1、畢業(yè)論文寫作提綱題目：論魯迅小說中的知識分子形象內(nèi)容摘要：魯迅是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。是中國現(xiàn)代文學(xué)的開山鼻祖。 如嚴家炎先生在魯迅小說在歷史的地位一書中所說：“中國現(xiàn)代小說在魯迅手中開始，又在魯迅手中走向成熟。”他的作品無論是在創(chuàng)作手法上，人物塑造 上，主題的開掘的深度上都取得了非凡的成就， 達到用文藝來教育人的思想作用， 進一步改造國民劣根性的目的。魯迅曾指出：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客， 病死多少是不必以為 不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。”基于這樣的知識分子的 使命感，魯迅對當(dāng)時社會的知識分子的命運和責(zé)任就當(dāng)

2、然給予更為熱切的注視和 思考了，因而以知識分子為題材的小說很多。時代先覺者的魯迅，在他的對有關(guān) 知識分子的小說里活生生展現(xiàn)了人物內(nèi)心扭曲和裂變，反映出中國知識分子與時代的不可克服的矛盾與沖突，以及他們自身的沒路可走。魯迅認為知識分子也和 勞動人民一樣，不是花鳥，有很多痛苦。他們的生活經(jīng)歷各不相同，但是他們都 逃脫不了悲慘的命運。在魯迅的小說中，真實的描述了中國人所具有的知識分子 形象：受封建教育制度毒害至死不悟的知識分子形象，維護封建思想的知識分子形象，具有民主思想但是后來變消沉的知識分子形象，最先覺醒的知識分子形象。關(guān)鍵詞：魯迅 小說 知識分子悲慘魯迅是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。他的作品

3、無論是在創(chuàng)作手法上，人物塑造上，主題的開掘的深度上都取得了非凡的成就。 他以其思想的冷靜深邃 和藝術(shù)的獨創(chuàng)和成熟，為本世紀初的新文化運動扛起一面大旗，站在世紀之交， 肩負黑暗的閘門，用力揭出國人靈魂及傳統(tǒng)的一角，“揭出痛苦，引起療救的注意，”達到用文藝來教育人的思想作用，進一步改造國民劣根性的目的，其中以 知識分子為素材的小說更是讓人叫絕，回味無窮，讓人們看到了舊中國知識分子， 魯迅寫知識分子不以感傷和顧影自憐為基點的。他比同時代作家站得高，目光如炬，身手不凡，在有限篇章中寫了知識分子的諸多類型，幾乎囊括了“五四”前 后新舊知識分子階層的全部部分構(gòu)成，于熱門題材顯示了主流作家的風(fēng)度。一、受封建

4、教育制度毒害至死不悟的知識分子形象1至死不悟的孔乙己小說通過孔乙己這個備受科舉制度毒害和摧殘的清末下層知識分子的形象， 有力地揭露和控訴了封建教育和科舉制度的吃人罪惡，展示了一具科舉制度殉葬 者的尸首，從而宣判了封建社會意識的窮途未路。2、老童生陳士成陳士成的一生，除可悲之外，就只能看到封建思想滲透下的封建文人的心里 變態(tài)了。前者使人感到心靈上的刺痛和沉重，人們瞧不起他，但又忍不住要同情他； 后者仿佛誤走近一具腐爛惡臭的尸體，使人感到惡心和憎惡，不得不掩鼻而過。 中國圭寸建統(tǒng)治階級利用科舉制度，誘使知識分子走上追逐功名富貴的道路， 充當(dāng) 他們統(tǒng)治人民的鷹犬。但是，大多數(shù)考不中的人們，卻被他們造

5、就成一無所有的 廢料，如果出身貧窮或家境破落，那就要潦倒終身，落魄而死。孔乙己和陳士成 都是在后一條路走向終點的。作者用十分哀憐的心情把他們擺上封建科舉的祭 壇，成為這一制度虔誠的信徒和殉道者。二、維護封建思想的知識分子形象1道貌岸然的假道學(xué)四銘像四銘這樣的維護封建思想的知識分子給社會帶來的只有因循守舊，阻礙 社會的前進。2、無恥文人高爾礎(chǔ)肥皂中的四銘，高老夫子的高爾礎(chǔ)，他們是“昌明國粹”，力挽頹 風(fēng)的偽道者，是新思潮沖擊下的封建怪胎。他們表面上道貌岸然、滿腹經(jīng)綸，象 個飽學(xué)之士，整日里說著倫理道德，實際上他們的內(nèi)心已完全墮落， 滿腦子男盜 女娼，是一些不學(xué)無術(shù)的封建道德的衛(wèi)道士、假道學(xué)。在他

6、們的虛偽、卑劣、浮 躁和氣急敗壞中，隱隱地傳出封建意識的崩裂聲。3、“鬼影”丁舉人和魯四老爺孔乙己中丁舉人、祝福中的魯四老爺?shù)刃蜗?，他們都很“威嚴”， 不茍言笑，用一顆威嚴冷漠的套子罩在身上。他們用兇狠的目光注視著所統(tǒng)治的一切，他們的形象是高高在上， 主宰著他人的幸福和苦難， 如鬼影般高高掛在天 空。三、具有民主思想但是后來變消沉的知識分子形象1、覺醒后無路可走的呂緯甫而作者之所以要將其寫出來，不僅僅是因為這種事就發(fā)生在他的身邊，更主 要的是因為魯迅想通過這篇小說來喚醒那些已經(jīng)或者即將沉睡的小資產(chǎn)階級知 識分子。2、孤獨者魏連殳作者通過他短暫的一生描繪了一個昔日有過民主意識的覺醒的戰(zhàn)斗過的知

7、 識分子，但在黑暗的現(xiàn)實面前， 由于缺乏正確的指導(dǎo)思想， 一步步的消沉直至最 后的毀滅。3、涓生和子君的愛情悲劇魯迅主要是想讓人們通過對涓生于子君這對戀愛的自由戀愛的悲劇故事， 去 思索這種“個性解放與自局限性”。四、最先覺醒的知識分子形象1、多疑的假想狂魯迅有意通過“迫害狂”患者的感受，從某些“人吃人”的具體事實，對封 建社會的歷史現(xiàn)象作出驚心動魄的概括。2、堅持的清醒者堅持的清醒者瘋子的斗爭實際上是知識分子的對不合理的社會的反抗， 他們堅信只有通過 反抗才能推翻頑固的封建社會綜上所述，魯迅小說中的知識分子是深受封建禮教壓迫和毒害的另類社會群 體，他們又是整個社會改革的思想啟蒙主體， 從科舉

8、路上名落孫山的孔乙己到接 受過先進思想的子君、涓生、呂緯甫以及已經(jīng)是金榜題名的丁舉人，知識分子形 象的性格各異，出身也不同，結(jié)局也各不相同，但都體現(xiàn)了舊中國土壤所滋生的 弱小者的精神狀態(tài)。魯迅是偉大的。他最了解知識分子，既知道他們的長處，也 知道他們的短處，既看到他們的不足，又看到他們的苦難。他讓我們感到，如果 時代和社會現(xiàn)實不根本改變，知識分子勢必永遠的處于孤獨與失敗的境地， 心靈 也永遠不復(fù)完整。魯迅的創(chuàng)作使中國文學(xué)發(fā)生了深刻的變化， 用生活的真理深刻 的表現(xiàn)了知識分子的個人主義的軟弱性和危害性，這些成就使他的創(chuàng)作達到一個 高峰。參考文獻:1南腔北調(diào)集魯迅人民文學(xué)出版社1980年版2吶喊魯迅人民文學(xué)出版社1979年版3關(guān)于魯迅周作人新疆人民出版社1997