1、湖北省 2020 屆高三 5 月調(diào)研考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上相應(yīng)的位置。2全部答案在答題卡上完成，答在本試卷上無(wú)效。3 回答選擇題時(shí)， 選出每小題答案后， 用 2B 鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案用0. 5mmi色筆跡簽字筆寫(xiě)在答題卡上。4考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（ 36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（木題共3 小題， 9 分）閱讀下面的文字，完成1-3 題。“君子不器”， 孔子認(rèn)為君子作為價(jià)值的承擔(dān)者， 不能僅滿(mǎn)足于掌握某種技能來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人物質(zhì)追

2、求， 還要能夠胸懷天下， 所謂“君子謀道不謀食， 憂(yōu)道不憂(yōu)貧。 ”因此教育之重， 首要在“君子務(wù)本， 本立而道生。 ”“務(wù)本”， 首先要塑造人格，做一個(gè)“泛愛(ài)眾”“博施于民而能濟(jì)眾”的人。一個(gè)人值得稱(chēng)贊的不是他的技能，而是他的人格，完善人格的培養(yǎng)，在某種程度上其意義要重于技能的培養(yǎng)。因此教育的重心應(yīng)該放在“成人”“成德”上，并始終貫穿這一目標(biāo)。孔子認(rèn)為，技能培養(yǎng)必須以人格培養(yǎng)為基礎(chǔ)。他說(shuō)：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”一個(gè)人如果沒(méi)有完善的人格，那么即使他掌握了一定的技能， 卻僅僅用來(lái)為自己謀事、 謀食的話(huà)， 也未必能為社會(huì)做出什么貢獻(xiàn)， 甚至若缺乏完善的人

3、格， 一個(gè)人掌握的技能愈高， 就愈有力量危害人群。 這從孔子對(duì)弟子的評(píng)價(jià)可以清晰地看出。 比如他認(rèn)為以“言語(yǔ)”著稱(chēng)的子貢不如以“德行”著稱(chēng)的顏淵。 對(duì)同樣以“言語(yǔ)”著稱(chēng)的宰我， 孔子更是因其不行三年之喪而斥之“不仁”。冉有精于“政事”但他幫助季氏搜括錢(qián)財(cái)，孔子號(hào)召弟子群起而攻之： “非吾徒也， 小子鳴鼓而攻之可也。 ”子夏以“文學(xué)”著稱(chēng)， 孔子告誡他“汝為君子儒， 無(wú)為小人儒。 ”這說(shuō)明孔子評(píng)價(jià)弟子的首要標(biāo)準(zhǔn)是人格而非技能， 絕不會(huì)因?yàn)槠淠撤矫娴募寄芏鴮?duì)人格缺陷姑息遷就、 孔子把培養(yǎng)學(xué)生人格作為教育首要目標(biāo)， 強(qiáng)調(diào)以完善人格為目標(biāo)， 重視群體和諧一致的個(gè)人發(fā)展而不是獨(dú)善其身的個(gè)人主義發(fā)展。這是

4、孔子教育思想的偉大之處。孔子不僅把人格教育作為教育的終極目的， 還提出了完整的人格體系理論。 “圣人”是孔子的人格體系中的最高層次， 但圣人的境界即便堯舜也做不到， 遑論普通人。 但孔子依然提出圣人的目標(biāo)， 意在使人始終具有提升的目標(biāo)。 但這種幾乎達(dá)不到的要求可能會(huì)使人產(chǎn)生畏難心理， 從而放棄提升努力， 甚至連較低的人格層次也達(dá)不到。 因此孔子提出了比較現(xiàn)實(shí)的人格層次君子作為現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)：“圣人，吾不得而見(jiàn)之矣，得見(jiàn)君子者，斯可矣。”君子是相對(duì)比較現(xiàn)實(shí)的理想人格， 是實(shí)踐禮樂(lè)文明和體現(xiàn)仁義價(jià)值的精英。 具體來(lái)講，“君子之道者三：仁者不憂(yōu)，智者不惑，勇者不懼。”君子是具有通過(guò)修身努力培養(yǎng)仁、智、勇

5、品格的人。君子還有四道，有九思，君子還須做到“博學(xué)于文， 約之以禮”等。 概言之， 君子的品格可分為兩方面： 不僅要對(duì)己能“修己”，還要對(duì)人能“安人”。 作為普通民眾的先進(jìn)分子甚至領(lǐng)袖， 君子應(yīng)擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)“仁”的責(zé)任。 所以孔子努力培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立君子風(fēng)范來(lái)引導(dǎo)社會(huì)形成良好風(fēng)氣，他說(shuō)：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。”君子與小人涇渭分明： 在做人上， “君子懷德， 小人懷土； 君子懷刑， 小人懷惠。 ”“君子喻于義，小人喻于利。”在處理人際關(guān)系上，“君子周而不比，小人比而不周。”“君子成人之美，不成人之惡；小人反是。”在個(gè)人胸襟上，“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”“君子泰而不驕，小人驕

6、而不泰。”君子是政治文化的承傳者，在社會(huì)上起到榜樣的作用，對(duì)普通百姓的言行舉止、思想行為具有重要的影響作用。（摘編自杜以向、王雪梅孔子的人格教育思想）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ 3 分）A.孔子說(shuō)“君子不器”，意思是君子必須有廣闊胸懷，不是靠某種技能來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求。B.孔子認(rèn)為人格的培養(yǎng)是基礎(chǔ)，技能的培養(yǎng)是次要的，僅有技能是無(wú)法為社會(huì)做貢獻(xiàn)的。C.人格教育是孔子教育思想的終極目的，君子這種高尚人格則是人格教育的終極追求。D.君子有“修己”和“安人”兩方面品格，是孔子人格教育體系中體現(xiàn)仁義價(jià)值的精英。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分 ）A.文章第三段首句有重

7、要的作用，既巧妙銜接了上下文，也概括了文章的中心思想。B.文章結(jié)尾以君子和小人構(gòu)成對(duì)比，論證了君子是比較客觀現(xiàn)實(shí)的理想人格層次目標(biāo)。C.文章從“教育的終極目標(biāo)”和“人格教育的體系”兩方面展開(kāi)論證，邏輯上成遞進(jìn)結(jié)構(gòu)。D.文章大量引用孔子名言為論據(jù)，讓整篇文章既顯得論證充分，也顯得文采飛揚(yáng)。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ 3 分）A.孔子對(duì)弟子的評(píng)價(jià)極其重視人格層面，因此我們能看到他批評(píng)子貢、宰我、子夏，甚至否認(rèn)冉有是自己的徒弟。B.孔子教育思想的偉大之處在于他既確立了教育的“理想目標(biāo)”，又建立了教育的“現(xiàn)實(shí)目標(biāo)”并闡釋了具體要求。C.君子是政治文化的承傳者，是社會(huì)的榜樣，對(duì)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣

8、具有重要的影響作用，因此孔子把弟子努力往君子方向培養(yǎng)。D.孔子認(rèn)為一個(gè)人不能只是憑借自己掌握的技能為自己謀事、謀食，更要努力修君子之德，去為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3 小題， 12 分）閱讀下面的文字，完成4-6 題。材料一：歷史上有相當(dāng)多的傳染病是不治而愈的， 麻瘋病到后來(lái)就不再具有傳染性了。 而人類(lèi)的機(jī)體在每一次感染后， 會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生抗體， 抵擋類(lèi)似疾病的再次侵?jǐn)_。 在機(jī)體與疾病此消彼長(zhǎng)的無(wú)數(shù)次較量中， 人類(lèi)將自己的生命能力發(fā)揮到了極致， 為生命機(jī)體構(gòu)筑了一個(gè)持續(xù)向上攀升的平臺(tái)， 生命在與疾病的對(duì)抗中進(jìn)化。 這是一個(gè)自然完善的過(guò)程早在公元前4世紀(jì)，醫(yī)學(xué)先哲希波克拉底就已認(rèn)識(shí)

9、到疾病是一個(gè)自然過(guò)程， 機(jī)體 有自然治愈力，他認(rèn)為醫(yī)生的作用是幫病人恢復(fù)自身的自然能力， 應(yīng)對(duì)疾病，完 成身體內(nèi)部的自然平衡。（摘編自高晞流行病與文明同行？）材料二：圖1 2003年我國(guó)東西中部地區(qū)基本經(jīng)濟(jì)狀況東加地區(qū)中部地工用部地X口用五支出， t政收占口內(nèi)生產(chǎn)易值此2i圖2 2003年肺結(jié)核與傳染病在中西東部發(fā)病率1/10萬(wàn)（上表數(shù)據(jù)源于陳迎春、唐圣春的東中西部地區(qū)農(nóng)村衛(wèi)生發(fā)展比較一 文）材料三：中醫(yī)的這種“獨(dú)特的色彩、風(fēng)格”，一言以蔽之一一以不變應(yīng)萬(wàn)變也。 運(yùn)用中醫(yī) 理論時(shí)病人進(jìn)行具體的個(gè)體化分析，因人、因時(shí)、因地制宜，研究和把握不同的 疾病在不同個(gè)體、不同時(shí)間、不同環(huán)境下，發(fā)生、演變的

10、客觀規(guī)律，辨析出患者 臨診時(shí)的病機(jī)之所在，然后據(jù)“機(jī)”立治法、選方藥。這種帶有明顯的個(gè)體化、 技藝化的臨床決策思維特點(diǎn)，恰恰與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)臨床決策思維高度的規(guī)范化、邏輯化形成強(qiáng)烈的反差，表現(xiàn)出獨(dú)特的色彩、風(fēng)格，并形成了自己鮮明的特色和優(yōu)勢(shì) 據(jù)報(bào)道，國(guó)家中醫(yī)藥管理局日前已決定立項(xiàng)啟動(dòng)“中醫(yī)學(xué)的特色優(yōu)勢(shì)研究”課題，其中一個(gè)重要的內(nèi)容是確定中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)病種。 專(zhuān)家已達(dá)成的共識(shí)是：即西醫(yī) 尚無(wú)良好療效，中醫(yī)藥能夠發(fā)揮獨(dú)特效果的治療領(lǐng)域； 西醫(yī)有確切療效，但中醫(yī) 藥具有獨(dú)立的臨床療效或中西醫(yī)結(jié)合療效高于單純西醫(yī)藥的病種；中醫(yī)與西醫(yī)有相同的療效，但中醫(yī)藥毒副作用小的病種。對(duì)于這種做法，名老中醫(yī)鄧鐵濤教授 早在2

11、002年就一針見(jiàn)血地指出：”是一篇預(yù)先為中醫(yī)準(zhǔn)備好的祭文難道幾 千年不斷發(fā)展的中醫(yī)藥學(xué)就只剩下文中所說(shuō)的那點(diǎn)優(yōu)勢(shì)嗎？ ！ ”（摘編自張效霞“以不變應(yīng)萬(wàn)變”才是中醫(yī)最大的特色與優(yōu)勢(shì)） 材料四：比疫病更可怕的，是疫病引起的“恐慌情緒”。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息傳播速度快、透 明度高，有利于我們及時(shí)掌握情況，但反過(guò)來(lái)，也可能導(dǎo)致泥沙俱下，甚至激起 非理性的極端情緒。在此次疫情中，不管是吸煙、喝酒可以殺死新型冠狀病毒的 謠言， 亦或是一些毫無(wú)根據(jù)、 違背常識(shí)的悲觀論調(diào)， 都是抓住了人性在面對(duì)災(zāi)難、疾病時(shí)的恐懼和怯弱，再通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)迅速傳播、不斷放大。這啟示我們，在重大疫情中， 不僅要和病毒作斗爭(zhēng)， 也要和一系列不

12、真實(shí)的消息、 不健康的情緒作斗爭(zhēng)。要想取得勝利，既需要相關(guān)部門(mén)做好權(quán)威信息的發(fā)布工作，提升公開(kāi)度、透明度，及時(shí)辟謠，也需要我們每個(gè)人對(duì)疫情保持科學(xué)、理性的態(tài)度，對(duì)戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)保持必要的信心和耐心。 當(dāng)然， 理性健康的心態(tài)不能代替實(shí)實(shí)在在的舉措，反過(guò)來(lái)，更扎實(shí)的防控措施才是我們的信心之源。政策層面的支持、機(jī)制上的保障， 才能化解各方心中的芥蒂、 免除大家的后顧之憂(yōu)， 為包容的社會(huì)心態(tài)提供土壤。對(duì)此，各地政府部門(mén)義不容辭，需要拿出更多科學(xué)、務(wù)實(shí)的舉措，避免社會(huì)情緒的極端化、對(duì)立化。（摘編自人民日?qǐng)?bào)評(píng)論面對(duì)疫情，理性和信心也是一劑良藥）4下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A.

13、在生命機(jī)體自然完善過(guò)程中，經(jīng)過(guò)與疾病的無(wú)數(shù)次較量，人類(lèi)的生命不斷進(jìn)化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平會(huì)影響傳染病防治的效果， 傳染病流行會(huì)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成影響。C 中醫(yī)臨床決策思維具有個(gè)體化、 技藝化的特點(diǎn)， 在某些方面具有自身的優(yōu)勢(shì)。D.疫情期間，信息傳播快、透明度高，利于人們掌握情況，直接導(dǎo)致“恐慌情緒”。5下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A.從圖1和圖2看，我國(guó)東中西部地區(qū)傳染病發(fā)病率與經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)。B.傳染病發(fā)病率東中部地區(qū)均低于全國(guó)平均水平，東部地區(qū)要略高于中部。C.東部地區(qū)繼續(xù)保持高額度的財(cái)政收入，即可維持相對(duì)較低的傳染病發(fā)病率。D.傳染病的預(yù)防和控制依然是西部地區(qū)沉重的

14、負(fù)擔(dān)，尤其是肺結(jié)核占比很高。6面對(duì)疫情，材料提供了哪些有效措施？請(qǐng)加以概括說(shuō)明。（6 分）（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3 小題， 15 分）閱讀下面的文字，完成7-9 題。鐘聲敲日夜聶鑫森年過(guò)花甲的惠敬儒，在今夜的夢(mèng)中，又聽(tīng)見(jiàn)當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)?shù)溺娐暳恕ｇ娐晛?lái)自他供職的晚洲小學(xué)， 來(lái)自小學(xué)操坪邊的一棵老樟樹(shù)上， 來(lái)自系在枝干上的一塊兩尺長(zhǎng)半尺寬三寸厚的廢銅和一柄連在一起的硬木棰上。 這是鐘嗎？在這個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村小學(xué)里，這就是鐘。上課，下課，用手一拉一放系在硬木棰上的長(zhǎng)繩，以木棰擊打廢銅，就是好聽(tīng)的鐘聲。當(dāng)學(xué)生放學(xué)回家了，老師在燈光下改完作業(yè)備好課， 把勞累了一天的身子放到床上， 風(fēng)吹木棰與廢鋼擊撞， 細(xì)

15、細(xì)碎碎的鐘聲，便一串一串落到枕頭上。惠敬儒揖別晚洲小學(xué)一個(gè)月了。 晚洲隸屬株洲縣最偏僻的朱亭鎮(zhèn)， 與衡山縣搭界，是湘江中的一個(gè)長(zhǎng)形洲島， 離岸上的鎮(zhèn)子遠(yuǎn)， 離縣城遠(yuǎn)， 離他和老妻眼下居住的株洲市杏花園住宅區(qū)更遠(yuǎn)， 一百八十里地！ 兒子孝順， 為父母置辦了這套一百二十平米的電梯房，臥室、客廳、書(shū)房、衛(wèi)生間一應(yīng)俱全。這里到處種著杏花樹(shù)，眼下正春風(fēng)得意開(kāi)得成團(tuán)成簇， 粉紅、 潔白， 光彩照人。 兒子是有心人， 想著“杏壇”與教書(shū)育人相關(guān)，他的父親是當(dāng)老師的，不會(huì)不喜歡這個(gè)地方。老伴劉珍說(shuō)：“在這里養(yǎng)老，神仙一樣，好。”惠敬儒說(shuō)：“就是沒(méi)有鐘聲，心里空空的。”他們同齡，都是朱亭這一塊地方的人，而且讀師

16、范中專(zhuān)時(shí)是同學(xué)。畢業(yè)時(shí)，他們 分配到鎮(zhèn)里工作，可惠敬儒立意要去晚洲小學(xué)當(dāng)老師，劉珍則留在鎮(zhèn)政府財(cái)會(huì)室 當(dāng)出納。后來(lái)，他們喜結(jié)連理，家就安在鎮(zhèn)子上。有了家的惠敬儒因交通不便， 只有休息日才可以乘當(dāng)?shù)貪O民的打漁船上岸回家。 洲上也就幾十戶(hù)人家，這學(xué)校 是專(zhuān)為他們的子女而設(shè)。老師最初是八個(gè)，校長(zhǎng)一人。春去秋來(lái)，隨著洲上農(nóng)民 都陸續(xù)到城里去打工，家也遷走了，學(xué)生越來(lái)越少。耐不住寂寞和清苦的老師， 設(shè)法調(diào)走了。到惠敬儒當(dāng)校長(zhǎng)兼老師時(shí)，手下只有一個(gè)中年男老師了。那塊當(dāng)作鐘的廢鋼，被歲月敲薄了敲亮了，那柄硬木槌換了好幾次了。鐘聲中， 送走了一批一批小學(xué)畢業(yè)的孩子， 到鎮(zhèn)上去寄宿讀初中。白天不上課時(shí)，惠敬儒

17、總是準(zhǔn)時(shí)去扯繩打鐘，晚上在風(fēng)送鐘聲中備課、讀書(shū)，然后去做一個(gè)美麗的夢(mèng)。他常想起唐代的杜甫，當(dāng)年乘船經(jīng)此所寫(xiě)的次晚洲詩(shī)，“參差云石稠，陂陀 風(fēng)濤壯”，那時(shí)洲上當(dāng)然沒(méi)有鐘聲。但他讀過(guò)杜工部集，另一首詩(shī)中有“鐘聲云外濕” 一句，最讓他心旌搖動(dòng)。江心洲上水云縈繞，鐘聲也是濕潤(rùn)柔軟 的，落到心上一層層疊厚，如同結(jié)繭，于是莞爾而笑：此生沒(méi)有白過(guò)。等到最后幾個(gè)孩子畢業(yè)，惠敬儒也到了退休的年限，可以心無(wú)遺憾地離開(kāi)晚洲了。 于是，夫妻雙雙住進(jìn)了 “杏花園”。坐電梯上樓下樓，用天然氣煮飯、炒菜、燒 茶，用手機(jī)上網(wǎng)、通話(huà)、看時(shí)間，兒子、兒媳、孫子說(shuō)來(lái)就來(lái)了，日子悠閑而快 樂(lè)。可惠敬儒整天像丟了魂一樣，好不容易熬到晚

18、上九點(diǎn)鐘，上床睡覺(jué)去，可翻 來(lái)覆去睡不安穩(wěn)；勉強(qiáng)睡著了，又開(kāi)始說(shuō)夢(mèng)話(huà)：鐘聲鐘聲”劉珍開(kāi)始以為丈夫是突然換了一個(gè)生活環(huán)境，不適應(yīng)，過(guò)些日子就會(huì)安然無(wú)事。 不料情況并不樂(lè)觀，眼看著丈夫天天愁鎖眉頭，面色消瘦，這才著急起來(lái)。不就 是沒(méi)有鐘聲嗎？叫兒子去買(mǎi)個(gè)銅鐘掛起來(lái)，她來(lái)當(dāng)打鐘人。她悄悄跟兒子商量， 兒子笑了，說(shuō)：“要聽(tīng)鐘聲，容易，勞駕娘打鐘算哪回事？我來(lái)辦！”兒子訂購(gòu)了一臺(tái)落地式座鐘。到貨后，兒子把鐘調(diào)試好，告訴他們，這鐘從一點(diǎn) 到七點(diǎn)，是敲一下到七下；從七點(diǎn)到十二點(diǎn)，一律都敲七下；每半個(gè)小時(shí)，敲一 下。窗外暮色四合，接著便是滿(mǎn)城燈火。鐘聲忽然響了，當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)清亮地敲了 七下。惠敬儒大聲說(shuō)：”和晚

19、洲小學(xué)的鐘聲一個(gè)樣！”這一天，惠敬儒安安靜靜呆在五樓的家中， 隔一段時(shí)間就聽(tīng)到鐘聲，聽(tīng)到鐘聲就 想起晚洲小學(xué)，欣欣然。到下午四點(diǎn)多鐘，樓外的坪地上，忽然傳來(lái)了孩子的笑 聲、說(shuō)話(huà)聲。惠敬儒跑到窗前，推開(kāi)窗戶(hù)往下看。“是小學(xué)生，十幾個(gè)哩，在石桌上伏著做作 業(yè)。”“附近有一所小學(xué)，這個(gè)社區(qū)的孩子放學(xué)了，自然要回家，你平日沒(méi)留心。”“他們?cè)趺床换丶胰ィ俊薄暗鶍寷](méi)下班，回去怪寂寞的，他們?cè)谝黄鹱鲎鳂I(yè)、復(fù)習(xí)功課，熱鬧。”“那我下樓去，我可以去輔導(dǎo)他們，哪一門(mén)課我都教過(guò)！”“這叫初心不改，我真服你了。”“謝夫人夸獎(jiǎng)。我還要叫兒子給我添置兩塊小黑板， 一塊掛在書(shū)房的墻上，一塊 提著到樓下去流動(dòng)教學(xué)。晴天，我在

20、露天教；雨天，讓小孩子到我家來(lái)，書(shū)房比 晚洲小學(xué)的教室寬敞。”話(huà)音剛落，他的身影已閃出門(mén)外。（有刪改）7下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A 將惠敬儒與晚洲小學(xué)“耐不住寂寞和清苦”“設(shè)法調(diào)走了”的老師進(jìn)行對(duì)比，凸顯了惠敬儒的樂(lè)于奉獻(xiàn)、甘于清貧、淡泊名利的精神品質(zhì)。B.兩次引用杜甫的詩(shī)句，既增添了小說(shuō)的文采，又讓惠敬儒清貧的生活多了些 許浪漫氣息和詩(shī)意的美感。C.惠敬儒居住在景色宜人、生活便利的小區(qū)，理應(yīng)過(guò)上悠閑快樂(lè)的退休生活， 但他卻“整天像丟了魂一樣”，可見(jiàn)，精神領(lǐng)域的富足不可忽視。D.文中多次寫(xiě)到惠敬儒對(duì)鐘聲的癡迷，例如在夢(mèng)中經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)“鐘聲”，這些筆 墨雖然令

21、人感動(dòng)，但顯得有些夸張，從而削弱了人物的真實(shí)性。8小說(shuō)結(jié)尾部分惠敬儒計(jì)劃給社區(qū)的孩子輔導(dǎo)功課的情節(jié)，在文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（ 6分）有人認(rèn)為小說(shuō)主要內(nèi)容是圍繞惠敬儒退休后的憂(yōu)愁和快樂(lè)展開(kāi)的， 如果以“一位退休教師的憂(yōu)與樂(lè)”為題會(huì)更好。 你認(rèn)為和原標(biāo)題相比哪個(gè)更好？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（ 6分）二、古代詩(shī)文閱讀（ 34 分）（一）文言文閱讀（本題共4 小題，19 分）閱讀下面的文言文，完成10-13 小題。許進(jìn)，字季升，靈寶人。成化二年進(jìn)士。除御史。歷按甘肅、山東，皆有聲。弘治七年遷陜西按察使。 土魯番阿黑麻攻陷哈密， 使其將牙蘭守之。 尚書(shū)馬文升謂復(fù)哈密非進(jìn)不可， 乃薦為右僉都御史，

22、巡撫甘肅明年蒞鎮(zhèn)告諸將曰小丑陸梁謂我不敢深入耳堂堂天朝不能發(fā)一鏃塞外何以慰遠(yuǎn)人諸將難之乃獨(dú)與總兵官劉寧謀，厚結(jié)小列禿，使以四千騎往，殺數(shù)百人。十一月，諸軍俱會(huì)。薄暮大風(fēng)揚(yáng)沙，軍士寒栗僵臥。進(jìn)出帳外勞軍，慷慨曰：“男兒報(bào)國(guó)，死沙場(chǎng)幸耳，何泣為！”將士皆感奮。夜半風(fēng)止，大雨雪。及明，冒雪倍道進(jìn)。又六日奄至哈密城下。官軍四面并進(jìn)，拔其城。賊退保土刺。土刺守者八百人，諸軍再戰(zhàn)不下。問(wèn)其俘，則皆哈密人為牙蘭所劫者，進(jìn)乃令勿攻。或欲盡殲之，進(jìn)不可，遣使撫諭即下。錄功，加右副都御史。明年移撫陜西。十三年，火篩大舉犯大同，邊將屢敗。敕進(jìn)與太監(jiān)金輔、 平江伯陳銳率京軍御之， 無(wú)功。 言官劾輔等玩寇， 并論進(jìn)，

23、致仕去。正德元年為尚書(shū)。 應(yīng)詔陳時(shí)政八事， 極言?xún)?nèi)監(jiān)役京軍， 守皇城內(nèi)侍橫索月錢(qián)諸弊，多格不行。又以帝狎比群小，請(qǐng)崇圣學(xué)，以古荒淫主為戒，不納。中官王岳奏官校王縉等緝事捕盜功，各進(jìn)一秩。進(jìn)言：“邊將出萬(wàn)死馘一賊，始獲晉級(jí)。此輩乃冒濫得之， 孰不解體？”進(jìn)性通敏。 劉瑾弄權(quán)， 亦多委蛇徇其意， 而瑾終不悅。欲去進(jìn)用劉宇代。未幾，削其籍。瑾又摘進(jìn)在大同時(shí)籍軍出雇役錢(qián)，失勾校，欲籍其家。會(huì)瑾誅得解，復(fù)官致仕。（節(jié)選自明史卷一百八十六列傳第七十四）10下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3 分）A.巡撫甘肅/明年蒞鎮(zhèn)/告諸將曰/小丑陸梁/謂我不敢深入耳堂堂天朝/不 能發(fā)一鏃塞外何以慰遠(yuǎn)人諸將難

24、之B .巡撫甘肅/明年蒞鎮(zhèn)/告諸將曰/小丑陸梁/謂我不敢深入耳/堂堂天朝不 能發(fā)一鏃塞外何以慰遠(yuǎn)人諸將難之C.巡撫甘肅/明年蒞鎮(zhèn)/告諸將曰/小丑陸梁/謂我不敢深入耳/堂堂天朝不 能發(fā)一鏃塞外何以慰遠(yuǎn)人諸將難之D.巡撫甘肅/明年蒞鎮(zhèn)/告諸將曰/小丑陸梁/謂我不敢深入耳/堂堂天朝不 能發(fā)一鏃塞外何以慰遠(yuǎn)人諸將難之011.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.進(jìn)士，指科舉制度中通過(guò)殿試的人。隋煬帝大業(yè)年間始置進(jìn)士科目。B.漢時(shí)凡尊長(zhǎng)或官長(zhǎng)告誡子孫或僚屬，皆稱(chēng)敕。南北朝以后專(zhuān)指皇帝詔書(shū)。C.古代官員正常退休叫“致仕”，也稱(chēng)“致事” “致政”。D.秩，本指根據(jù)功過(guò)確定的官員俸祿，

25、后引申為根據(jù)功過(guò)評(píng)定的官員品級(jí)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.許進(jìn)臨危受命。哈密被攻陷時(shí)受舉薦任右僉都御史，巡撫甘肅，火篩進(jìn)犯大 同時(shí)又受命與金輔等帶兵御敵。B.許進(jìn)有勇有謀。收復(fù)哈密時(shí)，他面對(duì)惡劣天氣，慷慨陳詞激勵(lì)將士；攻打土 刺時(shí)，他止有度，減少了無(wú)謂犧牲。C.許進(jìn)正直敢言。正德元年擔(dān)任尚書(shū)時(shí)陳述時(shí)政， 直言京城管理中的一些問(wèn)題, 還曾進(jìn)言反對(duì)不合格的官員濫于晉升。D.許進(jìn)通達(dá)機(jī)敏。對(duì)權(quán)臣劉瑾虛情敷衍，雖差點(diǎn)被削除官職、沒(méi)收家產(chǎn)，終因 劉瑾被誅得以幸免。.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）夜半風(fēng)止，大雨雪。及明，冒雪倍道進(jìn)。又六日奄至哈密城

26、下。又以帝狎比群小，請(qǐng)崇圣學(xué)，以古荒淫主為戒，不納。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成14-15小題。竹軒詩(shī)興【宋】張銹柴門(mén)風(fēng)卷卻吹開(kāi)，狹徑初成竹旋栽。梢影細(xì)從茶碗入，葉聲輕逐篆煙來(lái)。暑天倦臥星穿透，冬晝閑吟雪壓摧。預(yù)想此時(shí)應(yīng)更好，莫移墻下一株梅。【注】篆煙：盤(pán)香。因盤(pán)香曲繞如篆文，故稱(chēng)。.下列對(duì)詩(shī)句的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.在作者所處的竹軒中，四時(shí)都有佳趣，而這首詩(shī)所描寫(xiě)的，則以夏季的景物 為主。B.頷聯(lián)寫(xiě)竹梢的清影和竹葉被風(fēng)吹動(dòng)的響聲，運(yùn)用視聽(tīng)結(jié)合的手法，顯得自然 而灑脫。C.頸聯(lián)以“星穿過(guò)”和“雪壓摧”相對(duì)應(yīng)地寫(xiě)竹，達(dá)到了水乳交融、情景俱妙 的程度

27、。D.尾聯(lián)描寫(xiě)“此時(shí)” “墻下一株梅”的美好，烘托出修竹的疏枝翠葉，使竹軒 更有幽致。.此詩(shī)“句句扣題，但并不拘泥”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行具體分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）孔子在論語(yǔ)中強(qiáng)調(diào)既要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，也要參照別人的缺點(diǎn)來(lái)自我改 正的兩句是：“ , 。”（2）蘇軾在赤壁賦中借“水” “月”向客闡述了 “變”與“不變”的道理，從“變”的角度看 ，從“不變”的角度看（3）辛棄疾在永遇樂(lè)京口北周亭懷古這首詞中，登高望遠(yuǎn)，想到東吳的 建立者孫權(quán)，不禁感嘆“ , ”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題。地名，是一個(gè)城市的文

28、化符號(hào)，是躍動(dòng)的音符，是歷史的 ,它凝聚著城 市的記憶，寄托著對(duì)未來(lái)的期許。（）；它既有風(fēng)花雪月，又有人問(wèn)煙火，是城市的活化石，是城市先民集體意識(shí)的根脈魂。縱觀我國(guó)地名，大致可分為四類(lèi)，有對(duì)古老原始地名的 ,有對(duì)自然景觀 和地理位置的記錄，有對(duì)人文歷史的緬懷，還有對(duì)美好情感與祝福的寄托。 博大 精深的中華文化，著中華民族的精神與情感、思想與道德、智慧與價(jià)值， 滲透到社會(huì)生活的每一個(gè)層面，而地名正是其中一個(gè) 的層面。.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.沉淀沿襲凝聚獨(dú)具特色B.積淀沿襲凝結(jié)獨(dú)樹(shù)一幟C.積淀沿用凝聚獨(dú)具特色D.沉淀沿用凝結(jié)獨(dú)樹(shù)一幟.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最

29、恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.地名既年輕，又古老；既蘊(yùn)蓄著時(shí)代風(fēng)情，又延展著歷史文化 B.地名雖古老，卻年輕；既承載著歷史文化，又蘊(yùn)蓄著時(shí)代風(fēng)情 C.地名雖年輕，卻古老；它蘊(yùn)蓄著時(shí)代風(fēng)情，又帶有深深的歷史印記 D.地名既古老，又年輕；既延展著歷史文化，又蘊(yùn)蓄著時(shí)代風(fēng)情 19.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A.它不僅有風(fēng)花雪月，還有人問(wèn)煙火，是城市先民集體意識(shí)的根脈魂，是城市 的活化石。B.它既有風(fēng)花雪月，又有人問(wèn)煙火，是城市的根脈魂，是城市先民集體意識(shí)的 活化石。C.它既有風(fēng)花雪月，又有人問(wèn)煙火，是城市先民集體意識(shí)的活化石，是城市的 根脈魂。D.它不僅有風(fēng)花雪月，還有人問(wèn)煙

30、火，是城市先民集體意識(shí)的活化石，是城市 的根脈魂。.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句, 使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼 切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）如果從社會(huì)結(jié)構(gòu)上來(lái)看，唐代仍是世族化社會(huì)。雖然科舉制的實(shí)施已改變了中古 世族制的政治功能， ,他們追求的是科舉才能與世族出身雙 重價(jià)值，科舉功名唯有與世族身份相配才更有光彩。因此，研究唐代社會(huì)結(jié)構(gòu)， 了解唐人生存方式，。近二十年來(lái)，新出的唐人墓志數(shù)量日 增，家族墓志整體出土之事也較多。利用新出石刻文獻(xiàn)以補(bǔ)充傳世文獻(xiàn)不足，考 述相關(guān)史實(shí)，已成為當(dāng)代唐代文史研究的熱點(diǎn)。 即以世族研究一事論，已出現(xiàn)了 如趙超新唐書(shū)宰相世系表集校、伊沛霞早

31、期中華帝國(guó)的貴族家庭一一博陵 崔氏個(gè)案研究等頗有影響的成果。近日，謝思煒等著唐代滎陽(yáng)鄭氏家族一一 世系與婚姻關(guān)系考， 。.請(qǐng)對(duì)下面這段文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)50個(gè)字。（5分）科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)， 間充質(zhì)干細(xì)胞的免疫調(diào)節(jié)具有這樣一種可塑性， 即它就像炎癥環(huán)境下的一個(gè)調(diào)和劑： 當(dāng)炎癥反應(yīng)加強(qiáng)時(shí)， 間充質(zhì)干細(xì)胞就會(huì)抑制免疫反應(yīng)； 當(dāng)炎癥反應(yīng)減弱時(shí)， 間充質(zhì)干細(xì)胞反而可能促進(jìn)免疫反應(yīng)。 這種特性在其治療疾病的過(guò)程中需要引起高度重視。 比如， 科學(xué)家發(fā)現(xiàn)進(jìn)入人體的間充質(zhì)干細(xì)胞可以顯著緩解肝硬化病人的病情， 其肝臟部位的炎癥反應(yīng)明顯減輕， 肝功能指標(biāo)如膽紅素、 白蛋白等明顯好轉(zhuǎn)。

32、 但是地塞米松， 一種常用于治療肝硬化的固醇類(lèi)激素免疫抑制劑， 會(huì)在相當(dāng)程度上抵消間充質(zhì)干細(xì)胞對(duì)于肝硬化的治療作用。 原因是當(dāng)病人接受地塞米松和間充質(zhì)干細(xì)胞的聯(lián)合治療時(shí)， 肝硬化病人病灶部位的炎癥會(huì)減輕， 導(dǎo)致間充質(zhì)干細(xì)胞的免疫抑制作用減弱， 間充質(zhì)干細(xì)胞的治療效果完全消失， 甚至?xí)又丶膊　?所以， 某些藥物與間充質(zhì)干細(xì)胞的共同使用可能破壞間充質(zhì)干細(xì)胞對(duì)炎癥疾病的治療效果。四、寫(xiě)作（ 60分）22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（ 60 分）范瀟當(dāng)年以全縣前10 名的成績(jī)考進(jìn)上海某著名理工大學(xué)，畢業(yè)后他沒(méi)有選擇留在大城市工作，而是回老家朐縣的農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，雖然起步艱辛，困難重重，但還是創(chuàng)辦了電商平

33、臺(tái)“朐縣農(nóng)家”， 范瀟憑借這個(gè)平臺(tái)， 已擁有年入千萬(wàn)的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)，而且?guī)?dòng)全縣越來(lái)越多的鄉(xiāng)親們一起致富。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？某校組織了一場(chǎng)論壇活動(dòng)， 討論當(dāng)今大學(xué)生求職觀問(wèn)題，邀請(qǐng)你參加。請(qǐng)寫(xiě)一篇發(fā)言稿和與會(huì)者交流。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于 800字。參考答案D（ A 項(xiàng)，文本第一段中“君子不器，孔子認(rèn)為君子作為價(jià)值的承擔(dān)者，不能僅滿(mǎn)足于掌握某種技能來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人物質(zhì)追求， 還要能夠胸懷天下”強(qiáng)調(diào)的是“不能僅滿(mǎn)足于”“實(shí)現(xiàn)個(gè)人物質(zhì)追求”，此處概括片面。 B 項(xiàng)，文本第2 段中沒(méi)有說(shuō)“技能培養(yǎng)是次要的”， 只是強(qiáng)調(diào)須以“人格培養(yǎng)為基

34、礎(chǔ)”； “未必能為社會(huì)做出什么貢獻(xiàn)”說(shuō)成“無(wú)法為社會(huì)做貢獻(xiàn)”太絕對(duì)。 C項(xiàng)，“君子”不是“終極追求”，而是“人格教育”中的“圣人”。）B （文章末段闡述了君子與小人三方面區(qū)別，不是“論證了君子是比較客觀現(xiàn)實(shí)的理想人格層次目標(biāo)”， 而是強(qiáng)調(diào)樹(shù)立君子風(fēng)范對(duì)社會(huì)形成良好風(fēng)氣有重要的引導(dǎo)作用。）A （文本第2段闡述了孔子評(píng)價(jià)弟子的首要標(biāo)準(zhǔn)是人格而非技能，絕不會(huì)因?yàn)榈茏幽撤矫娴募寄芏鴮?duì)其人格缺陷姑息遷就。 A 項(xiàng)，文章未見(jiàn)“對(duì)子貢和子夏的批評(píng)”。）D （“恐慌情緒”的根源在于“人性在面對(duì)災(zāi)難、疾病時(shí)的恐懼和怯弱，再通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)迅速傳播、 不斷放大”， 互聯(lián)網(wǎng)只是極端情緒的催化劑， 并非直接原因。 ）C （

35、從圖一和圖二可以看出，想要維持相對(duì)較低的傳染病發(fā)病率，不僅要保持高額度的財(cái)政收入， 還需保持財(cái)政收入大于財(cái)政支出， 同時(shí)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)總值占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重要高。）6正確認(rèn)識(shí)傳染病的特性，提高自身免疫力。擁有理性健康的心態(tài)，對(duì)戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)保持必要的信心和耐心。因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)，巧妙運(yùn)用中醫(yī)等特殊療法。相關(guān)部門(mén)做好權(quán)威信息的發(fā)布工作，做好輿論引導(dǎo)。政府決策，拿出科學(xué)、務(wù)實(shí)的防控措施。（每點(diǎn) 2 分，答對(duì) 3 點(diǎn)即可，共6 分。意思對(duì)即可，如有其他答案，由之成理，亦可酌情給分。）7. D （“顯得有些夸張，削弱了人物的真實(shí)性”有誤。這些細(xì)節(jié)既豐富了惠敬儒一生醉心教育的人物形象，也因這些細(xì)膩傳神的

36、描寫(xiě)讓人物更加真實(shí)可感。）8豐富人物形象。突出了惠敬儒一生醉心教育事業(yè)，退休后依然用行動(dòng)來(lái)踐行自己對(duì)教育的初心。使主題思想更富意蘊(yùn)。小說(shuō)贊美了惠敬儒退休前扎根農(nóng)村，為教育事業(yè)甘愿舍小家為大家， 退休后依然不忘初心， 情系教育的奉獻(xiàn)精神。 激發(fā)讀者閱讀的能動(dòng)性。小說(shuō)在“話(huà)音剛落，他的身影已閃出門(mén)外”中戛然而止，惠敬儒給社區(qū)的孩子輔導(dǎo)功課的情形需要讀者去想象、去創(chuàng)造、去完善。 （每點(diǎn)2 分，意思對(duì)即可）9觀點(diǎn)一：我認(rèn)為“鐘聲敲日夜”更好。以“鐘聲敲日夜”為題富有深意，既指鐘聲曾經(jīng)日夜敲響在晚洲小學(xué)， 而今敲響在惠敬儒杏花園小區(qū)的家中， 又指鐘聲日夜敲響在惠敬儒的心中， 一語(yǔ)雙關(guān)。 如果以“一位退休

37、教師的憂(yōu)與樂(lè)”為題，過(guò)于直白，無(wú)法增強(qiáng)小說(shuō)意蘊(yùn)的深刻性。小說(shuō)以“鐘聲”為線(xiàn)索，布置全局，結(jié)構(gòu)全文。 全文圍繞“鐘聲”， 描寫(xiě)了惠敬儒對(duì)鐘聲的癡迷， 以及對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著，結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)銜接自然。“鐘聲敲日夜”富有詩(shī)意，更容易引起讀者的閱讀興趣。（每點(diǎn) 2 分，意思對(duì)即可。若從“有利于人物形象的塑造”方面作答，也可以酌情給分。）觀點(diǎn)二： 我認(rèn)為“一位退休教師的憂(yōu)與樂(lè)”更好。 概況了小說(shuō)的主要內(nèi)容。 小說(shuō)主要記敘了惠敬儒在職時(shí)因鐘聲相伴的知足、幸福，退休后聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲的憂(yōu)愁，以及重新聽(tīng)到鐘聲的快樂(lè)。 以“一位退休教師的憂(yōu)與樂(lè)”為題， 小說(shuō)主要內(nèi)容一目了然。 小說(shuō)的主要人物是惠敬儒， 以“一位退休教師

38、的憂(yōu)與樂(lè)”為題， 可以突出主人公。 以“一位退休教師的憂(yōu)與樂(lè)”為題， 可以引導(dǎo)讀者關(guān)注人物的內(nèi)心世界和精神需求， 從而認(rèn)識(shí)到精神世界富足的重要性， 這也與小說(shuō)的主題相符。 （每點(diǎn) 2 分，意思對(duì)即可） B.B （“各級(jí)政府發(fā)布命令”錯(cuò)，應(yīng)為“皇帝發(fā)布詔令”。）.D （“差點(diǎn)被削除官職”錯(cuò)，文中為“未幾，削其籍”，即不久被削除官職。） （1） 半夜風(fēng)停了，下起了大雨雪。到了天明，（部隊(duì)）冒雪兼程前進(jìn)。又過(guò)了六天突然到達(dá)哈密城下。（“及”“奄”各1 分，句意 3 分。）（2） 又因?yàn)榛实塾H近小人，（他）請(qǐng)求皇帝崇尚圣人學(xué)問(wèn)，以古代荒淫的皇帝為戒，沒(méi)有被采納。 （“狎比”“崇”各 1 分，句意 3

39、分。譯“不納”時(shí)文意通暢即可，不譯為被動(dòng)句也得分。）【參考譯文】許進(jìn)， 字季升， 靈寶人。 明成化二年中進(jìn)士。 授官御史。 先后任甘肅、 山東巡按，都有很好的聲望。 弘治七年升任陜西按察使。 土魯番阿黑麻攻陷哈密， 派他的將領(lǐng)牙蘭守衛(wèi)哈密。 尚書(shū)馬文升認(rèn)為收復(fù)哈密非許進(jìn)不可， 于是舉薦許進(jìn)為右僉都御史，巡撫甘肅。第二年，（許進(jìn)）親臨前線(xiàn)，對(duì)各將領(lǐng)說(shuō)：“小丑猖狂，認(rèn)為我軍不敢深入（他們的地盤(pán)）。堂堂天朝不能在塞外放一枝箭，那用什么來(lái)安撫他們？”各將領(lǐng)都感到很為難。 許進(jìn)于是單獨(dú)和總兵官劉寧商議， 好好結(jié)交小列禿，令（小列禿）以四千人馬前往（敵營(yíng)），殺敵數(shù)百人。十一月，各路人馬都匯合了。（一天）傍晚，大風(fēng)揚(yáng)沙，將士冷得發(fā)抖，僵臥不起。許進(jìn)走出帳篷慰問(wèn)將士，慷慨激昂地說(shuō)：“男兒報(bào)國(guó)，能死在戰(zhàn)場(chǎng)上是我們的榮幸，為什么要哭泣呢！ ”將士們聽(tīng)后都很感動(dòng)振奮。 半夜風(fēng)停了， 下起了