1、新疆民族發(fā)展 概述1在古代歷史上，曾有許多部落、民族在新疆聚集，新疆民族的族屬，從漢代開始才有明確記載。2在古代歷史上，曾有許多部落、民族在新疆聚集，新疆民族的族屬，從漢代開始才有明確記載。3漢代的新疆民族塞人月氏人烏孫羌人匈奴漢人4塞人 塞種人，又稱“塞人”，波斯文獻(xiàn)稱為“薩迦”，古希臘、羅馬人稱其為“斯基泰人”。是一個很古老的游牧部族，屬于西方歐羅巴人種，公元前8世紀(jì)就已經(jīng)出現(xiàn)在歐亞內(nèi)陸一些草原地區(qū)，漢書西域傳說：烏孫國的東邊與匈奴相連，西北面是康居，西鄰大宛，南面是居住在城郭內(nèi)的國家。這地方原本有塞人居住。大月氏向西方遷移時，打敗了塞王。塞王向南過懸度，進(jìn)入了克什米爾地區(qū)，大月氏便占領(lǐng)了

2、原塞王的轄地。后來烏孫王昆莫占有了大月氏的領(lǐng)地。所以說烏孫的人民中有塞人和大月氏人。又曾提到：從前匈奴打敗了大月氏，大月氏向西征服了大夏，而塞王南遷遷移，塞人分散為許多小國。從疏勒起，西北的休循國、身毒國等都是塞人的國家。567月氏人 “月氏”是中國先秦時代的居民部落之一，公元前5-前2世紀(jì)，游牧于河西走廊西部張掖至敦煌地區(qū)，實力強(qiáng)大，為匈奴勁敵。公元前177年不久，月氏擊破敦煌附近的一個小的游牧民族烏孫，殺其王難兜靡，奪其地。公元前177-前176年間，匈奴冒頓單于遣右賢王大敗月氏，后又派人殺其王。月氏族大多數(shù)率眾西遷至伊犁河流域及伊塞克湖附近，原來居住在此地的塞人大部分被迫南遷至興都庫什山

3、以南，成為大月氏。留在河西走廊的月氏人和祁連山間的羌族混合，成為小月氏。至公元前139-前129年間，烏孫難兜靡之子獵驕靡長大，為其父報仇，率部眾擊大月氏，奪取伊犁河流域，大月氏再次被迫南遷，過大宛，定居于阿姆河北岸。公元前一世紀(jì)初，大月氏征服了阿姆河以南的大夏。至公元初，建立強(qiáng)大的貴霜帝國。8烏孫烏孫是漢代連接?xùn)|西方草原交通的最重要民族之一，烏孫的首領(lǐng)稱為“昆莫”或“昆彌”。 公元前2世紀(jì)初葉，烏孫與月氏均在今甘肅境內(nèi)敦煌祁連間游牧，北鄰匈奴。 烏孫的繼承制度與現(xiàn)代意義上的繼承制度有別，當(dāng)烏孫男子成年后，父親會分一部份財產(chǎn)給他自立門戶。父親的財產(chǎn)通常屬于最后一位與自己同住的兒子，通常是幼子。

4、 烏孫跟匈奴一樣，實行收繼婚，是原始部落群婚制的遺存，群婚制沒有配偶的觀念，婦女屬于整個部落的男子。寡婦由繼承者（繼子）或夫家親屬收繼 9羌人歷史上因時代、地域的不同，羌人又被稱之為“姜”、“羌”、“氐羌”、“羌戎”、“西羌”等。 羌笛若羌10匈奴匈奴祖居阿爾泰山脈以東南、大興安嶺以西、蒙古草原以南、青藏高原以東北、華北平原以西北戈壁披發(fā)左衽的北方民族， 崇拜黃金。公元-176年前后進(jìn)入新疆，在歐洲人眼里匈奴是破壞者和野蠻人的代名詞，從中可以看出歐洲人對匈奴的恐怖記憶。公元1世紀(jì)，北匈奴，逐漸向西逃亡，最后深入到歐洲腹地，引發(fā)了歐洲社會的大變動，改變了歐洲歷史。11魏晉南北朝時期的新疆民族柔然

5、高車口厭 噠吐谷渾12柔然柔然，是公元4世紀(jì)末至6世紀(jì)中葉，繼匈奴、鮮卑之后，活動于我國大漠南北和西北廣大地區(qū)的古代民族之一，與其并存的還有敕勒。當(dāng)時，正是我國歷史上處于十六國、南北朝紛爭對峙時期。柔然，亦稱蠕蠕、芮芮、茹茹、蝚蠕等等。 “蠕蠕”之名是北魏太武帝拓跋燾認(rèn)為柔然智力低下，敗多勝少，所以嘲諷他們是不會思考的蟲子，所以下令，全國軍民對柔然侮辱性的改稱“蠕蠕”。北魏后期，柔然又以“茹茹”作為自稱或姓氏。“柔然”一詞，有認(rèn)為是“聰明、賢明”之意，或認(rèn)為含有“禮義、法則”之義，或認(rèn)為源于阿爾泰語的“異國人”或“艾草”等 13高車 高車，是北朝人對漠北一部分游牧部落的泛稱，因其“車輪高大，輻

6、數(shù)至多”而得名。南朝人稱其為“丁零”，漠北人又稱其為“敕勒”、“鐵勒”、“狄歷”等。魏晉南北朝時期活躍于中國北部和西北部的游牧民族。自號狄歷，春秋時稱赤狄，西晉以后塞外各民族稱之為敕勒，北朝人稱為高車，遷入內(nèi)地者被稱為丁零。原始居地在今貝加爾湖一帶，每當(dāng)雄踞漠北草原的匈奴和鮮卑先后遷走或衰弱之機(jī)高車就向南移徙，5世紀(jì)末敕勒部落的阿伏至羅率眾十余萬西遷。他在車師前部（今新疆吐魯番交河故城一帶）建立高車國（487541），后融入當(dāng)?shù)孛褡?4口厭 噠古代中亞的一個民族，存在于公元2世紀(jì)到5世紀(jì)。他建立了一個強(qiáng)大的帝國，但是被波斯薩珊王朝和西突厥聯(lián)手消滅了。 厭噠國，五世紀(jì)初滅亡貴霜帝國，繼承了它的地

7、盤，484年擊敗伊朗，并占領(lǐng)了印度旁遮普，567年被突厥、波斯所滅。 15吐谷渾吐(t)谷(y)渾(hn)，亦稱吐渾，中國古代西北民族吐谷渾王國及其所建國名。本為遼東鮮卑慕容部的一支。西晉末，首領(lǐng)吐谷渾率部西遷到枹罕(今甘肅臨夏)。后擴(kuò)展，統(tǒng)治了今青海、甘南和四川西北地區(qū)的羌、氐部落，建立國家。至其孫葉延，始以祖名為族名、國號。南朝稱之為河南國；鄰族稱之為阿柴虜或野虜；唐后期稱之為退渾、吐渾。主要從事畜牧，產(chǎn)良馬，兼營農(nóng)業(yè)。居廬帳，后漸有城居。使用漢文。與北魏及南朝均有密切交往16隋唐時期的新疆民族突厥吐蕃回鶻17突厥突厥時公元6-8世紀(jì)活躍于中國西北和北方草原的古代游牧民族，522年突厥首領(lǐng)

8、土門打敗柔然，以漠北為中心建立政權(quán)，而后分裂為東西兩部，為爭奪汗權(quán)爭斗不休， 8世紀(jì)中葉（745年）亡于回紇。突厥各部大多歸附于回紇，一部西遷中亞，另部南下附唐 ，其后融入其他民族之中，18吐蕃吐蕃是居住在我國西藏高原的古老民族(今藏族的前身)，于公元6、7世紀(jì)建立的奴隸制國家。唐太宗把遠(yuǎn)房侄女文成公主嫁給了松贊干布，這一時期唐朝與吐蕃沒有發(fā)生任何沖突。貞觀二十一年（647年），當(dāng)唐軍攻打西域國家龜茲的國王白訶黎布失畢時，唐太宗就征用了吐蕃軍隊。貞觀二十二年（648年），當(dāng)唐使王玄策被困在政治動蕩印度時，王玄策要求吐蕃和尼泊爾援助，貞觀二十三年（649年），吐蕃和尼泊爾戰(zhàn)勝了印度妄圖加害王玄策

9、的國王阿羅那順。唐高宗即位后，冊封松贊干布為西海郡王、駙馬都尉。 安史之亂后吐蕃占據(jù)新疆19回鶻4世紀(jì)時寫作“袁紇”，6世紀(jì)末、7世紀(jì)初寫作“韋紇”，788年以前寫作“回紇”，788年以后至13世紀(jì)70年代改寫為“回鶻”，13世紀(jì)70年代至17世紀(jì)40年代寫作“畏兀兒”，17世紀(jì)40年代到20世紀(jì)初則稱“回部” ，1934年稱為“維吾爾族”。 744年建立回紇汗國，788年改稱回鶻，840年解體，部分南下進(jìn)入中原，大部分進(jìn)入甘肅（甘州回鶻）、新疆。在新疆建立喀喇汗王朝（蔥嶺西回鶻）、高昌回鶻王朝(高昌回鶻)。20政治與民族關(guān)系古代西域各族的政治及民族關(guān)系一直以來是學(xué)界探討的重點，故特以唐代的一

10、件出土文書為例，觀察這一問題的一個側(cè)面。20世紀(jì)70年代在今吐魯番的唐代墓葬阿斯塔那第61號墓之中 ，發(fā)現(xiàn)了唐西州高昌縣上安西都護(hù)府牒稿為錄上訊問曹祿山訴李紹謹(jǐn)兩造辯辭事。內(nèi)容大致是粟特人曹祿山 、曹炎延弟兄二人與漢商李紹謹(jǐn)因為做生意產(chǎn)生的民事糾紛，官府經(jīng)過審訊在證據(jù)和證人的證明下，依法讓李紹謹(jǐn)償還曹祿山 、曹炎延弟兄連本帶利絹共275匹。 透過這一案件背后，卻能夠為我們提供大量信息。判決書草稿也是唐代西域民族關(guān)系的縮影。 21吐魯番出土的唐律殘片22判決書中反映的當(dāng)事人，既有漢人，也有粟特人。唐朝各級政府在處理不同民族之間發(fā)生的民事糾紛時，都是一視同仁地加以處理，無論哪一個民族，他們都是大唐

11、的臣民，是各級政府管轄下的民戶。高昌縣衙在審理本案的過程中，認(rèn)真聽取胡漢雙方的辯詞，并不因為他們的民族身份的不同，而偏袒任何一方。通過這一民事案件，還可以看到唐代東西貿(mào)易、絲綢之路的繁榮。不同民族的商人，常常結(jié)伴而行。23經(jīng)濟(jì)交往絲綢之路分別沿蒙古大草原、塔里木盆地北緣和南緣，形成連接中原工商業(yè)、蒙古畜牧業(yè)和西域農(nóng)牧業(yè)的經(jīng)濟(jì)紐帶，使古代中國的內(nèi)地經(jīng)濟(jì)與西北、西域經(jīng)濟(jì)緊密地融合起來，促進(jìn)了中國各民族、各區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化協(xié)調(diào)發(fā)展的格局。 西漢時期，由于絲綢之路的影響，西域率先出現(xiàn)商業(yè)城鎮(zhèn)疏勒（今喀什）。漢書西域傳稱其地“有市列”，所謂市列，就是市鎮(zhèn)上的店鋪，通常按商品種類進(jìn)行陳列營銷，它是我國開展對

12、外貿(mào)易的重要口岸，也便于當(dāng)?shù)馗髯灏傩盏纳虡I(yè)往來。24 至公元7世紀(jì)，唐朝在政治上統(tǒng)一西域，不僅為西域發(fā)展提供了相對安定的社會環(huán)境，而且使得較為先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)制度得以在西域推行，從而為當(dāng)?shù)匕l(fā)展提供了有利條件。從歷史文獻(xiàn)看，西域東部西州市場上有四十多個按商品種類分行業(yè)經(jīng)營的店鋪（麥行、米面行、果子行、帛練行、菜籽行等），不僅說明當(dāng)?shù)乜赡芤延行袝M織，與中原大城市6世紀(jì)后隋唐時期出現(xiàn)的“行”大體同步，而且表明當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧業(yè)已突破小農(nóng)生產(chǎn)自給自足的樊籬，成為商品經(jīng)濟(jì)的一個組成部分25貿(mào)易是西域與內(nèi)地、西域內(nèi)部交流的一種重要形式。貿(mào)易過程中伴隨大量的貨幣流通。在這一方面也體現(xiàn)出各民族交流的特點，東漢末于闐鑄造的漢佉二體錢，錢幣的正面即為篆體漢文，背面為佉盧文。此外，中原地區(qū)流通的貨幣也在西域大量出現(xiàn)。26和田地區(qū)和田市北25公里的買力克阿瓦提遺址出土漢代五銖錢：1977年出土?xí)r置于陶罐內(nèi)， 粘結(jié)成塊，重45公斤27漢佉二體錢：于闐國錢幣，是公元2世紀(jì)下半葉至3世紀(jì)上半葉在古于闐國制造的銅幣，用源于希臘的打壓法制造，銘文為漢文和佉盧文合幣，有大錢和小錢兩種。漢佉二體錢28 漢龜二體錢1982年輪臺古城出土。直徑1.7厘米。29宋遼金元明清時期1124年，契丹人進(jìn)入新疆，13世紀(jì)，蒙古人進(jìn)