1、五代史伶官傳序歐陽修【1.了解作者及文章創(chuàng)作的時(shí)代背景,把握文章的主要觀點(diǎn)及意圖。2.從選材、論證方法等角度,分析文章精妙的構(gòu)思,體會(huì)文章的論證力度。3.學(xué)習(xí)文章以散體寫史論的方法,以及作者積極關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 歐陽修（1007年1072年），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號(hào)文忠，世稱歐陽文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。 “唐宋散文八大家之一”。 作者簡介 為文主張切合實(shí)用，重內(nèi)容，反浮靡。積

2、極培養(yǎng)后進(jìn)，因而成為北宋中葉文壇領(lǐng)袖。他的散文明暢簡潔，豐滿生動(dòng)，說理透徹，抒情委婉。詩、詞也有很高成就。他的六一詩話開創(chuàng)了“詩話”這一新的體裁。著作有新五代史、歐陽文忠公文集，又與宋祁等合修新唐書。作者簡介 六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士。 客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”歐陽修六一居士傳六一居士題解：“五代史伶官傳序”在我國歷史上有一個(gè)特別的時(shí)段：五代五代【唐宋之間的五個(gè)朝 代,

3、即后梁、后唐、后晉、后漢、后周】是我國歷史上戰(zhàn)亂頻仍的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個(gè)國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮。這期間，出現(xiàn)了一個(gè)特別的帝王：后唐-莊宗后唐莊宗李存勖后唐李克用養(yǎng)子李嗣源三子李嗣源養(yǎng)子李克用之子 莊宗喜歡滑稽戲，又通曉音樂，能自己譜曲，直到現(xiàn)在汾 州、晉州一帶，往往能聽到人們唱他譜寫的歌。他還常常用戲子名字自稱，叫自己為李天下。從他繼承父業(yè)，到統(tǒng)一天下，常常和戲子在庭院排練演戲，伶人因此掌握朝政大權(quán)，正是因?yàn)榍f宗的寵幸，這些伶人做了高官，出入宮廷，作威作福，致使朝政日益敗壞。公元926年，在一場伶人的叛亂中莊宗被亂箭射死，后唐滅亡。序相當(dāng)于“前言”或編者的“按

4、語”，它的內(nèi)容，評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由。伶： 樂工，藝人。伶官：樂工作了官。 封建時(shí)代稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人，叫做伶官 。伶官傳序 寫作背景 五代（907-960)，指唐宋之間的五個(gè)朝 代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個(gè)國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。 后唐莊宗李存勖稱帝后，迷 戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史 彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，

5、用亂箭射死了莊宗。李存勖，小名亞子，唐末晉王李克用的長子，五代時(shí)期后唐的建立者。他經(jīng)過多年的征戰(zhàn)，北卻契丹、南擊朱梁、東滅桀燕、西服岐秦，一步一步使得晉國逐漸強(qiáng)盛起來，就是死敵梁太祖朱溫都不得不感嘆“生子當(dāng)如李亞子”。923年四月國號(hào)“唐”，史稱后唐，并于同年十二月滅后梁，定都洛陽。后寵幸伶人926年死于興教門之變，廟號(hào)莊宗。商紂王：寵溺妲己 敗政滅國 周幽王: 寵溺褒姒 眾叛親離 秦始皇：溺于豪奢 二世即滅 唐玄宗：溺于美色 安史之亂 宋徽宗：好于蹴鞠 靖康之亂 回顧歷代皇帝寵信人：寫作背景北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾

6、也日益尖銳。面對(duì)這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修通過后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。朗讀課文理解賞析課文 嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。 第一段譯文唉！盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。答：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！第一段：提出中心論點(diǎn) 世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志。

7、”莊宗受而藏之于廟。 其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以 錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。 第二段譯文世人傳說晉王臨死時(shí)，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說：“梁國是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三枝箭，你不要忘記你父親報(bào)仇的志向。”莊宗受箭收藏在祖廟。以后宗莊出兵打仗，便派手下的隨人官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在軍前開路，等打了勝仗回來，仍舊把箭收進(jìn)宗廟。分析賞讀1.通過第二段的敘述來看，“莊宗之所以得天下”在于什么？答：2.晉王臨終遺言的主要內(nèi)容是什么？用自己的話簡單回答

8、。答：3.這兩段各自采用了什么表達(dá)方式？兩段之間是什么關(guān)系？答：“憂勞可以興國”。告知三件憾事，勸莊宗完成遺愿。第一段議論，第二段記敘；總分關(guān)系。 方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！第三段譯文當(dāng)他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國君臣的頭，走進(jìn)祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報(bào)仇的志向已經(jīng)完成，他那神情氣慨，是多么威風(fēng)！等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一人在夜里發(fā)難，作亂的人四面響應(yīng)，他慌慌張張出兵東進(jìn)，還沒

9、見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知到哪里去好；到了割下頭發(fā)來對(duì)天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢！第三段譯文豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？書曰：“滿招損，謙受益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。 難道說是因?yàn)槿〉锰煜码y，而失去天下容易才象這樣的嗎？還是推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢？尚書上說：“自滿會(huì)招來損害，謙虛能得到益處。”憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。第三段分析1、第三段的主要內(nèi)容是什么？說明了一個(gè)什么道理？答；本段主要寫莊宗失天下的經(jīng)過，是對(duì)“逸豫可以亡身”的說明。2.

10、第三段和第二段運(yùn)用了什么論證方法？試具體說明。答：正反對(duì)比。二段正面敘說，三段反面敘說。 故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！ 。第四段譯文 因此，當(dāng)他興盛時(shí)，普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時(shí)，數(shù)十個(gè)樂官就把他困住，最后身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點(diǎn)一滴極小的錯(cuò)誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛好之中，受其迷惑而結(jié)果陷于困窮，難道僅只是溺愛伶人有這種壞結(jié)果嗎？ 第四段分析指出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，“所溺”不只限于伶人。問：第四段以感

11、嘆結(jié)尾有何作用？答：告誡人們不要走歷史的覆轍，記住“滿招損，謙受益”、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的歷史教訓(xùn)。908年（23歲） “與爾三矢”912年（27歲） “系燕父子以組”923年（38歲） “函梁君臣之首”926年 （41歲） “身死國滅，為天下笑”總結(jié)：得天下 - 15年-盛失天下 - 3年-衰 為 什 么？盛-“憂勞可以興國”衰-“逸豫可以亡身”憂慮辛勞可以使國家興盛；安閑享樂可以使自身滅亡。本文的論點(diǎn)是什么？盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎？盛衰在于人事盛衰之理 豈非人事（莊宗得失可知）恪守父命仇讎已滅意氣之盛何其衰也得之易

12、守之難成敗皆人滿招損 謙得益總起提出論點(diǎn)：盛衰之理，是天命也是人事分說正面后唐莊宗得天下憂勞可以興國分說反面后唐莊宗失天下逸豫可以亡身總結(jié)得出結(jié)論禍患常積于忽微智勇多困于所溺總分總、舉例、對(duì)比 寫作特色 1、采用欲抑先揚(yáng)的手法。2、本文敘事簡約之特點(diǎn)文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn),闡明了國家盛衰取決于人事,“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的道理,諷諫北宋統(tǒng)治者應(yīng)力戒驕奢,防微杜漸,勵(lì)精圖治。借古諷今逸豫亡身：蜀漢后主“樂不思蜀” 陳后主“后庭遺曲” 宋徽宗練瘦金終致被擄 憂勞興國：越王勾踐臥薪嘗膽 文帝景帝“文景之治” 唐太宗“以史為鑒”函梁君臣之首一夫夜呼，亂者四應(yīng)倉皇東出

13、憂勞可以興國逸豫可以亡身智勇多困于所溺1、詞類活用名動(dòng)，用盒子裝名狀，在夜里數(shù)狀，從四方名狀，向東面使動(dòng)用法，使興盛使動(dòng)用法，使滅亡形名，有智有勇的人1、梁，吾仇也。2、此三者，吾遺恨也。 3、燕王，吾所立。 4、盛以錦囊5、系燕王父子以組。6、而告以成功。 7、智勇多困于所溺。8、身死國滅，為天下笑。2、特殊句式判斷句判斷句判斷句介詞短語后置句、省略句介詞短語后置句介詞短語后置、省略句被動(dòng)句、介詞短語后置被動(dòng)句盛盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉請(qǐng)其矢，盛以錦囊其意氣之盛，可謂壯哉方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭困及其衰也，數(shù)十伶人困之智勇多困于所溺秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣安在公子能急人之困告以三矢賜莊宗而告之曰遣從事以一少牢告廟還矢先王，而告