1、蒙娜麗莎達.芬奇 油畫 1503-1506年77X 53厘米 現藏巴黎盧浮宮達芬奇的蒙娜麗莎成功地塑造了資本主義上升時期一位城市有產階級婦女形象。據記載，蒙娜麗莎原是佛羅倫薩一位皮貨商的妻子， 當時年僅 24 歲。畫面中的蒙娜麗莎呈現著微妙的笑容， 眉宇間透出內心的歡愉。畫家以高超的繪畫技巧，表現了這位女性臉上掠過的微笑，特別是微翹的嘴角，舒展的笑肌，使蒙娜麗莎的笑容平靜安祥而又意味深長。 這正是古代意大利中產階級有教養的婦女特有的矜持的美好表現，不少美術史家稱它為 神秘的微笑 。晚鐘米勒 1850年 X 66厘米巴黎盧浮宮藏看到這對在田間默默祈禱的農民夫婦，我們仿佛也聽到了遠方依稀可見的教堂

2、傳來的鐘聲： 這“鐘聲”好象越來越大，傳得越來越遠也許是這對佇立在農田里剪影一般的農夫與地平線交叉的形式使人聯想到了莊嚴、神圣的“十字架”，從而，拉近了農夫、教堂與觀賞者的距離并強化了教堂鐘樓的“音響”感應； 也許是由于日暮余輝的籠罩、屏息靜思的農夫和靜穆沉寂的大地的反襯；也許是由于畫家刻意把人物、景物恰如其分地虛化，不但人物、景物、教堂以及教堂里傳出的“鐘聲”可以融為一體，好象觀賞者為畫中人、畫中景、教堂及教堂鐘樓里傳出的鐘聲也融成了一體這濃郁強烈的宗教情感， 這凝重圣潔的宗教氣氛， 這莊嚴、肅穆、令人敬畏的宿命色彩和安貧樂道的基督徒形象，這深沉、悠遠、悲壯的詩意境界，這直指人心的精神魔力；

3、如果不是一個虔誠的基督教徒，沒有在宗教境界修煉到一定程度，沒有深厚的文學藝術修養，沒有巨大的精神投入和高超出眾的繪畫技藝，是很難創作出這樣的杰作的。這外在粗陋、樸實，甚至木納、癡呆，而內心純凈虔誠、溫順善良的農民形象， 不僅體現了米勒對農民的深深理解和深厚的感情，也體現了 19 世紀后半葉藝術家強烈的民主意 識以及現實主義的求實精神伏爾加纖夫 （作于 1870 1873）作者：伊里亞. 葉菲莫維奇. 列賓 （）國別：俄國作品尺寸：X 281cm圣彼得堡 俄羅斯博物館藏伏爾加纖夫 是伊里亞 . 葉菲莫維奇. 列賓在 19 世紀 80 年代初創作的批判現實主義油畫中的杰作。 這是畫家親眼目睹的情景

4、，成為揮之不去的記憶， 列賓決定把這一苦役般的勞動景象畫出來，狹長的畫幅展現了這群纖夫的隊伍，陽光酷烈，沙灘荒蕪， 穿著破爛衣衫的纖夫拉著貨船， 步履沉重地向前行進。纖夫共 11 人，分為三組，每個形象都來自于寫生，他們的年齡、性格、經歷、體力、精神氣質各不相同，畫家對此都予以充分體現，統一在主題之中。全畫以淡綠、淡紫、暗棕色描繪頭上的天空，使氣氛顯得慘淡，加強了全畫的悲劇性九級浪時 期:1850 年創作者：.艾伊瓦佐夫斯基俄國規 格:221cmx 322cm材料：布油彩存藏處：莫斯科特列恰科夫美術館藏簡介：九級浪表現的是風暴中飄泊的人們，他們棲居在帆船的殘余物上，為了生存，拼命挽扎，狂風巨

5、浪，呼嘯而來。暴風雨中的船與人，表現了人與大自然的抗 衡，表現了自然的巨大力量與不可抗拒性。畫面氣勢逼人， 色彩動人，借以烘托人的大無畏精神。這是一幅關于人和自 然的頌歌，使人震動，也使人動情，給人以難忘的印象。獅身人面像胡夫的圣旨：在公元前2610年，法老胡夫來這里巡視自己快 要竣工了的陵墓-金字塔。胡夫發現采石場上還留下一塊巨 石。胡夫當即命令石匠們，按照他的臉型，雕一座獅身人面 像。石工們冒著酷暑，一年又一年精雕細刻， 終于完成了它。 像高二十米，長五十七米，臉長五米，頭戴奈姆斯皇冠，額上刻著“庫伯拉”（即cobra：眼鏡蛇）圣蛇浮雕，下頜有 帝王的標志-下垂的長須。一只耳朵，有二米多長米洛斯的維納斯米洛斯的維納斯在希臘化時期，表現女性人體美的雕塑日漸增多，對愛與美 之神阿芙洛蒂忒，也就是維納斯的歌頌更是層由不窮，其中 最為著名雕像的就是這尊米洛斯的維納斯，并已經成為贊頌女性人體美的代名詞。簡介作為審美觀照，當人們站在這個精美的雕像面前的時候，一個裸體的女性，她豐滿而圣潔，柔媚而單純，優雅而高貴，這就足夠人們為之傾倒的了。在這潔白的大理石里面，是少女的青春，是生命的躍動。人們從這里發現了自己，自己的生命，自己的創造潛能；感受到了人類生生 不息的原動力.“