1、福建師大附中2008- 2009學年第一學期第二學段模塊測試卷 高二出卷人：高二備課組 審核人：林增琛語文（中國古代詩歌散文欣賞）（時間：150分鐘 滿分：150分）A卷（50分）一、基礎(chǔ)積累（25分） TOC o 1-5 h z 1、根據(jù)拼音寫出漢字或根據(jù)漢字寫出拼音。（3分）（）暑（）然接再勵（）股作氣（）（1）q in （）被（2）zh m （）石 （3）r u錨（）銖（5）偃（）竹（6）呻2、找出并訂正下列詞語中的錯別字。（3分）（1）甜言密語（）（2）相形見拙（）（3） F（4）蒼海一粟（）（5）含辛如苦（）（6）-3、寫出下列名篇名句中的空缺部分。（10分）（1）登東皋以舒嘯，。聊

2、乘化以歸盡， ?,將以遺兮遠者。時不可兮驟得， 。洞天石扉，匍然中開。 , 。（4）況, 。會桃花之芳園，序天倫之樂事。（5）人生得意須盡歡，。, 千金散盡還復來。4、對下列加點文言實詞解釋正確的一項是（3分）A.上千云霄，已非他山可擬. 擬：模仿B,陳庖月更刀，割也 族：家族C.能守其士，義.不賂秦 義：堅持正義D.娘莊宗之所以得天下，與其所以失之者原：原來5、下列沒有通假字的一項是（3分）A.善哉！技蓋至此乎B.早繚而緒，早織而縷C.鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作D.夫天地者萬物之逆旅也6、下列各句沒有古今異義用法的一項是（3分）A.恢恢乎其于游刃必有余地矣B. 一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊C.

3、汝時尤小，當不復記憶D.吾小人輟饗饕以勞吏者且不得暇二、閱讀鑒賞（25分）（一）閱讀下列文言文，完成 79題。（13分）超然臺記蘇軾凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病Ｊ掣υ汔福钥梢宰?果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？夫所為求福而辭禍者，以福可喜而禍 可悲也，人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡。余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背 湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然， 日食杞菊，人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。余既樂其 風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其

4、園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補破敗，為茍全之計。而園之 北，因城以為臺者，舊矣，稍葺而新之，時相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山， 出沒隱見，若近若遠，庶幾有隱君子乎？而其東則盧山，秦有盧敖之所從遁也。西望 穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊威公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮 陰之功，而吊其不終。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風月之夕，予未 嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，渝脫粟而食之。曰：“樂哉游乎！”方是時，余弟子由，適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。（節(jié)選自蘇軾超然臺記）注:酶l f淡酒。食酒糟、飲淡酒

5、。燕國隱士。師尚父、齊威公分別指姜太 公和齊桓公。淮陰：指韓信，曾封淮陰侯。渝 :yu e ,煮。7、下列各組句子中，加點詞意義和用法都相同的一組是（3分）A.人固疑余之不樂也徙倚久之而歸B.伐安丘、高密之木，以.修補破敗當求數(shù)頃之田，于伊、穎之上，以.待余年C.渝脫粟而食之使天下之人，不敢言而 敢怒D.且名其臺曰“超然”且放白鹿青崖間8、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A .作者認為凡物都有可欣賞的地方，只要有超然物外的思想，就能隨遇而安。B .作者移守膠西一年之后，身體豐腴了，白發(fā)逐漸變黑了，這是他超然物外的最大 快樂。C.作者南望馬耳、常山聯(lián)想到了隱君子，西望穆陵、

6、北俯濰水卻又想到了姜太公、 齊桓公之遺烈和淮陰之功，由此可見作者雖被移守西膠但建功立業(yè)的理想尚在。D.作者整理園圃，清掃庭院，修補破敗，摘蔬取魚，釀酒脫粟，表現(xiàn)出很快樂，這 是他能超然物外的結(jié)果。9、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）（1）推此類也，吾安往而不樂？（2）余既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。（二）詩歌鑒賞（12分）10、閱讀下面這首詩，按照要求回答問題。（6分）宿桐廬江寄廣陵舊游孟浩然山暝聽猿愁，滄江急夜流。風鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。指出這首詩前兩聯(lián)與后兩聯(lián)在情感表達上采用的不同手法。請對歷來受到好評的頷聯(lián)作簡

7、要賞析。11、閱讀下列兩首詩，然后回答問題。（6分）送魏二王昌齡醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。別董大高適千里黃云白日璞，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君11、（1）送魏二全詩四句都有寫景，一、二句和三、四句所寫之景有何不同?（2）試比較分析兩首詩在感情的抒發(fā)各有什么特點。B卷三、閱讀（一）名著閱讀12、下面關(guān)于紅樓夢 堂吉訶德的表述，有錯誤的兩項是（3分）A.在抄檢大觀園時，眾人從入畫的箱里抄出男人靴襪等物。尤氏證明這是賈珍賞給入畫的哥哥，交給入畫U藏的，并非贓物；但惜春堅持要趕走入畫。為此，尤氏對惜春說道：“可知你是個心冷口冷心狠意狠的人。”B

8、 .紅樓夢中的王熙鳳是一個精明能干、慣于玩弄權(quán)術(shù)的人，由于她很得賈母的 歡心，再加上有“東海缺少白玉床，龍王來請金陵王”的娘家做靠山，所以她在賈府為 所欲為，不僅害死了尤二姐、尤三姐，而且還逼得賈璉事事聽命于她，最終斷送了賈府 的大好前程。C.堂吉訶德是歐洲文學中著名的文學形象，他是一個耽于騎士幻想的人文主義者, 一個既有悲劇因素又有喜劇因素的復雜形象，他全身心浸透著對理想的忠誠，為了理想 他準備承受種種艱難困苦，準備犧牲自己的生命，是為崇高理想而獻身的偉大精神的化 身。D . “不要因為你是個農(nóng)家子弟而覺得慚愧。你要知道，一個出身卑微的人卻有好德性要比一個自高自大的罪人可貴得多。因為血統(tǒng)是承

9、傳的，德性是修養(yǎng)的，德性有它內(nèi)在的價值，血統(tǒng)卻沒有桑丘潘沙要去海島當“總督”，臨別之時，他對堂吉訶德說了上面這一番話，表現(xiàn) 了他的平等意識，體現(xiàn)著人類最美好的思想感情。E.堂吉訶德文字活潑，語言流暢、生動，大量運用了民間諺語， 如“單有一只燕子, 還算不了夏天” “裝著金鞍轡的驢，賽過套著馱鞍的馬”“寧愿臉上蒙羞，免得心上負痛”等等。作家運用這些精辟的民間諺語，諷刺了可笑的事物，肯定了積極的思想。13、“寶玉挨打”之后，同是前來探望寶玉的寶釵和黛玉，言行情態(tài)各不相同，請你對此簡要敘述。（100字左右）（5分）（二）閱讀下面的文字，完成 14-16題。明月清泉自在懷賈平凹讀王維的山居秋瞑時年齡還

10、小，想象不來“松間明月”的高潔，也不懂得“泉 流石上”是什么樣。母親說這是一幅很美很美的風景畫，要我好好背，說背熟了就知道 意思了。可我雖將詩句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟這些田 園風物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。后來上了大學，有了些古文功底，常常自豪于同窗好友。翻來覆去的“明月松間照， 清泉石上流”，也能獲得師長贊許。再后來深入鄉(xiāng)村，那兒有田園，卻無松竹流泉；及至 上了華山、峨眉山，并且專在月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都為尋 找王維山居秋瞑的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí) 著情緒。一段時間，于人世紛雜之中，自以為林泉在胸，

11、甚至以漁樵野老自居，說和同 事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭； 更自以為一壺清茶，便可笑談古今。真正進入了人生的生存程序：結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽，等等，才知道青年時 代“明月松間照”式的“超脫”，只不過是少年時代“為賦新詞強說愁”的浮雕和順延。 真正對王維和他的詩的理解，是在經(jīng)歷了無數(shù)生命的體驗和閱歷的堆積之后。人的一生， 苦也罷，樂也罷；得也罷，失也罷一一要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝。哲學家培根說過：“歷史使人明智，詩歌使人靈秀。”頂上的松月，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自在？又何曾因風霜雨雪而易移萎縮？它們自我踏實，不

12、變 心性，才有了千年的閱歷，成年的長久，也才有了詩人的神韻和學者的品性。我不止一 次造訪過終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶外地朋友去觀覽黃帝陵下的漢武帝手 植柏，還常常攜著孩子在碑林前的唐槐邊盤桓這些木中的祖宗，旱天雷摧折過它們 的骨干，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚至它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄， 然而它們?nèi)紵o言地忍受了，它們默默地自我修復，自我完善。到頭來，這風霜雨雪，這刀斫蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下營養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊嚴和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終 腰纏萬貫、飛黃騰達的小人的蠅營狗茍算得了什么？且讓他暫

13、去得逞又能怎樣？ ！王維實在是唐朝的愛因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹，所謂窮極物理，形而 上學于他實在是儲之心靈，口吐蓮花！坦誠、執(zhí)著、自識，使王維遠離了貪婪、附庸、 嫉妒的裝飾，從而葆了自身人品、詩品頑強的生命力。誰又能說不呢？的確，“空山”是一種胸襟：“新雨”是一種態(tài)度；“天氣”是一種環(huán)境，“晚來”是瞬間的境遇。 “竹喧” 也罷，“蓮動”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實在是太多太多，而物 質(zhì)的欲望則永無止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒有得到。惟有甘于清貧、甘 于寂寞，自始至終保持獨立的人格，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財富。王維的人生態(tài)度正是因為有了太多

14、的放棄，也便才有了他“息陰無惡木，飲水必清源” 的高潔的情懷，也便有了他哲悟金鉗般的千古名篇！“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細流淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個好，漁舟是個好，好的質(zhì)地在于勞作，在于獨 立，在于思想一一這是物質(zhì)的創(chuàng)造，更是精神的明月清泉。14、請概括說明作者寫出了自己在不同人生階段讀王維山居秋瞑的不同感受。（6分） TOC o 1-5 h z 15 .作者認為 王維實在是唐朝的愛因斯坦 ”，請你分析這樣寫的作用和好處。（5分）16.結(jié)合全文，請分析題目“明月清泉自在懷”的深刻含義。（4分）四、語言應用17、下面文字在語言表達方面有多

15、處錯誤，請找出兩處加以改正。（4分）中國在過去三十年的高速前進中堅持著微妙的動態(tài)平衡。但其看似牢固的基礎(chǔ)在任 何時候都可能突然變得搖搖擺擺。如果社會的整個群體信用發(fā)生了缺失，商業(yè)大國的雄 心在中國只能永遠是一個西西弗式的神話。錯誤改正A處第二處18、提取下列材料的要點，并用一個單句給“數(shù)學語言學”下定義。（3分）把數(shù)學和語言學這兩門相距甚遠的學科緊密聯(lián)系起來的強有力的紐帶，是語言通訊 技術(shù)和電子計算機。前者實現(xiàn)了語言符號的遠距離傳輸和轉(zhuǎn)換，后者則用數(shù)字化的快速 運算來處理非數(shù)值符號一一語言。20世紀以來的科學發(fā)展日新月異，使數(shù)學的領(lǐng)域空前地擴展了，語言學的領(lǐng)域也空前擴展了。它們都擴展到以符號系統(tǒng)為主要研究對象，因 而就發(fā)現(xiàn)了共同的邊界，并且彼此滲透。于是一門新興的邊緣學科一一數(shù)學語言學應運 而生了。五、作文（70分）19、閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。浙江省麗水市某中學學生丁某因迷戀上網(wǎng)被女教師潘偉仙批評，為阻止老