1、介紹四川旅游導(dǎo)游詞范文5篇 導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光巡游時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。下面是小編整理的介紹四川旅游導(dǎo)游詞范文5篇，希望對(duì)你有所協(xié)助。介紹四川旅游導(dǎo)游詞(1)各位游客，你們好!歡迎你們來(lái)到中國(guó)優(yōu)秀旅游城市邛崍!具有2300年歷史的巴蜀四大古城之一的邛崍古稱臨邛，素有臨邛自古稱繁庶“，天府南來(lái)第一州“之佳譽(yù)。邛崍風(fēng)光美不勝收，有風(fēng)光旖旎的天臺(tái)山，有一曲鳳求凰，千古傳佳話“的文君故居，有中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)平樂(lè)古鎮(zhèn)，等等。今天你們巡游的是富含深沉文化歷史底蘊(yùn)，具有濃郁川西人文氣息的民俗文化老街大北街。大北街是臨邛古城大北街、

2、大同街、興賢街之合稱。邛州北門歷來(lái)為商貿(mào)云集之地。大北街曾是南絲綢之路、茶馬古道和進(jìn)入城區(qū)的必經(jīng)之路。當(dāng)初，穿越往來(lái)的客商們洪亮的馬鈴聲使得這里喧鬧非凡。山貨、茶葉、絲綢，琳瑯滿目，里坊林立，構(gòu)成了天府南來(lái)第一州“的盛景畫(huà)圖。經(jīng)歷了秦時(shí)明月唐時(shí)風(fēng)情，到了清時(shí)，北街已經(jīng)成為寬約3米的大街，街口砌墻，立柵欄，臨街陳列各類商品農(nóng)產(chǎn)，人稱正北街“，又叫大北街“。這里的大“是相對(duì)與臨近的小北街而言，這兩條入城的道路一寬一窄，相得益彰。現(xiàn)今的大北街全長(zhǎng)510米，寬9米，主體建筑均為明清時(shí)期的遺存，兩邊建筑多為兩層，上宅下店，木制穿斗構(gòu)造。目前，大北街上仍留存有臨邛古玩、民俗館、古戲院、古祠堂、老茶館、五顯

3、廟、蕭?cǎi)R店、古城樓等特色古院落。大北街集文化、旅游、休閑、居住、土特產(chǎn)、名小吃以及傳統(tǒng)民俗工藝展示為一體，游走其間，商鋪、馬棧、作坊、當(dāng)鋪、會(huì)館、祠堂、川戲、雜耍、游藝、節(jié)慶、趕場(chǎng)應(yīng)接不暇，咨詢古復(fù)古，臨邛風(fēng)物難忘，展示出臨邛古城一個(gè)永不散場(chǎng)的老集市“的個(gè)中意境。大北街古城樓首先映入我們視線的是大北街的古城樓。在古代軍事戰(zhàn)場(chǎng)中，防守一方僅憑地面防線那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。假如要加強(qiáng)防守力量，一套高空防備網(wǎng)也是必不可少的。而眼前這座城樓正是防備體系的主體建筑，高32米，長(zhǎng)43米，青瓦寶頂，重檐飛峭，莊重穩(wěn)健，氣度非凡，是戰(zhàn)時(shí)主帥坐鎮(zhèn)指揮的指揮所。臨邛城垣始筑于秦惠文王更元十四年，其間屢經(jīng)戰(zhàn)火。明武宗正德

4、十六年，知州李廷詔主持建四道石拱門，各門均建城樓，北城為跨鶴樓“，匾曰靈綿霧嶺“。城垣假設(shè)盤狀，外設(shè)護(hù)城河，東門有文興橋(文星橋)，南門有玉帶橋，西門有挹秀橋(后改瑞云橋)，北門有拱辰橋。二十世紀(jì)五十年代, 城垣夷為車道，五門俱毀，不復(fù)存在，僅空余地名而已。為弘揚(yáng)民族文化，再現(xiàn)臨邛古城風(fēng)采，中共邛崍市委、市人民政府斥巨資，由市規(guī)劃與建立局鳩工督造，于公元二五年十一月開(kāi)場(chǎng)重修北門城樓，歷時(shí)六個(gè)月竣工后的北門古城樓喚起了塵封已久的歷史經(jīng)歷。現(xiàn)在重修的北門城樓以紅砂石料及青磚瓦筑城門，仿清代重檐歇山式建筑門樓，高大雄偉，氣概恢宏，飛閣流丹，畫(huà)棟雕梁。拾階登樓而上，東望環(huán)江沃野，西眺瑞靄云吟，北接靈綿

5、霧嶺，南俯古城新姿，臨邛風(fēng)光將會(huì)盡收眼底。新建的城樓分為三層，左邊是游客接待中心和銷售旅游特色商品的地點(diǎn)，右邊是具有川西地點(diǎn)特色的茶館，墻里面裝飾著一些川西農(nóng)家的生活器具，這種裝飾不但經(jīng)濟(jì)而且獨(dú)具神韻，空閑時(shí)在這里喝一碗蓋碗茶更是一種難得的享受。二樓是古城古街?jǐn)z影展，登上三樓北街全景即可盡收眼底。臨邛老酒館現(xiàn)在我們來(lái)到具有典型川西民居特色的臨邛老酒館。這里的每一件家什都散發(fā)著濃濃的古樸與芳香，讓身在期間的你不記得現(xiàn)代都市生活的壓力和苦惱。老酒館內(nèi)搜集了大量明清時(shí)代的桌椅、茶幾以及盛酒用的酒壇等等，在現(xiàn)代與遠(yuǎn)古的交融并舉中，老酒館的典雅與質(zhì)樸會(huì)直逼每位游客們的視覺(jué)。漫步大北街，休閑老酒館，你會(huì)油

6、然而生一股清新的感悟!假如你想走進(jìn)回憶，或者你想領(lǐng)略過(guò)去，那就請(qǐng)邁進(jìn)老酒館，就著一壺老酒，幾碟小菜，或者斟上一杯香茗，和朋友在此海闊天空地談天說(shuō)地。也能夠一個(gè)人獨(dú)坐小憩，無(wú)所謂地任由本人的思緒蔓延開(kāi)去，老酒館會(huì)給你一種新奇，一片另類的天地。蕭?cǎi)R店現(xiàn)在出現(xiàn)在我們左手邊是一條不起眼的小巷，但它卻曾經(jīng)記載了北街作為茶馬古道重要驛站的歷史遺存。當(dāng)年大名鼎鼎的蕭?cǎi)R店就在這條巷子里面誕生。臨邛自古稱繁庶“作為南方絲綢之路和茶馬古道西出成都的第一站，臨邛北街曾是商賈云集之地。各路客商及馬幫每日來(lái)往洽談買賣，并于此歇腳栓馬，久而久之，專為來(lái)往客商效勞的客棧也就興隆興隆起來(lái)。蕭?cǎi)R店是當(dāng)時(shí)北街的百年老字號(hào)“客棧，

7、因有專為客商代為養(yǎng)馬的大馬圈而得名。你可不要小瞧這個(gè)馬店，這里每天過(guò)路的馬幫逾四十多隊(duì)，各地馬幫持槍挎刀，浩浩蕩蕩開(kāi)進(jìn)開(kāi)出。古戲臺(tái)現(xiàn)在各位貴賓聽(tīng)到了是我們四川所特有地點(diǎn)戲劇川劇的鑼鼓聲。這是大北街古戲臺(tái)正在上演的精彩演出，這個(gè)舞臺(tái)上有川劇變臉、吐火、川劇折子戲、雜耍以及民俗小品等民玩友客棧各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了玩友客棧，作為茶馬古道的第一站，大北街的繁華和人氣是毋庸置疑的。曾經(jīng)，在通過(guò)長(zhǎng)途跋涉、鞍馬勞頓之后，諸多商家便在大北街棲息下來(lái)，當(dāng)初的娛樂(lè)生活并不豐富，到了這里，看川劇就成了最為豪奢的精神享受，有的人還要親身登場(chǎng)哼上幾句，我們現(xiàn)在所稱呼的玩友“就此而生。曲終人散，玩友客棧就成了那些富商

8、貴賈們最正確的休息場(chǎng)所。現(xiàn)在的玩友客棧設(shè)備齊全，效勞上乘，且經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。玩友客棧是喧囂城市中的一片靜謐之地，在此客居，你會(huì)接觸到一分舒坦與閑適，一步之遙中令你體會(huì)鬧市與凈土的殊異。臨邛戲苑臨邛戲苑的建立主要是為市民和游客提供看戲、說(shuō)書(shū)的場(chǎng)所，從而弘揚(yáng)傳統(tǒng)民俗文化。川劇是我們的國(guó)粹，變臉“最早起源于邛崍，它的始祖康芷林先生是我們邛崍固驛人，就連目前最走紅的變臉“大師彭登懷教師每年都要專程到邛崍祭拜他的祖師爺。臨邛戲苑里不僅陳列了邛崍藉川劇變臉始祖康芷林“先生的生平介紹及寶貴歷史材料，也是游客住宿的好地點(diǎn)。這里的臨邛客棧“裝飾古樸、風(fēng)格典雅，是極具中國(guó)特色的古典客棧。臨邛四絕文君當(dāng)壚，相如滌器，贏得

9、邛酒譽(yù)滿神州，唐朝陸羽茶經(jīng)的記載和清朝乾隆帝的欣賞，換來(lái)邛茶的名聲蓋世;邛三彩的出土,召來(lái)土陶文化的流光溢彩;邛竹作杖,成了后世老翁扶筇的美談;邛崍的竹編展示在人們的面前,使得傳統(tǒng)手工藝更加古樸馨芳,基于對(duì)本土文化的熱愛(ài)與倚重,邛州文化旅游公司將醇香甘冽的臨邛佳釀,曄假設(shè)春敷的臨邛香茗，蔚為大觀的臨邛陶瓷，美倫絕奐的臨邛竹編展示在大北街,其系列產(chǎn)品文化底蘊(yùn)豐厚,流淌著濃濃的鄉(xiāng)土風(fēng)味,實(shí)為珍藏與饋贈(zèng)親友的上乘佳品,讓人們?cè)谄焚p臨邛四絕的同時(shí),真正領(lǐng)略感悟出這座承載千年歷史的古城所彌散出的濃郁人文氣息以及可圈可點(diǎn)的民風(fēng)民俗。造紙坊現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的是原始造紙工藝的縮影。造紙是我國(guó)的四大制造之一，

10、它推進(jìn)了世界文明進(jìn)程的飛速開(kāi)展。而每一張紙的誕生都是凝聚著中國(guó)人民的汗水與智慧。大家現(xiàn)在看到的這里的每一樣工具，在打造過(guò)程中都充滿了艱苦和坎坷，尤其是這口紅沙石的大水缸，其制造的過(guò)程所付出的勞動(dòng)并非是今人所能想象的，而因造紙所衍生的竹麻號(hào)子“更是令我們感遭到原生態(tài)的粗曠與豪放，他是中國(guó)男子漢野性并雄性的有力交融，是真正的清水出芙蓉，天然去雕飾“。現(xiàn)在為了讓大家對(duì)原始造紙術(shù)有更深的理解和認(rèn)識(shí)，我們就請(qǐng)這位師傅為我們作一番現(xiàn)場(chǎng)造紙工藝的演示。邛崍小吃吃在四川，味在邛崍“，大北街吃食琳瑯滿目，應(yīng)有盡有，漫步街頭，飄香四溢。有麻辣鮮香的缽缽雞，酥脆可口的孝子鍋魁，用料講究的燈影牛肉，以及湯如牛乳的奶湯

11、面等等，美不勝舉，數(shù)不勝數(shù)，定會(huì)令你食欲大增，稍后大家能夠去一一品味。老茶館作為永不散場(chǎng)的老街“的大北街，每逢趕集，街上是人頭攢動(dòng)，摩肩接踵，呼喊聲此起彼伏，而買賣一旦買賣完畢，泡茶館就成了許多人，特別是老年人的一大享受，這時(shí)候的老茶館定會(huì)是人氣甚歡。偷得浮生半日閑“，拋開(kāi)塵俗的苦惱，人們無(wú)所顧忌地?cái)[家務(wù)、侃歷史、講風(fēng)情，或者聽(tīng)評(píng)書(shū)，在老茶館里演繹人世間的眾生百態(tài)。我們現(xiàn)在看見(jiàn)的老茶館通過(guò)一番修舊如舊的培植，越發(fā)彰顯出它的原始風(fēng)貌，到老茶館呷上一杯香茗，你會(huì)實(shí)在感遭到濃郁的川西民俗風(fēng)情，更會(huì)親近到成都平原百姓生活里的淡泊與知足，還有那與世無(wú)爭(zhēng)的朗朗性情，在袖里乾坤大，壺中日月長(zhǎng)“的個(gè)中意境中滌

12、盡俗塵。邛竹編邛崍盛產(chǎn)竹，西漢時(shí)曾有采筇竹制造的筇杖，經(jīng)南方絲綢之路遠(yuǎn)銷南亞。邛竹編的工藝悠久，在宋代已有消費(fèi)精編竹制品。原精選邛崍山脈優(yōu)質(zhì)慈竹，經(jīng)裁料、去青、破節(jié)、烤絲、著色等十多道工序，加工成細(xì)假設(shè)發(fā)絲、薄如蟬翼的竹絲;原料竹絲要求采納平樂(lè)特產(chǎn)的慈竹，竹節(jié)長(zhǎng)度不得低于60公分，50公斤慈竹僅消費(fèi)400克竹絲。瓷胎竹編采納獨(dú)特的提花編織法“緊貼瓷胎，依胎編織，胎以江西景德鎮(zhèn)白色瓷胎為主，各種圖案，字畫(huà)一氣呵成。其產(chǎn)品主要有：茶具、酒具、咖啡具、煙具、文具、牙簽筒、棕土葫蘆瓶、土陶瑞獸環(huán)、竹藝畫(huà)、竹藝包、各式花瓶、文君井“掛屏、百壽圖“掛屏、十二生肖小掛屏、文房四寶等。歡送詞親愛(ài)的各位游客，我

13、們這趟大北街的旅程巡游到此已接近尾聲，邛崍這座山川秀美的城市歡迎你們?cè)俅蔚牡絹?lái)!大北街這條集川西民俗風(fēng)情于一體的陳舊街道期待著你的再次涉歷，我們將竭盡所能，以期求得大北街的日臻完滿，讓大北街成為你們頭腦里永不磨滅的經(jīng)歷，讓永不散場(chǎng)的老集市“永遠(yuǎn)散發(fā)著它那沁人心脾的沉香，各位來(lái)賓，感激你們對(duì)大北街的光臨，祝你們旅途愉快，一路順風(fēng)，感激!介紹四川旅游導(dǎo)游詞(2)各位游客：在四川，我們巡游了天府之國(guó)眾多的名勝古跡、自然風(fēng)光，今天我們將去參觀的是享譽(yù)海內(nèi)外的臥龍自然保護(hù)區(qū)，它距成都100多公里，是一個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。臥龍自然保護(hù)區(qū)簡(jiǎn)介臥龍自然保護(hù)區(qū)位于四川省阿壩藏族羌族自治州東南部的鄧睞山脈東坡，地

14、處成都平原向青藏高原過(guò)渡的一塊高山深谷地帶，東西長(zhǎng)52公里，南北寬62公里，地理環(huán)境特別，海拔最高6250米，最低1150米。這里地勢(shì)崎嶇參差，森林覆蓋率高，常年只有春、秋、冬三季而無(wú)酷暑，年平均氣溫12.5。天然的暖和潮濕條件，為品種繁多的生物提供了良好的棲息和繁衍環(huán)境，是保護(hù)珍稀物種及高山生態(tài)系統(tǒng)的綜合性自然保護(hù)區(qū)。保護(hù)區(qū)始建于1963年，是我國(guó)最早建立的保護(hù)區(qū)之一，保護(hù)區(qū)面積達(dá)20萬(wàn)公頃。1980年，臥龍保護(hù)區(qū)被批準(zhǔn)參加結(jié)合國(guó)教科文組織人與生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)。目前被列為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的有大熊貓、金絲猴、牛羚、白唇鹿、綠尾虹雉、 洪桐、水青、連香、紅豆杉等物種。臥龍保護(hù)區(qū)的自然景觀集山、水、林、

15、洞、險(xiǎn)、峻、奇、秀于一體，每年吸引了無(wú)數(shù)中外游客和科學(xué)工作者前來(lái)欣賞、探究。目前臥龍自然保護(hù)區(qū)開(kāi)放的旅游景點(diǎn)有中華大熊貓園、中國(guó)臥龍大熊貓博物館、動(dòng)植物標(biāo)本館、英雄溝、銀廠溝等。保護(hù)區(qū)內(nèi)分布著100余只野生大熊貓，約占全國(guó)總數(shù)的10%，使其以熊貓之鄉(xiāng)“盡人皆知。1981年保護(hù)區(qū)與世界自然基金會(huì)組織合作，在臥龍建立了全世界唯一的中國(guó)保護(hù)大熊貓研究中心“，設(shè)有六個(gè)實(shí)驗(yàn)室、大熊貓野外生態(tài)觀察站、小熊貓生態(tài)館和世界最大的熊貓圈養(yǎng)場(chǎng)。其大熊貓幼仔的出生率、存活率世界領(lǐng)先。世界野生動(dòng)物基金會(huì)將這里的五一棚野外觀察站作為中外合作進(jìn)展大熊貓的生態(tài)觀察研究的基地，中外專家可日夜在此觀察大熊貓的活動(dòng)，并把最新科研

16、成果通報(bào)給世界各國(guó)。臥龍的科學(xué)研究頗有成效，已真正成為具有世界意義的自然保護(hù)區(qū)，并在中外自然保護(hù)區(qū)中占有重要地位，享有較高聲譽(yù)。國(guó)家對(duì)臥龍自然保護(hù)區(qū)特別注重，多位領(lǐng)導(dǎo)人曾先后來(lái)保護(hù)區(qū)視察。這里還屢次接待過(guò)外國(guó)元首、政府首腦、國(guó)際組織官員。大熊貓概況各位游客，眾所周知，臥龍自然保護(hù)區(qū)以熊貓之鄉(xiāng)“而出名于世，因而，有必要向各位簡(jiǎn)單介紹一下大熊貓階情況。大熊貓?jiān)趲装偃f(wàn)年前就已生存在地球上，當(dāng)時(shí)遍及我國(guó)的陜西、山西、北京、四川、云南、浙江、福建等地。大熊貓由盛而衰，以致瀕臨絕滅境地，究其緣故，除了幾百萬(wàn)年以來(lái)外部環(huán)境的惡化之外，大熊貓本身生活習(xí)性和生育繁衍才能退化是其內(nèi)在緣故。大熊貓的祖先原是食肉動(dòng)物

17、，現(xiàn)在卻偏愛(ài)吃素，主要食物是箭竹。箭竹一般40至80年開(kāi)花一次，每次從開(kāi)花、結(jié)籽到長(zhǎng)成新竹需要20年左右時(shí)間。一只成年的大熊貓?bào)w重可達(dá)l00至180公斤，每天要吃掉20公斤左右的鮮竹。大熊貓?jiān)谥褡由L(zhǎng)期間極易因食物短缺而死亡。專家對(duì)大熊貓的長(zhǎng)期研究說(shuō)明，大熊貓生殖機(jī)能異常低下。由于遺傳和環(huán)境的緣故，許多大熊貓的生殖系統(tǒng)嚴(yán)峻發(fā)育不良，成年后生殖內(nèi)分泌機(jī)能紊亂，不能排卵或不能正常排卵，以致終身不育。大熊貓性喜獨(dú)居，每年的4、5月是大熊貓的繁衍期，發(fā)情后才愿意進(jìn)展異性間的接觸。雌性大熊貓擇偶性極強(qiáng)，非見(jiàn)白馬王子“不拋繡球“。等5月一過(guò)，雌、雄大熊貓又各奔東西。雌性大熊貓懷孕4至5個(gè)月，產(chǎn)仔多數(shù)為單胎

18、，即便產(chǎn)下雙胎也往往只能撫養(yǎng)其中一只。大熊貓幼仔重量只有150克左右，相當(dāng)于它媽媽體重的千分之一，特別脆弱，極易因缺乏營(yíng)養(yǎng)、患病、氣候惡劣或遭遇天敵而天折。雌性大熊貓?jiān)趹言泻筒溉槠趦?nèi)特別少采食，并由于單獨(dú)哺乳帶養(yǎng)幼仔極其辛勞，體力極度衰竭，對(duì)其健康和壽命妨礙極大。大熊貓的壽命一般為20至30年。由于大熊貓的野外棲息地被嚴(yán)峻地隔絕成小塊地域，偏偏它們又必須獨(dú)占特別大的土地面才能保證生存，因而在小塊的棲息地內(nèi)，能包容大熊貓的數(shù)量特別有限。一個(gè)種群太小的生物，不可防止地導(dǎo)致近親繁衍，降低遺傳多樣性，造成遺傳功能、生育才能、生存才能的全面退化。現(xiàn)在野外存活的大熊貓數(shù)量極少，在我國(guó)約有1000只左右，被

19、譽(yù)為生物進(jìn)化的寶貴的活化石“。中華大熊貓園各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是中華大熊貓園，位于原大熊貓的最正確棲息地和產(chǎn)地。該園一期工程圈養(yǎng)范圍為3平方公里，于2000年5月破土開(kāi)工，同年10月完工，共建有7個(gè)半散放場(chǎng)，可將圈養(yǎng)大熊貓放歸野外。這里已成為世界上最大的熊貓豢養(yǎng)種群，圈養(yǎng)大熊貓占全世界圈養(yǎng)種群三成以上，數(shù)量約占全世界的40%。在將來(lái)幾年里，政府和商家將再投資7.5億元人民幣進(jìn)展建立。建成后，該園將年接待旅游者60萬(wàn)人次。中國(guó)臥龍大熊貓博物館各位游客，大熊貓博物館是我國(guó)首家介紹單一物種的專題性博物館。該館就建在臥龍自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，占地2700多平方米。這里珍藏的大熊貓材料是世界上最多、最完好的

20、。從陳列的材料中，大家能夠理解到大熊貓的盛衰史，中國(guó)和世界科學(xué)家為保護(hù)和挽救珍稀動(dòng)物大熊貓所作出的努力，大熊貓作為和平使者“，帶著中國(guó)人民的友誼遠(yuǎn)涉重洋，到國(guó)外攀親結(jié)友、安家落戶，深受各國(guó)人民歡迎階情況。各位游客，你們明白大熊貓是怎么樣被發(fā)覺(jué)的嗎?這里有一個(gè)不為人知的故事：1869年，一只活的大熊貓?jiān)谒拇ㄑ虐脖环▏?guó)人J.A.P.戴維發(fā)覺(jué)，其皮被制成標(biāo)本，現(xiàn)陳列在巴黎法國(guó)自然歷史博物館，成為該館的鎮(zhèn)館之寶。 J.A.P.戴維(18261900年)是法蘭西科學(xué)院院士、生物學(xué)家，同時(shí)也是一名忠誠(chéng)的天主教徒、傳教士。他一生熱愛(ài)動(dòng)植物研究，在中國(guó)從事科研和傳教活動(dòng)達(dá)12年。1869年春季的一天，他離開(kāi)傳

21、教的穆坪鄧池溝教 堂，深山溝里采集植物標(biāo)本，在一個(gè)山民家里討水喝，偶爾發(fā)覺(jué)山民家里有一張?zhí)貏e驚奇的獸皮。這張獸皮的顏色黑白相間，作為生物學(xué)家的戴維從未見(jiàn)過(guò)，他咨詢主人這動(dòng)物叫什么名字、主人告訴他叫黑白熊“。達(dá)張獸皮立即引起戴維濃重的興趣、他斷定這種動(dòng)物特別有可能是一個(gè)有趣的新品種。他急迫地咨詢主人在哪里能夠見(jiàn)到這種動(dòng)物，主人告訴他在這山上就有，只要下工夫就能捕捉到。1869年的5月4日，戴維終于捕捉到一只活的黑白熊“。他親身指揮工匠在天主教堂里，為黑白熊“做了一個(gè)大木籠，將黑白熊“關(guān)在里面豢養(yǎng)、觀察，記錄它的生活習(xí)性。他依照黑白熊“的體毛、腳底有毛等特征，認(rèn)定黑白熊“是熊的一個(gè)新品種。他滿懷希

22、望地要把黑白熊“帶回法國(guó)，向世界展示這種新的動(dòng)物。但是，由于黑白熊“離開(kāi)了自由的野外生活，豢養(yǎng)人員又對(duì)黑白熊“的生活習(xí)性不理解，在起程運(yùn)往法國(guó)的途中得病，不治身亡。戴維只好把黑白熊“的皮剝下來(lái)制成標(biāo)本，并寫(xiě)了多篇關(guān)于黑白熊“的研究文章，托人歷盡周折帶回法國(guó)，交給當(dāng)時(shí)的法國(guó)自然歷史博物館館長(zhǎng)米勒愛(ài)德華茲。戴維的論文特別快在法國(guó)一家有妨礙的自然歷史雜志上發(fā)表，黑白熊“標(biāo)本也在法國(guó)自然歷史博物館展出。愛(ài)德華茲館長(zhǎng)對(duì)黑白熊“標(biāo)本和戴維的論文進(jìn)展了深化的研究，最后確定了它科目種屬的分類關(guān)系，將這種動(dòng)物的學(xué)名定為貓熊“，也稱熊貓(PANDA)“，命名人仍是戴維。依照它的體形和中國(guó)人的適應(yīng)，翻譯成中文后分為

23、大熊貓“和小熊貓“，并沿用至今。戴維制造的大熊貓標(biāo)本至今仍然保存在法國(guó)自然歷史博物館。動(dòng)植物標(biāo)本館臥龍自然保護(hù)區(qū)于1982年建立了當(dāng)時(shí)我國(guó)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)最大的一座動(dòng)植物標(biāo)本陳列館。館藏本地植物標(biāo)本2170個(gè)，鳥(niǎo)類標(biāo)本225個(gè)，獸類標(biāo)本56個(gè)，昆蟲(chóng)標(biāo)本700個(gè)，魚(yú)類標(biāo)本6個(gè)，兩棲爬行類標(biāo)本17個(gè)。大量的文字、圖片、標(biāo)本向人們展示了臥龍自然保護(hù)區(qū)良好的生態(tài)環(huán)境。保護(hù)區(qū)內(nèi)植物資源十分豐富，萬(wàn)畝珙桐林在國(guó)內(nèi)實(shí)屬少見(jiàn)。除木材類外，藥用植物約有870種，約占四川總數(shù)的25%。此外，有油脂植物80種，淀粉及糖類植物42種，纖維類植物60種，單寧類植物42種，芳香類植物28種。在保護(hù)區(qū)內(nèi)，特有的兩種蘭科植物是臥

24、龍斑葉蘭和臥龍玉鳳花。巴朗杜鵑、臥龍杜鵑、疏花長(zhǎng)鱗杜鵑也是臥龍地區(qū)所特有的。此外，保護(hù)區(qū)可供大熊貓食用的竹類有8種，面積近6000公頃，大熊貓生存繁衍提供了優(yōu)越條件。據(jù)現(xiàn)有材料統(tǒng)計(jì)，保護(hù)區(qū)野生動(dòng)物有高等動(dòng)物約450種，其中獸類96種，約占生存總數(shù)的52%;鳥(niǎo)類283種，占生存總數(shù)的52%;另有兩棲類15種，爬行類20種，魚(yú)類6種，昆蟲(chóng)約1700種。野生動(dòng)物資源豐富，既有分布在低海拔和中等海拔的東洋界品種，如獼猴、云豹、水鹿、靈貓、果子貍、紅腹錦雞等喜溫濕的南方動(dòng)物，也有分布在亞高山針葉林中，尤其在森林線以上的古北界品種，如白唇鹿、巖羊、馬麝、兔獼、雪豹等高原耐寒和北方的動(dòng)物。其中被列為國(guó)家保護(hù)

25、動(dòng)物的有56種，列為國(guó)家保護(hù)的珍稀瀕危植物有24種。其科學(xué)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的價(jià)值相當(dāng)可觀。英雄溝一銀廠溝各位游客，現(xiàn)在我們?nèi)パ灿斡⑿蹨稀Ｓ⑿蹨吓c銀廠溝是隔河相望的兩條姊妹溝，也是臥龍自然保護(hù)區(qū)的主要景區(qū)。英雄溝的溝口，險(xiǎn)峰峭立，迷霧漫山，山溪從萬(wàn)仍懸崖處飛瀉直下，似銀練直撲谷底;在山谷，迷霧間似有千軍萬(wàn)馬在吶喊。穿過(guò)峽谷中的仙峰、幽穴、聽(tīng)泉、水簾四個(gè)小隧道，兩眼豁然活潑。各位會(huì)發(fā)覺(jué)滿山遍野蔥籠的箭竹所構(gòu)成的竹的海洋。和風(fēng)吹來(lái)，竹海翻起層層綠波，場(chǎng)面蔚為壯觀。這里山勢(shì)平緩，溪水淙淙。國(guó)寶“大熊貓的豢養(yǎng)場(chǎng)，就坐落在這綠樹(shù)叢中。銀廠溝與英雄溝的風(fēng)光迥然不同。銀廠溝內(nèi)奇峰疊峙， 云蒸霞蔚。峽谷低處，古木遮

26、天。湍急的河流，在密林山崖中忽隱忽現(xiàn)，為峽谷增添了奇妙與莊嚴(yán)。各位游客，特定的森林植被環(huán)境使臥龍自然保護(hù)區(qū)內(nèi)空氣清新，氣候宜人，空氣中氧和負(fù)氧離子含量較高，是一個(gè)天然的大氧吧，為游客提供了一個(gè)理想的休閑避暑、巡游觀景、療養(yǎng)保健的好場(chǎng)所，使大家在欣賞寶貴的動(dòng)植物的同時(shí)，能夠盡情領(lǐng)略到大自然的恩賜。介紹四川旅游導(dǎo)游詞(3)女士們、先生們:沿著岷江，我們且行且看。讓我們先將都江堰鬼斧神工、動(dòng)人心魄的偉大，封存在經(jīng)歷中，一起來(lái)揭開(kāi)天府之國(guó)目前還不為人知的又一層面紗，可好?多少次我們帶著旅行團(tuán)沿著這條深溝直奔主題，從奔騰咆哮的岷江中游開(kāi)場(chǎng)我們的逆流而上，岷江就如此在我們的眼前，時(shí)而溫存，時(shí)而暴躁，直到我

27、們沖上貢杠嶺，捏住它的源頭。在海拔4000多米的高山上，我們著實(shí)難以將那源泉與眼前的江濤混為一談，就著眼前這股雄壯的江水，你能設(shè)想出那源頭纖細(xì)、柔弱的曲線嗎?多少次我們帶著旅行團(tuán)就從這條公路上飛奔而過(guò)，我們跟隨著美，遵照著廣告的宣傳，飛奔九寨溝、黃龍，去品賞那令人暈眩的景致。在綠影、青山、碧水、藍(lán)天的仙境里面，我們常常以 朝聞道，夕死可矣的滿足感，發(fā)出極限的贊美。直到我在一次偶爾的時(shí)機(jī)帶團(tuán)去四小姐山以后，才慢慢品出了山水之美的多元性。美的層次感是如此的鮮明和不可比較。拿九寨溝和四小姐山相比是不明智的。就像不能將維納斯與沉魚(yú)、落雁、羞花、閉月相比一樣。美是美人們的共性，而神韻那么包含著太大的學(xué)咨

28、詢了。你看，我這張嘴，這真叫環(huán)顧左右而言他。好了，話分兩頭，我們現(xiàn)在走進(jìn)了我國(guó)最大的大熊貓保護(hù)區(qū)臥龍溝。群山涌翠，一路清新，優(yōu)美的風(fēng)光想是已讓各位感到了大自然魅力的吸引，急于欣賞這夢(mèng)寐以求的大熊貓家園。特別抱歉，在我們的行程打算中，臥龍保護(hù)區(qū)的參觀巡游是安排在返程的時(shí)候，今天只停車進(jìn)餐，餐后接著向四小姐山景區(qū)迸發(fā)。這里依然讓我來(lái)給大家講講四小姐山，至于臥龍的情況也就只好容當(dāng)后表了。大自然的鬼斧神工造就了四小姐山奇特的山形地勢(shì)。在中國(guó) 三級(jí)臺(tái)地的地理構(gòu)造上，號(hào)稱世界屋脊的青藏高原雄峙西方。當(dāng)它急劇下行邁向第二臺(tái)地的時(shí)候，在其東南邊緣劇烈沉降，構(gòu)成了罕見(jiàn)的深切峽谷地帶。漂亮的四小姐山就位于這種大起

29、大落的峽谷之中。她的峰谷落差多數(shù)在3000米以上，從終年積雪的冰川奇峰，到森林草甸湖泊溪流，奇特的地質(zhì)構(gòu)造，使這里成了山峰的博覽會(huì)，溝壑的陳列館。今天我們不再放棄多數(shù)游客與之擦肩而過(guò)的時(shí)機(jī)，我也有時(shí)機(jī)陪同大家去品味這一方奇異的風(fēng)光。女士們、先生們，在我們國(guó)家不勝枚舉的風(fēng)光勝地，往往都蒙著一層奇妙的色彩。當(dāng)大自然的美使人心醉神迷的時(shí)候，人們常會(huì)展開(kāi)想像的翅膀去制造一個(gè)個(gè)奇妙的故事，用擬人的手法給予山林河流美的寄予、道德的升華和正義的伸張。四小姐山所以也不能例外。相傳特別久往常，西方一位山神有四個(gè)漂亮的女兒，人們俗稱 四小姐。鄰近有個(gè)惡魔想霸占四位小姐為妻妾。山神與惡魔展開(kāi)了生死搏斗，不幸被惡魔殺

30、死。含恨的小姐們不甘屈辱，連夜逃走。那天夜里風(fēng)雪交加，悲傷的小姐們被凍死在流亡途中小金縣日隆關(guān)外的長(zhǎng)坪溝里。當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)親們感動(dòng)于小姐們的堅(jiān)貞，深情地埋葬了四位小姐。為了報(bào)答鄉(xiāng)親們的情意，小姐們的墳塋化成了四座山峰。她們的英靈時(shí)常顯化，保佑著一方平安。 四小姐山從此成了當(dāng)?shù)氐纳裆健Ｐ〗銏?jiān)貞不屈的性格和血肉鑄造的風(fēng)光，既含有女性的陰柔之美，又具有男兒的陽(yáng)剛之氣。她們剪下長(zhǎng)發(fā)育成了山林，扯下衣裙化成了鮮花，摘下了項(xiàng)鏈變成了貝母，用動(dòng)情的歌聲喚來(lái)了百鳥(niǎo)啼鳴。各位朋友，我手上有一張景區(qū)示意圖。大家看，這確實(shí)是一片原始而奇妙的風(fēng)光勝地。四小姐山是由從此向南逶迤并列的四座山峰組成。大姐、二姐、三姐、四姐四小姐

31、，以主峰四小姐為最高。她海拔6250米，是橫斷山脈東部邊緣邛崍山系的最頂峰，也因與被稱為蜀山之王7556米的貢嘎山遙遙相對(duì)，而被人們稱作 蜀山之后。作為王后，四小姐有極其嫵媚動(dòng)人的風(fēng)韻，尤其是朝暉夕彩的時(shí)候，山巒中飄出的一層淡淡的云霧，悠然地纏繞在四小姐修長(zhǎng)的頸項(xiàng)上，宛假設(shè)一段彩虹般的紗繩，映襯得小姐萬(wàn)般誘人。凝目久視，還真能看出一些王后般的高貴和白雪美人般的矜持。四小姐山整個(gè)山體延綿150公里，巍峨比肩的四大山峰風(fēng)韻各存，大小姐5355米，二小姐5454米，三小姐5664米，她們被譽(yù)為東方的阿爾卑斯山。事實(shí)上這不過(guò)是做文章用的遁詞。由于在這片令人暈眩的美色之中，人們太怕詞不達(dá)意，干脆找個(gè)洋文

32、，給你一個(gè)不著邊際的美感，讓你去想.大家再看，四小姐山風(fēng)景由一山三溝組成，它們是四小姐山、雙橋溝、海子溝和長(zhǎng)坪溝，總面積有450平方公里。1994 年被國(guó)務(wù)院正式列為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。據(jù)材料說(shuō)明，四小姐山是距大城市最近的雪山型風(fēng)景名勝區(qū)，它距成都只有230公里，也確實(shí)是說(shuō)從成都出發(fā)只用4個(gè)小時(shí)的車程即能登臨人間仙境。山的風(fēng)骨給予了四小姐豆古延綿的永久。水的靈動(dòng)、云的飄逸、霧的彌漫又讓四小姐山充滿了動(dòng)感、充滿了生命的韻律。四小姐山的風(fēng)光覆蓋著仙氣，居住在這里的人家，仿佛世外桃源。景區(qū)內(nèi)生活著藏、漢、回、羌個(gè)民族，約2500人，藏族是這里的主要民族。當(dāng)我們進(jìn)入景區(qū)后能夠看出，農(nóng)舍村寨的建筑具有鮮明

33、的山地生活特征，學(xué)術(shù)上將這一特征稱為嘉絨藏族文化。景區(qū)內(nèi)的嘉絨藏族住著石塊砌成的碉樓，室內(nèi)安置著鍋莊，信仰藏傳佛教。濃郁的宗教氣氛和鍋莊文化隨時(shí)都讓旅客感遭到別樣的風(fēng)情、別樣的神韻。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的嘉絨藏族文化為這里的百姓生活注入了獨(dú)特的情致。在四小姐山域，他們本身確實(shí)是一道亮麗的風(fēng)景。各位朋友，說(shuō)到這里，我們不知不覺(jué)中翻上了巴郎山頂，這里海拔已過(guò)4000米。大家稍事休息。下車行動(dòng)稍慢一點(diǎn)。初到高原，切莫忘乎因而，請(qǐng)大家一定多喝一點(diǎn)水。按要求，每上升海拔1000米，應(yīng)多飲用2公升水，如此對(duì)血液循環(huán)、調(diào)整體壓都有好處。好了，大家看，巴郎山就象是一個(gè)分水嶺，它把川藏高原和川西壩子截然分開(kāi)。所以巴郎山只不

34、過(guò)是這個(gè)屏障的一小部份，只由于我們身臨其頂才有這個(gè)感受。大家留意了，有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)一個(gè)叫華西雨屏的概念?且聽(tīng)我來(lái)賣弄賣弄: 轉(zhuǎn)貼于：導(dǎo)游資歷考試_考試大予觀手中華大地，茫茫九洲，莽流千縱，群山巍峨，橫空出世。西有東西走向之山魂，由北至南陳列有序，喀拉昆侖、巴顏喀拉、喜瑪拉雅，其高風(fēng)亮節(jié)震撼人心。東有大小長(zhǎng)白，臺(tái)灣山脈，南嶺山脈，其取向東北西南，蒼林簇?fù)恚瑡趁目捎H。唯我橫斷一山，縱貫?zāi)媳保F骨睜睜，向西托其高原高壓，向東呵護(hù)川西平原。北通秦嶺，南連滄江，昂然天上，笑傲江湖，一任高原烈日千風(fēng)，全憑溫情斂濕納寒，假設(shè)盆地潤(rùn)風(fēng)游蕩其間，化作雨霖滋養(yǎng)萬(wàn)物，乃為rsquo;華西雨屏rsquo;。賣弄文字，貼笑

35、方家。說(shuō)白了，華西雨屏確實(shí)是中國(guó)西部多雨地區(qū)。詳細(xì)指四川盆地西部邊緣山地，因處于接近縱向延伸的橫斷山系，山勢(shì)陡峻，正好是西北高原的干冷氣候和東南太平洋暖濕氣流的交接帶，因而構(gòu)成四川西部年降水量多的多雨地區(qū)?quot;華西雨屏和西蜀天漏都是一個(gè)意思。好了，大家四處看看，10分鐘后上車，凡遲到者罰買好酒謝罪。各位朋友，如何樣?還不至于缺氧吧?剛剛我們講了四小姐山的方方面面，又提到了橫斷山脈的大概特點(diǎn)。正是由于這些特點(diǎn)，構(gòu)成了我們四小姐山復(fù)雜的地理特征，也正是這種特征，造就了四小姐山這個(gè)宏大的動(dòng)植物的寶庫(kù)。由于受高原季風(fēng)氣候的妨礙，景區(qū)內(nèi)出現(xiàn)了溫帶、寒溫帶、亞寒帶、寒帶和永凍帶等垂直分布的氣候帶譜。

36、置身其間，能夠同時(shí)領(lǐng)略不同生態(tài)條件下的不同植物群落。在風(fēng)景區(qū)內(nèi)，還生活著眾多的野生動(dòng)物，包括珍稀的牛羚、金絲猴、白唇鹿、麝、小熊貓、藏馬雞、血雞等。在如此集中的時(shí)間和環(huán)境中感受如此完好的自然元體生態(tài)系統(tǒng)，應(yīng)該說(shuō)是不可多得的享受。前面我們提到四小姐山景區(qū)主要由一山三溝組成，現(xiàn)在說(shuō)一說(shuō)三溝:雙橋溝全長(zhǎng)的公里，它是景區(qū)內(nèi)面積最大、景點(diǎn)最集中的區(qū)域。這里地勢(shì)平坦，交通便利，是景區(qū)內(nèi)唯一能以車代步欣賞風(fēng)光的區(qū)域。沿溝216平方公里范圍內(nèi)，次第分布著幾十座山峰，好像緩緩展開(kāi)的山水畫(huà)廊。有人說(shuō)雙橋溝山勢(shì)奇峻，氣氛肅殺，好像將軍劍上的道道寒光。事實(shí)上當(dāng)大家走進(jìn)雙橋溝將會(huì)發(fā)覺(jué)并非全是如此，嫵媚坦蕩的人參果坪、恬

37、靜幽靜的攆魚(yú)壩，便能給人以浪漫情懷。人參果坪是一塊15公頃的土地，此地產(chǎn)一種人參果，能不能吃，吃了會(huì)不會(huì)長(zhǎng)生不老，我先按下不衰，到時(shí)間再說(shuō)個(gè)就里。雙橋溝擁有國(guó)內(nèi)面積最大的原始沙棘林，與別處灌木狀的沙棘不同，這里的沙棘樹(shù)特點(diǎn)高大而且株型十分漂亮，是極其寶貴的植物保護(hù)品種。每到秋冬季節(jié)，滿溝的沙棘樹(shù)露出金黃的色彩，綺麗之狀令人不忍離去。這片綿延13公里的沙棘被稱之為 天然盆景園。位于四小姐山腳下的長(zhǎng)坪溝，全長(zhǎng)34公里。陳舊的馬道是深化它的唯一途徑。長(zhǎng)坪溝內(nèi)保存著千年照舊的莽莽林海，一列列高大的軀干伸出手臂交錯(cuò)纏繞，構(gòu)成遮天蔽日的綠色帳蓬，它們和腳下永無(wú)休止的流水相伴，記錄著千百年來(lái)自然萬(wàn)物的生命與

38、輪回。這里沒(méi)有絲毫的人工雕飾，一切都是自然天成。長(zhǎng)坪溝火一般的紅石奇跡，張揚(yáng)著大自然的偉力。就連別具一格的嘉絨藏族村寨，也由于與環(huán)境的和諧一體，使人渾然忘卻其本是人文景物。海子溝全長(zhǎng)19公里，一路上徑曲通幽，仿佛一條沒(méi)有盡頭的畫(huà)廊。大海子是溝里五個(gè)高山湖泊最大的一個(gè)。明鏡似的大海子波濤不興，靜如處子，為遠(yuǎn)道而來(lái)的游人滌盡心中的疲乏。女士們、先生們:我們一路風(fēng)塵，馬上置身這一片如詩(shī)如畫(huà)的情景之中，我想愉快地告訴大家，四小姐山正以它獨(dú)特的魅力越來(lái)越遭到人們的關(guān)注。在四川省旅游規(guī)劃中，四小姐山風(fēng)景名勝區(qū)被定位于生態(tài)旅游的經(jīng)典之作。在我們職業(yè)化的目光里，四小姐山宛如一部風(fēng)光大詞典。那一座座山峰，一條條

39、溝壑，都是精辟的詞條，永遠(yuǎn)留給愛(ài)山愛(ài)水的人們本人去查閱。因而，我在還有10分鐘抵達(dá)目的地的途中，完畢我這一路的途中導(dǎo)游，讓大家在這個(gè)宏大的自然博物館中伴著天籟之聲，去體會(huì)我們的暢游。介紹四川旅游導(dǎo)游詞(4)各位女士、各位先生，我們現(xiàn)在出發(fā)去巡游青城山。青城山位于都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用處中的時(shí)間，給諸位介紹一下青城山的概況。青城山間隔成都市區(qū)63公里，因景區(qū)青山環(huán)列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來(lái)是川西著名的巡游和避暑的勝地。又因這里是中國(guó)道教的發(fā)源地之一，東漢以來(lái)歷經(jīng)二千多年，不斷是道教存在和開(kāi)展的重要基地，妨礙廣及全國(guó)，因而青城山也是著名的道教名山。說(shuō)到這里，大家可

40、能已經(jīng)聽(tīng)出青城山的根本特點(diǎn)了;那確實(shí)是離都市最近的、自然風(fēng)光清幽和道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的風(fēng)景名勝地，而且還要加上六個(gè)字：保護(hù)相當(dāng)完好。因而，1982年就被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)，得到結(jié)合國(guó)教科文組織來(lái)的專家充分確信。所以，眼見(jiàn)為實(shí)“，一會(huì)兒大家親臨其境，就明白我所言非虛了。青城山的得名有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36峰環(huán)狀陳列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的城郭，以形得名，叫做青城山;第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話說(shuō)清都、紫微，天帝所居“，這里確實(shí)是神仙居住的地點(diǎn)，因而取名清城山“。后來(lái)，

41、道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張清虛自持“返樸歸真“的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無(wú)變化。唐初佛教開(kāi)展特別快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭(zhēng)，官司打到皇帝那兒，唐玄宗信道，親身下詔書(shū)斷定觀還道家，寺依山外“。道家成功了。但是詔書(shū)把清城山的清字寫(xiě)成了沒(méi)有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了。這個(gè)故事并非傳說(shuō)，山上保存的唐碑詔書(shū)全文具在，足以作證。道教文化據(jù)地質(zhì)調(diào)查，青城山構(gòu)成于1億8千萬(wàn)年前的一次造山運(yùn)動(dòng)，山體抬升時(shí)受強(qiáng)烈擠壓，巖層破裂。崎嶇較大，褶皺明顯，因而山形千奇百怪，絕壁深壑，斷崖裂石，處處顯示出大自然的鬼斧神工。相傳青

42、城山區(qū)有36峰、8大洞、72小洞、共108景。一百單八是一個(gè)吉祥數(shù)字，表示景點(diǎn)特別多，但人們更向往的是這里滿布山嶺的古木森林和曲折山路上那無(wú)盡的清涼幽意，以及歷史悠久的道教文化和保護(hù)完好的宮觀建筑藝術(shù)。說(shuō)到道教文化，由于道教在青城山兩仟多年的存在和開(kāi)展，特別是歷代高道的主持和運(yùn)營(yíng)，青城山不斷作為道家的祖山，俗家心目中的神山“，而得到充分的保護(hù)。能夠說(shuō)，今天青城山的古建筑、古遺址、歷史傳說(shuō)、飲食風(fēng)俗，乃至林木花草，都浸透著道教文化的精神。青城山道教開(kāi)展也有幾個(gè)起落。遠(yuǎn)在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在邛崍山系的鶴鳴山(今大邑縣境)修道的張陵，來(lái)到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。因張陵被其弟子尊為天師“

43、，所創(chuàng)道教也叫天師道“。天師道通過(guò)張陵及其子孫歷代天師的創(chuàng)立和開(kāi)展，逐步擴(kuò)及全國(guó)，晉隋時(shí)期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區(qū)教派的產(chǎn)生。青城山所傳屬于南天師道的正一教派。至唐末，著名道士杜光庭來(lái)青城山，天師道傳統(tǒng)乃與上清道結(jié)合。上清道聲稱修行得道可升上清天“，比舊天師道理想的太清境“更高。杜光庭后來(lái)在前蜀皇帝王建手下做官，官至光祿大夫尚書(shū)戶部侍郎，封上柱國(guó)蔡國(guó)公，晚年居青城山近30年，著書(shū)立說(shuō)，對(duì)道教的開(kāi)展妨礙特別大。到南宋時(shí)，青城山道士李少微等人創(chuàng)清微派，以行雷法為能事，將內(nèi)丹術(shù)與符咒術(shù)相結(jié)合，稱能夠驅(qū)邪，能夠治病，能夠達(dá)帝，能夠嘯命風(fēng)雷，能夠斡旋造化“，元朝封他為雷淵廣福真人“，一時(shí)

44、信徒特別多，青城山又再度興隆起來(lái)。明代，青城山道教所傳屬于全真道龍門派。全真道與原來(lái)的天師正一道不同的是，它主張修道者要出家投師，住庵當(dāng)?shù)朗浚蝗⑵奘遥怀匀澬龋瑒?chuàng)立了一套養(yǎng)身習(xí)靜的修練方法。道士住山，自然對(duì)宮觀的維護(hù)，山林的栽培就更為注重。明朝末年，戰(zhàn)亂不斷，青城山道士逃走，直到清康熙八年，武當(dāng)山全真道龍門派道士陳清覺(jué)來(lái)青城山主持教務(wù)，又使場(chǎng)面重新改觀。后來(lái)陳在四川官員的協(xié)助下，得到康熙皇帝的欽賜御書(shū)丹臺(tái)碧洞“，并封他為碧洞真人“。從此，青城山道系屬于全真道龍門派丹臺(tái)碧洞宗。新中國(guó)成立以后，青城山吸收了各地道士，原來(lái)丹臺(tái)碧洞宗的格局有所改變，但其在道教中仍是特別有妨礙的一支。1957年，中國(guó)

45、道教協(xié)會(huì)“成立，青城山道士易心瑩被選為副會(huì)長(zhǎng)兼副秘書(shū)長(zhǎng)。其后，傅元天道長(zhǎng)也被選為中國(guó)道協(xié)副會(huì)長(zhǎng)，1992年中選為會(huì)長(zhǎng)，并兼任中國(guó)道教學(xué)院院長(zhǎng)。因而，研究道教文化的人是不可不來(lái)青城山的。山門各位貴賓，現(xiàn)在已到青城山前，眼前那座古典輝煌的山門和后面青翠入云的山林，總是讓每一個(gè)來(lái)客感到股濃濃的幽意，急于走進(jìn)這清幽世界的心情也油然而生。請(qǐng)不要焦急，讓我們先看看山門旁的建福宮。建福宮，在丈人峰下，始建于唐開(kāi)元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋時(shí)朝廷賜名會(huì)慶建福宮。“丈人峰因?qū)幏獾妹鄠鲗幏馐屈S帝時(shí)的制陶官員，能履蹈烈焰，隨煙上下，又能駕御風(fēng)云，寧封協(xié)助黃帝學(xué)會(huì)龍蹺飛行“之術(shù)，打敗了蚩尤，統(tǒng)一華夏，

46、被黃帝封為統(tǒng)領(lǐng)五岳的五岳丈人“。宋時(shí)又加封蜀州青城山丈人觀九天丈人、儲(chǔ)福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙。今建福宮是清光緒十四年(公元1888年)重建，近年又進(jìn)展過(guò)大規(guī)模的維修和補(bǔ)建。建福宮建筑面積1196平方米。前建亭樓映襯，后有丹臺(tái)翠林，門額建福宮三字是1940年國(guó)民政府主席林森所題，前殿叫長(zhǎng)生殿“，供的是晉代高道范長(zhǎng)生。正殿是寧封和杜光庭塑像。后殿三尊塑像，中間是太上老君，被尊為道教教主，左是東華帝君，即神話中的東衛(wèi)公，為全真道的第一位祖師，右為道教全真派創(chuàng)立者王重陽(yáng)。殿堂板壁上有張三豐祖師的詩(shī)。楹柱上掛的394字的青城長(zhǎng)聯(lián)“，寫(xiě)景說(shuō)典，有興趣的能夠一讀

47、。索道進(jìn)山門，我們右行去月城湖坐索道上山。這條林間山道首先進(jìn)人視線的是路旁并立的雨亭和翠光亭。青城山的游山道上散布著許多的橋、亭和牌坊，與林相配，因山取勢(shì)，構(gòu)成意趣不同的風(fēng)景圖畫(huà)。山亭多取枯樹(shù)為柱，以樹(shù)皮蓋頂，樹(shù)根為凳，枯枝古藤為裝飾，符合道教的清靜無(wú)為，回歸自然，與青幽的山景渾然一體。亭型也隨景而異，有隨路轉(zhuǎn)機(jī)構(gòu)成的三角亭怡樂(lè)窩;有半倚山崖的方亭泠然亭;有佇立峰頂?shù)陌私峭は⑿耐?還有山路穿過(guò)而減柱的臥云亭，有隨山勢(shì)而成弧形的凝翠橋，這些山亭都應(yīng)景外型，命名切景，又配有貼切的楹聯(lián)，更富有詩(shī)意。各位在游程中將會(huì)不斷看到。月城湖到了。這里原有一股甘泉，名叫丈人泉“。1985年人們?cè)诖酥螖r水，構(gòu)成

48、湖泊。我們過(guò)湖乘索道纜車直達(dá)上清宮。從高處往下走，比步行登山省時(shí)省力，也就有更充足的時(shí)間和精力來(lái)巡游了。索道全長(zhǎng)980米，采納平安溫馨的循環(huán)式吊椅載客，游人騰空觀景，眼界開(kāi)闊，別有情趣。上清宮下索道，已是上清宮景區(qū)的四望觀。上清宮位于高臺(tái)山之陽(yáng)，是青城山現(xiàn)存38處宮觀中位置最高的一座道觀，宮門上有門樓，上清宮三個(gè)大字是蔣介石手書(shū)，兩旁聯(lián)文是國(guó)民黨元老、書(shū)法家于右任撰書(shū)于今百草承元化，自古名山待圣人“，說(shuō)青城山的草木都得到了道家仙氣的沾染，自古這座名山就等待各位朋友的光臨。另一副是愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥撰書(shū)的稱頌道教的對(duì)聯(lián)，字體恭整好認(rèn)，我就不逐字念讀了。殿的右側(cè)南樓前有兩井并列，稱為鴛鴦八封井。兩井方

49、一圓，其泉源相通，但一渾一清，一淺一深，井旁刻有國(guó)畫(huà)大師張大千手書(shū)鴛鴦井“三字。殿右側(cè)廳有楠木板壁刻道德經(jīng)全文。殿左側(cè)有長(zhǎng)廊通向配殿，內(nèi)祀孔子和關(guān)羽，取名文武殿，兩旁有張大千所繪麻姑、王母、三豐祖師、花蕊夫人畫(huà)像石刻。文武殿右下為麻姑池，傳為麻姑浴丹處，形如半月，深廣數(shù)尺，水色碧綠，長(zhǎng)年不竭不溢。上清官主殿供奉的是太上老君，也確實(shí)是道教的教祖老子。由文武殿前長(zhǎng)廊再前行到皇經(jīng)樓，出院門至圣燈亭。旁有小路直上高臺(tái)山的峰頂彭祖峰，山上有亭叫照應(yīng)亭，取登高一呼，眾山皆應(yīng)“之意，現(xiàn)在改建成一個(gè)接待點(diǎn)，又在其更高處新修了老君閣“。三層樓的罩式高閣里面供奉著道教教主李老君騎青牛的宏大銅像。請(qǐng)大家上閣去看。站

50、在老君閣的三樓觀光廊上，憑廊遠(yuǎn)眺，青城諸峰，碧綠一片，拱伏眼界，山風(fēng)橫過(guò)，翠浪崎嶇，那份清心爽目的溫馨和快意，真是難以描述。再遠(yuǎn)看，岷山隱隱，岷江如帶，婉蜒飄逸。成都平原如千里錦繡，歷歷在目。假如夜宿上清宮，那么還可賞神燈、觀日出、看云海，這是青城山的三大奇跡，各有奇趣。沿路下山，前面要通過(guò)一段崎毗陡峭的山路，雖有扶手鐵鏈，也請(qǐng)大家小心，通過(guò)大小朝陽(yáng)洞，到訪寧橋“路就好走了。祖師殿訪寧橋往左約二里到祖師殿。此殿始建于晉，原名洞天觀，現(xiàn)存殿宇建于清同治四年(公元1865年)，供奉真武大帝和三豐祖師，故又名真武宮。祖師殿面對(duì)的山谷叫白云溪，背后是軒轅峰，林嵐掩映，環(huán)境清幽。古跡有唐代高道杜光庭讀書(shū)

51、的讀書(shū)臺(tái)“。1982年被定為全國(guó)道教重點(diǎn)宮觀。殿右那條小道可去青城后山。馮玉祥將軍在抗戰(zhàn)期間三次到過(guò)青城山，1945年那次住祖師殿。得到日本無(wú)條件投誠(chéng)的音訊后，將軍不勝喜悅，在殿側(cè)刻碑筑亭以為紀(jì)念，此碑現(xiàn)在祖師殿內(nèi)，作為文物保護(hù)。快到天師洞了，這里叫古龍橋，請(qǐng)看南面那條山縫，從崖頂直到山腳筆直裂開(kāi)的一條石縫，說(shuō)是山縫，實(shí)際約有18米寬，深達(dá)70多米，風(fēng)光奇險(xiǎn)，傳說(shuō)是張?zhí)鞄煘榻捣喑巧降难Ч砉郑钪洚?huà)符之后，朱筆一擲，筆跡裂山為槽，人們就叫它為擲筆槽“。天師殿這里是天師殿，我們通常說(shuō)的天師洞景區(qū)是指古常道觀為代表的一組宮觀建筑群。天師殿是最上部也是常道觀的最后一殿。這殿位于第三混元頂?shù)膸r腹洞前

52、，清光緒十年重建。上層洞窟里面供的張?zhí)鞄煟蚨藗冋f(shuō)這里才是名符事實(shí)上的天師洞。請(qǐng)看這座隋代石刻的張?zhí)鞄熛瘛⑷谎劬ε暎駪B(tài)威嚴(yán)，左掌直伸，現(xiàn)出掌中陽(yáng)平治都功印“，聽(tīng)說(shuō)是天師以鎮(zhèn)山之寶降魔的法像。旁邊是他的第30代孫、宋代虛靖天師的塑像，和氣文雅，一副濟(jì)世救人的形象。天師殿是天師道的祖庭，過(guò)去的江西龍虎山歷代天師就任后，都要到這里朝拜。往前為三皇殿“，內(nèi)有伏羲、神農(nóng)、軒轅三皇石像各一尊，神座前有唐代開(kāi)元皇帝書(shū)碑，令觀還道家.寺依山外舊所“，十分寶貴，世代傳為鎮(zhèn)山之寶。其它碑刻有張大千先生的天師像“和龍門派碧洞宗道脈淵源碑等，都是值得欣賞的文物。黃帝祠在正殿三清殿“后，我們從上清宮下來(lái)，是從后

53、向前看，因而先看天師殿，再進(jìn)黃帝祠，最后再游三清殿。黃帝祠是供奉的軒轅黃帝。殿宇重檐回廊，古樸靜雅，橫額上有國(guó)民黨元老、大書(shū)法家于石任手書(shū)的古黃帝祠“四個(gè)金字，祠前的軒轅黃帝洞碑“刻的是馮玉樣將軍1943年撰題的頌詞：軒轅黃帝，偉大民祖，戰(zhàn)功烈烈，仁愛(ài)各族。制禮作樂(lè)，能文能武，垂教子孫，流芳千古。“這位中華民族的始祖，受人崇敬，尊之為神。青城山因有黃帝到丈人山，訪寧封修習(xí)龍蹺飛行“之術(shù)的傳說(shuō)故事，因而早在隋朝年間山上就立洞祭祀了。三清殿現(xiàn)在我們巡游三清殿。三清殿是天師洞景區(qū)最雄偉和最值得欣賞的道教宮觀建筑。大殿為重檐歇山頂樓閣式建筑，建于1923年，近年又進(jìn)展過(guò)維修。殿前通廊以九級(jí)石階接托，前

54、檐以六根大石圓柱支撐，石柱又分別立于高1.2米、精雕奇獸圖案的石礎(chǔ)上面，顯得莊嚴(yán)而又十分氣派。殿堂橫列五大開(kāi)間，共580平方米，前后檐柱和經(jīng)柱共有4.4米高的整石圓雕大柱28根，石柱上端撐弓、彎門全系鏤空花刻，有飛禽走獸，人物花草，色彩素雅，與建筑配合和諧協(xié)調(diào)。樓上是無(wú)極殿“，樓正中有八角形樓井，用于采光通風(fēng)，還可卸去游人壓抑之感，正中懸有康熙御書(shū)丹臺(tái)碧洞“匾額。殿內(nèi)供奉道教至高無(wú)上的三位尊神：居于玉清化境(在清微天)的元始天尊，意味洪元世紀(jì);居于上清化境(在禹余天)的靈寶天尊，意味混元世紀(jì);居于太清仙境(在大赤天)的道德天尊，意味太初世紀(jì)。這位道德天尊即太上老君。三位天尊合稱三清“，因而這里

55、叫三清殿“。殿前的石欄上，刻有許多人像，光頭露背，翻騰撲躍，嬉鬧戲耍，頭光上沒(méi)有戒疤，天靈蓋下凹未平，有的還有毛根兒“，穿開(kāi)擋褲，假設(shè)嬰孩形象，是為赤子“。按道德經(jīng)說(shuō)：常德不離，得力歸于嬰兒“，教人要保持純潔、仁慈的赤子之心，認(rèn)為修道的人要回返到童心不泯的境地。石雕中還設(shè)計(jì)了一些樂(lè)器，那海螺遇到山風(fēng)，會(huì)發(fā)出悅耳的聲音，叫天籟“。這組石雕就天簌嬰靈圖，反映了道教的哲理和審美情趣。殿前還有一株古銀杏，高約30米，樹(shù)冠直徑36米，傳為張?zhí)鞄熓种病Ｏ律阶叱龉懦５烙^的山門，天師洞景區(qū)的巡游告一段落，請(qǐng)大家再看一下這宮觀的位置，當(dāng)初的選址人是何等的高超!古常道觀位處白云溪和海棠峰之間山坪上，海拔高1000

56、米，后有第三混元頂屹立如屏，左接青龍崗，右攜黑虎塘，三面環(huán)山，前方白云谷視野開(kāi)闊，可望千崖迤邐，萬(wàn)樹(shù)凝煙，身居深山目及天際，一派神仙都會(huì)的境地。而且天師洞的宮觀建筑把山門、三清殿和黃帝殿作為核心，布置在中軸線上，大小十多個(gè)天井和曲折圍繞的外廊，隨地形高低參差，把殿宇樓閣聯(lián)成一片，廊柱上楹聯(lián)詩(shī)刻，天井中古木奇花，充滿詩(shī)情畫(huà)意，與四周的山景相襯，分外幽雅。十分符合道教的融于自然的思想。各位朋友，現(xiàn)在順路下山。我們今天看到的青城山比它以往的任何時(shí)候更青幽、更漂亮，到此旅游的中外游客也比任何時(shí)期更多。這是由于，解放后，特別是改革開(kāi)放之后，青城山的自然相貌和宮觀亭閣得到了政府的高度注重和充分保護(hù)，199

57、9年，都江堰青城山景區(qū)正式申報(bào)自然文化雙遺產(chǎn)，政府又投入大大量的人力、物力、財(cái)力、使青城山煥發(fā)了青春，更加靚麗。大家就要離開(kāi)青城山了，假如有的朋友想帶土特產(chǎn)回去饋贈(zèng)親朋好友，我介紹四樣青城山有名的特產(chǎn)：白果燉雞、洞天乳酒、青城貢茶、洞天泡菜。介紹四川旅游導(dǎo)游詞(5)各位游客：大家好!歡迎各位到樂(lè)山大佛景區(qū)來(lái)觀光旅游。現(xiàn)在我們看到的確實(shí)是舉世出名的千年古佛樂(lè)山大佛。它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛，通高71米，肩膀的寬度是24米，頭的直徑是10米，耳朵有7米長(zhǎng)，嘴巴和眼睛的長(zhǎng)度是3.3米，眉毛和鼻子的長(zhǎng)度是5.6米，頸高3米，指長(zhǎng)8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳的寬度是8.5米，頭上的發(fā)髻有l(wèi)02

58、1個(gè)。樂(lè)山大佛雄偉壯觀，人們描述它：山是一尊佛，佛是一座山“。樂(lè)山大佛始建于唐玄宗開(kāi)元初年(也確實(shí)是公元713年)，竣工于唐貞元十九年(公元803年)，大家能夠計(jì)算一下，樂(lè)山大佛矗立于此已經(jīng)1200年了。設(shè)計(jì)現(xiàn)在請(qǐng)大家看一看大佛兩側(cè)的巖石。這種巖石叫紅砂巖，是一種質(zhì)地疏松，容易風(fēng)化的巖石，樂(lè)山大佛確實(shí)是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經(jīng)1200年風(fēng)雨不動(dòng)安如山呢“?首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上，加之佛體四周林木稠密，地質(zhì)構(gòu)造穩(wěn)定，佛身處于江彎地段，隱藏于山體之中，減少了風(fēng)雨侵蝕和水流沖刷，因而巖石風(fēng)化較緩慢。不僅如此，樂(lè)山大佛還有特別巧妙的排水系統(tǒng)。在大佛

59、身后，有左右相通的排水洞穴，能夠防止山泉對(duì)佛像的浸蝕;大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網(wǎng)，也防止了雨水對(duì)佛體的浸蝕。可見(jiàn)，樂(lè)山大佛的設(shè)計(jì)是特別科學(xué)的。除此之外，大佛在竣工之后，還曾經(jīng)修造了一個(gè)高13層的樓閣復(fù)蓋，惋惜毀于明末的戰(zhàn)亂。盡管樂(lè)山大佛有著十分完善的保護(hù)系統(tǒng)，然而在一千多年的漫長(zhǎng)歲月中，它仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。因而，各個(gè)朝代都對(duì)它進(jìn)展過(guò)維修。特別是新中國(guó)成立以后，政府曾對(duì)樂(lè)山大佛進(jìn)展過(guò)屢次維修，其中工程較大的是1963年的維修。1982年，樂(lè)山大佛經(jīng)國(guó)務(wù)院公布成為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年峨眉山樂(lè)山大佛被結(jié)合國(guó)

60、教科文組織列人世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。目前，樂(lè)山大佛的保護(hù)已經(jīng)引起了全世界人民的關(guān)注，樂(lè)山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產(chǎn)。海師堂那么，是誰(shuí)為我們制造了這筆財(cái)富?當(dāng)初修大佛的目的是什么?帶著這些咨詢題，我們一起去參觀海師堂。海師堂里的三尊塑像確實(shí)是修建樂(lè)山大佛的功臣。首先我們看中間這一位，大佛的始建者海通禪師，他是貴州人氏，當(dāng)年在凌云山上結(jié)茅為僧。古代的樂(lè)山三江匯流之處，水勢(shì)相當(dāng)?shù)膬春荩?jīng)常發(fā)生船毀人亡的事件。海通和尚大發(fā)慈悲之心，預(yù)備修建大佛來(lái)鎮(zhèn)水患。因而四處化緣，籌得不少的錢財(cái)。當(dāng)時(shí)有一位貪官見(jiàn)財(cái)眼開(kāi)，預(yù)備敲詐訛詐他，海通法師義正嚴(yán)辭地說(shuō)自目可剜，佛財(cái)難得“。意思是說(shuō)，我本人的眼睛都能夠