1、高一（上）統(tǒng)編版歷史第二單元 第8課 三國(guó)至隋唐的文化第8課 三國(guó)至隋唐的文化課程標(biāo)準(zhǔn)：了解三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)和隋唐王朝的鼎盛局面，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期制度演進(jìn)、民族交融、區(qū)域開發(fā)和思想文化發(fā)展等新成就。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：思想文化領(lǐng)域的新成就。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：儒學(xué)的新發(fā)展，佛教的發(fā)展。知識(shí)回顧：在下列各時(shí)期，儒學(xué)發(fā)展的主要情況春秋：儒學(xué)創(chuàng)立；戰(zhàn)國(guó)：成為諸子百家中的蔚然大宗；秦： 遭到毀滅性打擊；漢朝：儒學(xué)獨(dú)尊地位確立。問(wèn)題：三國(guó)到隋唐時(shí)期，儒學(xué)發(fā)展情況如何？一、儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展魏晉南北朝隋朝唐朝儒學(xué)道教佛教一、儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展魏晉南北朝隋朝唐朝儒學(xué)吸收佛教和道教的精神，有了新的發(fā)展。 儒學(xué)

2、家提出“三教合歸儒”統(tǒng)治者奉行三教并行政策唐中期，韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。道教在民間廣為傳播，受儒學(xué)思想影響，主張“貴儒”“尊道”。道教最受統(tǒng)治者尊崇佛教在中國(guó)盛行，吸收儒、道思想，漸趨本土化。武則天時(shí)，佛教有很大發(fā)展，形成不同宗派。三國(guó)到隋唐：儒學(xué)正統(tǒng)地位雖然受到挑戰(zhàn)，但仍占統(tǒng)治地位；吸收佛教和道教的精神，有了新發(fā)展。春秋：儒學(xué)創(chuàng)立；戰(zhàn)國(guó)：成為諸子百家中的蔚然大宗；秦： 遭到毀滅性打擊；漢朝：儒學(xué)獨(dú)尊地位確立。知識(shí)總結(jié)：儒學(xué)發(fā)展的主要情況時(shí)期發(fā)展特點(diǎn)代表人物文學(xué) 書法繪畫石窟藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)科技項(xiàng)目成就數(shù)學(xué)農(nóng)學(xué)地理學(xué)建筑印刷技術(shù)火藥制造天文醫(yī)學(xué)時(shí)期發(fā)展特點(diǎn)代表人物魏晉南北朝出現(xiàn)建安文學(xué)、田園詩(shī)、南

3、朝駢文、南北朝民歌等風(fēng)格各異的文學(xué)形式。 曹操父子陶淵明等唐朝文學(xué)發(fā)展的又一個(gè)高峰。詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時(shí)代。 李白、杜甫（一）文學(xué)二、文學(xué)藝術(shù)時(shí)期發(fā)展特點(diǎn)代表人物東漢末年書法成為一種藝術(shù)魏晉南北朝隸書、草書、行書、和楷書等各種書體均已完備。 王羲之唐朝創(chuàng)出新風(fēng)格 顏真卿柳公權(quán)（二）書法時(shí)期發(fā)展特點(diǎn)代表人物魏晉南北朝成就斐然，東晉開始出現(xiàn)專職畫家。 顧愷之 隋唐題材廣泛、風(fēng)格多樣。吳道子（三）繪畫（四）石窟藝術(shù)山西大同云岡石窟甘肅敦煌莫高窟河南洛陽(yáng)龍門石窟（一）魏晉南北朝三、科技項(xiàng)目成就數(shù)學(xué)南朝：祖沖之精確地算出圓周率在3.1415926-3.1415927之間。農(nóng)學(xué)北朝：賈思勰齊民要術(shù)，中國(guó)現(xiàn)存

4、最早的一部完整的農(nóng)書。地理學(xué)西晉：裴秀禹貢地域圖，提出繪制地圖的方法。（二）隋唐項(xiàng)目成就建筑中國(guó)古代建筑的成熟期，隋朝李春趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋。印刷技術(shù)唐朝已有雕版印刷品火藥制造唐朝中期的書籍記載了火藥的配方，唐末，火藥開始用于戰(zhàn)爭(zhēng)。天文唐朝僧一行測(cè)算出了地球子午線長(zhǎng)度醫(yī)學(xué)唐朝孫思邈著千金方，全面總結(jié)歷代和當(dāng)時(shí)的醫(yī)藥學(xué)成果。唐高宗時(shí)編修唐本草，是世界上最早由國(guó)家頒行的藥典。四、中外文化交流南禪寺：位于山西五臺(tái)縣李家莊，我國(guó)現(xiàn)存最早的唐代木構(gòu)建筑，重修于782年唐招提寺：鑒真和他的弟子在日本奈良仿唐制建造的寺院，759年建成。四、中外文化交流佛光寺大殿：位于山西五臺(tái)山，是唐代建筑的

5、典型代表。相傳創(chuàng)于北魏孝文帝時(shí)代(471499)。大殿857年建成唐招提寺：鑒真和他的弟子在日本奈良仿唐制建造的寺院， 759年建成。鑒真東渡遣隋/唐使玄奘西行傳播吸收唐朝對(duì)外主要交通路線示意圖1.佛教交流唐朝對(duì)外主要交通示意圖(1)唐都城長(zhǎng)安聚集了許多國(guó)家和地區(qū)的使節(jié)、商人、僑民,成為當(dāng)時(shí)的國(guó)際大都會(huì)。(2)新羅、日本向唐朝派遣了許多使節(jié)和留學(xué)生,兩國(guó)文化都受到唐朝的巨大影響。(3)唐朝后期,不少西亞商人在廣州、泉州等港口城市定居。2.其他交流小結(jié)三國(guó)至隋唐的文化一、儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展 魏晉至隋唐時(shí)期，思想活躍，呈現(xiàn)多元特征。三、科技 魏晉南北朝時(shí)期的科學(xué)技術(shù)在諸多領(lǐng)域取得新 成果，隋唐時(shí)