1、廣東省廣州市廣東實驗中學2021-2022學年高二上學期期中語文試題一、非連續性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“2020年11月27日，我國自主三代核電華龍一號全球首堆中核集團福清核電5號機組首次并網成功。這在核電站建設進程中是一個重大節點。”中核集團首席專家、 “華龍一號”總設計師、中國核電工程有限公司總工程師邢繼告訴記者。“華龍一號”的成功研制，將使我國成為繼美、法、俄之后又一個具有獨立自主知識產權的三代核電技術的國家。邢繼說，“華龍一號”最大的特征是“能動和非能動相結合的安全系統”，正是這一系統使它成為國際上安全標準最高的核電站之一。邢繼介紹說：“福島核電站的安全設計只有

2、能動安全系統，它必須依靠電力來實現和保障安全；一旦失去電力，整個安全系統就癱瘓了。因此，就必須有不依靠電力就能發揮安全作用的非能動安全措施。非能動安全系統就是不依賴電源，而是利用重力、溫差、密度差這樣的自然驅動力來實現流體的流動和傳熱等功能的設施。華龍一號在最主要的三道安全屏障上，都設置了能動+非能動的安全系統。這三道屏障，從內到外包括：核燃料芯塊的金屬包殼、一回路承壓邊界和反應堆廠房的安全殼。”針對記者“為什么我國必須發展核電產業”的提問，邢繼說：“我國已向世界作出了2030年二氧化碳排放達到峰值，非化石能源比重達到20%的莊嚴承諾。截至十二五末，我國能源消費結構中煤炭占比64%，非化石能源

3、占比12%，其中核電僅為2%左右。能源結構的不合理導致環保問題日益突出，我國能源結構亟待調整。核電作為清潔能源和非化石能源的主力能源，在治理霧霾方面具有重要作用，一臺百萬千瓦核電機組與一般同等規模燃煤電廠相比，每年可減排二氧化碳約600萬噸。”他接著介紹：“核電產業是高科技戰略產業，是一個國家核心競爭力的重要體現和標志。華龍一號包含6萬多臺設備，涉及設備供應商5300多家，對我國高端裝備制造業的整體轉型升級意義也十分重大。而且，核電走出去已成為國家戰略。目前，中核集團已出口3臺華龍一號。據測。算、我們每出口1臺核電機組相當于出口30萬輛汽車，能拉動裝備制造和設計領域超過數百億元人民幣的產值，全

4、壽命周期超過千億元人民幣。”（摘編自鄭蔚邢繼：建造安全標準最高的核電站）材料二：2011年日本福島核事故給公眾帶來了持久且嚴重的心理影響。核污水泄漏持續惡化，核事故產生的污染清理工作仍在繼續，核能是一種安全、可靠、清潔、經濟的能源的結論正面臨嚴峻挑戰，涉核項目“污名化”以及“鄰避”問題突出。“污名化”是風險放大后的社會效應。1988年，克拉克大學的學者們提出了“風險的社會放大”理論，這主要是指小風險問題或事件，經過社會這個媒介多層次、多角度、輻射性傳播，會使公眾產生巨大的恐懼。涉核項目具有一定的神秘性和專業性，而民眾往往并未充分知曉實際情況、在傳播過程中，其風險更易被放大，更易被貼上“有害”的

5、標簽，從而產生“污名化”現象。“污名化”現象也是社會出現信任危機的一種表征。在核能問題上，民眾對涉核項目的安全風險表現出天然的抵抗。如果官方僅僅通過對話機械地強調“絕對安全”，出于本能和基于對涉核項目的誤解和恐慌，民眾會更加懷疑項目的危險性。信任危機造成的涉核項目“污名化”會導致雙方的對話語境錯位，致使項目最終無法開展。“鄰避現象”指政府部門在規劃和建設有社會和環境影響的公共或工業設施時，受到當地居民的集體反對與抵制。“鄰避設施”包括垃圾場、變電所、機場、核能工程等，其中核能工程是一種具有特殊性風險的鄰避設施，鄰避設施的突出特點表現為不均衡的“風險利益”空間分配，即利益由社會共享，而風險和損失

6、卻由附近居民承擔。居住在核項目附近的居民既渴望發展清潔的核能，但又不愿承擔風險，就可能產生所謂的“鄰避現象”。核電產生“鄰避現象”的原因錯綜復雜，其中有兩個方面尤為突出。一方面，公眾對涉核項目不了解，又存在恐懼心理，就容易對核電產生誤解，也容易信謠、傳謠；另一方面，由于企業是直接利益相關方，公眾對企業主導的核科普和公眾溝通存在較大不信任。近幾年來，國家將發展核電作為能源供給側改革、調整能源結構的重要選擇積極推進，而涉核項目“污名化”以及“鄰避”問題成為核電發展的制約因素。對此，政府、核行業、學術界、媒體等應給于高度重視，并積極采取必要的科學措施。（摘編白張振華等涉核項目的“污名化”現象及對策研

7、究）1下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A自主三代核電項目“華龍一號”的成功研制，是我國核電發展進程中的重大突破，對國家高科技戰略產業意義重大。B我國能源消費結構不合理，非化石能源占比很低，由此產生的環保問題日益突出，發展核能，將有助于問題的解決。C“華龍一號”的出口，響應了核電“走出去”的國家戰略，不僅創造了巨大的經濟效益，也推動了相關產業的發展。D日本福島核事故嚴重污染了環境，強化了民眾對核能的負面心理，隨之產生了涉核項目“污名化”及“鄰避”問題。2下列說法不正確的一項是（）A“能動和非能動相結合的安全系統”極大提高了“華龍一號”的安全性，這是該項目能夠成功走出國門的關鍵因

8、素。B為發展核能，調整不合理的能源結構，我國制定了2030年二氧化碳排放達到峰值，非化石能源占比達到20%的目標。C在移動互聯網時代，恰當運用各種便捷的傳播手段，能促進民眾對涉核項目的了解，涉核項目的神秘性也會逐漸降低。D在取得公眾基本信任的前提下，企業若能給涉核項目附近的居民提供一定的經濟補償，將有利于解決“鄰避”問題。3根據材料內容，下列屬于“華龍一號”非能動安全系統運行機制的一項是（ ）A一旦事故發生，換熱器內的水受熱膨脹，水蒸汽將沿上升管道排出，達到散熱目的。B當遭遇外部強力撞擊時，雙層安全殼的外層抵御沖撞，內層防止放射性物質的泄漏。C如果發生事故，柴油機將驅動水泵，把水打入到反應堆內

9、進行冷卻，帶走堆芯余熱。D核反應堆加熱水產生蒸汽，蒸汽壓力推動汽輪機旋轉，帶動發電機，實現能量轉換。4材料二第二段引述了“風險的社會放大”理論，有什么作用？請簡要分析。5我國某地即將建設一個新的核電項目，為避免“污名化”以及“鄰避”問題的出現，請結合材料談談如何做好公眾溝通工作。二、文學類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。日內瓦湖畔的插曲奧地利茨威格1918年夏天的一個傍晚，一個漁夫把船向日內瓦湖畔的岸邊劃來。他在湖面上發現了奇怪的東西，一只用幾根木棍松垮地捆在一起的簡單木筏上，有一個赤身裸體的男人用一塊木板當槳在笨拙地劃著。漁夫驚駭地把這個精疲力竭的人拖到自己的船上，隨后他試著同這個

10、畏怯的男人攀談，卻一句也聽不懂。這個男人寬大的嘴邊滿是胡髭，臉上泛起孩子似的笑容，他舉起一只手向對面指著，結結巴巴地說著一個詞：“露西亞。”小舟離岸越來越近，這個詞說得越來越熱烈。終于靠了岸，無論人們問什么問題，他都重復地、疑問似地說：“露西亞？露西亞？”這條被捕撈上來的“人魚”被安置在就近的旅館里。在單調的日子里，這個令人開心的插曲給人們帶來了樂趣，女人和男人都來這里參觀這個野人。一個女人帶給他糖果，可是他像個猴子似的多疑，動也不動。一個男人給他照相。所有的人都談論他，高興地在他周圍七嘴八舌說個不停。終于，有一個能說多種語言的飯店老板來到他身邊，輪換用德語、意大利語、英語、俄語問話。一聽到俄

11、語，這個惶恐不安的人就抽搐了一下，善良的面孔上堆起寬厚的笑容。他直率地談起了他的全部經歷他叫鮑里斯，是一個農奴，與妻子及三個孩子住在離大湖有五十俄里的地方。有一天，他同成千上萬的士兵被塞進軍車，走了好遠好遠。隨后又被裝上船，船走了更長時間，最后在一個地方登陸。他又被塞進軍車，然后向一個山丘沖了上去，隨后他腿上中了一彈，隨后就被送到醫院。傷還沒有好，他就問護士俄國在什么地方，護士把方向指給他。他通過太陽和星星的位置大體確定了方向，就偷偷地溜了出來，夜間走路，白天躲在干草堆里逃避巡邏兵。走了十天，他來到了湖邊，又從一家農舍里偷了兩根木梁，用一條木板做槳，劃到湖中間。也就在那里，那個漁夫發現了他故事

12、說完，他膽怯地提出一個問題，是不是明天他就可以到家。還沒等翻譯完，這個愚昧無知的問題引起了哄堂大笑。他蜷縮在旅館的桌旁。村里的孩子們不時地從窗外窺視，大聲笑著，朝他喊叫。周圍的人都在高談闊論，可他一個字也不懂。他的雙手哆嗦起來，幾乎無法用勺子舀湯。驀地，兩行淚水順頰滾下，沉重地落在桌上。他一直這樣坐著。沒有一個人注意到，他在朦朧中突然立起身來，像只野獸似的悶悶地向飯店走去。忙碌的老板來到他面前，用俄語向他打招呼。他那陰沉沉的臉上又泛起少許的光澤。“請您原諒，”這個逃亡者訥訥地說，“我想知道我是不是可以回家。”“當然可以，鮑里斯，你可以回家。”被問者微笑著回答說。“明天行嗎？”笑容從老板的臉上消

13、逝了。“不行，鮑里斯，現在還不行。得戰爭結束才可以吶。”“什么時候戰爭結束？”“天知道，我們這些人是不知道的。”“我不能早點走？我身強力壯，我不會累的。”“你沒法走的，鮑里斯。這中間還有國境。”“國境？”他呆鈍地望著。這個詞他太陌生了。隨后他固執地說：“我會游過去的。”老板幾乎要笑起來，但又感到有些難過。他和藹地解釋說：“不行，鮑里斯。國境，就是另一個國家。他們不會讓你過去的。”“那我該怎么辦，先生？我總不能待在這里呵！這里的人不懂得我，我也不懂得他們。”“你可以學會的，鮑里斯。”“不，先生，我學不會，”俄國人垂下了頭，“先生，我要回家，我要回到我老婆孩子跟前去呀！我現在再不是個大兵了！”“他

14、們還會要你當兵的，鮑里斯。”“是沙皇？”他由于敬畏而渾身顫抖。“沒有沙皇了，鮑里斯。人們把他推翻了。”他倆站在那里，面面相覷。鮑里斯轉動手上的帽子。“那他們為什么把我從家里弄出來？他們說，我得保衛俄國，保衛沙皇。可是你剛才說，他們把沙皇您剛才怎么說的？”“推翻了。”“推翻了，”他似懂非懂地重復了這個詞。俄國人把頭垂得越來越低，突然間他悶聲悶氣地說：“謝謝您，先生。”隨后轉身走開了。他慢步順路而下。老板長時間地望著他的背影，深深地嘆了口氣，回到自己的飯店去。事也湊巧，翌日清晨，還是那個漁夫，找到了一具溺死者的赤裸裸的尸體。死者生前一絲不茍地把送給他的褲子、帽子和外套擺在岸邊，然后走進水里。由于不

15、清楚這個陌生人的全名，人們只在他的墳墓上豎了一個簡陋的無字碑。這是那許許多多小型無字碑中的一個，它象征著無名者的命運。現在整個歐洲，從東到西、從南到北，到處都插滿了這樣的無字碑。注露西亞：俄語的音譯，意為俄羅斯。（高中甫譯，有刪改）6下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A“用幾根木棍松垮地捆在一起的簡單木筏”“赤身裸體”“精疲力竭”等細節，都暗示了鮑里斯的回鄉之旅十分艱辛。B鮑里斯的到來引發了村民的關注。女人帶給他糖果，男人給他照相，所有的人都在談論他，表現出濃濃的善意和溫情。C鮑里斯反復念叨著“露西亞”，在與飯店老板對話時又反復提到回家，可見他回歸故鄉、與親人團聚的愿望非常迫切。D飯

16、店老板耐心地傾聽鮑里斯，在鮑里斯失望離開時，他“深深地嘆一口氣”，表明他對鮑里斯十分同情卻又愛莫能助。7下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A小說插敘鮑里斯被征從軍的經歷，以多個被動句表現人物身不由己的狀態，以沉重緩慢的敘事節奏傳達出惶恐不安的情緒。B小說后半部分主要通過人物對話來展開，既呈現了鮑里斯從希望到絕望的心理變化過程，也為鮑里斯的最后選擇做了鋪墊。C鮑里斯最后將村民送給他的衣服整齊擺放在岸邊，選擇赤裸地離開，這一情節與開頭呼應，也使小說的悲劇意味更加濃厚。D小說標題“日內瓦湖畔的插曲”，意味著鮑里斯的不幸遭遇對于日內瓦湖畔的村民而言只是一個小小的插曲而已，發人深省。8小說

17、主要通過哪些方法來表現鮑里斯的心理？請舉例分析。9小說最后一段中的“無字碑”有著豐富的內涵，請結合文本簡要分析。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。（一）孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體

18、也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。”（節選自孟子公孫丑上）（二）告子曰：“性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無分于善不善也，猶水之無分于東西也。”孟子曰：“水信無分于東西，無分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也。”（節選自孟子告子上）（三）梁惠王曰：“晉國天下莫強焉叟之所知也及寡人之身東敗于齊長子死焉西喪地于秦七百里南辱于楚。

19、寡人恥之，愿比死者壹灑之，如之何則可？”孟子對曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：仁者無敵。王請勿疑！”（節選自孟子梁惠王上）注顙：額頭晉國：韓、趙、魏三家分晉，被周天子和各國承認為諸侯國，稱三家為三晉，所以梁惠王自稱魏國為晉國。10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A晉國/天下莫強焉/叟之所知也/及寡人之身東敗/于齊長子死焉/西喪地于秦七百里南/辱于楚B晉國天下莫強焉/叟

20、之所知也/及寡人之身/東敗于齊/長子死焉/西喪地于秦七百里南/辱于楚C晉國天下莫強焉/叟之所知也/及寡人之身東敗/于齊長子死焉/西喪地于秦七百里/南辱于楚D晉國/天下莫強焉/叟之所知也/及寡人之身/東敗于齊/長子死焉/西喪地于秦七百里/南辱于楚11下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A孟子，和孔子、荀子是先秦儒家的三位代表人物。孟子一書共七篇，由孟子及其弟子（萬章等）共同編撰而成。B鄉黨，泛指鄉里、家鄉；也可指鄉族朋友，文中指后者。古代五百家為黨，一萬二千五百家為鄉，合而稱之鄉黨。C孝悌，孝，指孝順父母；悌，指敬愛兄長。儒家非常重視“孝悌”之義，把它看作是實行“仁”的重要條件

21、。D梁惠王，即戰國時魏惠王魏罃，因秦國的壓力，魏惠王曾遷都大梁（今河南開封），故魏也被稱為梁，“惠”是其廟號。12下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A文段一中孟子從人性的前提推導政治，正是因為這種“不忍人之心”是人們本身所固有的，所以施行仁政也應該是天經地義的。B對于人性孟子也重視后天努力的作用，在文段一中他說人們如果能夠擴充四端，便足以安定天下，反之就連侍奉父母都成問題。C文段三中孟子告訴梁惠王要實施“仁政”，只需減省刑罰，少收賦稅，深耕細作，及時除草，這樣就可以輕而易舉地打敗秦楚。D文段三中孟子為了讓梁惠王進一步相信自己的治國良方施行仁政是無敵于天下的，他還幫助梁惠王具體分析了敵

22、國的致命弱點。13把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。（2）彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。14文段二告子和孟子都以水為喻，各自意在說明什么道理？請作簡要分析。四、古代詩歌閱讀閱讀下面的詩歌，完成下面小題。致酒行李賀零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。主父西游困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當拏云，誰念幽寒坐嗚呃？（注釋）主父：即漢朝時的主父偃，久不得進，后終得漢武帝信任，官至齊相。馬周：唐朝人，西游長安時宿于新

23、豐，被客店老板冷待，后因替他人上書陳事切中時弊，得到唐太宗賞識，拜為監察御史。空：只。拏云：凌云，比喻高昂的志趣。嗚呃：悲嘆聲。15下列對詩中句子的理解，不正確的一項是（）A首句“零落棲遲”與“一杯酒”，寫詩人于飄零落拓中，遇主人捧杯勸酒，受到祝福。B詩人以主父偃自比，“困不歸”中含辛酸之情；“家人折柳”，即想象家人的望眼欲穿。C“天荒地老無人識”以夸張手法表現馬周有才華卻“無人識”，最終冒犯皇帝的悲苦。D全詩運用主客對話的方式：“吾聞”的“吾”指勸酒的主人，“我有”的“我”指詩人。16此詩與李白的將進酒均為勸酒之作，都含有懷才不遇之愁。致酒行結尾劃線句與將進酒結尾“五花馬、千金裘，呼兒將出換

24、美酒，與爾同銷萬古愁”所表達的情感有何不同？五、情景默寫17補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在十二章中，孔子闡釋君子應勤勉做事而謹慎言談、并向有道德的人學習以匡正自己的句子是“_，_”。（2）在張若虛的春江花月夜中，“_，_”兩句，一開篇便就題生發、勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面。（3）儒、道兩家都曾用“行路”來論述積累的重要性，荀子在勸學中說“故不積跬步，無以至千里”，老子四章中說“_，_”。（4）在蘇軾江城子乙卯正月二十日夜記夢中“_，_”兩句表達了夢中還鄉后，四目相對，無語淚崩的生死相隔之痛。（5）在禮記中庸中提出了學習的五個方面：_，它很好地詮釋了學習治學求進的道理。（6）在大學之道中

25、，提出普天之下，不論身份高低，都應將加強個人品性修養作為根本的句子是“_，_”。六、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。重視體育不只是要求學生有一個好身體，而且還要通過體育培養學生優良的道德品質和心理素質。體育和健康不能完全等同，體育不代表一定能得到健康，但是，。所以，要提高包括良好的身體素質在內的國民素質，體育至關重要。對高中學生而言，可以不斷地促進各器官系統的發育并使其強壯，具有現實和長遠的意義。單一的體育活動難以滿足促進學生身體正常、更好發育的需求。因此，高中體育與健康教材選編了相當數量的基本體操和基本活動。高中學生參加體育運動，不能否定興趣仍然起著重要的作用，但是，。高中學生對體育運

26、動文化的渴求，對新的體育思想、內容和方法的探索意識，比初中學生強烈得多。因此，要注意從多角度引導學生參加體育運動。18在上文橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。19請分別用一個句子概括上文各段的主要意思。第一段用被字句，第二段用把字句，第三段用否定句。每句不超過12個字。七、名著閱讀20根據要求，回答問題。紅樓夢第十三回，秦可卿去世前向王熙鳳托夢，說道：若目今以為榮華不絕，不思后日，終非長策。眼見不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鮮花著錦之盛。要知道，也不過是瞬息的繁華，一時的歡樂，萬不可忘了那“盛筵必散”的俗語。我與嬸子好了一場，臨別贈你兩

27、句話，須要記著：三春去后諸芳盡，各自須尋各自門。（1）這里說的“非常喜事”在小說中指什么？（2）畫線的部分與小說后續情節有何關系？請結合原著，舉例說明。八、材料作文21作文閱讀下面的材料，根據要求寫作。每到秋冬季節，都是落葉飄零的時候。為了加強城市的管理，有的地方甚至是讓環衛工人24小時連續工作，相同的地點組成四個小組，輪流值班，堅守在“落葉第一線”；有的城市還喊出了口號“確保地面沒有一片落葉”，確保生活環境的干凈清潔。但北京青年報記者11月16日從北京市公園管理中心獲悉，市屬公園首次嘗試不立即清掃景區落葉，打造出了20處“最美落英繽紛”賞秋景點，引來無數市民前往拍照留念。對此，你怎么看待？你

28、是否有過類似的經歷或體驗？請選好角度，明確文體，自擬標題寫作；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案1D2B3A4為分析“污名化”現象提供理論依據，增強文章說服力；（）用以分析“污名化”現象產生的社會傳播機制，為解決問題提供啟示。5向公眾普及核能與涉核項目的基本常識，減少誤解和恐慌；讓公眾充分了解我國在核電安全方面取得的重大成就；講究對話藝術，改變由企業主導核科普和公眾溝通的現狀；（做好輿論引導，防止涉核項目的風險在傳插過程中被放大。【分析】1本題考查學生理解和分析文本內容的能力。D.“隨之產生了涉核項目污名化及鄰避問題”錯誤，涉核項目“污名化”以及“鄰避”問題在福島核事故之前就存在。故

29、選D。2本題考查學生整合信息和理解作者觀點態度的能力。B.“為發展核能”錯誤，發展核能是手段，而非目的。故選B。3本題考查學生篩選信息和理解作者觀點態度的能力。原文說：非能動安全系統就是不依賴電源，而是利用重力、溫差、密度差這樣的自然驅動力來實現流體的流動和傳熱等功能的設施A.機制是利用密度差來實現傳熱功能，屬于非能動安全系統。B.屬于“安全屏障”而非“安全系統”。C.柴油機為水泵供電，屬于能動安全系統。D.描述了核電站的發電原理，與安全系統無關。6B“表現出濃濃的善意和溫情”說法錯誤。原文中說“這個令人開心的插曲給人們帶來了樂趣，女人和男人都來這里參觀這個野人”“還沒等翻譯完，這個愚昧無知的

30、問題引起了哄堂大笑”“村里的孩子們不時地從窗外窺視，大聲笑著，朝他喊叫”，可見人們對鮑里斯的到來感到新奇、有趣，將他當作“令人開心的插曲”來逗樂、取笑。因此，并沒有“表現出濃濃的善意和溫情”。7A“沉重緩慢的敘事節奏”說法錯誤。插敘鮑里斯被征從軍的經歷的一段，多用短句，如“他叫鮑里斯”“隨后又被裝上船”“他又被塞進軍車”等，節奏短促鮮明；又用了三個“隨后”、兩個“又”、一個“然后”聯結鮑里斯被征從軍路上不同的經歷，這一段的敘事節奏鮮明快速，簡略交代情節，淡化了被征從軍路上的痛苦，因此也不顯得沉重。8神態描寫。如“寬大的嘴邊滿是胡髭，臉上泛起孩子似的笑容”寫出了鮑里斯遇到漁夫后的喜悅；“說得越來

31、越熱烈”表現出鮑里斯以為回到祖國的激動。動作描寫，如“用一塊木板當槳在笨拙地劃著”“他舉起一只手向對面指著”表現出鮑里斯急于回到祖國的迫切；“他蜷縮在旅館的桌旁”“他的雙手哆嗦起來”表現了鮑里斯發現自己并沒有回到祖國的悲傷和孤獨。語言描寫，“結結巴巴地說著一個詞”“他都重復地、疑問似地說”“他膽怯地提出一個問題”，表現出鮑里斯急于回家的心理。9“無字碑”指的是鮑里斯墳墓上豎的一塊沒有字的碑。“無字碑”是當時歐洲許多無名軍人悲慘命運的象征。“無字碑”是作者對戰爭的譴責與控訴，對普通民眾在戰爭中背井離鄉、悲苦死去的同情與悲憫。10D11D12C13（1）有了這四種發端卻自認為無所作為的人，是自己傷

32、害自己的人；（有了這四種發端）卻認為他的君主是無所作為的人，是傷害他的君主的人。（2）他們（秦、楚）常年奪占百姓的農時，使百姓不能耕作來奉養父母，父母受凍挨餓，兄弟妻兒各自逃散。14告子以水不分東西而流，說明人性無所謂善，也所謂不善。孟子以水有明確的上下流向為喻，來說明人性向善是確定無疑的；孟子還以流水受擊打而飛濺、受攔截而倒流為喻，來說明人的本性會因外在環境的影響而改變。【解析】10本題考查學生文言文斷句的能力。依據語法結構，“天下莫強焉”是主謂短語做整個句子的謂語，陳述的是“晉國”，中間應斷開，排除BC；“于齊”是介詞結構后置句，不能在它前面斷開；還有“東敗”“西喪”“南辱”是三個并列的方

33、位，“南辱”中間不宜斷開，排除A。句意：晉國，天下沒有誰比它強，這是老先生您知道的。可是到了我這時候，東邊被齊國打敗，連我的大兒子都死掉了；西邊喪失了七百里土地給秦國；南邊又受楚國的侮辱。故選D。11本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。D“惠是其廟號”說法錯誤，“惠”應是謚號。故選D。12本題考查學生理解文章內容的能力。C“只需減省刑罰，少收賦稅，深耕細作，及時除草，這樣就可以輕而易舉地打敗秦楚”說法錯誤，依據原文“王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上”可知，除了“大王如果對老百姓施行仁政，減省刑罰，少收賦稅，深耕細作，及時除

34、草”，還需要“讓身強力壯的人抽出時間修養孝順、尊敬、忠誠、守信的品德，在家侍奉父母兄長，出門尊敬長輩上級”。參考譯文：（一）孟子說：“每個人都有憐憫體恤別人的心情。古代圣王由于憐憫體恤別人的心情，所以才有憐憫體恤百姓的政治。用憐憫體恤別人的心情，施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面運轉東西一樣容易了。之所以說每個人都有憐憫體恤別人的心情，是因為，如果今天有人突然看見一個小孩要掉進井里面去了，必然會產生驚懼同情的心理這不是因為要想去和這孩子的父母拉關系，不是因為要想在鄉鄰朋友中博取聲譽，也不是因為厭惡這孩子的哭叫聲才產生這種驚懼同情心理的。由此看來，沒有同情心，簡直不是人；沒有羞恥心，簡直不是人；沒有謙讓心，簡直不是人；沒有是非心，簡直不是人。同情心是仁的發端；羞恥心是義的發端；謙讓心是禮的發端；是非心是智的發端。人有這四種發端，就像有四肢一樣。有了這四種發端卻自認為不行的，是自暴自棄的人；認為他的君主不行的，是暴棄君