1、與高司諫書（歐陽修）原文與高司諫書（歐陽修）原文及原文修頓首再拜，白司諫足下：某年十七時，家隨州，見天圣二年 進士及第榜，足下廁其間，獨無卓卓可道說者，予固疑足下不知何如 人也。其后更十一年，予再至京師，足下已為御史里行。予友尹師魯 說足下 正直有學問，君子人也。予猶疑之。以不可屈之節，有能辨 是非之明，又為言事之官，而俯仰默默，無異眾人，是果賢者耶！此 不得使予之不疑也。自足下為諫官來，始得相識。予自聞足下之名及 相識，凡十有四年而三疑之。今者推其實跡而較之，然后決知足下非 君子也。前日范希文貶官后，足下詆誚希文為人。予始聞之疑是戲言及 見師魯亦說足下深非希文所為，其疑遂決。希文平生剛正、好

2、學、通 古今，其立朝有本末，天下所共知。今以言事觸宰相得罪。足下既不 能為辨其非辜，又畏有識者之責己，遂隨而詆之，以為當黜，是可怪 也。足下家有老母，身惜官位，懼饑寒而顧利祿，不敢一忤宰相以近 刑禍，此乃庸人之常情，不過作一不才諫官爾。今乃不然，反昂然自 得，了無愧畏，便毀其賢以為當黜，庶平飾己不言之過。夫力所不敢 為，乃愚者之不逮；以智文其過，此君子之賊也。且希文果不賢邪？抑天子驟用不賢之人？足下身為司諫，乃耳 目之官，當其驟用時，何不一為天子辨其不賢，反默默無一語；待其 自敗，然后隨而非之。若果賢邪？則今日天子與宰相以忤意逐賢人， 足下不得不言。是則足下以希文為賢，亦不免責；以為不賢，亦不

3、免 責，大抵罪在默默爾。伏以今皇帝即位已來，進用諫臣，容納言論，如曹修古、劉越 雖歿，猶被褒稱。今希文與孔道輔皆自諫諍擢用。足下幸生此時，遇 納諫之圣主如此，猶不敢一言，何也？前日又聞御史臺榜朝堂，戒百 官不得越職言事，是可言者惟諫臣爾。若足下又遂不言，是天下無得 言者也。足下在其位而不言，便當去之，無妨他人之堪其任者也。昨 日安道貶官，師魯待罪，足下猶能以面目見士大夫，出入朝中稱諫官， 是足下不復知人間有羞恥事爾。所可惜者，圣朝有事，諫官不言而使 他人言之，書在史冊，他日為朝廷羞者，足下也。前日足下在安道家，召予往論希文之事。時坐有他客，不能盡 所懷。故輒布區區，伏惟幸察，不宣。修再拜。選自

4、歐陽文忠公文集）歐陽修叩頭再拜，稟告司諫足下：我十七歲的時候，家住隨州， 看到天圣二年進士及第的布告，您置身其中，單單沒有突出的可以稱 道的地方，我因而懷疑您，不知您是怎樣一個人。以后過了十一年， 我第二次到京師，您已擔任了御史里行。我的朋友尹師魯說您正直 有學問，是一位君子。我還是有些懷疑。憑借著不可彎曲的氣節， 有能辨是非的明智，又擔任諫官的職務，卻隨波逐流默默無言，與一 般人沒有任何區別，這果真是賢者嗎！這不能不使我懷疑。自從您 擔任了諫官以后，我們才認識了。我自從聽說您的姓名直到與您認識， 十四年中卻有三次懷疑你的情況。如今推究您的實際行為再來仔細分 析，然后斷定您不是個君子。前幾天范

5、希文貶官以后，您極力詆毀譏笑希文的為人。我開頭 聽到這些話，還懷疑您是講著玩的。等到碰見師魯，他也說您極力否 定希文的所作所為，我就不再懷疑了。希文平生剛正、好學、博古通 今，他立身朝廷始終如一，這是天下都知道的。如今因為正直敢言觸 怒宰相得了罪責。您既不能為他辨明無罪，又害怕有識之士會責備自 己，于是就跟著別人來詆毀他，認為他應當受到貶斥，這真是太奇怪 了。您家中有老母，自身又愛惜官位，害怕忍饑受凍，顧念利益俸祿， 因而不敢稍有違反宰相以致受刑遭禍，這也是平庸之輩的常情，只不 過是做了一個不稱職的諫官罷了。如今卻不是這樣，您反而昂然挺胸 十分得意，沒有一絲一毫的羞愧畏懼，隨意詆毀希文的賢能，

6、認為他 應當遭受貶斥，希望以此掩蓋自己不據理力爭的過錯。應該說，有能 力而不敢去做，那只是愚笨之人做不到罷了；而用小聰明來掩飾自己 的過錯，這種人是君子的敵人。況且希文難道真的不賢嗎？或者是天子倉促起用不賢之人嗎？ 您身為司諫之官，是天子的耳目，當希文倉促間被起用之時，為什么 不馬上為天子辨明他的不賢，反而默默地不講一句話；等到他自己失 敗了，然后跟著別人說他的不是。如果希文真是賢人，那么如今天子 和宰相因為希文違背他們的心意而斥逐賢人，您就不得不出來講話。如此說來，那么您認為希文賢，也不免遭受責備；認為希文不賢，也 不免遭受責備，大概您的過錯就在于默默無言罷了。我恭敬地以為，當今皇帝即位以來，進用諫官，采納意見，如曹 修古、劉越雖然已經去世，還被人們稱揚。如今希文與孔道輔都由于 敢于進諫而被提拔任用。您幸運地生于此時，碰到如此能聽取意見的 圣主，尚且不敢說一句話，為什么呢？前幾天又聽說御史臺在朝廷中 貼出布告，告誡百官不可超越本職談論政事，這樣，能夠提意見的只 有諫官了。假如您又不說話，那么天下就沒有可以說話的人了。您在 諫官那個位置上卻不說話，就應該離職，不要妨礙能勝任諫官之職的 人。昨天安道遭到貶謫，師魯也等候著罪責，您還能夠有臉面去見士 大夫們，出入朝廷號稱諫官，那是您不再知道人間還有羞恥的事了。 所可惜的是，圣朝有事情，諫