1、2022屆高三語文現代文閱讀提升專練（第117練）基礎題組現代文閱讀 = 1 * ROMAN * MERGEFORMAT I閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：隨著哲學社會科學的領域擴展與所研究問題的多樣化，逐漸出現了許多無法用經典定量分析方法計算的“模糊量”。比如，對某個領域的家庭經濟能力的評價，往往可以分為富裕型、小康型、溫飽型等；對人的身體素質評價，身高往往分為高、中、矮，等等。這些便是量的模糊性，即模糊概念。為解決模糊概念與經典定量處理方法之間的矛盾，便出現了使精確概念模糊化的模糊思維方法。“模糊”一詞譯自英文“Fuzzy”，在字典中除有“模糊”的含義外，還有“不分明的”和“邊界不清

2、的”的意思。模糊性是客觀事物所呈現的普遍現象，主要指客觀事物差異中的中介過渡的“不分明性”，或者說是研究對象的類屬邊界或性態的不確定性。雖然模糊事物沒有絕對界限，但還是有相對的標準與合理性的。同時，模糊性中又允許主觀性的存在，因為對模糊事物各人心目中的界限不會是完全一樣的，承認一定的主觀性是模糊性的一個特點。此外，人們心目中的界限又形成一定的分布，有一定的規律，因而其又是客觀的。模糊性正是對這種主觀與客觀相統一的反映。隸屬程度的思想是模糊思維的基本思想。例如，我們描述“年輕人”這一模糊概念的隸屬程度，在面對人在多大年齡算年輕人的問題時，可以給出一個模糊范圍。這樣，100個人或許可以給出100個

3、年齡范圍的模糊集合。由于大多數事物具有模糊性，這就要求我們對事物進行價值判斷時采取多值邏輯思維，即把過去的(0，1)二值邏輯推廣到0，1閉區間上任意取值的多值逐輯。可以說，模糊性是精確性的推廣和延伸，而精確性則是模糊性的極端。所以說，精確性和模糊性的關系十分密切。在研究事物的模糊性時，切不可忽視事物的精確性。正確理解和處理精確性和模糊性的關系十分重要。客觀世界的許多現象都是模糊的，如果對這些模糊概念仍采用傳統的方法，即所謂經典思維的方法去處理和研究，將會得出一些不合理、不科學的結論，更不會促使模糊控制機器人、模糊控制汽車、地鐵等產品的出現。因此，在處理問題時，要弄清楚哪些是精確現象，哪些是模糊

4、現象，然后根據不同情況，再用不同的方法去處理。模糊聚類分析、模糊模型識別、模糊評價、模糊決策、模糊線性規劃、模糊控制等方法，構成了模糊思維方法應用領域的重要手段。目前，模糊思維方法已在哲學社會科學領域得到應用，并取得了具體的研究成果。比如，模糊思維方法在土壤評價中的應用，模糊思維方法在經濟效益綜合評價中的應用等。此外，在工農業、經濟、生態文明、國家治理、政策評價等各個方面，無不滲透著模糊思維方法的應用。模糊綜合評價方法，是模糊思維方法應用的一個重要方面。具體而言，欖糊綜合評價是將一些邊界不清、不易定量的因素定量化，從多個因素對被評價事物隸屬等級狀況進行綜合性評價的一種方法。目前，模糊技術的應用

5、和模糊產品的開發十分廣泛，像洗衣機、微波爐照相機、吸塵器、空調、電冰箱、電視機、錄像機等，都貼著模糊控制的標簽。此外，模糊控制的無人駕駛模型，成功地把模糊邏輯應用于航天飛機的對接和姿態控制及星際跟蹤系統等許多尖端技術領域。近年來，隨著人工智能、5G、互聯網等信息技術的發展，模糊控制技術的發展也十分迅速。將模糊思維方法應用于控制領域，可以更真切地模擬人腦思維和判斷，對產品生產過程進行選擇和控制，從而推動智能化新技術發展。(李群重視模糊思維方法的應用)材料二：什么是模糊思維？模糊思維是人們對對象類屬邊界和性態的不確定性的思維，是意識的非確定性和若明若暗的投影。作家決不用嚴格量化的語言和完整的三段式

6、來表達意境，塑造人物。這就是說，人們認識活動的有效性、多樣性、深刻性，并非單純來自明晰、精確的認識形式和語言表達方式。相反，各種模糊思維形式和語言表達在人們的交往活動和知識交流中，有時更具有廣泛、完美和高效的特征。作家在進行文學創作時，最初的構思常常是模糊朦朧的。作家賈平凹在他的中篇小說臘月正月后記中說：“我的一些作品，是在一種意會的但說不出的朦朦朧朧的意識中產生的”當代很多小說的主題就較為模糊，很難用幾句話把主題說清。如路遙的人生，張賢亮的綠化樹等。文學創作中，模糊性的表現手法，都產生了相當強烈的藝術效果，它和某些精確描繪相結合，將使形象更為豐滿動人。總之，模糊思維不但作為模糊數學的集成名稱

7、存在，也是作為非自然科學的基本單位顯現著。(董小玉文學創作中的模糊思維)1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是( ）(3分)A.在處理問題時，要弄清楚哪些是精確現象，哪些是模糊現象，如果是模糊問題可以用經典思維去處理。B. 在航天飛機對接和姿態控制及星際跟蹤系統等領域，基于模糊控制的無人駕駛模型已經應用了模糊邏輯。C. 模糊思維方法已在哲學社會科學領域得到應用，在工農業等多個方面，也將滲透進模糊思維方法的應用。D.由于我們對事物進行價值判斷時采取了多值邏輯思維，所以可以推斷大多數事物具有模糊性的特點。2. 根據材料內容，下列說法不正確的一項是( )（3分)A.模糊事物的類屬邊界具有不

8、確定性，沒有絕對界限，但還是有相對的標準與合理性。B. 模糊概念與經典定量處理方法之間是有矛盾的，所以處理模糊問題時，盡量避免精確定量的干擾。C. 材料二從文學創作的構思、主題、表現手法三個角度列舉了模糊思維在文學創作中的體現。D. 模糊思維不但作為自然科學范疇的集成名稱存在，也作為文學、哲學的基本單位顯現著。3.根據材料內容，下列各項中不屬于模糊思維方法運用范疇的一項是( )(3分)A. 城市發展中經濟指標GDP統計分析。B.國務院關于節約糧食的通知精準及時。C.認識人與自然關系時強調天人合一的整體思想。D.少年不識愁滋味，愛上層樓。4. 請結合材料內容，給模糊思維方法下一個簡要定義。(4分

9、) 5. 請簡要梳理材料一的行文脈絡。(6分) 現代文閱讀 = 2 * ROMAN * MERGEFORMAT II閱讀下面的文字，完成6-9題。奶奶的茶園甫躍輝不記得第一次隨奶奶進茶園是幾歲了，也不記得去過多少次，印象中的茶園恒久地保持著一個樣子：荒僻荒涼又生機盎然。茶園是分為兩片的，一片靠西，一壟一壟種著規整伏順的茶樹，穩穩地立在天底下，如一顆一顆蓬松懵懂的大腦袋。茶樹下 的土常常是新翻的，難得見到雜草。很明顯，這樣的茶園也是有主人的，自然不能由著我和奶奶去采。我們能去的茶園，是靠東那邊的。鉆進一片低矮的小松林，蕩開一張又一張迎面而來的蜘蛛網，眼前忽地開闊了，展現在眼前的，便是我和奶奶要去

10、的茶園了。回想起來，大概也不過幾十上百株茶樹。高的高低的低，有的羸弱，有的豐贍，有的旁逸斜出，有的張牙舞爪。總之，是浸有一株體態豐滿珠圓玉潤的。不知道出于什么原因，它們被種茶的人遺忘了，或者說是放棄了。它們也就此得了大自在，自在生長，也自在死去。確實有些已經死去了，只剩下光禿禿的枯枝。兀自挺立著，任由四圍的野花野草野蠻生長，將它的死亡裝點恣肆快意。又何止這一角，放眼望去，整片茶園都被葳蕤的野草灌木野蠻生長擠滿了。它們擠擠挨挨，在耀眼的春日陽光下，發出嗡嗡嗡的墨綠聲音。而那幾十上百株茶樹，默然，肅立。這一切，不過是現在的我翻檢記憶時的想象罷了。小時候是不會去揣想植物有沒有各自的精神的。只要一進入

11、那片茶園，我便胡亂跑開了偶爾，也幫著奶奶摘些茶葉，不過摘得兩捧，就撂挑子不干了。如今想來，那便是我的百草園啊，我可以盡情去攪擾那雜草，去攀折那灌木，去看一朵一朵的野花，有不起眼的鼠曲草，也有奪目的茶花。那時還不知道茶花和茶樹的異同，只是盯了茶花看，納悶著怎么這么大的花呢，怎么這么厚實的葉子呢？想從上面摘下嫩茶葉來，卻遍尋不著。再去茶樹上找花，也能找到，可遠沒這么扎眼，細弱的枝條上一個一個小小的綠蒂花苞，那綻開來了的，是小朵小朵白萼黃蕊，蜜蜂嗡嗡嚶嚶地懸浮在花蕊之上，欲停不停，欲飛不飛。湊近了，嗅到一股淡淡的清香，是那艷麗的茶花所沒有的，摘了放到嘴里咀嚼，澀中回甜，清新悠遠。奶奶摘夠了茶葉，或者

12、把這一片茶園都摘禿了，我們才重新鉆出小樹林。回到家后還有很多活要干。奶奶先是找出一個大的簸箕，把背簍里的茶葉倒出來，翻曬一下，清理掉不小心混進里面的雜物；然后把茶葉下到大鐵鍋里，那鐵鍋直徑將近一米，茶葉綠蓬蓬地堆了大半鍋；接著，燒上火，烘焙。這是個慢活兒，急不來的。也不記得需要多久，那小山似的茶葉才軟塌了下去，煙氣裊裊，茶香四溢。烘焙好的茶葉再次回到簸箕上，奶奶蹲下身，將滾熱的茶葉一遍一遍在手下揉搓。我摸過，那時的茶葉又濕又燙，不知道奶奶怎么能禁得住；這一切工序完了，剩下的就交給時間了。奶奶把揉搓好的茶葉勻勻地散開在簸箕上，端到太陽底下晾曬。奶奶有一雙“解放腳”，走起路來并不是很方便的，人又很

13、矮小，兩手伸展開端了那直徑遠超一米的鋪滿新茶的簸箕，她便踮著腳，身子吃力地朝后拗著。過不了多少日子，新茶曬干了，留下一部分給家里，剩余的，都由奶奶背到街市上去賣了。不知道為什么，我竟從未和奶奶到過街上。奶奶到街上賣過茶葉，賣過麻繩，大概還賣過些別的什么小零碎。可我一次都沒跟她去過。她會在街市的哪個角落放下她的背簍呢？又會怎樣招徠生意呢？ 我全然不知道。黃昏里，奶奶回來了，背簍里多少會有些吃的，有時是幾個橘子，有時是幾根香蕉。考上復旦那年，家里為我上學的費用東拼西湊，誰也沒想過要和奶奶說說這事。一天下午，奶奶把我叫到跟前，翻開一層一層衣襟，翻出一個敝舊的裝洗衣粉的塑料袋子，袋子用細麻繩綁縛得嚴嚴

14、實實的。奶奶耐心地解開細麻繩，打開袋子，掏出疊得齊齊整整的一疊錢，有角票，有塊票，還有兩張百元大鈔。奶奶把那兩張百元大鈔捏出來，遞給我。“奶奶錢不多，只能給你兩百塊。”我怎么能要呢？ 我推脫著，說家里的錢夠了。“那不一樣，這是奶奶的心意。你不要嫌少，奶奶賣茶葉和麻繩攢下的。你拿著!”可是，我怎么能要呢？終究，我沒要奶奶的錢，她仰起頭，一雙遮了厚厚陰翳的眼睛注視著我，我低垂了頭，一再跟她說，家里的錢夠用的，夠用的。十多年過去了，九十多歲的奶奶是再也不能上山摘茶了。我忽然意識到，奶奶似乎根本就是不喝茶的啊。而我呢，也再喝不到奶奶做的茶了。罹患阿爾茨海默病的奶奶，大概全然忘記深山里那片茶園了吧？更不

15、會記得，她曾經在那片茶園的其中一株茶樹下的奇遇那是暮春時節，奶奶看見一株高大蓬勃的茶樹，走近了去，摘那滿樹鮮嫩的芽兒。似有窸窸窣窣的聲響，再聽，又什么聲息都沒有。三五分鐘后，忽然，茶樹根下呼隆幾聲，竄出個東西來，咯咯幾聲，撲棱翅膀，逆著陽光飛遠了。“是一只老野雞啊，尾巴那么長”奶奶朝我比劃。講述這些時，奶奶已經回到家里了，她沒能帶回野雞，卻帶回了九顆蛋。淺藍色的九顆，攥在手里，似乎可以感知到蛋殼里跳動著生命。我的失落和興奮是可想而知的。失落的是，沒抓住那只野雞；興奮的是有這九顆蛋，不也等于有了野雞么？ 吊詭的是，二十多年后，我竟然無論如何想不起來，是怎么處理那九顆蛋的了。是給燉了，還是交由家里

16、的老母雞孵了？ 我既想不起野雞蛋的味道，也想不起孵出的小野雞。記憶在無可挽回地遠離，正如故鄉在無可挽回地遠離。那儲存于一片茶葉上的味覺依戀，竟能一代一代傳下去，怎能不叫人嗟之嘆之。【注】解放腳：舊時纏過是后來又放開了的腳。6.對第-段的分析理解不正確的一項是（ ）（3分）A.第段說茶園“荒僻荒涼又生機盎然”，“荒僻荒涼”是指茶園無人照看管理，“生機盎然”是指茶園花木繁茂。B. 第段提到死去的茶樹時說“野花野草野蠻生長，將它的死亡裝點 得恣肆快意”，不見晦暗，充滿樂觀的色彩。C. 第段描寫茶樹，“那幾十上百株茶樹，默然，肅立”，實際上是以樹喻人，象征奶奶勤勞、慈愛的人格精神。D. 第段從視覺、嗅

17、覺、味覺等多個角度描寫茶樹上的花，時隔多年依然歷歷在目，足見是作者記憶中的珍藏。7.賞析第段畫線句中“踮”和“拗”字的表達效果。（4分） 8.分析第-段奶奶和“我”的心理。（4分） 9.第-段有什么作用？（4分） 能力題組現代文閱讀 = 1 * ROMAN * MERGEFORMAT I閱讀下面的文字，完成1-5題。回溯史學史，可以看到，史學進步發展的動力，是學科自身強大而主動的反省、修復能力，是開放包容和兼收并蓄的學術精神。在不同的發展階段，歷史學都曾遭遇過不同程度的冷遇和低谷，但隨著新材料、新理論和新方法的引入，古老的歷史學得以不斷地迸發出新的活力。歷史學發生的“數字轉向”，便是已知的諸多

18、新變化之一。自19世紀以來，歷史學建立了一整套較為嚴格縝密的研究方法、學科體系和職業規范。僅以對歷史資料的收集、整理和考證為例，史料的范圍從一般的檔案、文獻、典籍等，逐漸拓展到考古、圖像、數據、口述等文字之外的形式。最近20年來，歷史資料的數字化與數字化原生史料的大量出現，成為歷史學“數字轉向”的重要標志之一。關于傳統史料的數字化轉換。自古以來，就一直存在史料在不同介質和載體之間的轉換，如由口述傳統向文字書寫的過渡，直接帶來了傳統史學的誕生；再如碑刻銘文的拓印，文稿的謄寫、抄錄與印刷，還有一度非常盛行的微縮膠片等，都在一定程度上推動了歷史研究的進步。其中，文字書寫與近代印刷的發明和應用，對人類

19、的知識生產和傳播產生過革命性的影響。現代數碼技術的發展，使得文件的存儲、攜帶、閱讀、檢索和傳播等各方面都發生了質的變化。單就史料本身而論，數字化使得歷史研究者有可能盡量多地獲取、占有和運用史料，并且全面細致地掌握相關的研究狀況。但是，海量的史料超出了人類自然的閱讀能力，這是之前任何時代都不可想象的新問題。于是文本、數據庫和網絡范圍內的電子檢索，成為今天每一個研究者日常的基本操作技能；而利用計算機、人工智能和統計學等方法的“數據挖掘”，以及在此基礎上展開的“大數據”模型分析也應運而生。再來看原生的數字史料，也就是運用數碼技術直接制造產生的各類電子文檔、信息和記錄。隨著數碼電子設備在工作和日常生活

20、中的普及，我們已經在不知不覺中進入到一個“數碼”的時代。對于未來將要研究我們這個時代的歷史學家來說，他首先必須解決的就是如何獲取這個時代里大量以數字形式出現并存在的歷史資料。在未來的研究者所要處理的史料中，也會有大量的電子郵件、數碼通信信息、社交網絡記錄等。況且時代在變遷，信息存儲的設備和格式可能早已更新換代，加之電子信息缺乏實體的物理存在，更為隱秘、難以查找，也易被刪除、破壞、篡改和散佚，許多私人信息、官方文件和電子設備可能還設有加密保護。這些情況，對于仍然按照現有學術訓練模式培養的研究者來說，恐怕會成為難以逾越的障礙。因此，在一些對未來史學發展的展望中，常常會提到“數字考古”“數字考證”等

21、概念，這些或許都將成為未來歷史學家們的學術基本功之一。事實上，數字化對歷史學的影響是全方位的。數字化的媒體、技術和工具，已經深入到歷史學的各種實踐、演示、分析、教學、研究和傳播當中，取得的成果也不勝枚舉。但是，由于技術發展的日新月異以及傳統學科本身存在一定的滯后性，兩者之間還存在著不小的張力，對于歷史學的“數字轉向”這一議題也尚未達成共識，亟待深入展開討論、更新學術規范、明確前進方向。歷史學的研究實踐，不僅需要廣泛借鑒各種新的技術手段、充分利用先進的高科技產品和工具，而且要前瞻性地思考歷史學本身在未來數字時代中的學科定位與理論特色。歷史學，歸根結底是一門在時間序列上展開研究的學問，因此人們常常

22、把歷史比作是現在與過去之間的對話。而作為對話參與者之一的歷史學家，通常站在其身處的時代，帶著對現實生活的關懷，展開相應的研究和寫作工作。作為歷史學分支的史學理論與史學史的研究，則為我們提供了審視自身學科的獨特視角，也促使我們思考與展望歷史學的前沿趨勢和未來前景。歷史學者應該抓住時代機遇，迎接歷史學的“數字轉向”。（摘編自周兵迎接歷史學的“數字轉向”，有刪改）1下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）A歷史學科自身強大而主動的反省、修復能力，開放包容和兼收并蓄的學術精神，都成為歷史學研究進步發展的動力。B新材料、新理論和新方法的引入使得古老的歷史學不斷地迸發出新的活力，“數字

23、轉向”也是其中的一個新變化。C自19世紀，歷史學的研究方法、學科體系和職業規范，已比較嚴格縝密，這主要體現在史料收集、整理和考證上。D史學研究所遇到的數字化后海量的史料已超出了人類自然閱讀能力范圍的問題，是以前任何時代都不可想象的新問題。2下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ ）（3分） A歷史資料的數字化與原生的數字史料的大量出現，是判斷歷史學“數字轉向”的重要標志之一。B文章第三段主要采用舉例論證和假設論證的方法，列舉了多個傳統史料數字化轉換的現象，闡述了數字化的意義。C文章在陳述觀點時，使用“在一定程度上”“或許”等詞語，體現了作者論證語言的嚴謹。D經過充分論證，作者建議要提前思考

24、歷史學在未來數字時代中的學科定位與理論特色。3根據原文內容，下列說法不正確的一項是（ ）（3分） A在不同的發展階段，歷史學都曾遭遇過不同程度的冷遇和低谷，說明歷史學的發展難免會遇到困難。B收集、整理和考證的史料范圍不斷擴大，表明歷史學的“數字轉向”要從文字拓展到文字之外的形式。C按照現有學術訓練模式培養研究者不符發展要求，必須要具有“數字考古”“數字考證”等學術基本功。D數字化對歷史學的影響是全方位的，但是對于歷史學的“數字轉向”這一議題尚未達成一致的認識。4第三段中，傳統史料的處理會對史學研究產生怎樣的影響？請結合文本加以分析。（4分） 5. 請簡要梳理本文的論證思路。（6分） 現代文閱讀

25、 = 2 * ROMAN * MERGEFORMAT II閱讀下面的文字，完成6-9題。必也正名乎張愛玲我自己有一個惡俗不堪的名字，明知其俗而不打算換一個，可是我對于人名實在是非常感到興趣的。舊時代的祖父，冬天兩腳擱在腳爐上，吸著水煙，為新添的孫兒取名字，叫他什么他就是什么。叫他光楣，他就得努力光大門楣；叫他祖蔭，叫他承祖，他就得常常記起祖父；叫他荷生，他的命里就多了一點六月的池塘的顏色。除了小說里的人，很少有人是名副其實的（往往適得其反，名字代表一種需要，一種缺乏。窮人十有九個叫金貴，阿富，大有）。但是無論如何，名字是與一個人的外貌品性打成一片，造成整個的印象的。因此取名是一種創造。我喜歡替

26、人取名字，雖然我還沒有機會實行過。似乎只有做父母的和鄉下的塾師有這權利。除了他們，就數買丫頭的老爺太太與舞女大班了。可惜這些人每每敷衍塞責；因為有例可援，小孩該叫毛頭，二毛頭，三毛頭，丫頭該叫如意，舞女該叫曼娜。天主教的神爺與教的牧師也給受洗禮的嬰兒取名字，但是他們永遠跳不出喬治，瑪麗，伊麗莎白的圈子。習俗相沿，不得不從那有限的民間傳說與信仰史中選擇名字，以致于到處碰見同名的人，那是多么厭煩的事！回想到我們中國人，有整個的王云五大字典供我們搜尋兩個適當的字來代表我們自己，有這么豐富的選擇范圍，而仍舊有人心甘情愿地叫秀珍，叫子靜，似乎是不可原恕的了。適當的名字并不一定是新奇，淵雅，大方。好處全在

27、造成一種恰配身份的明晰的意境。我看報喜歡看分類廣告與球賽，貸學金，小本貸金的名單，常常在那里找到許多現成的好名字。譬如說“柴鳳英”，“茅以儉”，是否此中有人，呼之欲出？茅以儉的酸寒，自不必說，柴鳳英不但是一個標準的小家碧玉，仿佛還有一個通俗的故事在她的名字里蠢動著。有人說，名字不過符號而已，沒有多大意義。在紙面上擁護這一說者頗多，可是他們自己也還是使用著精心結構的筆名。當然這不過是人之常情。誰不愿意出眾一點？即使在理想化的未來世界里，公民全都像囚犯一般編上號碼，除了號碼之外沒有其他的名字，每一個數目字還是脫不了它獨特的韻味。三和七是俊俏的，二就顯得老實。張恨水的秦淮世家里，調皮的姑娘叫小春，二

28、春是她的樸訥的姊姊。夜深沉里又有忠厚的丁二和，謹愿的田二姑娘。符號運動雖不能徹底推行，不失為一種合理化的反響，因為中國人的名字實在是過于復雜。一下地就有乳名。乳名是大多數女人的唯一的名字，因為既不上學，就用不著堂皇的“學名”，而出嫁之后根本就失去了自我的存在，成為“張門李氏”了。男孩的學名，恭楷寫在開蒙的書卷上，以后做了官，就叫“官印”，只有君親師可以呼喚。他另有一個較灑脫的“字”，供朋友們與平輩的親族使用。還有一個備而不用的別名。至于別號，那更是漫無限制的了。買到一件得意的古董，就換一個別號，把那古董的名目嵌進去。搬個家，又換個別號。捧一個女戲子，又換一個別號。為什么一個人要有幾個名字呢？因

29、為一個人是多方面的。同是一個人，父母心目中的他與辦公室西崽所見的他，就截然不同地位不同，距離不同。有人喜歡在四壁與天花板上鑲滿了鏡子，時時刻刻從不同的角度端相他自己，百看不厭。多取名字，也是同樣的自我的膨脹。（11）像這一類的自我的膨脹，既于他人無礙，何妨用以自娛？雖然是一種精神上的浪費，我們中國人素來是傾向于美的糜費的。（12）可是如果我們希望外界對于我們的名字發生興趣的話，那又是一回事了。也許我們以為一個讀者看到我們最新的化名的時候，會說：“哦，公羊浣，他發表他的處女作的時候用的是臧孫污蟲柬的名字，在雜志投稿的時候他叫冥蒂，又叫白泊，又叫目蓮，櫻淵也是他，有人說斷黛也是他。在報上他叫東方髦

30、只。編婦女刊物的時候他暫時女性化起來，改名藺煙嬋，又叫女姽。”任何大人物，要人家牢記這一切，尚且是希望過奢，何況是個文人？（13）一個人，做他自己份內的事，得到他份內的一點注意。不上十年八年，他做完他所要做的事了，或者做不動了，也就被忘懷了。社會的記憶力不很強，那也是理所當然，誰也沒有權利可抱怨。大家該記得而不記得的事正多著呢！（14）我似乎應當對我的名字產生生不滿，為什么不另挑兩個美麗而深沉的字眼，即使本身不能借得它的一點美與深沉，至少投起稿來不至于給讀者一個惡劣的最初印象？仿佛有誰說過：文壇登龍術的第一步是取一個煒麗觸目的名字。果真是“名不正則言不順，言不順則事不成”么？（15）中國是文字

31、國。皇帝遇著不順心的事便改元，希望明年的國運漸趨好轉。本來是元武十二年的，改叫大慶元年，以往的不幸的日子就此告一結束。對于字眼兒的過份的信任，是我們的特征。（16）中國的一切都是太好聽，太順口了。固然，不中聽，不中看，不一定就中用；可是世上有用的人往往是俗人。我愿意保留我的俗不可耐的名字，向我自己作為一種警告，設法除去一般知書識字的人咬文嚼字的積習，從柴米油鹽，肥皂，水與太陽之中去找尋實際的人生。（17）也許我這些全是藉口而已。我之所以戀戀于我的名字，還是為了取名字的時候那一點回憶。十歲的時候，為了我母親主張送我進學校，我父親一再地大鬧著不依，到底我母親像拐賣人口一般，硬把我送去了。在填寫入學

32、證的時候，她一時躊躇著不知道填什么名字好。我的小名叫瑛，張瑛兩個字嗡嗡地不甚響亮。她支著頭想了一會，說：“暫且把英文名字胡亂譯兩個字罷。”她一直打算替我改而沒有改，到現在，我卻不愿意改了。（原創于1944年1月雜志月刊第四期，有刪改）6作者認為什么是“好”名字以及“不適當”的名字？請簡要概括。（4分） 7閱讀文中劃線句子，完成下列題目。（4分）（1）解釋劃線處的含義。（2分） （2）分析劃線處的表現手法與表達效果。（2分） 8在文章第（12）段，作者列舉如此多的化名有何用意？（4分） 9如何理解第（15）段“對于字眼兒的過份的信任，是我們的特征”這句話？請結合文本簡要分析。然后聯系實際，談談你

33、對這句話的看法。（6分） 2022屆高三語文現代文閱讀提升專練答案與解析（第117練）基礎題組現代文閱讀 = 1 * ROMAN * MERGEFORMAT I1B A項“模糊問題可以用經典思維去處理”錯誤，原文是“如果對這些模糊概念仍采用傳統的方法，即所謂經典思維的方法去處理和研究，將會得出一些不合理、不科學的結論”。C項，“都將滲透進”將已然說成未然，錯誤，原文只說“在工農業等各個方面，無不滲透著模糊思維方法的應用。”。D項，“由于我們對事物進行價值判斷時采取了多值邏輯思維，所以可以推斷大多數事物具有模糊性的特點”因果倒置，原文說的是“由于大多數事物具有模糊性，這就要求我們對事物進行價值判

34、斷時采取多值邏輯思維”。故選B 。2B B項，“所以處理模糊問題時，盡量避免精確定量的干擾”曲解文意，原文說“在研究事物的模糊性時，切不可忽視事物的精確性”。故選B。3A A項，“城市發展中經濟指標GDP統計分析”不屬于模糊思維方法運用范疇，因為GDP是精確定量。B項，“國務院關于節約糧食的通知精準及時”屬于模糊思維方法運用范疇，因為“精準及時”一詞具有模糊性。C項，“認識人與自然關系時強調天人合一的整體思想”屬于模糊思維方法運用范疇，因為“天人合一”這個概念具有模糊性。D項，“少年不識愁滋味，愛上層樓”屬于模糊思維方法運用范疇，因為“少年”的年齡具有模糊性。故選A。4模糊思維方法是一種以模糊

35、概念為研究對象（1分），以隸屬程度為基本思想（1分），主觀性和客觀性兼有（1分）的思想方法（1分）。（共4分）5首先論述模糊思維方法產生的原因（2分）；進而論述模糊思維方法的內涵（或者特點）以及和經典思維的差異（2分）；模糊思維方法的應用情況（2分）。（共6分）現代文閱讀 = 2 * ROMAN * MERGEFORMAT II6. C（3分）7. 答案示例：奶奶過去纏過足，因此會“踮”著腳；奶奶人又矮小，端簸箕會吃力地向后“拗”著。作者用這樣的細節描寫生動地表現了奶奶勞作的辛苦，也表達了自己對奶奶的愛和思念。（4分）8.奶奶不喝茶，采茶原本就不完全是為了自己。作者考取大學，奶奶從內心里感到高興，能夠用自己辛勞所得給作者一點自助，也是奶奶的心愿，而作者的拒絕令奶奶倍感失落。奶奶賺錢不易，作者不忍接受奶奶的錢財，但拒絕又會令奶奶感到失落，作者內心不安。祖孫兩人心情雖有不同，但都出自對對方深情的愛。（4分）9. 最后三段表明，我們不但會遺忘，連記憶也并不可靠，記憶中夾雜了大量的想象。作