1、關(guān)系型話題（材料）作文的審題與構(gòu)思 所謂關(guān)系型作文，就是由兩個或兩個以上的詞語或短語并列組合而成的一種材料形式，具體操作的過程中必須兼顧材料構(gòu)成的各個要素，清楚地點明其間關(guān)系。如：“失去與獲得”、“感情的親疏與對事物的認(rèn)知”等。史鐵生的我與地壇也可以看成是典型的關(guān)系型文章，行文中作者就很好兼顧了“我”與“地壇”這兩個要素：一方面具體描述了“我”在地壇的所見所聞所為所思，另一方面又深刻地交代了“地壇”給我的人生感悟，使我完成了生命意義的思考，讓我走出了人生的低谷、鼓足了生命的勇氣，從而揭示了兩個要素間的關(guān)系，即“地壇是我的精神家園”。 需提請注意的是，構(gòu)成關(guān)系型材料的各要素間的關(guān)系大多呈現(xiàn)出一種

2、開放性，其思維方向、價值取向都不是唯一的。如2003年高考作文材料，就可從不同角度作不同理解：從正面看，感情的親疏有助于對客觀事物的認(rèn)識。由此可談及融洽的人際關(guān)系、良好的人文環(huán)境及情人眼里出西施，真摯的感情引導(dǎo)健康的審美意識（愛憎分明）。從反面看，感情的親疏有害于對客觀事物的認(rèn)識。由此可談及任人唯親、偏信則暗、徇情枉法、有失公允及恨烏及屋等。全面地看，感情有親有疏，但對客觀事物的認(rèn)知不能受情感親疏而左右。寫作時首先要辨明關(guān)系型作文材料要素間的關(guān)系。關(guān)系型材料作文，重在考查思辨能力。故構(gòu)思作文之前，最重要的是要用辯證思維的方法，辨清詞和詞、短語和短語、句子和句子之間的特定關(guān)系關(guān)系型作文材料要素之

3、間的關(guān)系主要有以下幾種：1、對立統(tǒng)一關(guān)系 就是各要素單一來看是對立矛盾的，但實質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。缺少一方另一方就不成立了。如“自由與紀(jì)律”，辨證唯物主義告訴我們，沒有“自由”無所謂“紀(jì)律”，沒有“紀(jì)律”也就沒有“自由”，二者對立統(tǒng)一。當(dāng)然，根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為：沒有紀(jì)律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。再如“平凡與偉大”，從一定意義上講，可理解為：沒有“平凡”也就不會有“偉大”。還可理解為：平凡蘊育偉大；偉大源自平凡；我們只有從平凡的點滴小事做起，才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。2、是非取舍關(guān)系 諸要素之間是一是一非、一對一錯的關(guān)系，對它們只能有所取舍選

4、擇。也可稱之為有此無彼式。如“偏見與關(guān)愛”，我們只能理解為“要消除偏見，勇于關(guān)愛”，若作其他理解則是不科學(xué)的。而對“自信自滿自負”，我們應(yīng)理解為“要自信，不能自滿，更不能自負”；對“向前看與向錢看”則要理解為“我們要一切向前看，決不能一切向錢看”。 諸要素之間是取舍關(guān)系，這指的是構(gòu)成各個概念之間有是非、對錯的關(guān)系。例如“忘記和銘記”這個話題，我們在寫作時，對于“忘記”和“銘記”，該忘記什么，該銘記什么，應(yīng)該有所選擇，態(tài)度要明確；并側(cè)重于某一個方面來寫，“忘記”與“銘記”不可能并存，不能相提并論。3、并非絕對關(guān)系： 即諸要素之間存在非一成不變的關(guān)系。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”，我

5、們可理解為“成功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名師與高徒”，可理解為“名師出高徒”，也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”。 再如，據(jù)列子記載：子貢倦于學(xué)，告仲尼曰：“愿有所息?！敝倌嵩唬骸吧鸁o所息。”古今中外，還有諸多相關(guān)的論述，例如：人就是不斷地進行創(chuàng)造性的工作，工作是使人得到快樂的最好辦法。(康德)我這一生基本上只是辛苦地工作。(歌德)天子乃祈來年于天宗勞農(nóng)夫以休息之。(呂氏春秋)休閑不是偶爾玩一次，而應(yīng)是人們?nèi)种坏纳?。（旅游學(xué)專家）人們應(yīng)該學(xué)會超前休息，也就是說疲勞之前，適當(dāng)休息效果會最佳。（醫(yī)學(xué)專家）讀了上述文字，你有何感想？

6、請以“生有所息/生無所息”為話題寫一篇文章。可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實感，也可闡明你的思想觀點。 表面矛盾，實際上卻不是，是對立面，但又可以都存在。4、并列共存關(guān)系 如“謙虛與表現(xiàn)”，對此就可詮釋為“既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己”；對“成人與成才”也要理解為“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，則須理解為“既要做到和，又要做到不同”，意即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時又要有不同于別人的獨立見解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。 并列關(guān)系，即概念之間存在著并列關(guān)系，它們彼此互相聯(lián)系，諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個要素可以同時共存。寫作時，材料里

7、提到的概念都要照顧到，不能有所偏頗。要寫好此類作文，須分條陳述，得出觀點。如閱讀下列材料，按要求作文： 秋天的早晨，山頭上，西天邊，那一彎殘月還依稀可見；東方，那紅日卻已露出了半個笑臉。李岳對殘月發(fā)出一番贊嘆張果對紅日發(fā)出一串歌頌高老師聽著，看著，若有所思地說：“我希望人世間的一切都能像你們說的那樣”要求：請以“朝陽與晚霞”為話題，寫一篇散文。要求對環(huán)境和氣氛加以具體描寫，寫出李岳、張果的具體話語和高老師未說完的話，寫出人物的神態(tài)。題目自擬，不少于800字。 這是一個典型的并列關(guān)系材料。這是“殘月”給人的印象不是凄涼的，而是犧牲了自己給人以光明的美的化身，“朝陽”顯然充滿了希望，它的出現(xiàn)會使殘

8、月慘淡無光。但如果沒有殘月，世界也不會如此美麗，朝陽也不會光芒燦爛。顯然，“殘月”與“朝陽”是相輔相成的，它們共同構(gòu)成了物質(zhì)運動生生不息的規(guī)律。因此，作文時就要二者兼顧，不能單純寫殘月或?qū)懗?。由于要求寫散文，同學(xué)可以發(fā)揮想象，前半部分寫殘月，后半部分寫朝陽，最后老師概括二者的積極意義。寫作這篇文章可能的毛病是：人物言語不能揭示事物的意象；對環(huán)境氣氛的描寫不具體，而是浮光掠影，與中心意思不吻合；概念間關(guān)系不明確。5、喻意關(guān)系 題目中的概念是抽象的，帶有比喻意義或象征意義的，構(gòu)思時要注意言在此而意在彼，根據(jù)喻意，對接現(xiàn)實生活中的具體現(xiàn)象，從而成文。白居易說過：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！?/p>

9、由此可見，聯(lián)系現(xiàn)實是寫作本文的關(guān)鍵，應(yīng)由題目生發(fā)開去，而不能就題論題。 如1986年全國高考作文題：一棵樹不能改變氣候，只有森林才能改變氣候，而形成一片森林又需要一定的條件。如果溫度、濕度適宜，樹木就能迅速地生長起來，形成茂密的森林。大片森林的出現(xiàn)，會使氣候變得更好。這里說的是一種自然現(xiàn)象，社會生活中的某些現(xiàn)象也有類似之處。請從現(xiàn)實生活中選擇一個有意義的話題，用上述現(xiàn)象作比喻，發(fā)表自己的見解。全文不少于600字，副標(biāo)題自定，寫在橫線上。6、主客關(guān)系 指兩個概念中有一個是主體（往往是人），一個是客體（往往是物）。寫作這類文章時，要學(xué)會以主體來駕馭客體，可以記敘，可以議論，還可以說明。或想象自己如

10、何駕馭客體的行為，或談自己對客體的認(rèn)識，目的是寫清主體與客體的內(nèi)容關(guān)系。 閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。北京申奧是個熱門話題，我國的第一次申辦，以一票之差失敗，給國人留下了太多的遺憾。如今，我國政府和人民已經(jīng)獲得了2008年的夏季奧運會主辦權(quán)。2008年，奧運會就要在我們國家舉辦了，這是新世紀(jì)的一件盛事，也是我們每一個中國人都該參與的大事。請以“我與奧運”為話題，寫一篇文章。這是一個主客關(guān)系的話題。寫作時一定要注意寫清“我”（主體）與文章內(nèi)容（客體）的關(guān)聯(lián)。寫作的角度很寬泛，可以寫奧運會對我們國家政治、經(jīng)濟及社會繁榮方面的意義，可以對奧運會的舉辦提出自己的建議與設(shè)想?？梢詮拇筇幹P，也可以從細微

11、處體現(xiàn)主旨。寫作此文可能的毛?。簩懽鹘嵌忍?，空喊口號；主體不明或主客關(guān)系顛倒，沒有真情實感。7、因果關(guān)系 指概念之間存在著一定的因果聯(lián)系。平時我們向別人訴說一件事或一個問題的始末時，我們總是先說事情或問題發(fā)生的原因，最后說出結(jié)果，做數(shù)學(xué)證明題，也往往由“因為”推出“所以”來，我們在寫因果關(guān)系的話題作文時，也可由因推到果；當(dāng)然還可以進行變通，采用因果顛倒法，先寫出結(jié)果或結(jié)論，再逐層交代原因，這樣行文較常規(guī)構(gòu)思有一定的優(yōu)勢，它先把結(jié)果說出來，使得作者的思維有了立足點，文章有了論證的方向，由結(jié)論再分析原因，可使思維聚合到一點，不再分散精力，不再受其他因素干擾，在考場上容易成篇。 如上“清流與活源”

12、，這實際上是一個因果關(guān)系類的話題作文，朱熹說過：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”可以說清流是果，活源是因，只要把握住二者之間的因果關(guān)系，挖掘“流”與“源”的含義，進而聯(lián)系實際，進行議論，結(jié)構(gòu)上或由因到果，或由果涉因，就可構(gòu)思成文了。寫作可能的毛病：容易誤將因果關(guān)系當(dāng)作并列關(guān)系寫；思路不清，不能從源與流的關(guān)系中進行引申。8、轉(zhuǎn)折關(guān)系 例如“出人意料和情理之中”(當(dāng)然，從另一個角度講，意料與情理也是矛盾的)，人生在世，會遇到許多出人意料的事情，但仔細想想這些事情，往往卻又在情理之中，前后兩部分構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。9、遞進關(guān)系 例如“枝葉一世界”反映的是“枝一葉”與“一世界”之間的關(guān)系，即“尋常細微事

13、物”與“大千世界”之間的關(guān)系。事物由小推進到大，構(gòu)成遞進關(guān)系。寫作時，要把這個漸進過程寫出來。10、矛盾關(guān)系 是指話題中出現(xiàn)兩個相互矛盾的概念，這兩個概念往往是同一事物的兩個不同方面，又或者是兩個根本矛盾的概念。寫作時要學(xué)會辯證分析，對這兩個矛盾的概念要突出重點，強調(diào)利中有弊或弊中有利。 對于關(guān)系型材料作文的寫作，你不管怎么寫，從哪個角度寫，都要根據(jù)實際兼顧各個概念要素，明確其間關(guān)系。千萬不可因關(guān)系不清而改變命題者的意圖，或只關(guān)照一方搞單打一，也不能將關(guān)系絕對化，表述過頭，失之嚴(yán)密。而要用辨證唯物主義觀點，進行科學(xué)解讀。 也就是說要杜絕兩種寫作失誤。(1)顧此失彼，只抓一點。審題時應(yīng)重點把握話

14、題內(nèi)部幾個概念之間的關(guān)系，在其關(guān)系之間尋找突破口。在實際寫作中，切忌割裂二者間的聯(lián)系，只談一點，把另一點置之度外，造成偏題跑題現(xiàn)象。(2)平均用力，泛泛而談。既要突出關(guān)系，又要有所側(cè)重，分清主次，突出重點，不能平均用力，泛泛而談。閱讀下面的文字，按要求作文。 在中國的格言中總會有一些矛盾的話語，但這些話語在現(xiàn)實生活中又是那樣和諧巧妙地被中國的老百姓在不同的場合運用。比如說有“威武不能屈，富貴不能淫”，又有“大丈夫能屈能伸”，“好漢不吃眼前虧”；有“人不可貌相，海水不可斗量”，又有“人靠衣裳馬靠鞍”；有“書到用時方很少”，又有“百無一用是書生”；有“后生可畏”，又有“嘴上無毛，辦事不牢”；有“知

15、無不言、言無不盡”，又有“沉默是金，禍從口出” 請根據(jù)以上材料，任選其中一組矛盾話語或者選擇另外的矛盾話語立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。思路解析 這是一道矛盾關(guān)系材料作文，矛盾關(guān)系作文是指話題中出現(xiàn)兩個相互矛盾的概念，這兩個概念往往是同一事物的兩個不同方面，或者在不同條件下出現(xiàn)的不同表現(xiàn)。要特別注意“任選其中一組矛盾話語或者選擇另外的矛盾話語立意”，這說明，立意的角度應(yīng)該要小而具體。例析： 屈是難得的糊涂、水往低處流的謙恭，是負辱抗?fàn)幹械娜?、逆境中求存的耐。處世讓三分為天下先，負辱退一步海闊天空?伸是以退為進的謀略、以柔克剛的內(nèi)功，是相機而動的慢進、該出手時就出手的氣

16、概。逞雄才得時機為佳，爭鋒芒先下手為強。 善于“屈伸”者，有剛毅勇猛的沉著，有沉靜蘊慧的平和。善“屈”善“伸”者能承受大喜悅與大悲哀。真正善“屈”善“伸”者，行動時干練、迅捷，不為感情所累；退避時能審時度勢，全身而退，且一旦時機再現(xiàn)定會適機而動?xùn)|山再起。真正的善“屈”善“伸”者，沒有失敗，只有沉默，是面對挫折與逆境積蓄力量的沉默。評分要求：寫作時要學(xué)會辯證分析，杜絕兩種寫作失誤。1、顧此失彼，只抓一點。關(guān)系型話題作文的審題應(yīng)重點把握話題內(nèi)部幾個概念之間的關(guān)系，在其關(guān)系之間尋找突破口。代表中國文化的格言諺語綿延幾千年，其凝聚力、感召力和吸納、溶化、自新、自變的能力是不容置疑的，萬萬不可將其全盤否

17、定，在實際寫作中，切記割裂二者之間的聯(lián)系，在行文時只談一點，把另一點置之度外，造成偏題跑題現(xiàn)象。2、平均用力，泛泛而談。關(guān)系型話題作文既要突出關(guān)系，又要有所側(cè)重，分清主次，突出重點。閱讀下列材料，根據(jù)要求作文 美國一中學(xué)生寫了一篇文章，呼吁人們簽署一項請愿書，要求對“一氧化二氫”化學(xué)物進行嚴(yán)格控制，甚至完全予以廢除。理由是它有可能引發(fā)過多出汗和嘔吐，它是酸雨的主要成分，處在氣體狀態(tài)時，可能引起嚴(yán)重灼傷，發(fā)生事故時吸入也有可能致命，它是腐蝕的成因，它會使汽車制動裝置效率減低，在不可救治的癌癥病人腫瘤中已發(fā)現(xiàn)該物質(zhì)。該中學(xué)生拿著這篇文章問過50多人，了解他們是否支持禁止使用這些化學(xué)物質(zhì)。結(jié)果支持的

18、占80，尚不能決定的12，只有一人說：“一氧化二氫”就是水呀，怎么能禁止使用呢？遺憾的是，注意到這個常識的人只占了2！謎底一揭開，人們頓時醒悟，因為他們只關(guān)注了危言聳聽，而忽略了眾所周知的一氧化二氫這個水分子基本構(gòu)成的化學(xué)常識。 日常生活中，我們也常經(jīng)歷過、聽到過有關(guān)“關(guān)注”、“忽略”方面的事，或者對此有過一些思考。請根據(jù)以上內(nèi)容寫一篇記敘文或者議論文。在實際寫作當(dāng)中，學(xué)生可能出現(xiàn)的毛病是：沒有明確的關(guān)系概念，單純寫“關(guān)注”或單純寫“忽略”，導(dǎo)致審題不周。雖然在文中寫到了關(guān)系，但不是矛盾關(guān)系，而寫成了并列關(guān)系，先寫對某事的關(guān)注，次寫對另一事的忽略，導(dǎo)致文章僵化生硬。文體不規(guī)范。不少學(xué)生沒有明確

19、的文體意識，編故事不像故事，寫記敘文不像記敘，寫議論文不像是議論文。語言干癟，沒有文采。（孔子說過“言之無文，行而不遠”，考試作文沒有文采是難以贏得閱卷教師的認(rèn)可的。）結(jié)構(gòu)不合理，關(guān)注與忽略平均用墨，沒有重點。 走出關(guān)注與忽視的誤區(qū) 人們往往在關(guān)注冉冉白云時，忽略了裊裊輕風(fēng)；在關(guān)注奪目陽光時，忽略了淺淡天際；在關(guān)注皎潔月光時，忽略了璀璨星辰。 在關(guān)注與忽略上，人們有著太多的誤區(qū)！ 追逐波瀾壯闊是人的本能。因此，人們往往驚羨于“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的豪邁壯觀，卻忘卻了“月如鉤，寂寞梧桐，深苑鎖清秋”的淺淡清幽。 人們往往驚羨于別人成功的同時，忽略了他成功背后所經(jīng)歷的血雨腥風(fēng)。當(dāng)一個人，一個民族

20、，一個國家站立起來的背后，人們未曾想過，他們曾承載著多少刺骨的嘲諷，遭遇過多少侮辱的足印。成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨！時代進步了，人們也改變了。正如一塊玻璃，當(dāng)它透明時，人們從它看到了世界的五色斑斕。而當(dāng)它的一面被涂上銀色時，人們卻只關(guān)注到自己的容顏，忽略了窗外的翠林修竹，鳥語花香。忽略了云飄碧空，綠溢幽徑的唯美。 對于青少年學(xué)生來說，人們關(guān)注的也不過只是他的成績，甚至成為一切評判的標(biāo)準(zhǔn)。人們都忽略了他們還是孩子，不僅僅是學(xué)生。當(dāng)他們承載著家庭，社會的雙重壓力時，當(dāng)他們奢望放下手中的筆，徜徉于云淡風(fēng)輕中時，他們被告誡自己是學(xué)生，一

21、類很特殊的群體。 每個孩子都生活在天堂里，他們的心靈純凈不容沾污。但他們卻過早被關(guān)注于學(xué)業(yè)，命運，而忽略了那種毫無瑕質(zhì)的透明的水晶世界。一幅畫中出現(xiàn)過這樣的場景：六只小貓趴在魚缸邊上，里面有六只金魚，畫的邊上有幾個字“太美了，舍不得吃！”這幅畫的題目叫“孩子施舍的天堂”。 在這樣的關(guān)注與忽略下，我們怎能體會到生活的多彩，我們怎能領(lǐng)略到世界的豐富？ 在這樣的關(guān)注與忽略下，我們怎能品味出人生的真諦，我們怎能開辟出人生的新路？ 我們不應(yīng)當(dāng)只關(guān)注花，更不能忽略它灑滿辛露的芽兒；我們不應(yīng)當(dāng)只關(guān)注自己的利弊，更不能忽略窗外的云淡風(fēng)輕；我們不應(yīng)當(dāng)只關(guān)住于社會施加于我們的壓力；更不能忽略那份純凈的天堂。 驚羨

22、于波瀾壯闊，卻不能擱淺月如鉤的清幽；陶醉于橘綠橙黃的唯美，卻不能忘卻淺淺透澈的明凈；沉寂于鳥語花香的天地，卻不能消減芳草萋萋，云淡天高的心境。朋友，請走出關(guān)注與忽略的誤區(qū)，你會發(fā)現(xiàn)，生活原來可以更美的?。?75字）此文的優(yōu)點 觀點明確，主題突出?？紙鲎魑囊η笾黝}鮮明突出，本文很好地做到了這一點：開頭就以一組排比句點明了自己的態(tài)度“在關(guān)注與忽略上，人們有著太多的誤區(qū)”，然后緊緊圍繞著主題進行論證。 材料豐富，對比鮮明。文章在提論證過程中舉出了豐富的典型材料，這些材料來自生活的各個層面，反映了生活的種種現(xiàn)象。文章主要采用對比論證的方法，通過對比突出論點。 語言有力，富有文采。作者善于運用排比、比

23、喻、設(shè)問等修辭手法，同時詞語的運用也很精確，句式對稱，因而節(jié)奏感很強，顯得很有力量。66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方

24、才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。

25、應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。 朗費羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個有堅強心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進。 大仲馬 80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比

26、黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。 貝多芬 86、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。 愛因斯坦 87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要

27、好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強生出。 德 國 93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一

28、生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。 泰戈爾 95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富身體與心靈的財富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場的需要或簡要或詳細解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方

29、法吧 1天行健，君子以自強不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫美淇岬难酃饪词澜??；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤