1、課文的功用（二稿）“功用” 一詞，常見于日常生活之器物、藥食品等，如今用于 課文，可見當下人們對文字、文化等的需求猶如生活必需品般旺盛與 頻繁。課文，肯定是文學與文化，乃至于人類文明的有效載體，并能夠 完全應用于不同層次的課堂之中，通過學習、傳承能決定人之品行修 養。功用之一，為斷字識文、閱讀、寫作、生活用。所以不管什么版 本的語文課文，它是一個獨立的學習載體，在文字、文章或者思維上 都存有一個相對獨立的教與學，交流與討論的時空。上海從2001年 起實行二期課改，以思維為主線，講究課文之間及與信息科技的整合, 但不管如何，課文之外的所有信息僅僅是課文的附庸。課文之初大多 為經典例文和精品文學作

2、品，文質兼美，獨立存有，是第一層面的課 文，是作者對社會生活的感受付諸于文字的表達，如果學生有較為深 厚的閱讀功底和生活體驗，教師就能夠直接借助課文讓學生在閱讀中 提高自己的語言和思想，教師無為而治即可遵循學生閱讀規律， 結合具體情況做精簡的指導和點撥。有功用者乃課文之原點，時光愈 久愈發輝煌的經典。功用之二，為術而用。課文成為課程標準、教師、學生、家長的 焦點；語言文字學習、語文思維訓練、文學教育、道德品質教育、理 想情操教育和意志行為教育等各種訓練手段的催化劑、綜合訓練場。 如:中國近代首套語文課文大多仿制日本教科書體例，文革時期的語 文課文有毛主席語錄，七十年代語文課文明顯有一股春天的氣

3、息撲面 而來。如今的課文明顯的時文的比例增多。教授者先借助自己的閱讀 經歷和生活體驗最大限度地體會課文作者借助文字所表達的思想，并 假設這些文字是課文自己心靈深處的吶喊，找到文字中觸動自己的思 想，形成的被技術化的課文，每一處處理都對各種所謂的語文水平有 積極有效的功效，這個環節里課文經歷了兩個階段的變體教師理 解的課文和學生理解的課文，從而被形成形形色色的第二層面的課 文，由此1000個讀者就產生1000個哈姆雷特。生有自由開展思想的水平；使學生能借助簡易的工具書看懂。使 學生理解什么樣的文字叫文法通順；使學生發生研究中國文學的興 趣。”如此，就有了對原文作必要修改課文，這種修改一般來說，更

4、 符合學生的學習的需要，不同年齡的生理心理特點，審美情趣等。更 大的功能是表達國家意識、公民素養、文化背景與時代要求等，為此 而作的課文。在師生使用這些課文時，更重要的是要讓學生通過課文 了解那個時代的國家意識和馴化的文化環境。往往失去了作家個人的 獨立自省與自由精神，以及在整個人類文化開展過程中的歷史地位和 深遠影響，也由此形成第三層面課文編者的課文，既不是作者的, 也不需要教授者和學習者研究、內化，大凡約定成俗。功用之四，為學生自主選擇用。不完全統計，孩子每學期剛開始 的時候，其實還是很喜歡語文課文的，他們會像我當年讀書的時候一 樣，急急地第一個翻開語文書看課文，然而過了幾天，從他們的表情

5、 上我就發現他們沒有從語文書的課文中得到閱讀的快感。他們不得不 轉戰“地下”，從不同途徑去尋找他們獲得閱讀快感的來源。對 于課文，就可怕的成為老師機械說教、學生機械讀背抄練、程序式的 讀寫訓練的戰場。具有此功用的課文大多是孩子們喜歡的原汁原味的經典。如瑞典 作家拉格洛孚五十多萬字的名著騎鵝旅行記，快的學生三、四天 就看完了，而且內容記得很清楚。哈利波特七本250多萬字， 每本都讀了好幾遍。還有安徒生全集、卡夫卡的變形記、卡爾 維諾的我們的祖先三部曲意大利童話，想想孩子們的智力遠高 于我們這些早就被灰霾的空氣毀壞了心智的大人。當然也有淺俗的， 如各類漫畫、驚悚玄幻小說等。于是乎，第四層課文的空間

6、就成立了 學生們的課文，讓每一個孩子寄托夢想、承載成長快樂、有一個 歸屬于自己的精神自由的家園。功用之五,為人性的完美成長用o接觸孩子們課堂內外的所謂“課 文”不下千百篇，真正積淀下來的其實并不多，而這些課文有他們共 同的功用:一是童真、童趣和童心的純真表現。在那里，他們能夠一 起找到并回味共有而不同的童年快樂。這些課文中的“原生價值”不 論外顯的還是內隱的，都回歸到同一層面。二是對于美的欣賞水平的 培養。一個人的身心是否健康，很大水準上與其耳目口舌上對于美的 感知水平有相當大的關系。對于繪畫、雕塑、攝影、電影電視、音樂 等等各類藝術的欣賞，乃是人類所創造的對于自我心靈提高與慰籍的 重要通道。

7、而學生天生的敏感性與學習水平，為這類課文的催生拓展 了需求的時空和必要的基礎，也豐富了課文的種類和內涵。去年在臺 灣考察，他們的課文不但是全文照錄的名家經典文章，更多的有影視 資訊，參觀講座，文化尋訪，社會調研等各種形式與內涵。他們對于 課文“教學價值”的開發與把握，既真正樸素回歸，又表達創新實踐。 對于課文“術”的要求迎刃而解。三是要極力表現傳播這個世界最為 珍貴的“愛與同情”的情感。課文中要無處不表達：父母親友之愛， 師長同學之愛，生靈萬物之愛。通過課文的教與學，無時不浸潤：對 弱者難者的同情、對勞苦貧弱的同情、對病痛苦難的同情。此乃是建 立社會公共福利、求取凡俗幸福的最基礎而本真的感情。許多更加復 雜與曲折的情感、未來的思維行動模式，都是在這樸素而基本的情感 上提升的。課文在此時成了具體的情境與案例，課文的教育感化功能 也在之中彌漫鋪陳。從葉圣陶的“課文無非是個例子”，到王榮生對教材選文的四種 功能類型分類，再到李海林提出的語文教材的“