1、論語十二章教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢 語翻譯課文。理 解 課 文 思 想 內(nèi) 容 ， 能流 暢 地 朗讀 、背 誦 課文 。積 累 成 語 、 格 言 、 警 句， 能對 照反 省自 己 。教學(xué)重點背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。課前準備搜 集 資 料 ：了 解 孔 子 及 其 儒 家 學(xué) 說 的 概 況 ；了 解 論 語 的 主 要 內(nèi) 容 ；搜 集 最 能 表現(xiàn)松柏品性的詩句。 借 助 工 具 書 ， 通 讀 全 文 ， 把 握 內(nèi) 容 梗 概 。第一課時教學(xué)內(nèi)容介紹孔子及其 論 語 。 朗 讀 、 背 誦 課 文 。研讀 前 五 段 內(nèi) 容 。教學(xué)設(shè)計一、激趣導(dǎo)入 ，了解作

2、品。 激 趣導(dǎo)入1988 年 ， 75 位 諾 貝 爾 獎 獲 得 者 在 巴 黎 集 會 ， 發(fā) 表 宣 言 ， 其 中 有 人 說 到 “ 人 類 要 在 21 世 紀 生 存 下 去 ， 就 要 從 中 國 的 孔 子 那 里 去 找 智 慧 。 ” 那 么 同 學(xué) 們 ， 最 完 整 的 保 存 孔 子 的智慧的書，你們知道是哪一部嗎？對，我們今天就來學(xué)習(xí)論語十則 了 解 孔 子 和 論 語 相 關(guān) 知 識 。孔子， 名丘， 字仲尼， 春秋時期魯國陬邑（今 山東曲阜）人， 是我國歷史上偉大的思 想家、 教育家， 儒家學(xué)派的創(chuàng) 始人， 被尊稱為 “大成至圣”。 他對 我國古代文化 的整理

3、、 研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教 科文組織把他列為世界十大名人之一。論 語 是“ 語 言 的 論 纂 ” ，也 就是語 錄 的 意 思 ，是 記 錄 孔子 和他的 弟 子言行 的 一部 書 ，共 20 篇 ，是 儒 家 經(jīng) 典 著 作 之 一 。體 例 主 要 是 語 錄 體 、對 話 體 、敘 事 體 。內(nèi) 容 上 以 教 育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社 會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。宋朝宰 相趙普曾贊頌說 “半 部 論語 治天下” 。 南 宋時， 朱熹把它列

4、為 “四書” 之 一， 成為 儒家的重要經(jīng)典。今天我們就來學(xué)習(xí)這些智慧的語言。二、誦讀感知范讀： 學(xué)生聽朗讀錄音， 體會語氣、語調(diào)、 停頓等。（點擊播放課文錄音）初 讀 課 文 ， 掃 除 語言 障 礙a 多 媒 體 展 示 下 列 詞句 ， 先 讓 同 學(xué)讀 ，其 他 同 學(xué) 評 價 ，最 后 教 師 再 打 出 正 確 讀音 。人不知而不慍（y加）學(xué)而不思則罔（w ang）思而不學(xué)則殆（d加不亦說（yu 6邑）乎三省（x ing）吾身傳（chu 不習(xí)乎誨女（r 0）知之乎不知為（w不知 是知（zh 1）也學(xué)生朗讀課文，教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問題，并用多媒體展示停頓間隔。 三、合作探究學(xué)

5、習(xí)課文前五則 教學(xué)第一則。指 定 學(xué) 生 一 人 朗 讀 這 一 則 。邊 提 問 ， 邊 講 解 ， 引 導(dǎo) 學(xué) 生 解 釋 詞 義 ， 口 譯 這 一 則 。“子曰” ： 子， 古代用作 對人的尊稱， 多指男子， 這 里可譯 為先生、 老師， 指 孔子孔子說。“學(xué)而時習(xí)之 ，不亦說乎 ”：學(xué)，學(xué)了、學(xué)過，后面省略了學(xué)的內(nèi)容；而，順 接連詞；時，按時，時時；習(xí)，溫習(xí)、實習(xí)；之，代學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)了（什么）， 按時溫習(xí)它，不也愉快嗎？“有朋自遠方來， 不亦樂乎” ： 朋， 這里指志同道 合 的朋友。 有志同道 合的朋 友從遠方來（共同學(xué)習(xí)、研討問題），不也快樂嗎？“人 不 知而不 慍， 不亦君

6、子乎” ： 人， 別人； 知， 了解； 而 ， 轉(zhuǎn)折連詞； 慍， 惱恨、怨恨；君子，這里指有道德、有修養(yǎng)的人。別人不了解（我），可是我卻不 惱恨（他），不也是有修養(yǎng)的人嗎？引 導(dǎo) 學(xué) 生 分 析 這 一 則 。這一則包含三層意思：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？這一層表明了既要勤勉學(xué)習(xí)，還要按時溫習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件樂事。既講了學(xué) 習(xí)方法，也講了學(xué)習(xí)態(tài)度。有朋自遠方來，不亦樂乎？這一層表明了學(xué)須有友。禮記學(xué)記中說：“獨學(xué)而無友，則孤陋寡聞。” 志同道合的朋友不遠千里而來，研究學(xué)問，析疑解惑，有利于學(xué)業(yè)進步，自然成為 樂事。這一層講的是朋友間虛心互學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度問題。人不知而不慍，不亦君子乎？這一層直接表明了

7、個人修養(yǎng)的問題，其實也表明了學(xué)習(xí)態(tài)度的問題。論語憲 問 篇孔子說 過 “不 患人之不己知， 患其不 能也” ， 可以幫助體會 這 一層 的含意。 這一層含蓄地表明了學(xué)習(xí)要有不求人知、全在進德修業(yè)的正確態(tài)度。孔子講 的 學(xué) 習(xí) , 包 括禮（ 禮節(jié)） 、樂 （音 樂 ） 、射 （ 射 箭） 、御 （ 駕 車 ） 、詩 、書 。既 要學(xué) 書 本知識，又要實習(xí)各種技能，還要跟德育結(jié)合。 教 學(xué) 第 二 則 。指 定 學(xué) 生 一 人 朗 讀 這 一 則 。邊 提 問 ， 邊 講 解 ， 引 導(dǎo) 學(xué) 生 解 釋 詞 義 ， 口 譯 這 一 則 。曾子說 ： “我每天多次的反省自己：替別人辦事是不 是盡心

8、竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢？”引 導(dǎo) 學(xué) 生 分 析 這 一 則 。這一則表明了古代治學(xué)的人非常重視品德修養(yǎng)。. 教 學(xué) 第 三 則 。指 定 學(xué) 生 一 人 朗 讀 這 一 則 。邊 提 問 ， 邊 講 解 ， 引 導(dǎo) 學(xué) 生 解 釋 詞 義 ， 口 譯 這 一 則 。“溫故 而知新， 可以為師矣” ： 溫， 溫習(xí)； 故， 舊的 (知識) ； 而， 順接連 詞； 以， 把， 后面省略了代 詞 “之” ； 為， 作為、 當(dāng)作。 復(fù)習(xí)舊知識， 能夠領(lǐng) 悟新知識， (這樣的人)可以做老師了。這一則 表 明 了 “ 溫故而知 新 ” 的 學(xué) 習(xí) 方法 。 語 言雖

9、簡 ， 含 意卻 很豐 富 。這 里 的 “ 知 新” ， 包 含 有兩層意思： 第一是得到新的體 會 ， 即認識的加深； 第二 是領(lǐng) 悟到新的 內(nèi)容， 即知識的擴大。 這里的 “溫故” 自然 也 不 只是重復(fù)閱讀， 而 是在 不斷復(fù)習(xí)的 過程中，思考探究，獲得新體會，掌握新知識。這是一種正確的學(xué)習(xí)方法。4 教 學(xué) 第 四 則 。“學(xué)而 不 思則罔， 思而不學(xué)則殆” ： 而 ， 順接連詞； 思， 思考 ； 則， 就； 罔， 迷惑而無所得；殆，精神疲倦而無所得。只是讀書而不動腦筋思考，就會迷惑而無 所得；只是苦思苦想而不讀書，就會精神疲倦而無所得。引 導(dǎo) 學(xué) 生 分 析 這 一 則 。這一則表明

10、了學(xué)習(xí)上的什么問題？具有什么含意？這一則表明了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考互相 補充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對所學(xué)的深入理解，不能忽視 任何一個方面。這見解是很精辟的。5 學(xué) 習(xí) 第 五 則 。子曰： “由，誨女知之乎！知之為知之 ，不 知為不知，是知也 。孔子說 ： “由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道 就是知道 ，不 知道就是不 知 道 這 就 是 聰 明 智 慧 。 ”引導(dǎo)學(xué)生討論分析這一則是討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度:要 老 實謙虛,不要不 懂裝懂。四、拓展體驗：在本文論述的教育思想中， 你認為最有價值的是哪一點？為什么？在 學(xué) 習(xí) 生 活 中 ，

11、你 在 哪 一 方 面 做得 最 不 夠 ，今 后 有 何 打 算 ？五、課外延伸(必做題)從問中找 出自己最喜歡的成語、格 言和警句，并說出理由。( 選 做題)搜 集 整 理 論語 其 他 篇 章 中 出 現(xiàn) 的 成 語 、 格言 、 警 句2 3 個 ， 要求注明出處、含義，并制作讀書卡在班上交流展覽。第二課時教學(xué)內(nèi)容繼續(xù)學(xué)習(xí)后五則。 理解 全 文 的 思 想 意 義 ， 概 括 成 語 、 格 言 ， 積 累 語 言 。拓展 延 伸 ， 練 習(xí) 鞏 固 。教學(xué)設(shè)計一、課文導(dǎo)入背誦檢查，提問前五則哪些是有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度，哪些是有關(guān)學(xué)習(xí)方法，哪些是思想修 養(yǎng)。我們這一節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)后五則。二、合作

12、探究學(xué)習(xí)后五則教學(xué) 第六 、 第七則 。指定學(xué)生一人朗讀這一則。邊提問，邊講解，引導(dǎo)學(xué)生解釋詞義，口譯這一則。子曰： “見賢思齊焉見不 賢而內(nèi)自省也。” （里仁） 賢：賢人 齊：相同 焉：語氣詞 自省：自我反省翻譯：孔子說 ： “看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似 的毛病。”子曰： “三人行， 必有我?guī)熝伞?擇其善者而 從 之 ， 其不善者 而改之。 （出示課件16） 翻譯：孔子說 ： “幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選 擇他們的長處來學(xué)習(xí)， （看到自己也有）他們那些短處就要改正。”以上兩則講述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度： 向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但 要學(xué)

13、習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。總之， 要虛心求教，取長補短，改正不足。學(xué)習(xí) 后三則 ， 班上交流 ， 重點研讀 以下幾 句 ：a 士不可以不 弘毅 ， 任 重而道遠 ， 仁 以為己任 ， 不 亦重乎 ?死而 后 已 ， 不亦遠 乎?b 歲 寒 ， 然 后 知 松 柏 之 后 凋 也 。c 其 恕 乎 ! 己 所不 欲 ， 勿 施 于 人 。探 究第一句 請同學(xué)們從 字面和深層含 義兩個層 面探究本句的含 義。曾子曰： “士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任 ，不亦重乎？死而后已，不亦遠 乎？ ”（泰伯）（ 翻譯 ）曾 子說 ：“ 士 人 不 可 以 不胸懷

14、寬廣 ，意 志堅定 ，因 為他 肩 負 著重大 的 使 命 ， 路 程又很 遙 遠 。 把實現(xiàn) 仁 的理想看作自己的使命， 不 也很重大嗎？ 到死為止， 不也 很遙遠嗎？”本則討 論思 想 品 德 修 養(yǎng) ： “ 仁 ”是 孔 子學(xué)說 的 核心 ，曾 子這 番 話 的 目 的 是 ，鼓 勵人們 要為實現(xiàn) “仁 ” 的理想而奮斗終身。探 究第二句子曰：“歲寒，統(tǒng)后知松柏之后也也。（子罕）教師要求學(xué)生回答：松柏有什么樣的品性？要求學(xué)生討論交流這句話的現(xiàn)實意義。學(xué)生觀點摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時間和環(huán)境的考驗。理解：討論思想品德修養(yǎng)。處于濁世，君子能潔身自好。哲理：經(jīng)歷磨難，培養(yǎng)意志，

15、成就大事。要求學(xué)生找一個與這句話意思相近的成語、俗語。探究第三句請同學(xué)翻譯這兩句話：子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說：“那大概是恕吧。自 己所討厭的事情，不要施加在別人身上。”聯(lián)系生活實際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。教師小結(jié)：這兩句談修身做人的道理：討論孔子思想體系的核心一一“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的學(xué)說的兩個方 面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達而達人”，這是正面要求；“恕”的要求是“己 所不欲，勿施于人”，這是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁愛待人的思想。 三、探究十則如何分為三類：求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人。求知態(tài)度：知

16、之為知之，不知為不知，是知也。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹W(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？傳不習(xí)乎？溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。修身做人：（出示課件25 ）有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？歲寒，然后知松柏之后凋也。已所不欲，勿施于人。四、語言積累。（一）成語歸納溫故而知新：溫習(xí)已學(xué)過的東西，又有新的體會。見賢思齊：見到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣。任重道遠：負擔(dān)沉重，路程遙遠。死而

17、后已：到死為止。三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩膸讉€人中，必定有可以做我老師的。己所不欲，勿施于人：自己所不要的，不要施加到別人身上。（二）重點文言實詞不亦說乎。吾日三省吾身。溫故而知新。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)而殆。士不可以不弘毅。己所不欲，勿施于人。（三）一詞多義.大家到文中找到有“為”的句子并和第五課中出現(xiàn)的相比較。名人謀而不忠乎。為，替。項義之強。為，因為。友之怡然稱快。為，因為。以叢草之林。為，作為舌一吐而二蟲盡為_所吞。為，被。可以互師矣。為，做。知之為_知之為，是。仁以漢己任。為，作為。前三句中的為字讀w ei ,后面的讀w 6i。.可以：可以為師矣。可以：可以憑借。士不可以不弘毅可以

18、：能夠.知人不里而不慍。知：了解。是里也。知：通“智”，聰明智慧溫故而趾新。知：領(lǐng)悟，知道。祖之為知之知：知道. “而”的用法學(xué)而時習(xí)之。溫故而知新。見不賢而內(nèi)自省也。擇其善者而從之死而后已。有一言而可以終身行之者乎。這六句中的“而”表承接。不譯，或譯為“然后”人不知而不慍。為人謀而不忠乎學(xué)而不思則罔這三句中的 “而” 表轉(zhuǎn)折。 可譯 為 “卻” 或 “可是” 、 “但是”任 重而 道 遠表并列。 “而且” 、 “并且 ” “ 之 ” 的 用 法學(xué)而時習(xí)之。誨女知之乎。擇其善者而從之有一言可以終身行之者乎。這四句中的 “之” 是代詞。然后知松柏之后凋也。這句中的是助詞，不翻譯。（四）通假字不亦說 乎： 通 “悅” ， 高興誨女知之 乎： 通 “汝” ， 你是知也 ： 通 “智” ， 聰明智慧五、拓展練習(xí)請根據(jù)以下的環(huán)境或畫面，從課文找出相對應(yīng)的格言根據(jù)提示回答：看圖回答有朋自遠方來，不亦樂乎？與 “梅花香 自苦寒來” 以及 “大雪壓 青松 ， 青松 挺且直” 意境相同的： 歲寒，然后知松柏之后凋也。子曰 ：“ 吾 嘗 終 日 不 食 ，終 夜 不 寢 ，以 思 ，無 益 ，不 如 學(xué) 也 。” 這 與 本 文 哪 一 則 內(nèi) 容相似？學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 論 語