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1、養竹記 （白居易）竹傾賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其 心，則思應用虛者。竹節貞，貞以立志；君子見其節，則思砥礪名行，夷險一 致者。夫如是，故君子多樹為庭實焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂里故關相國 私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁，無聲無色。詢于關氏之老，則曰：此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑余之材，長無尋焉，數無百焉。又有凡草木雜生其中，笨茸 薈郁，有無竹之心焉。居易惜其嘗經長者之手， 而見賤

2、俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃芟藕薈，除糞壤，疏其間，封其 下，不終日而畢。于是日出有清陰，風來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也于人何有哉以其有似于賢而人愛惜之封植之況其真賢者乎！然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，惟人異之。賢不能 自異，惟用賢者異之。故作養竹記，書于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦 欲以聞于今之用賢者云。（選自四部叢刊 白氏長慶集）【注】關相國：指關播，唐德宗時任宰相。笨（bng茸：草木茂密貌。5對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）A 竹心空，空以體道體：實踐B.始于長安求假居處假：借C.刑余之材，長無尋焉 尋：尋找D.書于亭之壁

3、，以貽其后之居斯者貽：留6下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）A 君子見其本，則思善建不拔者 河內兇，則移其民于河東B 由是筐篚者斬焉 至丹以荊卿為計，始速禍焉C 居易惜其嘗經長者之手 故列敘時人，錄其所述D 然則竹之于草木，猶賢之于眾庶 趙豈敢留壁而得罪于大王乎7下列用“/給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（”）A 竹 / 植物也/于人何有哉/以其有/似于賢/而人愛惜之封植之/況其真賢者乎B .竹植物也/于人何/有哉以其有/似于賢而人愛/惜之/封植之/況其真賢者乎 C.竹植物也/于人何/有哉以其有似/于賢而人愛惜之/封植之/況其真/賢者乎 D .竹/植物也/于人何有哉/以其有似于賢/而人愛惜之/封植之/況其真賢者乎 8文章寫竹如君子，表現在哪些方面，這樣寫目的是什么？（ 4 分） 答： 9把文言文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（ 10 分）1）君子見其節，則思砥礪名行，夷險一致者。（ 4 分） 譯文：2）明日，履及于亭之

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