1、觀后感寫作格式讀（觀）后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，或一部影視作品之后，把 具體感受和得到的啟示寫成的文章。.標(biāo)題可以是XXX讀后感XXX觀后感讀XXX，此法簡潔明了。也可以 采用正副標(biāo)題的形式，如人間有味是清歡一一讀林清玄散文集，此法主旨 明確，也更有“文藝范兒”。.正文結(jié)構(gòu)與思路一篇完整的讀（觀）后感，大體來說，包含四個(gè)局部：弓I、議、聯(lián)、結(jié)。這與 議論文的寫作方式有相通之處，但要注意不能脫離閱讀對(duì)象。第一步：引文章開頭，先簡潔地交代所閱讀的作品。讀（觀）后感的第一局部，通常圍繞 著感”的要點(diǎn)，適當(dāng)、有條理地引述相關(guān)材料。如果是影視作品，簡潔地概 括出某一個(gè)情節(jié)或畫面，交代清楚生發(fā)

2、出來的感從何而來，作品中的哪一 感謝信是機(jī)關(guān)、單位、團(tuán)體向有關(guān)方面、有關(guān)人員的支持和幫助表示感謝的一 種專用書信。它的基本格式一般由標(biāo)題、主送單位或人員、正文、落款等局部 組成。正文局部：一是說明感謝的原因，簡要敘說對(duì)方給予的關(guān)心、幫助和支持，以 及由此產(chǎn)生的效果。或具體陳述對(duì)方助人為樂的先進(jìn)事跡，或概括說明對(duì)方給 予的支持，不管寫什么，字里行間都要蘊(yùn)含感激之情。二是常常在緊接上述內(nèi)容之后，明確表示感謝之情、崇敬之意，對(duì)對(duì)方的好思 想、好作風(fēng)做出評(píng)價(jià)，說明向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)的態(tài)度和決心。有時(shí)還表達(dá)希望得到對(duì) 方支持的意愿。既要飽含真摯的感情，又不能有脫離實(shí)際的溢美之辭。說明態(tài) 度、決心要針對(duì)實(shí)際、切實(shí)

3、可行，使對(duì)方覺得真誠可信。有的還在正文結(jié)尾處 加上此致敬禮！順致最誠摯的謝意！”之類的語句。表揚(yáng)信寫作格式表揚(yáng)信是機(jī)關(guān)、單位、團(tuán)體表揚(yáng)有關(guān)方面、有關(guān)人員先進(jìn)事跡、先進(jìn)思想的一 種專用書信。格式.標(biāo)題可居中寫“表揚(yáng)信”。可根據(jù)內(nèi)容擬定題目，其后還可加副標(biāo)題對(duì)XXX的表 揚(yáng)信”。如見義勇為，堪稱楷模一一對(duì)XXX的表揚(yáng)信。.主送單位或人員須另起行頂格書寫，有時(shí)公開發(fā)表的表揚(yáng)信也可不寫主送單位或人員。.正文包括三局部內(nèi)容。一是概述表揚(yáng)的緣由，簡潔明晰地陳述其先進(jìn)事跡的經(jīng)過和 結(jié)果。二是對(duì)先進(jìn)事跡做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)、熱情的贊揚(yáng)和充分的肯定。三是表達(dá) 向被表揚(yáng)者學(xué)習(xí)的心意，或者號(hào)召群眾向被表揚(yáng)者學(xué)習(xí)。.落款寫

4、明發(fā)信單位及時(shí)間。考前須知.表達(dá)被表揚(yáng)者的先進(jìn)事跡是全文的基礎(chǔ)和重點(diǎn)，要突出最有現(xiàn)實(shí)教育意義的方面，簡明扼要、實(shí)事求是地介紹時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及重要情節(jié)經(jīng)過和結(jié)果，給人以啟迪和教育，不可空泛議論。做出評(píng)價(jià)要實(shí)事求是，不要任意拔高或縮 小。.表達(dá)學(xué)習(xí)的心意要得體而有分寸。假設(shè)是表揚(yáng)下級(jí)單位和基層職工的，宜提出 號(hào)召、希望；假設(shè)是表揚(yáng)不相隸屬單位或上級(jí)機(jī)關(guān)的有關(guān)人員的，宜表示向其學(xué) 習(xí)之意。.語言表述常敘議結(jié)合，有情有義。慰問信寫作格式慰問信是表示向?qū)Ψ剑ㄒ话闶峭?jí)、或上級(jí)對(duì)下級(jí)單位、個(gè)人）關(guān)懷、慰問的 信函。信應(yīng)寫得態(tài)度誠懇、情感真切，具有對(duì)話感。慰問信包括兩種：一種是 寫給處于特殊的情況下（如

5、戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害、事故）的人，表示同情撫慰，鼓 勵(lì)收信人戰(zhàn)勝困難；另一種是在節(jié)假日，向?qū)Ψ奖硎疚縿凇柡颉㈥P(guān)心。慰問 信一般由標(biāo)題、稱呼、正文、祝頌語和落款幾局部組成。只寫慰問信三字，居中排列。寫成XX致XX慰問信，如中共中 央國務(wù)院給四川災(zāi)區(qū)軍民的慰問信。寫成正副標(biāo)題結(jié)合的形式，xxxx一 一XX致XX慰問信。慰問信三字可換行放中間。.稱呼即慰問對(duì)象的稱呼。應(yīng)頂格寫全稱，如果是寫給個(gè)人的，應(yīng)在其姓名之后加上 同志、女士、先生、小姐等字樣。.正文慰問信的正文由以下三局部組成：慰問信的背景、原因。如值此xx年新春佳節(jié)來臨之際、最近一段時(shí)間，你們那里連降暴雨，遭 到了百年未遇的特大洪水災(zāi)害”等具體背

6、景，接著寫表達(dá)慰問、致意或祝賀 的話，”致以節(jié)日的祝賀、致以親切的慰問等。對(duì)被慰問者的工作成績和辛勤努力有針對(duì)性地給予肯定的評(píng)價(jià)，或者對(duì)其不 幸表示充分理解和同情。這局部常因事、因?qū)ο蟛煌胁煌膶懛ǎ缥繂枒?zhàn)斗英雄或勞動(dòng)模范，應(yīng) 對(duì)他們的功勞和成績加以贊揚(yáng)和歌頌；對(duì)守衛(wèi)邊疆的解放軍官兵、堅(jiān)持生產(chǎn)第 一線的工農(nóng)群眾，那么應(yīng)著重稱頌他們的無私奉獻(xiàn)；對(duì)災(zāi)（疫）區(qū)人民，在表達(dá) 難過、哀痛或同情的心情之后，要著重鼓勵(lì)他們克服困難，增強(qiáng)戰(zhàn)勝災(zāi)害的勇針對(duì)今后的工作提出希望和勉勵(lì)，或表示共同的愿望和決心。如希望你們努力拼搏，為繼續(xù)努力、困難是暫時(shí)的，前景是美好 的，最后的勝利是屬于你們的！等。點(diǎn)特別引起了

7、思考。請(qǐng)注意，引述的原文材料是為后文的感”服務(wù)的，不可 大段大段地摘抄。對(duì)于影視作品來說，說明畫面或情節(jié)的篇幅不能過長，三言 兩語即可。對(duì)不相關(guān)的內(nèi)容應(yīng)忍痛割爰。摘抄和概括要精簡、準(zhǔn)確、有針 對(duì)性。第二步：議接著對(duì)所引材料進(jìn)行分析、解讀。挖掘出材料的深層含義，然后自然地過渡， 提出中心論點(diǎn)，即有所感的核心要點(diǎn)。請(qǐng)記住，自己的感悟是建立在作品 分析的基礎(chǔ)上的，核心要點(diǎn)也應(yīng)從對(duì)材料的分析解讀中引發(fā)出來的。分析作品 和發(fā)表議論要緊密結(jié)合。第三步：聯(lián)圍繞著中心觀點(diǎn)，進(jìn)行更加深入的討論，這一步要注意聯(lián)系實(shí)際。可以聯(lián)系作 者的創(chuàng)作理念和當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景，也可以是聯(lián)系到現(xiàn)今社會(huì)現(xiàn)象和實(shí)際生活中 的問題，也可以

8、聯(lián)系你自己已有的知識(shí)儲(chǔ)藏發(fā)表見解無論哪一種，都盡量深 度挖掘、深入思考。還要注意論證時(shí)的行文邏輯和思路，邏輯思路這一點(diǎn)，與 議論文的寫法類似。!1!全文沿著同一個(gè)思路和主題，就作品本身展開記敘、聯(lián)想和思考。結(jié)尾局部就需要將上文觀點(diǎn)簡單做總結(jié)，進(jìn)一步發(fā)表自己的感慨、思考，收束全文。二）考前須知1.常見誤區(qū)簡單摘抄一一摘抄大量句段，只抄不感。脫離欣賞對(duì)象，放飛自我， 自嗨式的感。僅停留于對(duì)作品的復(fù)述，忽略了更深層面的探討。首先，寫讀（觀）后感時(shí)需要記住的是，感的生發(fā)，都是建立在原作的 基礎(chǔ)上的，不能脫離原作，否那么，就會(huì)淡化讀（觀）后感的文體特征，變成一 般的議論文。同時(shí)，在一篇讀（觀）后感中，最

9、合適的方式是以小見大，抓 住你感悟最深的一個(gè)感”的中心點(diǎn)，圍繞它來進(jìn)行討論，切忌追求面面俱到、 大而空泛。（三）例題與范文閱讀下而的材料，根據(jù)要求寫作。中華文明源遠(yuǎn)流長，中華文化博大精深。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者漢內(nèi)斯阿爾文 博士說：人類要生存就必須回到25個(gè)世紀(jì)以前汲取孔子的智慧。近年來, 央視在傳統(tǒng)文化類節(jié)目中不斷推陳出新，中國詩詞大會(huì)經(jīng)典詠流傳典 籍里的中國等等用各種形式展現(xiàn)和詮釋經(jīng)典詩文，讓老祖宗留下來的思想文 化再次迸發(fā)出勃勃生機(jī)。無論是在科技創(chuàng)新最前沿、脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)上還是抗擊疫情第一線，我們看到了 根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 的政治抱負(fù)，位卑未敢忘

10、憂國的報(bào)國情懷，富貴不能淫，貧賤不能移， 威武不能屈的浩然正氣，鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和開展的根本， 如果丟掉了就割斷了精神命脈。語文課應(yīng)該學(xué)古詩文經(jīng)典把中華民族優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化不斷傳承下去。做好文化傳承、堅(jiān)定文化自信是新時(shí)代青年義不容辭的責(zé)任。希望中學(xué)開展傳 承優(yōu)秀文化，奏響時(shí)代凱歌”主題活動(dòng)。為落實(shí)習(xí)近平總書記上述指示精神， 學(xué)校組織觀看了中國詩詞大會(huì)經(jīng)典詠流傳典籍里的中國這幾個(gè)節(jié) 日，現(xiàn)在請(qǐng)你以最美的相遇為正標(biāo)題，以“觀 后感為副標(biāo)題，寫一篇 觀后感。要求：結(jié)合材料，明確立意，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露 個(gè)人信息，

11、不少于800字。【審題】這是一道命題作文。材料一借央視中國詩詞大會(huì)經(jīng)典詠流傳典籍里 的中國等傳統(tǒng)文化類節(jié)目的推陳出新，向我們展示了傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想精 華的寫作內(nèi)容；根據(jù)材料第二段可知，我們?cè)诖舜巫魑闹袘?yīng)該重點(diǎn)思考的，是 傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想精華，如報(bào)國精神、正直精神、為民獻(xiàn)身精神等；材料 第三段中習(xí)近平總書記對(duì)于傳統(tǒng)文化重要性的闡述和語文課對(duì)于傳統(tǒng)文化傳承 的時(shí)代任務(wù)的闡述，那么向我們提出了文化傳承的時(shí)代任務(wù)。在試題的寫作任務(wù)中，試題給出了 學(xué)校組織觀看了中國詩詞大會(huì)經(jīng)典 詠流傳典籍里的中國這幾個(gè)節(jié)日”這一情境，要求考生針對(duì)上述節(jié)目寫 一篇觀后感。因此，我們的觀后感，應(yīng)當(dāng)圍繞“文化傳承和文化

12、自信”的 相關(guān)內(nèi)容展開思考。在寫作時(shí)，應(yīng)當(dāng)牢牢抓住傳統(tǒng)文化中的思想精髓進(jìn)行寫作，在中國詩詞大會(huì) 經(jīng)典詠流傳典籍里的中國這些節(jié)目的觀后感中展開對(duì)“文化傳承”和 文化自信”的思考。同時(shí)，考生在觀后感中，還應(yīng)結(jié)合自身展開思考，論證新時(shí)代青年，應(yīng)當(dāng)怎樣樹立文化自信，怎樣傳承好中國傳統(tǒng)的思想文化精髓。寫作中注意觀后感這一文體形式，注意不要寫錯(cuò)。【立意】.記住文化符號(hào)，傳承中華精神。.傳承優(yōu)秀文化，促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。.文化傳承，大國利器。范文最美的相遇一一觀典籍里的中國后感最是文明潤人心，最是文化永流傳。央視播出典籍里的中國第一期尚書 在網(wǎng)絡(luò)引發(fā)收視高潮，關(guān)于中國經(jīng)典文化和精粹文明的話題討論也在網(wǎng)絡(luò)成

13、為 焦點(diǎn)。同為中國人，共飲華夏文明長河一泓水，同根同宗、基因傳承，華夏文 明的力量綿延至今。不得不說，典籍里的中國只是華夏文明的一扇小小的 窗，將廣袤無邊的華夏文明開啟一個(gè)角，讓人感受到其中宇宙釋放能量般的無 窮魅力。文化自信更是基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。有什么樣的文化才會(huì)有什么樣的 民族與國家，才知道從哪里來，到哪里去。中華文明上下五千年歷久彌新、熠 熠生輝，正是因?yàn)橹腥A文明承載自強(qiáng)不息的勇毅頑強(qiáng)、蘊(yùn)藏兼容并包的博大精 深、涵蓋協(xié)和萬邦的融會(huì)貫通，方能在吐舊納新、更迭換代上繼承與弘揚(yáng)。從 黃炎傳說，到秦皇漢武，再到唐宋元明清，無不彰顯著中華文明的高深內(nèi)涵與 廣博厚重。中華文明如同一個(gè)寶庫，

14、任何一個(gè)元素、一個(gè)階段，都能泛蕩起文 明彌足珍貴的漣漪與碧波。華夏文明生生不息，因有薪火相傳、一脈相承。從諸子百家，到秦賦漢歌、再 到唐詩宋詞，又到元曲明清小說，文字在文明中扮演著舉重假設(shè)輕的角色，文化 的載體總是以多元的形式不斷完善和洋溢色彩，如同在華夏文明千年長河淘洗 與打磨的五色鵝卵石，標(biāo)注著一個(gè)民族、一個(gè)國家的智慧之韻味。當(dāng)然，文明 是勞動(dòng)的成果，離開勞動(dòng)的文明是缺乏支撐的。從玉門關(guān)到嘉峪關(guān)，從龍門石 窟到江南園林，從萬里長城到兵馬俑，從滕王閣到岳陽樓，甚至是日常的飲食、 服飾、車馬，無不是勞動(dòng)結(jié)晶的沉淀。從竹筒刻寫，到造紙印刷，文明與科技 似乎天然融匯一體。農(nóng)耕文明到工業(yè)革命，再至?xí)?/p>

15、云時(shí)代”、智能時(shí)代，文明的 腳步驟變升級(jí)，正是勞動(dòng)創(chuàng)造一一科技變革一一文明演繹”的爆炸內(nèi)循環(huán)。文明在歷史更迭、文化自信屹立長存。歷史的標(biāo)尺延伸到今天，中國革命紅色 文化、中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化、文化改革開放文化，同樣深深烙印著華夏 文明的基因，讓中華民族的傳統(tǒng)精粹與優(yōu)秀文化在激濁揚(yáng)清、去偽存真中得到 彰顯與詮釋。當(dāng)然，這些先進(jìn)文化、先鋒文明同百年黨史、七十多年新中國史、 四十多年改革開放史、五百多年社會(huì)主義史分不開。歷史孕育了文化，文化拓 展了歷史。站在新的歷史起點(diǎn)上，中國特色社會(huì)主義文化文明將釋放更加絢爛 的光輝。人民是歷史的創(chuàng)造者，我們更是文化的踐行者、攜帶者、繼承者和創(chuàng)造者。就 讓我們與傳統(tǒng)文化相遇，讓華夏文明弦歌不輟，永遠(yuǎn)流傳吧。書信書信的格式要規(guī)范、完整。書信的完整格式包括標(biāo)題、稱呼、問候、正文、結(jié)語、祝頌語、落款、日期。格式仰望星空，腳踏實(shí)地（正標(biāo)）致墨子的一封信（副標(biāo)） 尊敬的墨子: 您好！此致敬禮！某某*年*月*日正文主體局部，大體包含：寫信緣由、情感信息表達(dá)、結(jié)語展望與祝福。第一步：寫信緣由。文章開頭，先簡潔地交代寫信的緣由。第二步：表達(dá)明確的觀點(diǎn)，傳達(dá)信息，同時(shí)注意情感要真摯。首先，主題明確、思路清晰，就要求我們時(shí)刻注意寫作的目的。圍繞明確的主 題（論點(diǎn)），對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)（議