1、Word文檔，下載后可任意編輯 2022年安徽語文中考古詩文課下注釋梳理2022年安徽語文中考古詩文課下解釋梳理課標古詩詞曲及課下解釋七年級上冊第1首觀滄海東漢末 曹 操原文 理解賞析東臨碣石，以觀滄海。 落筆點題，豪情勃發，全詩以“觀”字展開，寫登山所見所思。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。 此四句是對大海自然風光的全景式描繪，山、水、草、木盡收眼底。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。 此六句寫大海景象的變化。“秋風”涌起“洪波”，突出了大海偉大的創造力。“日月”四句將大海的氣勢和威力呈現在讀者面前，展現出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，顯出的宏大抱負。幸甚至哉，歌

2、以詠志。 末尾抒發豪情，頗與詩人心境相合。主旨：觀滄海是一首寫景抒情詩。詩人描寫了觀滄海時見到的壯麗景象，表現了詩人開闊的胸襟，抒發了詩人的雄心壯志、豪邁氣魄和統一中原建功立業的抱負。臨到達，登上。碣(ji)石山名，在今河北昌黎西北。東漢建安十二年(207)秋天，曹操征烏桓時曾路經這里。澹(dn)澹水波蕩漾的樣子。竦峙(sn zh)聳立。竦、峙，都是聳立的意思。星漢銀河。幸甚至哉幸運得很，好極了。幸，幸運。至，達到極點。最后兩句詩在步出夏門行各章末尾都有，應為詩歌合樂時所加的套語，與正文內容沒有直接關系。第2首聞王昌齡左遷龍標遙有此寄唐 李 白原文 理解賞析楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。 首

3、句寫景兼點時令。點出聞訊的季節暮春。楊花給人以飄忽不定的感覺，而子規的啼聲近似“不如歸去”，二者合起來便有了傷感的氣氛。楊花飄落，子規啼叫，融情入景。次句點題，“聞道”，表示驚悉；“過五溪”可見遷謫之地的荒遠，流露出詩人對被貶友人的同情和掛念之情。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 這兩句抒情，是千古名句。用擬人手法，將明月人格化，把它看成是能知人意、達人情的友好使者。詩人要把自己的“愁心”寄給“明月”，讓“愁心”與“明月”一起，伴隨王昌齡赴遠方。明月寄愁，飽含了詩人深切的同情和關懷。主旨：這是一首七言絕句，詩人以形象思維的方式，通過對景物的描寫，借明月來表達對友人不幸遭遇的深切同情以及對友人的

4、關切、安慰之情。楊花柳絮。子規即布谷鳥，又稱“杜鵑”。龍標指王昌齡。古代常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。五溪今湖南西部、貴州東部五條溪流的合稱。夜郎唐代夜郎有三處，兩個在今貴州桐梓，本詩所說的“夜郎”在今湖南懷化境內。第3首次北固山下唐 王 灣原文 理解賞析客路青山外，行舟綠水前。 首聯點題，寫旅途所見的大江兩岸的景色。以對偶句發端，起筆清新自然，寓情于景，暗含旅途奔波之意。潮平兩岸闊，風正一帆懸。 頷聯寫船上所見景色。“潮平”，兩岸才顯得“闊”；“風正”，帆才能夠“懸”。“潮平”又為下聯“江春”一語作鋪墊。海日生殘夜，江春入舊年。 頸聯寫景兼點時令。這兩句歷來被人稱道，運用對偶，在描

5、寫景物、時令之中，蘊含著一種自然的理趣，給人以樂觀、積極向上的藝術鼓舞力量。“生”說明舊事物中孕育著新事物，“入”是說新春提前闖入舊的一年，觸景生情，促使人們產生對未來美的遐想。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。 尾聯照應首句，表現了詩人淡淡的思鄉愁緒。主旨：詩人一路行來，當舟行至北固山下時，以一個北方人的視角，把江南風物寫得新鮮而雅致，同時抒發了思鄉之情。客路旅人前行的路。潮平兩岸闊潮水漲滿，兩岸與江水齊平，整個江面十分開闊。海日生殘夜夜還未消盡，紅日已從海上升起。殘夜，指夜將盡未盡之時。江春入舊年江上春早，舊年未過新春已來。歸雁洛陽邊希望北歸的大雁捎一封家書到洛陽。第4首天凈沙秋思元 馬致遠原文 理

6、解賞析枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。 第一層：寫景寄情，極力渲染悲涼氣氛，表現了一個長期漂泊異鄉之人的惆悵思鄉之情。夕陽西下，斷腸人在天涯。 第二層：直抒胸臆，道出天涯游子之悲。主旨：天凈沙秋思描繪出了一幅絕妙的深秋晚景圖，渲染了悲涼的氣氛，表達了一個長期漂泊異鄉的人的惆悵凄苦之情。天凈沙，曲牌名。思，思緒。昏鴉黃昏時將要回巢的烏鴉。斷腸形容悲傷到極點。天涯天邊，指遠離家鄉的地方。第5首夜雨寄北唐 李商隱原文 理解賞析君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 首句實寫巴山夜雨漲滿秋天池塘的景象，環境描寫渲染凄清的氛圍，襯托詩人的孤寂之感。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。 這兩句把眼前的凄苦

7、換成未來團聚的歡樂，道出了剎那間情感的曲折變化，抒發了詩人羈旅他鄉時對妻子的思念之情。主旨：一封普通的“家書”，幾行淺顯的詩句，千百年來，不知感動了多少人。“問歸期”而“未有期”，其中包含著太多的苦澀與無奈。詩人在巴蜀羈旅中，在“夜雨漲秋池”的環境中，更感到孤獨凄涼。接下來筆鋒一轉，想象回家團聚后剪燭西窗、共話今宵的情景，時空交錯，虛實相生，把眼前的凄苦兌換成未來團聚的歡樂，也在未來的歡樂中注入被時間過濾了的“昔日”之苦。這首詩語言樸素自然，即興寫來，道出了剎那間情感的曲折變化。選自李商隱詩歌集解(中華書局1998年版)。寄北，當時詩人在巴蜀，妻子在長安，所以說“寄北”。巴山泛指川東一帶的山。

8、川東一帶古屬巴國。何當何時將要。卻話回頭說，追述。七年級下冊第6首木蘭詩樂府詩集原文 理解賞析唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺 名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬 ，從此替爺征。 通過設問的方式交代木蘭從軍的原因，表現木蘭的堅決果敢和強烈的責任感，突出其不平凡的性格。東市買駿馬，西市買鞍韉 ，南市買轡頭 ，北市買長鞭。旦 辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺 。旦辭黃河去，暮至黑山 頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎 鳴啾啾 。 這一段寫出征前的準備和征途的開始，用

9、互文和排比的手法表現出征前準備的緊張和裝備的完備，用對偶和反復的手法表現行軍的急迫和軍情的危急，字里行間充溢著戰爭的緊張氣氛，同時表現出木蘭作為戰士的勇武精神和作為女兒思念家鄉、父母的細膩感情。萬里赴戎機 ，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。 寫木蘭的戰場生活。以凝練的語言、典型的場景，形象地概括了木蘭從出征到凱旋的過程。“萬里赴戎機，關山度若飛”，承接上段，描寫征途遙遠，表現出木蘭馳騁征戰的英雄氣概。“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”兩句寫出北方寒冷，環境艱苦，用這樣的氛圍烘托木蘭堅韌頑強的性格。“將軍百戰死，壯士十年歸”兩句，概括了戰事的頻繁持久和戰斗的激烈悲壯，木蘭成了

10、有幸生還的壯士。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。 寫木蘭立功受賞，辭官還鄉。在這段中，用夸張的手法，寫木蘭多次立功，戰功卓著，可汗賞賜豐厚。而“不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉”表現出木蘭不慕高官厚祿的高尚品質，也反映了北朝人民熱愛和平、追求安定幸福生活的愿望。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。 寫木蘭回到家里的歡樂情景。先通過對家人富有特征的動作描寫，表現親人

11、歡聚的熱烈氣氛；然后寫木蘭回家后的生活細節，如她一連串的動作：開、坐、脫、著、理、帖，表現木蘭與家人團聚、重溫和平的女兒生活的喜悅心情。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 以富有情趣的比喻，贊美木蘭女扮男裝、代父從軍的機敏；以“安能辨我是雄雌”的反問，體現了木蘭的自豪感。這段附文，充滿了對木蘭的贊美之情。主旨：這首長篇敘事民歌，通過對木蘭代父從軍、沙場征戰和榮歸故里的敘述，塑造了木蘭這一愛家、愛國、不慕名利、深明大義的巾幗英雄的形象，集中體現了中華兒女勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅、淳樸的優秀品質。選自樂府詩集卷二十五(北宋郭茂倩編，中華書局1979年版)。這是南北朝時北方的一

12、首樂府民歌。唧唧嘆息聲。當戶織對著門織布。機杼(zh)聲織布機發出的聲音。杼，織布的梭子。唯只。何所思想的是什么。憶思念。軍帖(ti)軍中的文告。可汗(khn)大點兵可汗大規模地征兵。可汗，我國古代西北地區民族對最高統治者的稱呼。軍書十二卷征兵的名冊很多卷。軍書，軍中的文書，這里指征兵的名冊。十二，表示多數，不是確指。 爺和下文的“阿爺”一樣，都指父親。 愿為市鞍(n)馬愿意為(此)去買鞍馬。為，介詞，為了，其后賓語省略。市，買。鞍馬，泛指馬和馬具。 韉(jin)馬鞍下的墊子。 轡(pi)頭駕馭牲口用的嚼子和韁繩。 旦早晨。 濺(jin)濺水流聲。 黑山和下文的“燕(yn)山”，都是當時北方的

13、山名。 胡騎胡人的戰馬。胡，古代對西北部民族的稱呼。 啾(ji)啾馬叫的聲音。 萬里赴戎機遠行萬里，投身戰事。戎機，戰事。關山度若飛像飛一樣地越過一道道關塞山嶺。度，越過。朔(shu)氣傳金柝(tu)北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝，古時軍中白天用來燒飯、夜里用來打更的器具。鐵衣鎧(ki)甲，古代軍人穿的護身服裝。天子指上文的“可汗”。明堂古代帝王舉行大典的朝堂。策勛十二轉(zhun)記很大的功。策勛，記功。轉，勛位每升一級叫一轉。賞賜百千強賞賜很多的財物。強，有余。問所欲問(木蘭)想要什么。尚書郎尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國家政事的機關。愿馳千里足希望騎上千里馬。馳，趕馬快

14、跑。郭外城。扶將扶持。紅妝(zhun)指女子的艷麗裝束。霍(hu)霍磨刀的聲音。著(zhu)穿。云鬢(bn)像云那樣的鬢發，形容好看的頭發。帖同“貼”。花黃古代婦女的一種面部裝飾物。火伴軍中的同伴。當時規定若干士兵同一個灶吃飯，所以稱“火伴”。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離據說，提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易辨認。撲朔，動彈。迷離，瞇著眼。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌雄雌兩兔貼近地面跑，怎能辨別哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？傍，靠近、臨近。走，跑。第7首登幽州臺歌唐 陳子昂原文 理解賞析前不見古人，后不見來者。 這兩句詩俯仰古今，寫時間之綿長；直抒胸臆，嘆古時

15、明君不可復見，后世賢主無法遇到。詩人壯志難酬，生不逢時、懷才不遇的惆悵和孤寂之感躍然紙上。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！ 這兩句寫詩人登臺望遠。天地之“悠悠”與人之煢煢“獨”影，互為映照。詩人思緒進一步拓展，由個人遭遇想到天地悠悠而生命短促，宇宙無窮而人生有限。正是這種思考，贏得后人廣泛的共鳴。主旨：本詩通過描寫登樓遠眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發了抑郁已久的悲憤之情，深刻地表現了詩人懷才不遇的心緒，表達了他在理想破滅時孤寂郁悶的心情，具有深刻的社會意義。選自陳子昂集(中華書局1960年版)。幽州臺，即薊(j)北樓，是戰國時燕昭王為招納天下賢士所建，故址在今北京西南。悠悠形容時間的久遠和空間

16、的廣大。愴(chun)然悲傷的樣子。涕(t)眼淚。第8首望岳唐 杜 甫原文 理解賞析岱宗夫如何？齊魯青未了。 首聯用問答的形式，寫遠望所見。借齊魯兩地來烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象，表現了泰山雄偉闊大的氣勢。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 頷聯寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。一個“割”字，表現出南北兩面明暗對比強烈，突出了泰山遮天蔽日的形象。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。 頸聯寫的是實景，乃凝望所見。詩人抓住兩個景物細節，表達了心胸的震蕩和眼界的開闊，其中蘊含了詩人對祖國山河的熱愛。會當凌絕頂，一覽眾山小。 這里化用了孟子的名言：“登泰山而小天下。”但用在這里卻有深刻的含義：這不僅是詩人

17、要攀登泰山極頂的誓言，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言，是詩人樂觀自信、積極向上精神的形象體現。主旨：這是一首五言律詩，詩人從不同角度描繪了泰山的高峻雄奇，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出對祖國河山的熱愛之情，體現了詩人青年時代樂觀自信、積極向上的進取精神。唐玄宗開元二十四年(736)，杜甫曾在齊、趙(今山東、河北一帶)漫游，故有此作。岱宗指泰山。齊魯青未了(lio)泰山橫跨齊魯，青色的峰巒連綿不斷。齊魯，春秋時的兩個諸侯國，在今山東一帶。泰山以北為齊國，泰山以南為魯國。青，指山色。未了，不盡。造化鐘神秀大自然將神奇和秀麗集中于泰山。造化，指天地、大自然。鐘，聚集。陰陽割昏曉山

18、的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。陰陽，古人以山北水南為陰，山南水北為陽。割，分。蕩胸生曾云層云生起，使心胸震蕩。曾，同“層”。決眥(z)入歸鳥張大眼睛遠望飛鳥歸林。眥，眼眶。會當終當，終要。凌絕頂登上泰山的頂峰。凌，登上。第9首登飛來峰北宋 王安石原文 理解賞析飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。 這兩句寫景。詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。“聞說”一詞巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 這兩句寫登飛來峰的感想。表面看是即景說理，其實是用典來直抒胸臆。“浮云”在古代詩歌中，曾被用來借代奸邪小人。聯系詩人后來向

19、宋仁宗上萬言書、實行變法、與保守派堅決斗爭等行為，這應是戰斗的宣言，表現了詩人的變法抱負以及大無畏的精神。主旨：這是一首七言絕句，也是一首登高覽勝之作。登上高山之塔，極目遠望，詩人不禁豪情滿懷，壯志凌云，似覺天地萬物盡收眼底。詩歌借登峰所見景象之闊大，表現了詩人變法革新的政治理想、遠大的抱負以及大無畏的精神。選自王荊文公詩箋注卷四十八(上海古籍出版社2010年版)。飛來峰，即浙江紹興城外的寶林山，唐宋時其上有應天塔，故又俗稱“塔山”，古代傳說此山自瑯琊郡東武(今山東諸城)飛來。尋古代長度單位。八尺(一說七尺)為一尋。緣因為。第10首游山西村南宋 陸 游原文 理解賞析莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞

20、豚。 首聯寫農家朋友的好客習俗，渲染出農家豐收后的歡樂氣氛。“莫笑”一句表現出農民的厚道。一個“足”字，表達了農家款待客人傾其所有的盛情。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 頷聯寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理。詩句準確而生動地寫出了山陰道上自然景象的特點，寫出了路疑無而實有、景似絕而復出的境界，表達了在困境中堅持下去，終究會出現豁然開朗的境界的人生思考。這不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。一個“疑”字點明這變化的景色是的主觀感受所致。“又一村”則寫出的欣喜之情。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。 頸聯寫出了山西村淳樸的風土人情，農人歡天喜地地慶賀一年一度的“春社”。

21、迷人的山水，淳厚的農民，古樸的風俗，使詩人流連忘返。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。 尾聯是全詩的總結，寫主人熱情、客人留戀。這一聯與頸聯所抒寫的，正是詩人的悠閑愜意之情以及對古風猶存的鄉村的熱愛。主旨：詩人用真摯的感情、明朗的筆調，描寫了山村景物和農家習俗，表明詩人中年更貼近下層勞動人民，更追求自然淳樸的民風，抒發了在疑惑困頓中，突然眼前一亮，一座花紅柳綠的小山村呈現在眼前的那種意外的驚喜心情；同時也表現出詩人看到民間古風尚存，內心感到無比欣慰的思想感情。選自劍南詩稿校注卷一(上海古籍出版社1985年版)。臘酒渾臘月所釀的酒，稱為“臘酒”。渾，渾濁。酒以清為貴。足雞豚(tn)備足雞肉、豬肉。

22、豚，小豬，這里指豬肉。簫鼓追隨春社近將近社日，一路上迎神的簫鼓聲隨處可聞。古代立春后第五個戊日為春社日，祭社神(土地神)，祈求豐收。閑乘月趁著月明來閑游。無時沒有固定的時間，即隨時。第11首己亥雜詩(其五)清 龔自珍原文 理解賞析浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 這兩句抒情敘事，在無限感慨中表現出豪放灑脫的氣概，是詩人當日心境的真實寫照。落紅不是無情物，化作春泥更護花。 這兩句展開聯想，用比喻的手法，移情于物，借“落花”自喻，表現了詩人超凡脫俗的寬廣胸懷。在形象的比喻中，融入議論，自然而樸實。“化作春泥更護花”，也表現出詩人雖然脫離官場，依然關心著國家的命運，不忘報國之志，以此來表達他至死仍牽

23、掛國家的一腔熱情。主旨：這首七言絕句抒發了詩人辭官離京的復雜感情，表現了詩人雖脫離官場，但依然關心國家的前途和命運，始終都想為國家效力的奉獻精神。選自龔自珍全集第十輯(上海古籍出版社1999年版)。清道光十九年(1839)是己亥年，這一年詩人辭官離京返回杭州，后又北上迎接眷屬，往返途中共寫成七絕315首，總題為己亥雜詩。這是第五首。吟鞭詩人的馬鞭。吟，指吟詩。落紅落花。后兩句詩言外之意是說，自己雖然辭官，但仍會關心國家的前途和命運。第12首泊秦淮唐 杜 牧原文 理解賞析煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 運用互文的修辭手法，貼切傳神地勾畫了秦淮河兩岸迷蒙的景象，渲染了凄清的氛圍。兩個“籠”字，將

24、“煙”“水”“月”“沙”四種景物和諧地融合在一起，描繪出一幅朦朧冷清的夜色水景圖。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。 這兩句表現了詩人對前事的深刻思考，對統治者荒淫享樂的無情批判，對國家前途命運的關切和擔憂。主旨：詩人通過描寫夜泊秦淮時的見聞和感受，抒發了對統治階級不顧國家安危，茍且偷生、沉迷于享樂生活的不滿，表達了自己對國家命運的關懷和憂慮之情。選自樊川詩集注卷四(上海古籍出版社1978年版)。秦淮，即秦淮河，長江下游支流，相傳是秦時為疏通淮水開鑿。秦淮河流經的南京夫子廟一帶，在六朝時十分繁華。商女歌女。后庭花曲名，玉樹后庭花的簡稱。南朝陳亡國之君陳叔寶所作，后世多稱之為亡國之音。八年級上冊第

25、13首黃鶴樓唐 崔 顥原文 理解賞析昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 首聯扣題，追溯神話傳說，既令讀者想知道黃鶴樓的來歷，也為黃鶴樓罩上了一層虛幻的神秘色彩。一個“空”字，似有無限感慨。讀首聯，我們仿佛看到了一個憑欄遠眺，吊古傷今，陷入無限沉思之中的詩人形象。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。 頷聯緊承首聯，寫黃鶴已經飛走了，“一去不復返”。在詩人的筆下，“白云”也仿佛有了情感，有了靈魂，千百年來朝來夕往，與黃鶴樓相伴。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 頸聯筆鋒一轉，由寫傳說中的仙人、黃鶴及黃鶴樓，轉而寫詩人眼前登黃鶴樓之所見，由寫虛幻的傳說轉為描寫眼前所見之景物，描繪了一幅空明、悠遠的畫面，為

26、抒發鄉愁作鋪墊。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。 尾聯以抒情作結。寫詩人所感，感嘆人生，抒發鄉愁。至此，詩人的真正意圖才表露出來，吊古是為了傷今，抒發人生之失意和思鄉之情懷。主旨：這首七言律詩通過詩人在仕途失意之際游覽黃鶴樓的所見所感，抒寫了吊古傷今之情，抒發了游子的鄉愁。黃鶴樓，故址在今湖北武漢蛇山的黃鵠(h)磯上。太平寰宇記：“昔費祎(y)登仙，每乘黃鶴于此憩駕，故號為黃鶴樓。”此樓屢建屢毀，現在的黃鶴樓是1985年重建的。昔人指傳說中騎鶴飛去的仙人。悠悠飄飄蕩蕩的樣子。晴川晴日里的原野。川，平川、原野。歷歷分明的樣子。漢陽地名，今湖北武漢的漢陽區，與黃鶴樓隔江相望。萋(q)萋草木茂盛的樣

27、子。鸚鵡洲長江中的小洲，在黃鶴樓東北。鄉關故鄉。第14首使至塞上唐 王 維原文 理解賞析單車欲問邊，屬國過居延。 首聯點題，交代地點及事由，表現關塞迢迢，山高路遠，烘托孤寂的心境。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 頷聯承接首聯，直抒內心感受。運用借喻的手法，蘊含了詩人被排擠出朝廷的惆悵，暗寫自己內心的激憤和抑郁。大漠孤煙直，長河落日圓。 頸聯畫風一轉，境界轉而闊大起來。筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，是被王國維贊為“千古壯觀”的名句。一個“直”字，表現了大漠孤煙的勁拔、堅毅之美；一個“圓”字，給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。這兩個字準確地描繪了塞外雄奇壯觀的自然之景，令人震撼。詩人失意的情緒在這大漠雄渾景

28、象的凈化下已然消散。蕭關逢候騎，都護 在燕然。 尾聯與首聯相呼應，繼續寫出使一事。敘述邊塞將士緊張的戰斗生活，側面表現了戰事的頻繁，贊揚了他們的愛國熱情，也表現了詩人的達觀。主旨：這首五言律詩敘述了詩人出使邊塞的艱苦行程，以傳神的筆墨描繪了塞外壯闊奇麗的景象及到達邊塞訪問的情況，表達了詩人出使邊塞的悲壯情懷和難以排遣的孤寂之感。此詩是開元二十五年(737)王維以監察御史身份出使涼州時所作。塞上，邊境地區，也泛指北方長城內外。單車一輛車，表明此次出使隨從不多。問邊慰問邊關守軍。屬國典屬國的簡稱。漢代稱負責少數民族事務的官員為典屬國，詩人在這里借指自己出使邊塞的使者身份。居延地名，在今甘肅張掖北。

29、這里泛指遼遠的邊塞地區。征蓬飄飛的蓬草，古詩中常用來比喻遠行之人。孤煙指烽煙。據說古代邊關烽火多燃狼糞，因其煙輕直且不易為風吹散。長河指黃河。蕭關古關名，故址在今寧夏固原東南。候騎負責偵察、巡邏的騎兵。 都護官名，漢代始置，唐代邊疆設有大都護府，其長官稱大都護。這里指前線統帥。第15首錢塘湖春行唐 白居易原文 理解賞析孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 首聯交代詩人觀賞西湖的立足點，由高到低、由遠及近地描繪了一幅初春漲潮圖。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 頷聯寫早春鶯、燕兩種鳥兒的活動，一“爭”一“啄”，便將活潑而充滿生命力的春意呈現了出來；一“早”一“新”，意義上互相生發，使早春圖更富有生機

30、和活力。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 頸聯寫早春西湖的花草。“迷”表面寫花，實則寫人為花所迷醉；“馬蹄”意指游春賞景，把春景與春情和諧地統一了起來。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 尾聯直接抒情。“最”表程度；“行不足”表明對春天的愛之深；“綠楊”句既寫了美景，又寫了人在堤上賞春景，美好的景色使人流連忘返。主旨：這首七言律詩通過描寫湖水、云腳、早鶯、新燕、亂花、淺草等景物，展現了一幅景色明麗、春意盎然、充滿生機的西湖早春圖畫，抒發了詩人的無限喜悅和對西湖的無比熱愛之情。孤山在西湖的里湖與外湖之間，山上有孤山寺。賈亭即賈公亭。唐貞元(785805)年間，賈全在杭州做官時在西湖邊建造此亭。水面

31、初平春天湖水初漲，水面剛剛與湖岸齊平。初，剛剛。云腳低白云重重疊疊，同湖面上的波浪連成一片，看上去浮云很低。暖樹向陽的樹。白沙堤指西湖的白堤，又稱“沙堤”或“斷橋堤”。第16首飲酒(其五)東晉 陶淵明原文 理解賞析結廬在人境，而無車馬喧。 詩人雖身居鬧市，內心卻寧靜脫俗。“車馬喧”是官場你爭我奪、互相傾軋的寫照。問君何能爾？心遠地自偏。 采用問答的方式表現了詩人對超凡脫俗境界的追求。詩人心情閑適，心志高遠，言語之間盡顯自豪自足之情。采菊東籬下，悠然見南山。 這兩句是千古傳誦的名句。“悠然”形象地寫出了詩人遠離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。“見”寫出了詩人看到南山美景時的隨意與自然，體現了詩人心

32、靈的自由和愜意。山氣日夕佳，飛鳥相與還。 緊承上句，寫南山暮景。詩人由飛鳥悟出返璞歸真的人生真諦，不勝欣慰。此中有真意，欲辨已忘言。 “真”即人的自然本性，“真意”即人生理想。“忘言”是說恬靜安閑的田園生活只能意會，不可言傳。這充分體現了詩人安貧樂道、不流于世俗的高尚品德，這兩句點明了全詩主旨。主旨：這首五言古詩通過詩人對田園生活中自然景色的悠閑欣賞，表現了詩人厭倦官場腐敗，決心歸隱自潔，超脫世俗的人生追求。結廬建造房舍。結，建造、構筑。廬，簡陋的房屋。人境喧囂擾攘的塵世。爾如此，這樣。悠然閑適淡泊的樣子。山氣山間的云氣。日夕傍晚。欲辨已忘言想要分辨清楚，卻已忘了怎樣表達。第17首春望唐 杜

33、甫原文 理解賞析國破山河在，城春草木深。 運用白描，寫春望所見國都陷落，城池殘破，雖然山河依舊，但亂草遍地，樹木蒼蒼。一個“在”字，寫出了國雖破而山河依然“在”，道出了詩人對國家前途的憂慮何時才能收復故土，重整河山呢？一個“深”字寫出了淪陷的長安城人煙稀少的荒涼景象。感時花濺淚，恨別鳥驚心。 “感時”是對國事的憂慮，“恨別”是對家人的思念。借助景物寄托感慨。烽火連三月，家書抵萬金。 頸聯表達了詩人于連綿戰火中期待家人消息的焦急心情。“家書抵萬金”寫出了消息隔絕、久盼音信不至的急迫心情，引人共鳴，是千古名句。白頭搔更短，渾欲不勝簪 “白頭”為愁所致，“搔”是想要解愁的動作，“更短”可見愁的程度。

34、在國破家亡、離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。主旨：這首詩描寫了春日長安城凄慘破敗的景象，抒發了詩人掛念親人、心系國事的情懷，表達了詩人熱愛國家、眷戀家園的美好情操。城指長安城，當時被叛軍占領。烽火古時邊防報警的煙火。這里借指戰事。渾簡直。不勝簪(zn)插不住簪子。勝，能夠承受、禁得起。簪，一種別住發髻的長條狀首飾。第18首雁門太守行唐 李 賀原文 理解賞析黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。 前兩句既是寫景，也是寫戰事。首句的“壓”字，寫出了敵軍人馬眾多、來勢兇猛。第二句借日光來顯示官軍戒備森嚴和高昂的士氣。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 從聽覺和視覺兩方面描寫陰寒凄慘的戰地氣氛。“角

35、聲滿天”勾畫出戰爭的規模。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。 這兩句寫官軍乘夜奔襲敵軍的情景。前一句暗示將士們毅然赴戰，后一句暗示戰爭形勢嚴峻。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。 詩人引用“黃金臺”的典故，寫出了官軍將士們報效朝廷的決心。主旨：這首詩描寫了一場慘烈的戰爭，孤城被敵軍團團圍困，危在旦夕，官軍將士們浴血奮戰，誓死抵抗。表現出將士們為國效命、戰死疆場的英雄氣概和獻身精神，寄托了詩人為國立功的壯志情懷。黑云壓城比喻敵軍攻城的氣勢。城欲摧城墻仿佛將要坍塌。甲光向日金鱗開鎧甲迎著(云縫中射下來的)太陽光，如金色鱗片般閃閃發光。角軍中號角。塞上燕(yn)脂凝夜紫邊塞上將士的血跡在寒夜中凝為紫色。

36、燕脂，胭脂，色深紅。此句中“燕脂”“夜紫”皆形容戰場血跡。易水河名，發源于河北易縣。戰國時荊軻易水歌：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”黃金臺相傳戰國時燕昭王在易水東南筑臺，上面放著千金，用來招攬天下賢士。玉龍指寶劍。傳說晉代雷煥曾得玉匣，內藏二劍，后入水化為龍。第19首赤壁唐 杜 牧原文 理解賞析折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。 交代興感之由。借某物來興起對前朝人物和事跡的慨嘆。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 議論。不直接敘寫政治軍事形勢的變遷，而是通過寫兩個美女的命運來間接反映這種變遷，以小見大。主旨：這首詠史詩寫的是赤壁之戰，詩人借周瑜和曹操的故事，譏諷周瑜在赤壁之戰中得勝的僥幸，

37、對歷史興亡成敗的問題發表了自己獨特的見解。戟(j)古代兵器。銷銷蝕。將拿，取。認前朝辨認出是前朝遺物。前朝，這里指赤壁之戰的時代。周郎即周瑜(175210)，字公瑾，廬江舒縣(今安徽廬江西南)人，東漢末孫策、孫權手下的重要將領。他曾利用東風之勢火燒赤壁，大敗曹軍。銅雀即銅雀臺。曹操建于鄴城(今河北臨漳西)，因樓頂鑄有大銅雀而得名。二喬即江東喬公的兩個女兒，東吳美女，被稱為大喬、小喬。大喬嫁孫策，小喬嫁周瑜。第20首漁家傲宋 李清照原文 理解賞析天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。 寫夢中所見景象。天、云濤、曉霧、星河、千帆，景象極為壯麗。詞人用“接”“連”二字把低垂的天幕、洶涌的云濤、彌漫的大霧自

38、然地組合在一起，描繪出一種瑰奇雄偉的境界。“轉”“舞”形象逼真地寫出了人在風浪中的感受。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。 寫詞人夢中見到天帝。“夢魂”二字，是全詞的關鍵。在幻想的境界中，詞人塑造了一個態度溫和、關心民眾的天帝形象。用一個“歸”字，好像她原來是從天上宮闕來到人間，經歷了千辛萬苦后又回到天帝身旁。語言非常簡潔，卻飽含著深厚的感情。我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。 上句是對天帝的回答；下句寫詞人在天帝面前傾訴自己雖有才華卻遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！ 借用莊子逍遙游中“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”一句，展示了自己的理想

39、與抱負，傳達出與命運抗爭的決心。主旨：本詞通過夢境描寫了壯麗遼闊的畫面，詞人表示自己雖遭不幸但也希望如大鵬展翅高飛，表達了追求光明，向往自由的強烈愿望，顯示出的豪邁氣概。云濤如波濤翻滾的云。一說指海濤。星河欲轉銀河流轉，指天快亮了。星河，銀河。帝所天帝居住的地方。殷勤情意懇切。報回答。嗟嘆息，慨嘆。謾(mn)同“漫”，空、徒然。九萬里風鵬正舉(我要)像大鵬鳥那樣乘風高飛。舉，高飛。莊子逍遙游：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”蓬舟如飛蓬般輕快的船。三山神話中的蓬萊、方丈、瀛洲三座海上仙山。第21首浣溪沙北宋 晏 殊原文 理解賞析一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

40、 舊的亭臺和新的詞的對比，突出了物是人非的惆悵情思及詞人對時光流逝的感慨。上句輕松喜悅、瀟灑安閑；下句懷舊傷感、慨嘆歲月流逝。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 “無可奈何”對“似曾相識”，“花落去”對“燕歸來”，對仗工整，音調諧婉。該句借助對易逝春光的描寫，抒發了詞人對時光易逝、好景不長的惋惜和傷感，為天然奇偶句。小園香徑獨徘徊。 “徘徊”是動作描寫，表現了詞人對時光流逝的感慨，以及對美好時光的留戀。主旨：詞的上闋通過對眼前事物的詠嘆，寫出今昔之景的變化；下闋巧借眼前景物寫今日的感傷。通過對自然規律的變遷更替的描述，透露出對時光流逝、好景不長的悵惘，以及物是人非之感和孤獨寂寞之情。選自二晏詞箋

41、注(上海古籍出版社2008年版)。浣溪沙，詞牌名。晏殊(9911055)，字同叔，撫州臨川(今屬江西)人，北宋政治家、文學家。八年級下冊第22首關雎詩經周南原文 理解賞析關關雎鳩，在河之洲。 以雎鳩鳥的叫聲起興。醞釀氣氛，奠定全詩的感情基調。窈窕淑女，君子好逑。 以“窈窕淑女，君子好逑”為綱目，統攝全詩。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 以眼前景物為喻，以時而向左、時而向右采摘荇菜的動作，隱喻君子對淑女鍥而不舍的追求。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。 “悠哉悠哉”，寫其綿綿情思，思念不絕。“輾轉反側”，動作描寫，突出其內心的不平靜。此處形象逼真地表現了主人公對意中人深深的思念之

42、情。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之 。 設想姑娘已經答應自己的請求，便興奮地彈琴、鼓瑟以親近她。參差荇菜，左右芼 之。 重章疊唱，描寫姑娘在水邊一左一右地采摘、撈取荇菜，就眼前之景起興。窈窕淑女，鐘鼓樂之 。 設想與姑娘結婚時鼓樂齊鳴的熱鬧場景。主旨：關雎寫一個男子思念、追求一個女子的過程，寫了他求之不得的焦慮和設想求而得之的喜悅，表現了古代勞動人民對愛情的追求。關關雎鳩(jji)雎鳩鳥不停地鳴叫。關關，擬聲詞。雎鳩，一種水鳥，一般認為就是魚鷹，傳說他們雌雄形影不離。洲水中的陸地。窈窕(yotio)文靜美好的樣子。淑女善良美好的女子。好逑(hoqi)好的配偶。逑，配偶。荇(xn)菜一種

43、可食的水草。流求取。寤寐(wmi)這里指日日夜夜。寤，醒時。寐，睡時。思服思念。服，思念。悠哉悠哉形容思念之情綿綿不盡。悠，憂思的樣子。 琴瑟友之彈琴鼓瑟對她表示親近。 芼(mo)挑選。 鐘鼓樂之敲鐘擊鼓使她快樂。第23首蒹葭詩經秦風原文 理解賞析蒹葭蒼蒼，白露為霜。 以“蒹葭”起興，既寫了蕭瑟冷清的秋景，又為全詩渲染了濃烈的凄清惆悵的氣氛。所謂伊人，在水一方。 寫可望而不可即的惆悵之情。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。 通過“溯洄”“溯游”的連用，從側面刻畫了主人公追求的一往情深與執著，表現了他內心的焦急與憂愁。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄 。 表明伊人的難尋。溯洄從之，

44、道阻且躋 。 “躋”表現了盤曲的小道不斷升高而難以攀登，蘊含主人公感人的、深深的思念之情。溯游從之，宛在水中坻。 描寫了河水的蒼茫浩渺，更寫出了主人公因與“伊人”隔絕而產生的痛苦和無奈之情，創設了無情水阻隔有情人的意境。蒹葭采采 ，白露未已 。所謂伊人，在水之涘。 由“白露未晞”再到“白露未已”的變化，暗示了時光的流逝和追求者的堅持。溯洄從之，道阻且右 。溯游從之，宛在水中沚 。 采用了重章疊唱的手法，更顯韻味綿長。一再“溯洄”“溯游”，幾度尋蹤求索，不避險阻，可謂情真意切。主旨：蒹葭是一首情景相生的愛情詩，通過對實際情景的描寫和對想象、幻想情景的描述，淋漓盡致地表達了主人公對戀人的強烈思念之

45、情。蒹葭(jinji)蘆葦。蒼蒼茂盛的樣子。伊人那人，指所愛的人。在水一方在水的另一邊，指對岸。溯洄(shu)從之逆流而上去追尋。溯洄，逆流而上。洄，逆流。從，跟隨、追尋。之，代“伊人”。阻艱險。溯游順流而下。宛在水中央好像在水的中央，意思是相距不遠卻無法接近。萋萋茂盛的樣子。晞(x)干。 湄(mi)岸邊，水與草相接的地方。 躋(j)(路)高而陡。 采采茂盛鮮明的樣子。 未已沒有完，這里指還沒有干。 涘(s)水邊。 右向右迂曲。 沚(zh)水中的小塊陸地。第24首送杜少府之任蜀州唐 王 勃原文 理解賞析城闕輔三秦，風煙望五津。 一個“輔”字形象地寫出了三秦大地護衛著長安的景象，氣象雄偉，使詩歌

46、開篇意境雄渾闊大。一個“望”字將相隔千里的京城和蜀地聯系起來，表達了對友人的惜別之情，奠定了全詩豪壯的基調。與君離別意，同是宦游人。 借兩人同病相憐勸慰友人，以減輕其悲涼與孤寂之感，惜別之中顯現出詩人胸襟的闊大。海內存知己，天涯若比鄰。 該句一改過去送別詩中悲苦纏綿的情調，表達出樂觀、開朗、豪放的情懷，成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深情厚誼的不朽名句。無為在歧路，兒女共沾巾。 “在歧路”三字照應題目中的“送”字，以豪邁之語相送，以勸慰之語相送，勸勉友人要心胸豁達、坦然面對，足見情深意長，同時也使全詩氣氛變悲涼為豪放。主旨：這是一首送別詩。全詩表達了與知己的惜別之情，抒發了對朋友遠行的留戀、慰勉

47、之情，體現出詩人高遠曠達的志趣。城闕輔三秦意思是三秦輔衛著長安。城闕，指長安。三秦，指關中地區。項羽滅秦后，把秦故地分封給秦國的三名降將，故稱“三秦”。五津指岷江上的五個渡口，即白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，這里代指蜀州。歧路岔路口。兒女戀愛中的青年男女。沾巾淚沾手巾，形容落淚之多。第25首茅屋為秋風所破歌唐 杜 甫原文 理解賞析八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。 一個“怒”字把秋風擬人化了，突出了風的威力之大。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。 三幅鮮明的圖畫，撥動詩人的心弦，交代了茅草的三個下落。“飛渡”“灑”“掛罥”“飄轉”“沉”這些動詞，形象地寫出了風吹茅草的情狀

48、，流露出詩人焦灼、苦痛的心情。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。 “倚杖”寫出衰老的形態，“自嘆息”寫出投訴無門的困窘之狀。這里的“嘆息”有三層含義：一嘆老天無情毀屋；二嘆兒童幼稚，不明詩人痛苦；三嘆黎民生活困苦(戰亂給人民造成的痛苦)。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 這兩句不僅渲染出暗淡悲慘的氛圍，也烘托出詩人暗淡悲慘的心境。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂 。床頭屋漏無干處，雨腳如麻 未斷絕。 屋漏偏逢連夜雨，寫出了詩人生活之艱難。自經喪亂 少睡眠，長夜沾濕何由徹 ！ 用“何由”兩個字作詰問式的慨嘆，表達了詩人既盼雨停又盼天亮的迫切心情。安

49、得廣廈千萬間，大庇天下寒士 俱歡顏！ 詩人拋開自己的寒冷悲愁，為解除天下“寒士”的痛苦而呼號。用表現闊大境界和愉快心情的詩句，表現了詩人從“床頭屋漏”等痛苦的生活體驗中迸發出的激情和希望。風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀 見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！ 表現了詩人的博大胸襟和崇高的理想。這是一種飽嘗民生疾苦、體察人間冷暖的濟世情懷，這種忘我為人的精神，何等可貴！這也是全詩主旨所在。主旨：這首古詩描述了茅屋遭受風卷雨淋的情景，詩人由個人的痛苦想到了飽經戰亂、至今仍流離失所的廣大人民，表現了詩人關心民生疾苦的寬廣胸懷和崇高理想。三重(chn)茅多層茅草。掛罥(jun)掛著，掛住。罥，掛結。長(ch

50、n)高。沉塘坳(o)沉到池塘水中。坳，水勢低的地方。忍能對面為盜賊竟然狠心這樣當面做搶掠的事。忍，狠心。能，如此、這樣。呼不得喝止不住。俄頃一會兒。漠漠陰沉迷蒙的樣子。向昏黑漸漸黑下來。向，接近。衾(qn)被子。 嬌兒惡臥踏里裂孩子睡相不好，把被里蹬破了。 雨腳如麻形容雨點不間斷，像下垂的麻線一樣密集。 喪亂戰亂，指安史之亂。 何由徹如何挨到天亮。何由，怎能、如何。徹，到，這里是“徹曉”(到天亮)的意思。 寒士貧寒的士人。 突兀(w)高聳的樣子。第26首賣炭翁唐 白居易原文 理解賞析賣炭翁，伐薪燒炭南山中。 “伐薪燒炭”概括了老翁的工作和漫長的勞動過程。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。 活畫出

51、賣炭翁的形象，寫出了他勞動的艱辛。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。 這一問一答，不僅化板為活，使文勢跌宕起伏、搖曳生姿，而且反映了民間疾苦的深度與廣度，使讀者清楚地看到：這位勞動者被剝削得太厲害了，根本就沒有其他衣食來源。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。 “可憐”兩字傾注了詩人的無限同情，催人淚下。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。 前一句描寫了冰天雪地的具體環境，為后一句的具體行動作了渲染、鋪墊。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。 詩人只用十四字，就把路遠、車重、牛累、人苦的情景呈現出來。“泥中歇”更寫出了老翁與牛精疲力竭的情態。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。 “翩翩兩騎”粗筆勾勒出太監及其爪

52、牙趾高氣揚、得意忘形的樣子。手把文書口稱敕，回車叱 牛牽向北 。 這兩句是對太監及其爪牙的動作描寫，刻畫出他們的仗勢凌人、蠻不講理。一車炭，千余斤，宮使驅將 惜不得 。半匹紅紗一丈綾 ，系 向牛頭充炭直 。 “一車炭，千余斤”和“半匹紅紗一丈綾”，反襯出“宮使”掠奪的殘酷。主旨：這首樂府敘事詩以個別事例表現普遍狀況，描寫了一個燒木炭的老人謀生的艱難，通過賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質，對統治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊，諷刺了當時腐敗的社會現實，表達了詩人對勞動人民的深切同情。薪木柴。南山終南山，屬秦嶺山脈，在長安城南。蒼蒼灰白。何所營做什么用。營，謀求。市城市中劃定的

53、集中進行交易的場所。唐代長安有東、西兩市，各有東、西、南、北四門。翩翩輕快的樣子。黃衣使者白衫兒黃衣使者，指太監。白衫兒，指太監手下的爪牙。文書公文。敕(ch)指皇帝的命令。回掉轉。 叱(ch)吆喝。 牽向北長安城宮廷在北面，集市在南面。 將助詞，用于動詞之后。 惜不得吝惜不得。 半匹紅紗一丈綾唐代商品交易，錢帛并用，但“半匹紅紗一丈綾”遠遠低于一車炭的價值。 系掛。 直同“值”，價錢。九年級上冊第27首行路難(其一)唐 李 白原文 理解賞析金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。 開篇以極為夸張的筆法領起，極寫宴會之豐盛。同時，為下文寫苦悶茫然的心緒作鋪墊。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 “停”“

54、投”“拔”“顧”四個連續的動作，反映了詩人極度抑郁苦悶和激蕩起伏的心情。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 “冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻，象征前途渺茫。這兩句詩用形象化的語言，寫出了世事的艱難，寓含無限悲慨。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 借姜尚和伊尹的典故表達自己的愿望。詩人幻想能像姜尚、伊尹一樣領受君命，實現“濟蒼生”的宏愿，表明詩人自己對從政仍有所期待。行路難，行路難，多歧路，今安在？ 當詩人的思緒回到現實中來的時候，他感到很迷惘，不知今后的路在何方，發出悲憤的慨嘆和痛苦的呼號。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 這兩句為千古名句。詩人在沉郁中奮起，堅定了“長風破浪”的信心

55、，重新鼓起了滄海揚帆的勇氣。表現了詩人自強不息的奮斗精神和身處逆境仍樂觀進取的人生態度。主旨：詩人以“行路難”來描寫人生道路上的坎坷，抒寫了懷才不遇的憤懣，同時表達了詩人樂觀進取的人生態度和對理想的不懈追求。選自李太白全集卷三(中華書局1977年版)。行路難，樂府古題，李白以此為題寫了三首詩，這是第一首。金樽(zn)清酒斗十千酒杯里盛著價格昂貴的清醇美酒。金樽，對酒杯的美稱。樽，盛酒的器具。斗十千，一斗值十千錢(即萬錢)，形容酒美價貴。玉盤珍羞直萬錢盤子里裝滿價值萬錢的佳肴。玉盤，對盤子的美稱。羞，同“饈”，美味的食物。直，同“值”，價值。閑來垂釣碧溪上相傳姜尚(姜太公)未遇周文王前曾在渭水的

56、磻(pn)溪垂釣，后輔佐周武王滅商。忽復乘舟夢日邊相傳伊尹受商湯任用前，曾夢見乘船經過太陽旁邊。今安在如今身處何方？也可理解為：現在要走的路在哪里？長風破浪會有時比喻終將實現遠大理想。宋書宗愨(qu)傳載，南朝時宗愨用“乘長風破萬里浪”來形容自己的抱負。會，終將。云帆高高的帆。濟渡。第28首酬樂天揚州初逢席上見贈唐 劉禹錫原文 理解賞析巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 首聯交代了貶地之荒僻，貶時之漫長，“凄涼地”“棄置身”流露出詩人對自己被貶謫、遭棄置命運的辛酸和憤懣不平。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。 頷聯承首聯寫歸來后的感觸。借“聞笛賦”“爛柯人”的典故抒發自己的長期被貶的心境，分別表達

57、了詩人對亡友的懷念和回鄉后恍如隔世的感慨。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。 頸聯對仗工整，蘊含哲理，是膾炙人口的千古名句。借用景物的變化暗示社會的發展，一改傷感低沉情調，變為慷慨昂揚的氣概，表達了詩人的樂觀精神，給人一種積極向上的力量。這兩句詩既是對友人關懷的感謝，也是和友人共勉，意指雖然“我”一人被貶遠遷，但后繼者仍大有人在，說明新事物必將取代舊事物。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 照應題目，答謝友人并與其共勉。“長精神”表現了詩人堅定的意志和樂觀的精神。主旨：這首七言律詩抒發了詩人二十多年轉徙巴山楚水間的坎坷遭遇和無限感慨，流露出對已故友人的懷念，表現出曠達的胸懷和積極進取的精神。選自劉

58、禹錫集卷三十一(中華書局1990年版)。酬，這里是以詩相答的意思。樂天，指白居易，字樂天。巴山楚水詩人曾被貶夔(ku)州、朗州等地，夔州古屬巴郡，朗州屬楚地，故稱“巴山楚水”。二十三年從唐順宗永貞元年(805)劉禹錫被貶為連州刺史，到寫此詩時，共二十二個年頭，因第二年才能回到洛陽，所以說“二十三年”。棄置身指遭受貶謫的詩人自己。聞笛賦指西晉向秀所作的思舊賦。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康被司馬氏集團殺害，向秀經過嵇康故居時，聽見有人吹笛，不禁悲從中來，于是作了思舊賦。爛柯人指晉人王質。南朝梁任昉(fn)述異記載，王質上山砍柴，看見兩個童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，斧子柄已經朽爛。回到村里，才發現

59、已經過了上百年，與他同時代的人都去世了。柯，斧柄。歌一曲指白居易的醉贈劉二十八使君。長(zhn)增長，振作。第29首水調歌頭北宋 蘇 軾原文 理解賞析丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 詞前小序交代了寫詞的時間及緣由。明月幾時有？把酒問青天。 把酒問天，流露出對宇宙、人生的疑惑，也顯露出對明月的贊美和向往之情。不知天上宮闕，今夕是何年。 緊承前一句，繼續發問。對宇宙和人生的哲理思考更進一步，對明月的贊美向往之情，也更深了一層。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 “歸去”，是因為在看來，也許那美好皎潔的月亮，才是自己精神的家園，隱隱透露出在現實中苦悶難遣、欲求解脫的情緒。起舞弄清

60、影，何似在人間。 飛天探月、出塵之思，終于讓位于對人間生活的熱愛，表現出積極樂觀的情緒。轉朱閣，低綺戶，照無眠。 這三句緊承上片最后兩句的入世情懷和月色描寫，寫月光的移動和月下的不眠之人。不應有恨，何事長向別時圓？ 由這一句轉入抒發懷人之情，表面上對月有怨，實際上寫與親人不得團圓的惆悵。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 宕開一筆，表現了由心中有所郁結，到心胸開闊作達觀之想的心理變化。但愿人長久，千里共嬋娟 。 把對親人的思念化作了真誠的祝福，表現了豁達樂觀的情懷。主旨：這首詞寫因為政治處境的失意以及和弟弟蘇轍的別離，中秋對月，不無抑郁惆悵之感。但是他沒有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然