1、注冊考試應復習的中國建筑史第一章 中國古代建筑發展概況 第一節 原始社會建筑 第二節 奴隸社會建筑 第三節 封建社會前期建筑 第四節 封建社會中期建筑 第五節 封建社會晚期建筑 第一節 原始社會建筑（六、七千年前公元前21世紀） 一.舊石器時期的建筑 1.文化背景：上古傳說 有巢氏 、燧人氏 、伏羲氏 、神農氏 “中國”堯舜禹時人們認為自己居住在世界的中心山海經 “華夏”春秋時中國人統稱為“華”或者“諸華”，異族人稱為“夷”中國西部稱為夏，東部稱“東夏” 中國通史 “朝代”一個家族統治天下的一段時間 逐鹿之戰遷徙、戰爭、聚合中 產生 具有多根系、多元性 2居住狀況： 近水。 洞口標高較高，避免

2、水淹 洞口較為干燥，以利生存 洞口背寒風極少有朝向北方或東北方的 居住使用接近洞口部分，洞內低凹處埋死者 原始社會的建筑處于胚胎期，對后來建筑影響很大，胚胎期研究應用于中西建筑之比較分析 二.新石器時期的建筑遺存 第二節 奴隸社會建筑 （B.C 21世紀B.C 476年） 一.夏（前21世紀前16世紀） 二.商（前16世紀前11世紀） 三.西周（前11世紀前771年） 一、夏（前21世紀前16世紀） 二、商（前16世紀前11世紀） 1.歷史背景 啟太康后羿仲康 “少康中興” 胤甲商在東方強盛 商湯，西亳自稱武王：農業進步，商業興起 王亥：牛車、貨幣、做買賣 盤庚抑奢，遷殷紂王荒淫，被周武王滅。

3、 2. 建筑狀況： 宮殿、陵墓居住、厚葬等級制的結果 例：河南偃師二里頭、河南安陽小屯村 技術發展永定柱、夯土技術 科技：青銅器、骨器、皮革、釀酒、舟車、木工、織帛等世傳技藝。 茅茨土階 藝術特征：青銅器、雷紋、云紋、甲骨文 隸書、象形文字方正、直線多而圓角少，首尾常露鋒芒線的藝術 建筑整齊方正，布局的結構美有所顯露但不自覺。傳統院落式布局已具雛形。 三、西周（前11世紀前771年） 1. 歷史文化背景： 世代重農廢除公田制，改收田祖走向封建制 重禮。宗法秩序：分封諸侯等級制 2建筑狀況： 城市“鎬京” 最早的四合院山西岐山鳳雛村遺址 3建筑技術： 湖北圻春干闌式建筑 斗的形象出現 瓦、排水管

4、道的出現 河南偃師二里頭商代宮殿復原 第三節 封建社會前期建筑 一、東周（前770前476稱為春秋，475前280稱為戰國） 秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓 1歷史文化背景： 田地私有制諸侯國戰爭 天子失學，學在四夷諸子百家，百家爭鳴 先秦理性精神 老子將人還給自然，孔子將人還給社會倫理理性的社會 色彩寓意“禮楹，天子丹，諸侯黑，大夫蒼” 3.建筑特征： 防御性強 禮制 線的藝術:（北）理性對稱 （南）楚漢浪漫主義，絢爛、神仙世界 二、秦（前221前207） 1. 阿房宮:上壓天宮，下壓黎庶 2. 秦始皇修長城、修馳道。 3.臨潼秦始皇陵:氣勢龐大，平面舒展，軸線對稱 三、漢（前206公元220年

5、） 1.藝術風格： 交融開闊而奔放、自然拙樸、圓潤、氣魄恢弘庶 2.建筑狀況： 長安城(相當于公元前4世紀羅馬城2、5倍). 單體建筑： 明堂辟雍 洛陽白馬寺 園林，受術士影響湖中建仙島蓬萊三島模式 闕門通道兩邊的附屬建筑，闕上建樓“觀”。 3. 技術成熟： 木構形式：穿斗式、抬梁式 屋頂豐富，出現歇山 拱券式、疊澀式藝術風格： 三、三國、晉、南北朝（公元220589 1. 歷史文化背景： 戰爭、遷徙、分裂、割據 士族大夫厭惡戰亂、尋求靜謐安定 “魏晉玄學” 人的自覺藝術形式表現人本身 2. 建筑狀況： 薄葬 園林追求自然、寄情山水，有限表達無限 佛教建筑盛行： “南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨

6、中” 塔，河南登封嵩岳寺塔遺存最早的佛塔 石窟，新疆克孜爾最早的石窟 甘肅麥積山 敦煌莫高窟 大同云崗 洛陽龍門 太原天龍山 一、隋、唐、五代 1.文化背景： 先秦儒的理性 + 魏晉南北朝道的內在精神 文士風度 + 佛教釋的影響 互存互補“和”的意境 生機勃勃的人文鼎盛 2.建筑群的發展： 夯土臺以山為陵 加強總體規劃縱軸收放：“三朝五門” 唐長安嚴整、有序“萬國和 ”建筑風格開朗、朝氣蓬勃 材料充分發揮 形式、結構完美結合 3.文化的交流： 鑒真和尚東渡日本朝鮮 引進胡床高足家具、建筑體量加高、空間抬高 寺廟佛光寺大殿、南禪寺大殿、小雁塔 4.建筑技術： 北趙縣安濟橋趙州橋，李春建造 世界最

7、早的敞肩券大跨度石拱橋 長37米，高7.23米, 高跨比1/5 四個敞肩券，減少1/5自重 橋洞增加水流量排洪、減少水壓 鐵件加固連接28道拱 加契子 28道并列券券上加伏石、平面上兩邊大中間小 造型:平緩舒展，輕盈流暢 木構建筑大面積、大體量 都料匠唐代出現一個階層，使用神墨畫圖施工。此名延續到元代。 隋代宇文愷發明比例尺、制作模型 五代：完美停滯定性化。 磚木混合結構靈隱寺雙石塔(磚) 蘇州虎丘塔（磚木） 南京棲霞山舍利塔（石） 廣東光孝寺鐵塔 二、宋、遼、金 歷史背景：公元10世紀時（北宋+遼） 12世紀時（金+南宋） 趙匡胤“藝祖” 、軍人、喜觀看制造舟車 趙佶喜歡繪畫詩文 1.建筑理

8、論：李誡營造法式 按照斗拱的材模數化、定型化 等級制、倫理化 成就和局限 成就：制度成熟，節約了用料經濟合理 規范了結構和構造結構合理 局限：沒有分析建筑結構構造內在的關系、作用 僵化限制發展 2.群體結合： 城市東京汴梁：開敞性、商業性 張擇端清明上河圖 水城蘇州水網 富庶 軍事要地 “平江圖” 宋三大名樓黃鶴樓、滕王閣、岳陽樓 強調單體之間的組合 河北正定隆興寺 3.建筑藝術趣味： 宋代從唐代的恢宏變得雋永、秀麗、優雅 園林賞石，重個人趣味，小、秀 遼代承唐風 山西應縣佛宮寺釋迦塔 北京天寧寺塔 河北薊縣獨樂寺 金代為遼宋之結合，秀美纖細、色彩華麗 山西縣崇福寺彌陀殿 山西佛光寺文殊殿 大

9、同上、下華嚴寺、大同善化寺、凈土寺小木作 第二章 中國古代木構架 建筑設計概論 中國建筑多元的體系 木構架建筑體系生土建筑體系石構建筑體系 第一節 清式建筑平面布局 第二節 木構架形式剖面 第三節 立面構圖 第四節 裝修和彩畫 第一節 清式建筑平面布局 一、 單體建筑平面 （一）.單體建筑平面的構成要素間 1.間的概念： 四柱之間的空間 兩榀梁架之間的空間 多數情況下是指的說法 2出廊 ： 出廊有等級劃分：周圍廊等級最高， 不出廊最低。 空間組織上有利、增加了中間層次， 內外空間有過渡，更具優越性 結構上出廊更穩固，結構上多圈柱網， 且柱距小，比無廊建筑更具優越性 出廊的特殊形式副階：宋代殿閣

10、等個體建筑周圍環繞的廊子，稱為副階。推測是由早期高臺建筑周圍的單步廊發展而來。 3.面闊和進深（如圖） 4.間的組合 ：官式建筑在面闊方向堅持用 “陽數”1，3，5，7，9 “陰數”2，4，6，8意指陰宅 民間住宅、寺廟等則根據實際需要而定。 5.間的名稱：明間，次間，梢間，盡間 （二）單體建筑的基本形式（兩大類） 正式：長方形 雜式：除了長方形之外都稱雜式 二、 庭院式組群布局 （二）庭院式布局的特點 1.突出內向性的布局 空間聚合功能： 適和中國傳統的家庭結構 安靜、私密性強 氣候調節功能： 圍護墻遮陽、擋風 內院采光、綠化 形成小氣候 防護戒衛功能 ： 內部開敞、相互照應外部封閉,含蓄、

11、對街立面影響不大 倫理禮儀所需 ：主從、正偏關系 三、庭院式的構成形制和組合方式 （一）構成形制 1 廊院式 2 合院式 （二）組合方式 1.對稱式的組合 2.半對稱的組合 3.不對稱的組合 第二節 木構架形式 剖面一、抬梁式和穿斗式構架 二、斗拱 三、雀替（綽幕枋） 四、對木構架的評析 一、抬梁式構架和穿斗式構架 （一）、兩種構架的不同特點 1 抬梁式：梁柱結構體系 梁是受彎構件 用材較大 空間可做得大 空間相對靈活 2 穿斗式 檁柱結構體系 以小材代替了大材 簡化了屋面用材 增加了構造的靈活性 整體剛性好 柱 角柱 檐柱 中柱 金柱 山柱 瓜柱 2.梁，承受幾個檁子就叫幾架梁 n 架梁n-

12、1 步架 3.檁:與屋脊平行的構件叫檁， 它的取名方式 與柱子名稱一致 檐檁 脊檁 上金檁 中金檁 下金檁 挑檐檁 （三）、大式做法和小式做法 1.大式做法 2.小式做法 出廊 四種情況均可 無周圍廊 5-11開間 3-5間 屋架：5-11檁 3-7檁 斗拱 可有可無 無斗拱 構架 有飛檐 無飛椽 有扶脊木 無扶脊木 細部 有隨梁枋 無隨梁枋 有角背 無角背 屋頂 可用琉璃瓦 不能用琉璃瓦 三、斗拱 （一）.斗拱的作用 1.增加承托的作用 2.出跳形成懸臂梁 支撐挑檐檁 3.聯結柱網:均勻傳遞荷載 4.減少凈跨:減小彎矩.剪力 5.減震：吸收震波 6.裝飾作用 7.等級標志 8.模數作用 （二

13、）斗拱的組成 1.斗 2.拱 卷殺 對木構件 曲線輪廓 藝術加工 的方法。 （三）、斗拱的出跳 1.鋪作：指一層層的小木塊疊加起來，形象地表示斗拱 的層次。 出一跳四鋪作 出二跳五鋪作 出三跳六鋪作 出四跳七鋪作 出五跳八鋪作 （四）斗拱的類別 清代 柱頭科 柱頭鋪作 宋代 平身科 補間鋪作 角 科轉角鋪作 柱頭科：承托梁，受力斗拱 平身科：沒有梁架，間接受力 材分八等： 據等級之別而用:一等材6寸x9寸 八等材3寸x4.5寸 柱徑大小已被確定：個足材到材 即42分45分之間 四、對木構架的評析 （一）、木構架是梁柱框架體系 具有廣泛的適應性 1.可以適應不同類型的建筑功能 （宮殿、亭子都可）

14、 2.可以適應不同地區的氣候條件 3.可以搭配使用各種地方材料（墻體） 4.可以適應不同的造型 可輕巧也可雄厚 第六章 園林建筑 與自然的關系 與人的關系 造園主旨 建筑的角色 游線組織 植物的處理 人的感受 第一節 園林的產生與發展 （利用自然模擬自然寫仿自然抽象自然） 1.從利用自然到人造假山 (囿臺巡獵自然 ) 先秦時期，帝王貴族狩獵苑囿。“囿”蓄養野獸供打獵的場所，臺高臺，摹擬圣山,以觀天象、通天神及登高遠眺， 紂王筑沙丘苑臺，西周設“囿人”管理，林囿內樹木繁茂，蓄養大量飛禽走獸，供王打獵。 春秋戰國時期，諸侯勢力強大，竟建苑囿。魏有溫囿，魯有部囿、吳有長洲苑、越有樂躬苑。吳王闔閭筑始

15、蘇臺。夫差作天池。 2.造園大發展(秦、漢) 統一國力強盛造遠大發展 道教發達相傳有長生不老的地方 史記徐福的故事 秦始皇在上林苑開池，建蓬萊山 漢武帝建太液池，池中建象征仙境的三山 “蓬萊、瀛州、方丈” “一池三山”從此成為皇家園林的主要模式 3.私家園林、寺院、郊邑園林興起 (西晉、南北朝) 4.宮苑竟奢，詩畫私園崛起 (隋、唐、園林的全盛期) 經濟強盛知識分子變避世退隱為積極干政。文化兼容并蓄，藝術氣度開廓恢宏，園林昌盛。 華清宮 秦始皇始建“驪山湯”。蓮化湯為御用，即詩中所云“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂” 芙蓉池、曲江池 公共風景區 私家園林興盛。王維“輞川別業” 、 杜甫的浣花溪

16、草堂，白居易的廬山草堂，詩人參與創作昭示文人園林的萌芽，園林藝術開始有意識地融進詩情畫意，詩、畫、園林三種藝術相滲透。志趣盎然，開擴、接納的姿態。 5.堆山疊石的藝術高潮(宋、遼、元金) 宋徽宗“艮岳”(萬歲山)實際上是個大型 園林 遼、金延續 大量太湖石，徽宗精于書畫，藝術素養 極高，“思精志巧、多才可屬” 宋畫中的園林建筑形式也相當豐富， “舞榭歌臺，多情點被雨打風吹去”(辛 棄疾) 沈園陸游 6.造園高潮 (明、清) 兩個高潮：明中晚期南北兩京和江南一帶官僚地主園林的繁榮；清中葉帝王苑囿和楊州、江南各地私家園林的興盛(乾隆下江南) 理論：計成園冶明第一部系統總結園林藝術和技術的理論著作。

17、文震享長物志明。李漁一家言、 居室器玩部。沈夏浮生六記(清) 造園高手代表：朱砼中、計成、張漣、張然、仇好石、石濤等 小結園林的產生與發展： 1.主旨：愉悅的環境、精神寄托 2.手法：摹擬自然寫仿自然抽象自然 3.文化的介入:中西方都非常尊重自然，為什么背道而馳? 園林與現實互補。專制強大園林精神追求表現為舒發“逸氣”。戰亂，城市無規則希望統一秩序。園林是人們精神安托的場所。滿足人格的互補關系。 二、 北方皇家園林造園特點 1.規模宏大，遵循“三分水，二分竹，一分屋” 2.宮殿部分自成一區；然后劃分景區，各個景區各有特點但相互呼應，并通過游線連成整體。 3. 很大一部分用于拜佛、居住、辦公。

18、4.平面構圖呈幾何關系，軸線平行或轉折。 5.立體構成：主體空間主體建筑通常位于島上，起統帥作用；重視視覺收放，山面水開闊，背水幽深，豐富的輪廊線，“山之眉目，當在開面之處” 。 “園中園”內向、封閉。 園林多層次。 6. 建筑外形色彩莊重，屋角平緩、穩定。 7. 序列設計“遠近高低各不同”，由外內外，變化、對比強烈，擴張完整的感覺。 8. 造景要素： 海島仙山 林泉丘壑 佛道寺觀 街市酒肆 田園村舍 皇家園林比較孤立，私家園林與居住分不開 皇家園林主體起控制作用 皇家園林以觀者為中心，布局觀象面向外看，外向、離心、發散，私家園林則向心、內聚、給人以親切感。 例1北京頤和園(清漪園) 一）歷史

19、沿革：1750乾隆1860英法聯軍1886光緒1888慈禧1900八國聯軍1905部分修復 總面積290公頃，保留較完整 二）地形：清漪園得以建造有三原因： 1 治水，以利北京城的供水。仿漢武帝昆明池 2 乾隆為母親祝壽獻禮 3 以“三山五園”為主體全盤考慮，成為“三山五 園”的中點，一園建成，全局皆活。 靜宜園、靜明園、清華園、暢春園、勺園 三）宏觀特色 1.湖區用島式和堤式綜合 堤式 島式 頤和園水面很大有條件這樣做兩堤(西堤、支堤)三個湖面(南湖、西湖、西湖又分為二)三個大島(南湖島、藻鑒島、治鏡島)三個小島(知春亭、鳳凰墩、小西泠)在總體上又符合“一池三山”(山即指島) 2.山區。前山“寺包山”，后山“山包寺” 多元的景觀特點。兩種境界：仙山瓊閣雍容華貴；人間桃園山林野趣，淡雅幽靜 四）宮廷區布局： 設離宮，生活辦公結合 1. 東宮門外：牌樓、水灣兒、影壁、一正四廂，點出皇家園林入口的氣派。 2. 仁壽殿：宮廷區的主體，皇帝上朝用。兩進 四合院：仁壽殿仁壽門東宮門。用了些 端莊的布局，但內容都是園林的。 3德和園（戲園子） 4. 玉瀾堂(皇上居住) 5. 樂壽堂（太后居住）地段最優越，正房豪華 6. 服務