1、歷史選修課程教材分析與教學(xué)實(shí)施莆田一中 謝慧芳一、選修課程的特點(diǎn)及內(nèi)容把握（一）特點(diǎn)：1.從課標(biāo)要求看：選擇性、探究性、個(gè)性化普通高中歷史選修課是供學(xué)生選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容，旨在進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生的歷史視野，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。歷史選修課分為歷史上重大改革回眸、近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐、20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、中外歷史人物評(píng)說、探索歷史的奧秘、世界文化遺產(chǎn)薈萃等六個(gè)模塊。學(xué)生可根據(jù)自己的興趣，任選若干個(gè)模塊。一、選修課程的特點(diǎn) 體現(xiàn)課程的基本理念：“普通高中歷史課程的設(shè)置，體現(xiàn)多樣性，多視角、多層次、多類型、多形式地為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史提供更多的選擇空間，有助于學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。普通高中歷

2、史課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)探究歷史問題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力?！?.從三維目標(biāo)看選修教材的特點(diǎn)三維目標(biāo)類 別說 明知識(shí)與能力從必修內(nèi)容與選修內(nèi)容關(guān)系看是知識(shí)的螺旋上升和深化，兩者相互銜接，相互促進(jìn)，互為補(bǔ)充。從知識(shí)內(nèi)容特點(diǎn)看必修內(nèi)容重內(nèi)容的全面性，重基礎(chǔ)，重縱向形成系統(tǒng)。選修內(nèi)容重內(nèi)容的重點(diǎn)性，重開掘，重點(diǎn)上進(jìn)行深化。從知識(shí)內(nèi)容與發(fā)展關(guān)系看是基本要求與個(gè)性發(fā)展、能力發(fā)展的關(guān)系。必修面對(duì)全體學(xué)生，重在全體高中學(xué)生基本人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。選修面對(duì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展方向的

3、學(xué)生，重在這一方面學(xué)生個(gè)性化的需要，重學(xué)生能力發(fā)展。2.從三維目標(biāo)看選修教材的特點(diǎn)三維目標(biāo)類 別說 明過程與方法從學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變看選修內(nèi)容更有利于實(shí)施探究式教學(xué)更有利于開展研究性學(xué)習(xí)更有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成。情感態(tài)度和價(jià)值觀時(shí)代性恒久性經(jīng)典性歷史上重大改革回眸：中國：4，世界：5古代：4，近代：5中外歷史人物評(píng)說共22人政治家：9人+5人（無產(chǎn)階級(jí)革命家）思想家：3人科學(xué)家：5人站在時(shí)代高度無論是改革還是人物都具有極強(qiáng)的典型性。（二）教材內(nèi)容把握1. 歷史上重大改革回眸 人類歷史是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)演進(jìn)過程，人類社會(huì)自產(chǎn)生以來，改革就與社會(huì)進(jìn)步相伴而生，并成為歷史前進(jìn)的動(dòng)力之一。改革雖然不象革

4、命那樣來的轟轟烈烈，卻以其特有的方式推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。人類歷史上的改革有很多，本學(xué)習(xí)模塊精選了其中9個(gè)重大改革，這9個(gè)改革貫通古今中外，或成功或失敗，其中也充滿了曲折與反復(fù)，然而它們都對(duì)歷史的前進(jìn)起到了一定的促進(jìn)作用，因此被歷史所銘記！1. 歷史上重大改革回眸考試說明要求：1梭倫改革2北魏孝文帝改革3王安石變法4歐洲的宗教改革5明治維新6戊戌變法1. 歷史上重大改革回眸課標(biāo)要求： 通過學(xué)習(xí)，了解改革的歷史背景和進(jìn)程，改革的復(fù)雜性與多樣性，科學(xué)地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)改革，理解歷史發(fā)展的多樣性；學(xué)習(xí)改革家堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的歷史責(zé)任感，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我國改革開放的偉大意義。（二）教材內(nèi)容把握2. 中外歷

5、史人物評(píng)說 本模塊共精心遴選了22位歷史人物，通過這些歷史人物，構(gòu)建起一個(gè)新的中外歷史人物的知識(shí)體系，以其通過對(duì)這些歷史人物的了解、學(xué)習(xí)和探究，使學(xué)生初步掌握觀察歷史人物的角度，學(xué)會(huì)科學(xué)客觀地評(píng)價(jià)歷史人物，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展。歷史人物遴選主要依據(jù)的原則：以人類歷史和文明的發(fā)展與進(jìn)步為主線，注重歷史人物的代表性及其與歷史發(fā)展進(jìn)程的階段性相結(jié)合；注重學(xué)習(xí)的過程與評(píng)價(jià)歷史人物方法的把握，避免面面俱到；注重與必修課程的銜接與深化，避免同一水平上的簡(jiǎn)單重復(fù) 所謂典型性、代表性，是指一個(gè)歷史時(shí)代具有代表性的人物，在歷史的發(fā)展進(jìn)程中，他們或者是一個(gè)歷史時(shí)代、一個(gè)民族、一個(gè)國

6、家的象征，或者是對(duì)歷史發(fā)展有著重要而深遠(yuǎn)的影響。 所選歷史人物的典型性、代表性+選擇對(duì)象縱跨千年，橫貫中外參照通常的歷史分期進(jìn)行基本的分段和歷史定位六個(gè)小專題，即古代中國的政治家、東西方的先哲、歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物、“亞洲覺醒”的先驅(qū)、無產(chǎn)階級(jí)革命家、杰出的科學(xué)家古代中國的政治家如秦始皇、唐太宗、康熙；東西方的先哲如孔子、柏拉圖、亞里士多德，歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的人物如克倫威爾、華盛頓、拿破侖，“亞洲覺醒”的先驅(qū)如孫中山、甘地、凱末爾，無產(chǎn)階級(jí)革命家馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平，杰出的科學(xué)家如李時(shí)珍、詹天佑、李四光、牛頓、愛因斯坦。所選人物既有政治家、軍事家，也有思想家、科學(xué)

7、家。 典型和示范激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生真切感受歷史人物與時(shí)代的關(guān)系，認(rèn)識(shí)歷史人物身上所發(fā)散出的時(shí)代特征培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維判斷力。這種學(xué)習(xí)更多的是追求一種過程而不是簡(jiǎn)單的結(jié)果，這種過程既是一個(gè)感受歷史、理解歷史人物的內(nèi)心世界并與之進(jìn)行心靈對(duì)話的過程，也是站在一個(gè)全新的視角，重新審視歷史人物的活動(dòng)和作為的過程，因此在涉及對(duì)重要?dú)v史人物的評(píng)價(jià)方面，應(yīng)盡量避免出現(xiàn)向?qū)W生灌輸那種唯一的、武斷的結(jié)論。從確定歷史人物評(píng)說模塊的立意而言，決不是想通過這一模塊而窮盡全部的歷史人物，使學(xué)生成為一個(gè)“人物辭典”，也不僅僅是讓學(xué)生對(duì)所學(xué)歷史人物的生平、事跡、個(gè)人生活等，事無巨細(xì)統(tǒng)統(tǒng)掌握，而是在于

8、通過對(duì)有限的歷史人物及其主要活動(dòng)的學(xué)習(xí)、探究過程，進(jìn)行基本的方法訓(xùn)練和能力培養(yǎng)，使學(xué)生初步掌握科學(xué)地評(píng)價(jià)歷史人物的一些基本方法，不斷提高自身的人文素養(yǎng)，確立積極進(jìn)取、求實(shí)、創(chuàng)新的人生態(tài)度。注重與必修課程的銜接與深化，避免同一水平上的簡(jiǎn)單重復(fù)本模塊對(duì)歷史人物的遴選，在遵循歷史人物的代表性及其與歷史時(shí)段分布相結(jié)合的原則基礎(chǔ)上，盡量避免增加全新的歷史人物信息，以減低教師在接受課標(biāo)內(nèi)容方面的難度；而所增加者，主要為歷史人物成長過程中的重要環(huán)節(jié)分析、重要活動(dòng)介紹、與重大歷史事件間的互動(dòng)關(guān)系探討、歷史影響與功過得失剖析、對(duì)歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)的各種看法和觀點(diǎn)介紹等內(nèi)容，從而使學(xué)生在了解歷史人物主要活動(dòng)的過程中

9、，正確理解歷史人物與其所處時(shí)代之間的關(guān)系，初步掌握科學(xué)評(píng)價(jià)歷史人物的一些基本方法，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的能力。這既是對(duì)必修課程中的學(xué)習(xí)內(nèi)容的適當(dāng)延伸，也是中外歷史人物評(píng)說模塊的一大特色。2. 中外歷史人物評(píng)說考試說明要求：1古代中國的政治家（1）唐太宗 （2）康熙帝2東西方的先哲（1）孔子 （2）柏拉圖3歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物 （1）華盛頓 （2）拿破侖（二）中外歷史人物評(píng)說考試說明要求：4“亞洲覺醒”的先驅(qū)（1）孫中山 （2）甘地5無產(chǎn)階級(jí)革命家（1）馬克思、恩格斯（2）列寧（3）毛澤東、鄧小平6杰出的科學(xué)家（1）李四光 （2）牛頓、愛因斯坦2、中外歷史人物評(píng)說課標(biāo)要求： 通過

10、學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)歷史人物所進(jìn)行的各項(xiàng)重大活動(dòng)既受到歷史環(huán)境的影響和制約，同時(shí)又與其個(gè)人的主觀因素密切相關(guān)；掌握科學(xué)評(píng)價(jià)歷史人物的一些基本方法，把歷史人物置于特定歷史條件下，進(jìn)行具體分析，尤其要關(guān)注個(gè)人在歷史發(fā)展進(jìn)程中所起的作用，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然的關(guān)系；從杰出人物的嘉言懿行中汲取歷史智慧和人生經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而確立強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。把握原則：以史實(shí)為基礎(chǔ)，以能力立意和能力培養(yǎng)為主，根據(jù)課標(biāo)和考試說明大膽取舍，靈活處理。二、教學(xué)中應(yīng)注意的問題1考試命題傾向2考試反映出的問題3學(xué)生的建議和要求1考試命題傾向 41題A （1）要求考生依據(jù)所給材料“說明康有為建議光緒帝取鑒于日本之維新的理由

11、，指出這份奏折在戊戌變法中的地位”。 （2）要求考生根據(jù)所給材料及所學(xué)知識(shí)“指出康有為主張效法日本開制度局而定憲法的實(shí)質(zhì)及其局限性”。1考試命題傾向41題B （1）要求回答“在國家政治體制的設(shè)置上，所給的材料體現(xiàn)了什么共同原則？該原則源于法國啟蒙思想家的哪部著作？” （2）要求“指出所給材料在國家政體與公民權(quán)利規(guī)定上的差異。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)材料的相關(guān)規(guī)定?！?考試命題傾向41題C （2）要求考生結(jié)合所給材料及所學(xué)知識(shí)“對(duì)他們的辭職以及孫中山辭職后重新投身政治活動(dòng)作出評(píng)價(jià)。”1考試命題傾向回歸史實(shí)，同時(shí)考查史實(shí)與能力（提取信息、概括能力）。2考試反映出的問題（1）知識(shí)的調(diào)動(dòng)和運(yùn)用：基礎(chǔ)知識(shí)不扎

12、實(shí)，世界史知識(shí)尤其 薄弱，重要概念理解不清，經(jīng)常混淆，如宗教改革與宗教，君主立憲制、民主共和制與民主政治等，影響知識(shí)的調(diào)動(dòng)和運(yùn)用，知識(shí)遷移能力較弱。（2）獲取和解讀信息的能力普遍偏弱，不能全面把握、準(zhǔn)確理解材料，難以抓住關(guān)鍵點(diǎn)，提取有效信息并分析、運(yùn)用信息解決問題，答題時(shí)往往眉毛胡子一把抓，邏輯混亂，條理不清，甚至答非所問，不知所云。（3）描述和闡釋事物的能力弱：不會(huì)使用歷史專業(yè)術(shù)語；所寫與所想經(jīng)常不是一回事；碰到要求回答原因和歸納特點(diǎn)、特征類的設(shè)問，往往無從下手。（4）論證和探討問題的能力相對(duì)較強(qiáng)，尤其不怕開放性試題。（圖一） 千余名為求官而來的“三分鐘慷慨派”（史學(xué)家胡繩語），在已成定局的

13、悲劇面前，以“成事不說”為由紛紛散去。但是，他們共同簽名的激揚(yáng)文字卻流傳甚廣，以致成為一場(chǎng)“現(xiàn)代化”運(yùn)動(dòng)的先聲。（圖二） 在“憂時(shí)七上皇帝書”的感召之下，身不逢時(shí)的年輕國君在頤和園行宮（而非紫禁城內(nèi)正式議政的勤政殿）與一位“秀才”共謀國事。（圖三）但是，這場(chǎng)來也匆匆、去也匆匆的“現(xiàn)代化”運(yùn)動(dòng)，卻在京城菜市口的刑場(chǎng)上畫上了“休止符”知識(shí)的調(diào)動(dòng)和運(yùn)用請(qǐng)?jiān)谏鲜鰣D文啟發(fā)下聯(lián)系歷史，回答：（1）具體解釋“已成定局的悲劇”和圖片一暗喻的歷史事件及其影響。（2）為什么說上述歷史事件是一場(chǎng)“現(xiàn)代化”運(yùn)動(dòng)？這場(chǎng)“來也匆匆、去也匆匆的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)”失敗的原因何在？（3）圖三釋文沒有用“畫上了句號(hào)”，而是酌字“畫上了

14、休止符”，這里的深層次含義何在？知識(shí)的調(diào)動(dòng)和運(yùn)用41題C 關(guān)于孫中山辭職的原因，大多數(shù)考生無法答出“對(duì)袁世凱抱有幻想”。 關(guān)于對(duì)孫中山辭職后重新投身政治活動(dòng)作何評(píng)價(jià)，很多考生無法寫出孫中山捍衛(wèi)民主共和。獲取和解讀信息：41題C 材料一 在有幸在總統(tǒng)位置上盡全力組織并管理政府之后，現(xiàn)在已經(jīng)到了應(yīng)當(dāng)退休回歸私人生活的時(shí)候。這既是我心所愿，也是為國運(yùn)所必需。因?yàn)樾姓组L的定期更替，是我們國家自由所不可缺的保障。 材料二 （1912年）2月13日，孫中山認(rèn)為“帝制從此不存留于中國之內(nèi)，民國的目的亦已達(dá)到”，遂向參議員請(qǐng)辭臨時(shí)大總統(tǒng)，并推薦說：“清帝退位，南北統(tǒng)一，袁軍之力實(shí)多”。 關(guān)于華盛頓辭職的原因

15、，學(xué)生無法從材料中提取有效信息，不能概括指出“推行行政首長定期更替”。 關(guān)于孫中山辭職的原因，大多數(shù)考生無法答出“對(duì)袁世凱抱有幻想”。獲取和解讀信息：閱讀下列材料， 回答問題。北魏孝文帝變法，尚文明，魏國以治，此變而得者也。 張之洞勸學(xué)篇變法第七（1）張之洞對(duì)北魏孝文帝改革持怎樣的看法？（2）你是否贊成張之洞的觀點(diǎn)？結(jié)合相關(guān)史實(shí)說明理由。 （3）綜上所述，你認(rèn)為我們?cè)谠u(píng)判歷史現(xiàn)象時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持哪些基本的標(biāo)準(zhǔn)？3學(xué)生的建議和要求課堂適度提問每節(jié)課上30至35分鐘就足矣，留10至15分鐘自習(xí)，學(xué)生自己消化人物：詳細(xì)介紹生平；學(xué)生先自己認(rèn)識(shí)，寫小論文；改革：多看紀(jì)錄片深化印象上課方式：選取典型事例，突出

16、重點(diǎn)；注意歸納總結(jié)一般方法，延伸幅度適當(dāng)，提高課堂效率；注重史料解讀課本知識(shí)可以自學(xué)，主要講應(yīng)試技巧、解題思路、審題方法。3學(xué)生的建議和要求“改革和人物算是我們學(xué)歷史以來對(duì)歷史事件和人物學(xué)的最細(xì)致的課了，這樣的學(xué)習(xí)可以讓我們學(xué)到不少東西，比如在寫作文時(shí)也可以用到，可以提高同學(xué)們對(duì)歷史課的興趣。上課時(shí)建議盡量豐富課堂內(nèi)容。至于應(yīng)付考試，到最后老師也會(huì)整理出 一條一條的知識(shí)點(diǎn)，完全足夠了。 ”復(fù)習(xí)方式：在特殊性中尋找同一性，結(jié)合例題進(jìn)行講解，注意各部分之間以及歷史與當(dāng)前時(shí)事的聯(lián)系，復(fù)習(xí)時(shí)配合適當(dāng)練習(xí)。材料不需發(fā)太多，練習(xí)不需發(fā)太多，考試不要太頻繁三、教學(xué)實(shí)施的具體策略1以多樣化的教學(xué)形式激發(fā)學(xué)生興

17、趣，培養(yǎng)人文素養(yǎng)。教學(xué)資源：圖、表、詩歌、故事、電影、紀(jì)錄片、文獻(xiàn)史料 教、學(xué)方式：教師講解、學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí) 教學(xué)設(shè)計(jì)：有彈性、要留白，關(guān)注課堂的自然生成課例：先師孔子2019年祭孔音像資料 神 鬼 人課例：先師孔子一、苦樂交錯(cuò)人生路孔子的一生經(jīng)歷二、承禮啟仁道中庸孔子的儒家思想三、萬世師表為楷?？鬃拥慕逃顒?dòng)四、恩澤后世千古傳孔子的巨大影響 歷史感懷【君子 有道則仕 無道則止 孔子】“越是磨難，越是要堅(jiān)持自己的理想”“以天下為己任”，使得孔子超越了自己的生死而一心為實(shí)現(xiàn)自己的理想而奮斗。 周游列國的過程中，孔子的政治意圖雖然沒有得以實(shí)現(xiàn)，但是他在其中考察了大量社會(huì)、政

18、治、民情、民俗，對(duì)后來孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說有很大的幫助。 孔子前半生重在復(fù)禮，后半生重在行仁，這與他周游列國的體會(huì)是分不開的?！局邩匪?仁者樂山 知者動(dòng) 仁者靜 知者樂 仁者壽 孔子】 孔子以“仁”為核心提出一整套道德價(jià)值體系 “仁”延伸到父母是“孝” “仁”延伸到兄弟是“悌”； “仁”延伸到子女是“慈”； “仁”延伸到夫妻是“義”； “仁”延伸到朋友是“信”； “仁”延伸到國家是“忠”； “仁”延伸到人類是“仁民”； “仁”延伸到自然是“愛物” “仁”是愛人類，愛一切的“人道主義”境界。 “四海之內(nèi)皆兄弟”世界意識(shí)知 識(shí) 鏈 接 孔子在兩千五百年以前，就提倡全面的素質(zhì)教育。他教育的方式是分科教

19、育，這種方式是十分超前的。 孔子不僅是六藝的傳授者，更是一個(gè)踐行者。他對(duì)門生教其禮德，使其自控。七十二賢之一的子路，初投師孔門，自覺力大無比，瞧不起其他門生。一次練習(xí)馭射，他將三百斤石蹲雙手舉過頭頂，孔子高興，眾人喝彩。子路卻洋洋得意，露出不屑之意。為教化子路，只見孔子束帶一緊，一只手扣起石蹲，單手舉過頭頂，驚得眾人下跪叩師。子路不服，為博得孔子的認(rèn)可，又出新招，只見他搭弓拉箭，對(duì)準(zhǔn)二百步開外的樹標(biāo)，一箭射出，正中靶心，爾后又于三百步外如法炮制。孔子暗暗稱好，但卻聲色不動(dòng)，他取過八百斤的拉力弓，氣運(yùn)滿身，只聽“嗖”的一聲，掛靶的小樹連同靶一起被攔腰射斷。眼見此景，子路威風(fēng)盡失，跪地不起，低頭認(rèn)

20、錯(cuò)?？鬃幼プ∮欣麜r(shí)機(jī)，循循誘導(dǎo)，使子路和弟子們明白“人外有人，天外有天，三人行必有我?guī)煛钡牡览?。曲阜市文?lián)秘書長 孟昭正 知 識(shí) 鏈 接山東曲阜祭孔儀式 心語：你認(rèn)為祭祀孔子活動(dòng)有意義嗎？近年來，全國各地公祭之風(fēng)盛行：河南周口與甘肅天水“瓜分”了伏羲；湖北竹山、河北邯鄲、甘肅天水和山西方榮等地“共享”女媧；陜西黃陵和河南新鄭“分食”黃帝；祭祀活動(dòng)在不同的地方多次上演出現(xiàn)了“伏羲東奔西走，黃帝四海為家，諸葛到處顯靈，女媧遍地開花”的熱鬧局面?！肮乐L(fēng)怎能越刮越熱” 孔夫子一直希望他的仁愛之道行于天下，但他一定萬萬想不到他還可以給后世的子孫們帶來巨大的利。漫步在曲阜街頭，幾乎是三步一孔，無“孔”

21、不入。小吃攤上賣的是孔門豆腐、食肆酒樓挑出的旗幌“孔府家宴”、“仁義飯莊”，小販兜售的是尼山出產(chǎn)的朱砂石印章，連普通人家門楹上的對(duì)聯(lián)“家居魯國鄰君子；地接尼山近圣人”都充滿了文墨翰香。經(jīng)歷過文革的老人會(huì)指點(diǎn)著告訴你，孔府和孔廟里哪一部分是原建的，哪一部分是文革中被毀后恢復(fù)的。老人們回憶，當(dāng)時(shí)傳達(dá)的文件，為何將“批林”與“批孔”等同，最直接的一條罪狀，就是林彪曾親筆寫過一個(gè)條幅：“悠悠萬事，惟此為大，克己復(fù)禮。”在曲阜街頭騎人力三輪車兜攬游客生意的宋師傅至今還記得當(dāng)時(shí)的情形：“當(dāng)?shù)厝藚⑴c打砸的其實(shí)不多，北京來人了，主要是革命學(xué)生，光孔廟就先后砸了好幾次，孔林也被扒了，好多好東西，都沒了”年紀(jì)稍輕

22、的另一位人力車夫?qū)O師傅對(duì)那個(gè)時(shí)代記憶模糊，只覺得不可思議：“要是現(xiàn)在來砸，我敢說，曲阜人都會(huì)站出來不答應(yīng)?？可匠陨剑克运雮€(gè)曲阜城都在靠旅游吃飯，把孔老夫子砸了，我們還吃什么？” 孔子該有啥表情？三、教學(xué)實(shí)施的具體策略2從共性到個(gè)性，突出重點(diǎn)，把握特點(diǎn)改革：規(guī)律性認(rèn)識(shí) 每一場(chǎng)改革人物：總體把握 不同類別的人物，把握各有側(cè)重如： 評(píng)價(jià)古代中國政治家： 主要政治活動(dòng)、超出他的前代人之處以及對(duì)后來歷史的影響 客觀恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。古代政治家秦始皇：統(tǒng)一及鞏固統(tǒng)一的措施，尤其是中央 集權(quán)制度的確立；唐太宗： “貞觀之治”，而其納諫和用人方面的突出優(yōu)點(diǎn)，特別是其清醒的反思能力和自我批評(píng)精神，更成為古代封

23、建君王的楷模和典范；康熙：統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。2從共性到個(gè)性，突出重點(diǎn)，把握特點(diǎn)對(duì)思想家的探究： 思想觀點(diǎn)、政治主張+生平、生活的時(shí)代歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物： 重大活動(dòng)史實(shí) 探討個(gè)人與歷史發(fā)展的關(guān)系（時(shí)勢(shì)和英雄的關(guān)系），探究歷史人物在歷史事件中的作用及其影響，引導(dǎo)學(xué)生分清歷史人物活動(dòng)的主流與支流，從順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的高度來看待和評(píng)價(jià)歷史人物，避免單純從道德或心理動(dòng)機(jī)的角度、用“好人”還是“壞人”的判定而不是用歷史的標(biāo)準(zhǔn)來衡量歷史人物。2從共性到個(gè)性，突出重點(diǎn)，把握特點(diǎn)“亞洲覺醒”的先驅(qū)： 基本活動(dòng) 恰當(dāng)分析和評(píng)價(jià)每位人物在領(lǐng)導(dǎo)各自國家民族民主運(yùn)動(dòng)中的影響和作用。 其次，作為亞洲

24、覺醒的代表性人物，他們既是亞洲人民爭(zhēng)取民族解放的代表，也代表了20世紀(jì)世界歷史發(fā)展的一個(gè)重要方向，因此，要注意從20世紀(jì)世界各民族解放運(yùn)動(dòng)的潮流和引領(lǐng)國家走向現(xiàn)代化的高度來審視和探究上述歷史人物的各項(xiàng)活動(dòng)，要認(rèn)識(shí)到亞洲各國對(duì)爭(zhēng)取獨(dú)立和富強(qiáng)道路的選擇是由本國的國情所決定的，也與重要?dú)v史人物的個(gè)性特征和追求目標(biāo)有關(guān)。 感悟：一往無前、愈挫愈勇的精神2從共性到個(gè)性，突出重點(diǎn)，把握特點(diǎn)無產(chǎn)階級(jí)革命家： 學(xué)習(xí)：為追求真理而不懈奮斗的探索精神；頑強(qiáng)執(zhí)著而積極樂觀的信念；對(duì)人類命運(yùn)的深切關(guān)懷等。 理解：對(duì)待馬克思主義不能從本本出發(fā)，教條地機(jī)械地照搬馬克思的句子，馬克思主義必須隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷

25、發(fā)展，作為無產(chǎn)階級(jí)革命家，必須將馬克思主義理論與本國實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行理論的探索和創(chuàng)新，這是無產(chǎn)階級(jí)革命家的重要品質(zhì)，也是對(duì)馬克思主義的最大貢獻(xiàn)。2從共性到個(gè)性，突出重點(diǎn)，把握特點(diǎn)杰出的科學(xué)家： 了解：科學(xué)成就及其影響 學(xué)習(xí)：對(duì)科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著與獻(xiàn)身精神 特別關(guān)注：科學(xué)方法與科學(xué)態(tài)度。三、教學(xué)實(shí)施的具體策略3抓基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)，重基本能力培養(yǎng)，提高課堂教學(xué)的有效性。適當(dāng)補(bǔ)充通史背景時(shí)代特征理解史實(shí)，客觀評(píng)價(jià)梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)體系化、系統(tǒng)化知識(shí)的調(diào)動(dòng)、運(yùn)用以教材為史料獲取、解讀信息個(gè)性化認(rèn)識(shí)注意方法指導(dǎo)：如一定要把人物、事件放到特定的時(shí)代背景下去考察、理解等；審題、解題、答題技巧等注意知

26、識(shí)的縱橫聯(lián)系和比較深化認(rèn)識(shí)，提升能力以練促學(xué)三、教學(xué)實(shí)施的具體策略4充分利用目錄和每一章的導(dǎo)言把握主題，圍繞主題進(jìn)行學(xué)習(xí)、探究5適當(dāng)關(guān)注版本差異根據(jù)課標(biāo)和考試說明相互借鑒、增減6注意選修與必修的銜接案例1：岳麓版第四單元目錄： 第四單元工業(yè)文明沖擊下的改革 第12課 俄國農(nóng)奴制改革 第13課 穆罕默德阿里改革 第14課 日本近代化的起航明治維新 第15課 戊戌變法案例1：岳麓版第四單元導(dǎo)言： 歐美國家率先進(jìn)行工業(yè)革命，拉大了與其他地區(qū)國家的差距，并憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，把殖民擴(kuò)張的觸角伸到世界每一個(gè)角落。對(duì)于尚處于農(nóng)業(yè)文明階段的大多數(shù)亞非拉國家來說，它們面臨的不僅是武力侵略，還有工業(yè)文明的沖擊。

27、如何擺脫落后的境地，富國強(qiáng)兵，振興民族？顯然，出路應(yīng)該是進(jìn)行變革，向西方學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型。 人類歷史已經(jīng)翻開新的一頁，但改革的許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)至今仍能警示世人?，F(xiàn)代化是人類文明進(jìn)程的必由之路，改革是落后國家通向現(xiàn)代化的一座橋梁。這是歷史給我們的昭示。案例2：人民版專題八 明治維新 19世紀(jì)中期，正當(dāng)西方國家在工業(yè)文明之路上快速前進(jìn)時(shí)，日本幕府政權(quán)仍堅(jiān)守封建專權(quán)，閉關(guān)鎖國。 隨著日本經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，幕府政權(quán)日益成為日本社會(huì)發(fā)展的障礙。 民族生存危機(jī)、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的權(quán)力爭(zhēng)奪，使日本有識(shí)之士意識(shí)到只有推翻幕府政權(quán)，發(fā)展資本主義的經(jīng)濟(jì)，才能富國強(qiáng)兵，擺脫民族危機(jī)。 第一階段致力于推翻幕府統(tǒng)治，第二階段

28、主要從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、日常生活等方面解析大刀闊斧的改革。改革使日本走上了發(fā)展資本主義的道路，從一個(gè)封建落后的國家一躍成為亞洲強(qiáng)國，逐步廢除了不平等條約。但是，這場(chǎng)改革保留了大量的封建殘余，沒有 達(dá)到廣大人民的期望，也為日本走向軍國主義道路埋下了禍根。案例2：人民版專題八 明治維新有人認(rèn)為，明治維新的實(shí)質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的權(quán)力更替，也有人認(rèn)為是資本主義性質(zhì)的改革。這兩種觀點(diǎn)都有其合理性，但又有其片面性。如果把兩種觀點(diǎn)結(jié)合起來，對(duì)我們更好地認(rèn)清明治維新的實(shí)質(zhì)會(huì)有很大的幫助。 孔子個(gè)人檔案姓名 _英文名 Confucius 籍貫_職業(yè) _曾任官職_個(gè)人理想 _ 國別_隸屬派別_生卒_BC479 主要思想_字_一、苦樂交錯(cuò)人生路孔子的一生經(jīng)歷例1：孔子例1：孔子從縱向看，可將孔子的主要生平活動(dòng)列表如下:時(shí) 期主 要 活 動(dòng)人生狀態(tài)青少年時(shí)代家道中落,為學(xué)不倦：學(xué)習(xí)禮樂青年時(shí)代收徒授課，創(chuàng)辦私學(xué)齊國失意，返回魯國，繼續(xù)收徒授課中年時(shí)代(1)魯國從政,名聲大振內(nèi)：出任中都宰、司空、司寇、代理宰相治理魯國外：參加夾谷之會(huì)為魯國