1、論語孟子名句 70 句背誦 論孟名句背誦 70 句第一次1、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十 而從心所欲，不逾矩。”論語?為政篇譯文：孔子說：“我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十 歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做 便怎么做，也不會超出規(guī)矩。”2、子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”論 語?述而篇譯文：孔子說：“每天吃點(diǎn)飯，喝點(diǎn)水，頭墊著彎曲的手臂睡覺，在其中也是很快樂的。用 不義手段而使自己大富大貴，這些對我來說，就如浮云一般輕。”

2、3、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不 知老之將至云爾。”論語?述而篇譯文：葉公向子路問孔子為人怎樣，子路沒有說。孔子說：“你怎么不說：他這個(gè)人哪，發(fā) 憤努力以至都忘了吃飯，而快樂以至忘掉了憂愁，竟然連自己就要老了都不知道，如此等等 啊。”4、子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道 也。”論語?憲問篇譯文：孔子說：“君子之道有三個(gè)方面,我都未能做到:仁德的人不憂愁,聰明的人不迷惑,勇敢 的人不畏懼。”子貢說：“這正是老師的自我表述啊!”5、楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已

3、而，已而！ 今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。論語?微子篇譯文：楚國的狂人接輿唱著歌從孔子車前走過，他唱道：“鳳鳥啊鳳鳥啊！你的德行為什么 衰退了呢？過去的事情已經(jīng)不能換回了，未來的事情還來得及呀。算了吧，算了吧！如今那 些從政的人都危險(xiǎn)啊？”孔子下車，想和他交談。接輿趕快走開了，孔子無法和他交談。6、子曰：“鄉(xiāng)（一鄉(xiāng)之中）愿（貌似忠厚者），德之賊也。”論語?陽貨篇譯文： 孔子說：“沒有道德修養(yǎng)的偽君子，就是破壞道德的人。”孔子說：“沒有是非的好好先生，是損害德行的人。”7、子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”論語?衛(wèi)靈公篇譯文：孔子說： “那些有志向、有仁

4、德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，只有獻(xiàn)出自己的生命來成就 仁德的。”8、子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”論語?雍也篇 譯文：孔子說：“智者喜愛水，仁者喜愛山；智者好動，仁者好靜；智者快樂，仁者長壽。” 9、子曰：“君子不器。”論語?為政篇譯文：孔子說：“君子不是器皿。”孔子說:“君子不要成為單純的工具。”孔子說:“君子不要像器具那樣,（只有某一方面的用途）。”10 子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗（n），小車無軏（yu），其何以行之哉？”論語?為政篇譯文：孔子說：“一個(gè)人不講誠信,真不知道他怎么還可以算是個(gè)人。就如大車沒有了安橫木 的輗,小車沒有了安橫

5、木的軏，它憑什么行走呢？”第二次11、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”論語?里仁篇譯文：孔子說：“君子明白的是大義，小人懂得的是私利。”12、子曰：“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。”論語?子罕篇譯文：孔子說：“要以忠信為主，不要同不如自己的人交朋友；有了過錯(cuò)就不要怕改正。” 13、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”論語?子路篇譯文：孔子說：“君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。”14、子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也。”論語?衛(wèi)靈公篇譯文：孔子說：“君子只怕自己沒有才能，不怕別人不知道自己。”15、子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，

6、人皆仰之。”論語? 子張篇譯文：子貢說：“君子的過錯(cuò)好比日月蝕：他犯過錯(cuò)，人們都看得見；他改正過錯(cuò)，人們都 仰望著他。”16、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。孟子?盡心上譯文：人不可以不知羞恥，沒有羞恥心所帶來的恥辱,那才叫無恥。17、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”論語? 學(xué)而篇譯文：曾子說：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不 是做到誠實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？”18、子曰：“賢哉，回也！一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉， 回也！”論語?雍也篇譯文：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊

7、！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都 忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！” 19、子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”論語?述而篇譯文：孔子說：“君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。”20、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”論語?子罕篇譯文：孔子說：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。”21、司馬牛問君子。子曰：“君子不憂不懼。”曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi) 省不疚，夫何憂何懼？”論語?顏淵篇譯文：司馬牛問怎樣做一個(gè)君子。孔子說：“君子不憂愁，不恐懼。” 司馬牛說：“ 不憂愁， 不恐懼，這樣就可以叫做君子了嗎？”孔子說：“自己問心無愧

8、，那還有什么憂愁和恐懼呢？”22、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。孟子?滕文公下 譯文：不受富貴誘惑，不為貧賤動搖，不為武力屈服，這才叫大丈夫23、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。” 論語?學(xué)而篇譯文：孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn) 慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了。”24 、子曰：“知之者不如好之者， 好之者不如樂之者。”論語?雍也篇譯文：孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。” 25、達(dá)巷黨人曰：“大哉孔子，博學(xué)而無所成名。”子聞之，謂門

9、弟子曰：“吾何執(zhí)？執(zhí)御乎？ 執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣。”論語?子罕篇譯文：達(dá)巷黨這個(gè)地方有人說：“孔子真?zhèn)ゴ蟀。∷麑W(xué)問淵博，因而不能以某一方面的專長 來稱贊他。”孔子聽說了，對他的學(xué)生說：“我要專長于哪個(gè)方面呢？駕車呢？還是射箭呢？ 我還是駕車吧。”26、子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”論語? 子罕篇譯文：孔子說：“我有知識嗎？其實(shí)沒有知識。有一個(gè)鄉(xiāng)下人向我提問，我對他談的問題心 中空空無知。我只是從問題的指正反、始終、上下方面兩端去詢問，這樣對此問題就可以全 部搞清楚了。”27、子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”論語?憲問篇譯文：孔子說：“古代的人學(xué)習(xí)是為

10、了提高自己，而現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看。” 28、子曰：“當(dāng)仁，不讓于師。”論語?衛(wèi)靈公篇答：孔子說：“面對著仁德，就是老師，也不同他謙讓。”29、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”論語?學(xué)而篇譯文：孔子說：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是 很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？” 30、子曰：溫故而知新，可以為師矣。”論語?為政篇譯文：31、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”論語?為政篇譯文：32、子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也

11、。” 論語?為政篇譯文：33、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！闭撜Z?述而篇 譯文：34、子絕四毋意，毋必，毋固，毋我。論語?子罕篇譯文：35、子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。”論 語?子罕篇譯文：36、子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也！”論語?為政篇譯文：37、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”論語?述而篇譯文：38、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”論語?述而篇譯文：39、子曰：“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾！吾無行而不與二三子者，是丘也。”論語?述而篇譯文：

12、40、子曰：“有教無類。”論語?衛(wèi)靈公篇譯文：41、孟子曰：“人之患在好為人師。”孟子?離婁上譯文：42、宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也；于予與何誅？” 子曰：“ 始吾于 人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行，于予與改是。” 論語? 公冶長篇 答：43、哀公問：“弟子孰為好學(xué)？” 孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死 矣，今也則亡，未聞好學(xué)者也。”論語?雍也篇譯文：44、子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”曰：“然則師愈與？”子曰：“過 猶不及。”論語?先進(jìn)篇譯文：45、子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑,曰：“割雞焉用牛刀？”子

13、游對曰：“昔者偃也聞 諸夫子曰：君子學(xué)道則愛人,小人學(xué)道則易使也。”子曰：“二三子！偃之言是也.前言戲之耳！” 論語?陽貨篇譯文：46、頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也。孟子?萬章下譯文：47、孟子曰：“盡信書，則不如無書。”孟子?盡心下譯文：48、子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”論語?為政第二譯文：49、子曰：“關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。”論語?八佾第二譯文：50、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”論語?雍也第六譯文：51、子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”論語?雍也第六譯文：52、曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”論語?

14、顏淵第十二譯文：53、子曰：“小子何莫學(xué)夫詩？詩,可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君； 多識于鳥獸草木之名。”論語?陽貨第十七譯文：54、孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”論語?八佾第三譯文：55、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”論語?子路第十三譯文：56、孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得 乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既絜，祭祀以時(shí)，然而旱干水溢，則 變置社稷。”孟子?盡心下譯文：57、子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”論語?里仁第四譯文：58、子曰：“巧言亂德。小不忍，則亂大謀。”論

15、語?衛(wèi)靈公第十五譯文：59、子曰：“辭達(dá)而已矣。”論語?衛(wèi)靈公第十五譯文：60、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”論語?陽貨第十七譯文：61、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”論語?里仁第四譯文：62、子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”論語?里仁第四譯文：63、子不語怪、力、亂、神。論語?述而第七譯文：64、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn) 乎？”論語?泰伯第八譯文：65、季路問事鬼神。子曰，“未能事人，焉能事鬼？”曰，“敢問死。”曰，“未知生，焉知死？” 論語?先進(jìn)第十一譯文：66、子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。” 論語?衛(wèi)靈公第十五譯文：67、子曰：“道不同，不相為謀。”論語?衛(wèi)靈公第十五譯文：68、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。孟子?盡心上譯文：69、子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出。