒禪山記：“夫夷近，則游者眾；險(xiǎn)遠(yuǎn)，則至者少。”連 表示承接關(guān)系，“以”前的動(dòng)作行為，往往是后一動(dòng)作行為的手段和方式，可譯為“而”，也可省去。游褒禪山記：“予與四人擁火入。”(11)連表示

12、因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因?yàn)椤薄ⅰ坝捎凇薄ＡH藺相如列傳：“吾所以為此者，先國家之急而后私仇也。”連表修飾和被修飾關(guān)系。歸去來辭：“木欣欣向榮，泉涓涓而始流。”(13)連表目的關(guān)系，可譯為“而” “來” “用來”等。師說：“作師說貽之。”(14)連表示時(shí)間、方位、數(shù)量的界限或范圍，用法同現(xiàn)代漢語。張衡傳：“自王侯下，莫不逾侈。”連表示在敘述某件事時(shí)又轉(zhuǎn)到另一件事上，可譯為“至于”。柳毅傳：“然自約其心者，達(dá)君之冤，余無及也。言慎勿相避者，偶然耳，豈有意哉！”(16)副通“已”。已經(jīng)。陳涉世家：“座買魚烹食，得魚腹中書，固怪之矣。”(17)動(dòng)通“已”。停止。齊桓晉文之事：“無，則

13、王乎？”(18)副只是。馮諼客孟嘗君：“君家所寡有者，義耳。”【以往】以后。【以為】1.認(rèn)為。2.使成為。3.把當(dāng)作。4.作為；用作。其q 1代第三人稱代詞，相當(dāng)于“他(她)的”、“它的”、“他們的”。論語論語十則 ：“有如周公之才之美，使驕且吝，余不足觀也已。”師說：“鄭子之徒，賢為及孔子。”代第三人稱代詞。相當(dāng)于“他（她）”、“它”、“他們”。子魚論戰(zhàn)：“及未既濟(jì)也，請(qǐng)擊之。”賣油翁：“見發(fā)矢十中八九。”齊桓晉文之事 ：“王若隱無罪 而就死地，則牛羊何擇焉？”代第一人稱代詞，相當(dāng)于“我”、“我的”。游褒禪記：“余亦悔隨之而不得極夫游之樂也。”赤壁之戰(zhàn)：“品名位，猶不失下曹從事。”【又】自己

14、的。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐：“亦各言志也。”代第二人稱代詞。相當(dāng)于“你的”、“你們的”。觸龍說趙太后：“故以為愛不若燕后。”資治通鑒：“堅(jiān)默然良久，日：諸君各言志。”代指示代詞，相當(dāng)于“那”、“那些”。孫臏減灶：“讀書未畢，齊軍萬弩俱發(fā)。” 捕蛇者說：“有蔣氏者，專利三世矣。”游黃山記：“松猶有曲挺縱橫者。”【又】那樣。馮婉貞：“吾村十里皆平原，而與之競(jìng)火器，何能勝？”代指示代詞，相當(dāng)于“其中”，“當(dāng)中”。論語十則：“多聞，擇善者而從之。” 為學(xué)：“蜀之鄙有二僧，一貧，一富。”石鐘山記：“于亂石間擇一二扣之。”副恐怕；大概。表示推測(cè)、估計(jì)。 師說：“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，皆 出

15、于此乎？”祭十二郎文：“信然邪？夢(mèng)邪？傳之非其真邪？（最后一個(gè)“其” 為助詞，無意義。）”副難道，豈。表示反詰、反問。馬說：“真無馬邪？”游褒禪山記 ：“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，孰能譏之乎？”副還是。表示委婉地商量。骰之戰(zhàn)：“攻之不克，圍之不繼，吾還也。”燭之武 退秦師：“吾還也。”唐雎不辱使命：“安陵君許寡人！”副可要。表示期望。伶官傳序：“爾無忘乃父志！”（11）連如果；假如。表示假設(shè)。 齊桓晉文之事：“若是，孰能御之？”獄中雜記：“極刑，曰：順我，即先刺心；否則四肢解盡，心猶不死。”“霰雪紛無垠兮，云霏霏承宇。 助 無實(shí)義，起調(diào)節(jié)節(jié)奏、舒緩語氣等作用。涉江: 答李翊書：“儼乎若思

16、，茫乎若迷。”“霰雪紛無垠兮，云霏霏承宇。助用于句未。詩經(jīng)小雅庭燎：“夜如何，夜未央。”用于人名。漢代有“酈食（y i）其”、“審食（y i）其”。且qi e副將要；將近。游褒禪山記：“不出，火盡。”副暫且；姑且。夢(mèng)游天姥吟留別：“放白鹿青崖間。”副尚；尚且。鴻門宴：“臣死不避，卮酒安足辭？” 連又；一邊 一邊。表示并列關(guān)系。伐檀：“河水清漣漪。”中山狼傳：“先 生倉卒以手搏之，搏去卜”連而且；況且；并且。表示遞進(jìn)關(guān)系。 燭之武退秦師：“君嘗為晉君賜矣。”赤 壁之戰(zhàn)：“彼所將中國人不過十五六萬人，久已疲矣。”連即使；即或。表示假設(shè)關(guān)系、讓步關(guān)系。廉頗藺相如列傳：“庸人尚羞之，況于將相乎？”連或

17、者；還是。表示選擇關(guān)系。史記李將軍列傳：“豈吾相不當(dāng)侯也？固命也？。”也 ye語助用于句末。1。表判斷。石鐘山記：“此世所以不傳。” 2.表疑問或反問，前面常有“安”、“何”等與它相配合。馬說：“安求其能千里？” 3.表感嘆。捕蛇者說：“苛政猛于虎。” 4.表祈使，常與“無”、“不”等呼應(yīng)。 桃花源記：“不足為 外人道。” 5.表示陳述或解釋。廉頗藺相如列傳：“吾所以此者，先國家之急而后私仇。” 助語氣助詞，用于句中。1.表判斷。黔之驢：“虎見之，龐然大物，以為神。” 2.表陳述或解釋。勸學(xué)：“君子生非異，善假于物。” 3.表語氣停頓。師說：“師道 之不傳久矣，欲人之無惑難矣。”助 語氣助詞，

18、用在復(fù)句的前分句末或并列的句子成分之后，表示停頓和上下文的互相關(guān)連，兼有舒緩語氣和抒情的作用。愚公移山：“操蛇之神聞之，懼其不已，告之于帝。屈原列傳：“屈平疾王聽之不聰，讒諂之蔽明，邪曲之害公，方正之不容，故憂愁幽思而作離騷。”動(dòng)因襲；遵循。過秦論：“蒙故業(yè)，遺策，南取漢中。”動(dòng)接續(xù)。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐：“加之以師旅，之以饑僮。”動(dòng)依照。庖丁解牛：“批大郤，導(dǎo)大霰，其固然。”動(dòng)順應(yīng)。察今：“變法者時(shí)而化。”名原因；機(jī)會(huì)。孫雀東南飛：“于今無會(huì)。” 介 介紹動(dòng)作行為發(fā)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄?“由于”。 諫太宗十思疏： “恩所加，則思無喜以謬賞。”介介紹動(dòng)作行為的依據(jù)，可譯為“依靠”

19、、“憑借”。廉頗藺相如列傳：“賓客至藺相如門謝罪。”介介紹動(dòng)作行為的對(duì)象，可譯為“依照”、“根據(jù)”。核舟記：“罔不勢(shì)象形，各具情態(tài)。”介介紹動(dòng)作行為發(fā)生的條件，可譯為“趁機(jī)”、“趁著”。鴻門宴：“請(qǐng)以劍舞,擊沛公于坐。” 副就；于是。鴻門宴：“貢王即日留沛公與飲。”(11)連因?yàn)椋挥谑恰Ｑ闶幧剑骸跋榉校煊袂鍖m，伐山取材，方有人見之。”屈原 列傳：“上宮大夫見而欲奪之，屈平不與，讒之。”【因革】沿襲舊習(xí)慣和創(chuàng)造新方法。【因襲】繼承。于y 口 介 介紹動(dòng)作行為發(fā)生時(shí)間、處所， 可譯為“在”、 “到”、 “從”等。 子魚論戰(zhàn)： “宋公子及楚人戰(zhàn)泓。”出師表：“受任敗軍之際。”介介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的

20、原因，可譯為“由于”、“因?yàn)椤薄＿M(jìn)學(xué)解：“業(yè)精勤，荒嬉。”介介紹動(dòng)作行為涉及的對(duì)象，可譯為“對(duì)”、“向”等。師說：“其身也，則恥師焉。”捕蛇者說：“余將告蒞事者。” 介 介紹動(dòng)作行為的主動(dòng)者，可譯為“被”。 有時(shí)動(dòng)詞前還有“見”、 “受”等字和它相應(yīng)。伶官傳序：“而智勇多困所溺。”廉頗藺相如列傳：“臣誠恐見欺王而負(fù)趙。介介紹比較的對(duì)象，可譯為“比”。勸學(xué)：“冰，水為之，而寒水。”詞綴 用在動(dòng)詞前，無義。詩經(jīng)葛覃：“黃鳥飛。”【注】 “于”和“於”二字是同義詞。 詩經(jīng) 尚書 周易 多用“于”， 其他書多作“於”；有些書 （ 如左傳） “于”“於”并用，“于”常用于地名前，其余寫作“於”。但是，古

21、書中用作人名和語氣詞的“於”不能寫作“于”，參看“於 （wu）”。用作人名和詞綴的 “于”不能寫作“於”。此外，其他場(chǎng)合兩者可互換，漢字簡(jiǎn)化后都寫作“于”。所su 0名處所；地方。碩鼠：“樂土樂土，爰得我。” 名 合理的結(jié)果；應(yīng)有的歸宿。原君 ：“今也天下之人怨惡其君，視之如寇仇，名之為獨(dú)夫，固其也。”代放在動(dòng)詞或動(dòng)短語前，組成名詞性短語。表示“的地方、 “的人”、“ 的事物”等。師說：“道之存，師之存也。”助與“為”相呼應(yīng)，構(gòu)成“為所”的被動(dòng)句式。鴻門宴：“不者，若屬皆且為虜。”六國論：“而為秦人積威之劫”數(shù) 表示不確定的數(shù)目。西門豹治鄴：“從弟子女十人，皆衣緡單衣。”量處；座。用于建筑物等

22、。魏書爾朱榮傳：“秀容界有池三，在高山之上。”【所以】表示行為所憑借的方式、 方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來的（手段、方法、東西等） 表示原因，相當(dāng)于“的原因、緣故”。何代1.什么。觸龍說趙太后：“一旦山陵崩，長(zhǎng)安君以自托于趙。 2.哪里。齊桓晉文之事：“由知吾可也。”赤壁之戰(zhàn) ：“豫州今欲至？” 3.為什么。 過秦論：“為天下笑者，也？” 4.怎么。 鄒忌諷齊王納諫：“徐公能及君也？ 5.哪；哪個(gè)。 詩經(jīng)隰桑：“中心藏之，日忘之”商君書更法 ：“前世不同教，古之法？”副多么。漢書東方朔傳：“朔來朔來，受賜不待詔，無禮也。”he辦通“呵”，呵問。過秦論：“信臣精卒，陳利兵而誰。”he 辦通“荷”，扛

23、，背。詩經(jīng)曹風(fēng)候人：彼候人兮，戈衩。”乃na i代你（的）；你們（的）。示兒：“家祭無忘告翁。”代這；這樣。齊桓晉文之事：“夫我行之，反而求之，不得吾心。”動(dòng)表判斷，是。赤壁之戰(zhàn)：“若事之不濟(jì)，此天也。”副竟然；去黑桃花源記：“不知有漢，無論魏晉。”副才。祭十二郎文：“聞汝喪之七日，能銜哀致誠。”副僅僅；只。垓下之戰(zhàn)：“至東城，有二十八騎。”副又。庖丁解牛：“合于桑林之舞，中經(jīng)首之會(huì)。”副甚至。赤壁之戰(zhàn)：“蒙沖斗艦以千數(shù)。”連于是；就。岳陽樓記：“重修岳陽樓，增其舊制。”若ru o動(dòng)像。赤壁之戰(zhàn)：“眾士慕仰，水之歸海。” 動(dòng)及；比得上。鄒忌諷齊王納諫：“徐公不君之美也。代你；你們；你（們）的。

24、鴻門宴：“入前為壽。”捕蛇者說：“更役，復(fù)賦。”代這樣的；這。齊桓晉文之事：“以所為，求所欲，猶緣木而求魚也。”連至于。齊桓晉文之事：“民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。”連假如；如果。骰之戰(zhàn)：“潛師以來，國可得也。”連或；或者。漢書食貨志：“時(shí)有軍役水旱，民不困乏。”副好像；似乎。桃花源記：“山有小口，仿佛有光。”詞綴 用于形容詞后，表示“的樣子”，也可不譯出。詩經(jīng)氓：“桑之未落，其葉沃。”【若華】若木之花。【若木】古代神話中的樹名。生于日落之處，青葉赤花。【若時(shí)】1.順應(yīng)天道。時(shí)，四時(shí)；天運(yùn)。2.此時(shí)。3.彼時(shí)。【若屬】你們這些人。【若許】猶“如許”。如此。【若英】杜若之花。若木之花。呼hu動(dòng)吐氣。

25、捕蛇者說：“觸風(fēng)雨，犯寒暑，噓毒疣。”動(dòng)呼叫；呼喊。勸學(xué)：“順風(fēng)而，聲非加疾也。”【又】召喚；呼喚。鴻門宴：“欲張良與俱去。”屈原列傳：“疾痛慘怛，未嘗不 父母也。”動(dòng)稱呼。大鐵椎傳：“人以其雄健，宋將軍云。”助用于感嘆，經(jīng)常“嗚呼”連用。伶官傳序：“嗚！盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉？”象聲詞 口技：“火爆聲， 風(fēng)聲，百千齊作。”者zh e助 用動(dòng)詞、形容詞和動(dòng)詞性詞組、形容詞性詞組的后面，組成一個(gè)名詞性結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“的人（人、事、情況等）”。歸去來兮辭：悟已往之不諫，知來之可追。”代 用在數(shù)詞后面，往往總指上文所提到的人、事、 物。 翻譯時(shí)在人、事、 物名稱前加“個(gè)”、“件”、“種”等。赤

26、壁之戰(zhàn)：“此數(shù)用兵之患也。”代 用在名詞名詞性詞組后面，起區(qū)別作用，可譯作“這樣的”、“這個(gè)”等，有時(shí)不必譯出。齊桓晉文之事：王日：然，誠有百姓。”助用在句中主語的后面，表示停頓、判斷，無實(shí)義。師說：“師，所以傳道受業(yè)解惑也。”助 用在因果復(fù)句或條件復(fù)句偏句的末尾，提示原因或條件。鄒忌諷齊王納諫： “吾妻之美我，私我也。”助用在疑問句全句末，表示疑問語氣，相當(dāng)于“呢”。鴻門宴：“客何為？”助用在時(shí)間詞后面，起語助作用，可不譯。鴻門宴：“今項(xiàng)莊舞劍，其意常在沛公也。”助用某些比況、描寫的詞語后面，相當(dāng)于“的樣子”。黔之驢：“然往來視之，覺無異能。”捕蛇者說：“言之，貌若甚戚。”助定語后置的標(biāo)志。

27、石鐘山記：“石之鏗然有聲，所在皆是也。”yu動(dòng)給予。鴻門宴：“則一生彘肩。”動(dòng)結(jié)交；交好。六國論：“嬴而不助五國也。”名朋友；同類者。原毀：“其應(yīng)者，必其人之也。動(dòng)通“舉”。整個(gè)；者B。涉江：“前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。連和。愚公移山：“吾汝畢力平險(xiǎn)。介 介紹動(dòng)作行為所涉及的對(duì)方，相當(dāng)于“跟”、“同”等。岳陽樓記：“微斯人，吾誰歸？”介介紹比較對(duì)象，相當(dāng)于“跟相比”。柳毅傳：“洞庭之京邑，不足為異。”介為；替。兵車行：“去時(shí)里正裹頭。”yu動(dòng)贊同。中山狼傳：“固君子之所不也。”動(dòng)參與；參加。骰之戰(zhàn)：“蹇叔之子師。”yu期表示疑問、反詰或感嘆，相當(dāng)于“嗎”、“吧”、“啊”。這個(gè)意義后來寫作

28、“歟”。齊桓晉文之事：“王之所大欲，可得聞？ br【與國】友好的國家。【與手】施毒手殺之。補(bǔ)充虛詞匯編安a n形安定；安穩(wěn)；安寧；安全.茅屋為秋風(fēng)所破歌：“風(fēng)雨不動(dòng)山。”歸去來兮辭：“審容膝之易。”形安適；安逸.生于憂患，死于安樂：“然后知生于憂患，而死于樂也。”琵琶行： “予出官二年，恬然自。”動(dòng)養(yǎng);奉養(yǎng).曹劌論戰(zhàn)：“衣食所，弗敢專也，必以分人。”論語十則：“老者之 , 朋友信之, 少者懷之。”動(dòng)撫慰；安撫.孔雀東南飛：“時(shí)時(shí)為慰，久久莫相忘。”赤壁之戰(zhàn)：“若備與 彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫之，與結(jié)盟好。”形安心；習(xí)慣于.柳敬亭傳：“敬亭亦無所不。”動(dòng)安置；安放.失街亭：“離山十里，有王平營。

29、”疑問副詞 怎么；哪里.陳涉世家：“燕雀知鴻鵠之志哉？”疑問代詞 表處所.哪里；什么地方.鴻門宴：“沛公在？”【安厝】1.安葬.三國志蜀書先主甘皇后傳：“園陵將成，有期。” 2.停靈待葬或 淺埋以符改葬.紅樓夢(mèng)：“且說賈政等送殯到了寺內(nèi)，畢，親友散去。”【安堵】安居；不受當(dāng)!擾.三圉志魏書鐘會(huì)傳：“百姓土民，舊業(yè)。”也作“案堵”“按堵”。彼b 1代那，那個(gè)，與“此”相對(duì)。伐檀：“君子兮，不素餐兮。”代別人，對(duì)方，與“己” “我”相對(duì)。謀攻：“知知彼，百戰(zhàn)不殆。”【又】他，他們。韓非子說疑：“又使謫詐之士。”但dan副只；僅；唯獨(dú)。陳情表：“以劉日薄西山，氣息奄奄。”木蘭詩：“不聞爺娘喚女聲，聞

30、黃河流水鳴濺濺。”指南錄后序：“欲求死，不復(fù)顧利害。”副只管；盡管。孔雀東南飛：“卿暫還家，吾今且報(bào)府。”副不過；只是。賣油翁：“無他，手熟爾。”采草藥：“二月草已芽，八月苗正枯，采掇者易辯識(shí)耳。”副徒然；白白地。漢書食貨志：“民欲祭祀喪紀(jì)而無用者，錢府以所人工商之貢賒之。”漢書匈奴傳：“何遠(yuǎn)走，亡匿于幕北寒苦無水草之地為？。”連只要。失街亭：“與汝一萬兵，去此城屯扎，街亭危。可引兵救之”【但可】只須。三國志魏書鐘會(huì)傳：“敕會(huì)取艾，不足自行。獨(dú)d u形單獨(dú)；獨(dú)自。莊暴見孟子：“樂樂，與人樂樂，孰樂？”六國論：“蓋失強(qiáng)援，不能完。”捕蛇者說：“而吾以捕蛇存。”形老而無子這樣一種狀態(tài)叫“獨(dú)”。趙威

31、后問齊使：“哀鰥寡，恤孤，振困窮，補(bǔ)為足。”禮記大同：“鰥、寡孤、廢疾者皆有所養(yǎng)。”形獨(dú)特；特殊。史記游俠列傳序：“讀書懷行君子之德，義不茍合當(dāng)世。”與 朱元思書：“奇山異水，天下絕。”副只是；僅僅。垓下之戰(zhàn)：“今臣有船，漢軍至，無以渡。”陳涉世家：“陳守令皆不在，守丞與戰(zhàn)譙門中。”赤壁之戰(zhàn)：“卿與子敬與孤同耳。”副唯獨(dú)。石鐘山記：“石之鏗然有聲者，所在皆是，而此以鐘名，何哉？”賣柑者言：“吾售之，人取之，未嘗有言，而不足子所乎？”副豈；難道。廉頗藺相如列傳：“相如雖弩，畏廉將軍哉？”信陵君竅符救趙 ：“且公子縱輕勝，棄之降秦，不憐公子姊邪？”【獨(dú)步】指超群出眾，無與倫比。【獨(dú)夫】L獨(dú)身的男人

32、。2.殘暴無道、眾叛親離的統(tǒng)治者。【獨(dú)行】只身孤行。志節(jié)高尚，不隨俗沉浮。耳e r名 耳朵。鄒忌諷齊王納諫：“聞寡人之者，受下賞。”陋室銘：“無絲竹之亂。 石鐘山記：“事不目見聞，而臆斷其有無，可乎？” 名 形狀像耳朵的東西。如“木耳”、“銀耳”動(dòng)聽說；耳聞。漢書外戚傳：“又曩者所夢(mèng)日符。”兼詞，相當(dāng)于“而已”，譯作“罷了”。莊暴見孟子：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂。”赤壁之戰(zhàn)：“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)，非心服也。”助 表示肯定。察今：“古今一也，人與我同。”赤壁之戰(zhàn)：“田橫，齊之壯士。” 形 位置在兩旁的。“耳門”、“耳房”。夫f U名成年男子。愚公移山：“遂率子孫荷擔(dān)者三。”論積貯

33、疏：“一不耕，或受之饑。”名大丈夫。左傳宣公十二年：“聞敵強(qiáng)而退，非也。”名 指服勞役或從事某種體力勞動(dòng)的人。智取生辰綱：“農(nóng)心內(nèi)如湯煮， 公子王孫把扇搖。”王建宮詞：“宮人早起笑相呼，不識(shí)階前掃地。”名女子的配偶；丈夫。陌上桑：“羅敷自有。”代1.這；那。歸去來兮辭：“樂天命復(fù)奚疑？” 2.他。 左傳襄公二十年：“使 往而學(xué)焉。” 助1.用在句首，引起議論。燭之武退秦師：“晉何厭之有？” 2.用在句中，使語氣 顯得舒緩。論語陽貨：“食稻，衣錦，放女安乎？” 3.用在句末，表示感嘆。相當(dāng) 于“啊” “吧”。蘭亭集序：“后之視今，亦猶今之視昔，悲！”蓋g a i 名 用草編的覆蓋物。【引】器物的

34、蓋子。項(xiàng)脊軒志：“庭有枇把樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如矣。”【又】特指車蓋，遮陽避雨的用具。信陵君竊符救趙：“平原君使者冠相屬于魏。”兩 小兒辯日：“日初出大如車。”：“天似穹動(dòng)遮蓋；掩蓋。孔雀東南飛：“枝枝相覆，葉葉相交通。：“天似穹廬，籠四野。”動(dòng)勝過；超過。垓下之戰(zhàn)：“力拔山兮氣世。”赤壁之戰(zhàn)：“況劉豫州王室之胄，英才世，眾士仰慕。”副表下而說的話帶推測(cè)性， 用在句首，相當(dāng)于“推想”、“大概”。游褒禪山記：“ 其又深，則其至又加少矣。”副大概；大約。用在句中，表示推測(cè)、推斷。諫太宗十思疏：“善始者實(shí)繁，克終者 寡。”與妻書：“吾之意謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲。” 連 連接上句或上

35、一段，表示解說原由。相當(dāng)于“本來”、“原來”。出師表：“忠志之士忘身于外者，追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。”六國論：“失強(qiáng)援，不能獨(dú)生 ，完。助用于句首，表示要發(fā)表議論。 答司馬諫議書：“儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。”he通“盍”。副何；怎么。庖丁解牛：“技至此乎？”兼詞，何不。齊桓晉文之事：“亦反其本矣。”故gu名事故；變故。孟子滕文公：“今也不幸至于大。”報(bào)劉一丈書：“鄉(xiāng)園多，不能不動(dòng)客子之愁。”名緣故；原因。廉頗藺相如列傳：“趙王豈以一璧之欺秦邪？”形舊；舊的；原來的。墨池記：“此為其跡，豈信然邪？”副舊時(shí)；從前。項(xiàng)脊軒志：“軒東嘗為廚，人往，從軒前過。”名老朋友；舊交情。垓下之戰(zhàn)：“若非人乎

36、？”鴻門宴：“君安與項(xiàng)伯有？” 形衰退；衰老。琵琶行：“暮去春來顏色。”動(dòng)死亡；去世。紅樓夢(mèng)：“目今其祖早，只有個(gè)兒子。”副故意；特意。陳涉世家：“將尉醉，廣數(shù)言欲亡，忿恚尉。”副還是；仍然。孔雀東南飛：“大人嫌遲。”副通“固”，本來。促織：“此物非西產(chǎn)。”(11)連所以；因此。屈原列傳：“其志潔，其稱物芳。【故人】L舊友。漢書高帝紀(jì)下：“所封皆所愛，所誅皆平生仇怨。” 2.指前妻。古 樂府上山采靡蕪：“新人從門入，從閣去。” 3.指前夫。孔雀東南飛：“悵然遙相望，知是來。” 4.死者。儒林外史：“今不想已作。”【故事】L過去的事情。史記太史公自序：“余所謂述，整齊其世傳，非所謂作也。” 2.

37、 先例；成法。三國志魏書武帝紀(jì)：“天子命公贊不名， 如蕭何。 3.典故。六 一詩話：“先生老輩患其多用。” 4.花樣。紅樓夢(mèng)：“吃膩了腸子，天天又鬧起來了。”【故意】舊情。杜甫贈(zèng)衛(wèi)八處士：“十觴亦不醉，感子長(zhǎng)。”胡 h u名獸類頷下的垂肉。中山狼傳：“前虞跋。”形長(zhǎng)壽。常“胡考” “胡奇”連用。 詩經(jīng)絲衣：“考之休。”代什么。論積貯疏：“卒然邊境有急，數(shù)千萬之眾，國以饋之。”代為什么；怎么。歸去來兮辭：“田園將蕪，不歸？”察今：“上不法先王之 法。”名 古代對(duì)北部和西部民族的泛稱。過秦論：“人不敢南下而牧馬。”【又】泛指外國人。楊衍之洛陽伽藍(lán)記白馬寺：“神號(hào)曰佛。【胡盧】笑的樣子。或hu o代

38、有的；有的人；有的事。寡人之于國也：“百步而后止。副有時(shí)。歸去來兮辭：命巾車，棹孤舟。”副又。詩經(jīng)賓之初筵：“既立之監(jiān)，佐之史。”副或者；或許。馮婉貞：“猱進(jìn)鶯擊，能免乎？”形通“惑”，迷惑。漢書霍去病傳：“別從東道，失道。”莫mo代沒有什么；沒有誰。齊桓晉文之事：“保民而王，之能御也。”副不要；另I。孔雀東南飛：“初七及下九，嬉戲莫相忘。”副沒有；不。促織：“成倉猝知所救，頓足失色。”赤壁賦：“盈虛者如彼,而卒消長(zhǎng)也。mu 各通“暮”。日暮；黃昏。石鐘山記：“至夜月明，獨(dú)與邁乘小舟至絕壁之下。”【莫莫】L茂密的樣子。2.塵土飛揚(yáng)的樣子。3.廣大的樣子。4.暗暗地；不聲不響地。5.敬 謹(jǐn)?shù)臉幼印＜磈 1動(dòng)走近；靠近；走向。詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓：“匪來貿(mào)絲，來我謀。”童區(qū)寄傳“夜半，童自轉(zhuǎn)，以縛爐火燒絕之。”動(dòng)到。報(bào)劉一丈書：“明日，又不敢不來。”動(dòng)根據(jù)；以為根據(jù)。原毀：“取其一不責(zé)二，其新不究其舊。”介就在；當(dāng)。鴻門宴：“項(xiàng)王日因留沛公與飲。”副就；便。獄中雜記：“情稍重，京兆、五城不敢專決。 副 就是。林黛玉進(jìn)賈府：“此冷子興所云之史氏太