1、期末語文復習默寫專練（教師版）1、疫情爆發初期，無數醫務人員充當“逆行人”，不做“茍 且偷生之事”，正是對應了魚我所欲也中的“（是故） 所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”兩句。2、在論語中，曾參用“土不可以不弘毅，任重而道遠” 指出有抱負的人胸懷廣闊、意志堅定才能擔大任，并借此鼓 勵門人要有理想還要有恒心。3、辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中，從視 覺和聽覺兩個方面生動地表現激烈的戰斗場面的詞句是：“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。”4、小石潭記中，表現地理環境使作者內心憂傷、凄 涼的句子是“凄神寒骨，悄愴幽邃” o5、在鄒忌諷齊王納諫中，鄒忌見到了徐公，先是仔細 觀察，感覺自己沒有徐公美，然后“

2、窺鏡而自視，又弗如遠 甚”，最終認定自己確實不如徐公美。6、項羽破秦入關，三分關中之地，以秦降將章邯為雍王、 司馬欣為塞王、董翳為翟王，合稱“三秦”。從此“三秦” 作為一個地理名詞，頻繁在古詩詞中出現，如“城闕輔三秦, 風煙望五津”（送杜少府之任蜀州）7、宋濂在送東陽馬生序中，用“以中有足樂者,不知口 體之奉不假設人也”兩句點明自己艱苦求學、不艷羨“同舍 生”的原因。8、魚我所欲也中“蹴爾而與之,乞人不屑也”與“不 食嗟來之食”的乞人故事是類似的。9、諸葛亮在出師表中寫出自己在劉備“三顧茅廬”前 躬耕南陽時的心態的句子是“茍全性命于亂世，不求聞達于 諸侯” o10、生于憂患，死于安樂中，從內外

3、兩個方面說明了亡 國原因的句子是：“入那么無法家拂土，出那么無敵國外患者。”11、出師表中，諸葛亮建議后主凡事宜多征詢侍中、侍 郎的意見，并陳述了這樣做的效果。表現了這效果的兩句話 是“必能裨補闕漏,有所廣益” O12、朋友遠在天涯，我們吟誦“但愿人長久，千里共嬋娟”， 遙寄深情的祝愿；朋友長途來訪，我們吟誦“有朋自遠方 來，不亦樂乎”，抒發內心的喜悅。（用論語中的句子 作答）13、茅屋為秋風所破歌中，表現杜甫舍己為人、至死 不悔的決心的兩句是：“何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受 凍死亦足! ”14、王維以“大漠孤煙直，長河落日圓”突出邊塞的壯美， 漁家傲秋思中的“千嶂里，長煙落日孤城閉”用相同

4、景物卻描寫了邊塞的悲涼。15、白雪歌送武判官歸京一詩中，與李白的“孤帆遠影 碧空盡，唯見長江天際流”意境相似的詩句是：“山回路 轉不見君，雪上空留馬行處。”16、早春呈水部張十八員外一詩中，運用議論、比照 手法寫詩人對初春的贊美與喜愛的詩句是：“最是一年春 好處，絕勝煙柳滿皇都。”17、酬樂天揚州初逢席上見贈一詩中，借用典故寫出 自己離開家鄉之久的詩句是：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻 似爛柯人。”18、賣炭翁中“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”， 寫出了賣炭老人的矛盾心理，請從觀刈麥一詩中找出 與此相似的句子：“力盡不知熱，但惜夏日長。”19、李賀雁門太守行中的“角聲滿天秋色里，塞上燕 脂凝夜紫”

5、兩句，從聲、色兩個角度勾畫了一幅激烈的戰 斗畫面，渲染了沉重、緊張的氣氛。20、詩經氓中的女主人公解釋自己不肯容許婚嫁的原 因的兩句是“匪我愆期,子無良媒” o21、孔雀東南飛中，劉蘭芝自述得不到娘家親人的理解： “恐不任我意，逆以煎我懷。”詩經氓中的女主人公也有類似傾訴：“兄弟不知，哩其笑矣” O22、詩經氓中，一條“淇水”貫穿全詩，其中“送子 涉淇，至于頓丘”寫出了女主人公送別時的依依不舍。23、詩經氓中寫男子變化無常，三心二意的句子是“土 也罔極,二三其德” O24、詩經氓中用動物比喻女子不要沉迷愛情的句子是“于嗟鳩兮,無食桑意” O25、詩經-氓中說明什么事物都應有個限度的意思的句子是

6、“淇那么有岸,隰那么有泮”。26、離騷中說明自己所處的社會本來就是善于投機取巧,違背規矩的現狀的兩句是“固時俗之工巧兮,述規矩而改錯” O27、離騷中與成語“方衲圓鑿”意思相似，表達“道不同不相為謀”之感的兩句是“何方之能周兮?夫孰異道而相安” O28、在屈原的離騷中，面對污濁的、看不到希望的環境,屈原感到煩悶憂郁、潦倒失意，孤獨而走投無路，他發 出了痛苦而無奈的浩嘆“博郁邑余偉僚兮,吾獨窮困乎 此時也”。29、屈原離騷中寫自己因為有芳香和光澤，所以純潔的 品格沒有虧損，表現自己的潔身自好的兩句是“芳與澤其雜 糅兮,唯昭質其猶未虧 O30、離騷多用比興的手法，其中“制美荷以為衣兮,集 芙蓉以為

7、裳”兩句就是詩人以自己用荷裝飾的衣著來比喻自 己的美德。31、離騷中屈原以美女自比，用“眾女嫉余之蛾眉兮, 謠深謂余以善淫”兩句表現了自己遭人嫉妒,受人攻擊的處境。32、“七一勛章”獲得者張桂梅在頒獎儀式的發言中所說的“傾盡全力，奉獻所有，九死亦無悔化用了屈原離騷 中的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔” O33、屈原離騷寫詩人離楚出游途中“忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒”的兩句，反映出詩人回過頭縱目遠望前路, 下定游行的決心。.在赤壁賦中，蘇軾之客期望自己能“挾飛仙以遨游， 抱明月而長終”,在客人的想象中，自己與仙人把臂同游, 和日月同生。.赤壁賦一文，蘇軾用“余音裊裊，不絕如縷兩句著重描寫了像

8、細絲一樣連續不斷、婉轉悠揚的悲戚簫聲，它臺匕“ 目匕舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之整婦”,想象奇特，筆力深刻。.赤壁賦中，蘇軾寫在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片的詩句是：白露橫江，水 光接天。.赤壁賦中描繪秋江的朗爽與澄凈，泛不起一絲波紋， 也恰好表達作者夜游赤壁時怡然自得的心情的語句是：清風 徐來，水波不興。.蘇東坡在赤壁賦中回答客人，提出了對宇宙與人生 的看法。他緊扣水月，闡述了變與不變的辯證關系。如果從變化的角度來觀察，那么“那么天地曾不能以一瞬;”如果從不變的角度觀察，那么“那么物與我皆無盡也” O.赤壁賦中，寫蘇軾一行人任憑一葉扁舟飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來

9、去的語句是：“縱一葦之所如, 凌萬頃之茫然。”.赤壁賦一文中，客人感傷個人在天地間短暫與渺小， 用比喻的手法寫下“寄蜉嵋于天地，渺滄海之一粟。”消極 至極。.赤壁賦中，蘇軾寫自己乘著風飛行，漂浮在天空中,飄飄欲仙，脫離了現實，不問前方，不知止地的一句是：渣 浩乎如馮虛御風，而不知其所止。.赤壁賦通過曹操在攻破荊州后面對大江斟酒暢飲，并通過“橫槊賦詩”的描寫，表現了曹操的春風得意、躊躇43、習近平總書記強調，人民是創作的源頭活水，只有扎根人民，創作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。其中“取 之不盡、用之不竭”化用了蘇軾赤壁賦中的“取之無禁， 用之不竭”兩句。44、對自由生活的向往是很多詩作的共同主題，如陶淵明的歸園田居：歸園田居：池魚思故淵”。45、曹操在短歌行中表達自己求賢假設渴的心情，直接使用了詩經鄭風中的原句“青青子衿，悠悠我心”46、歸園田居中描寫鄉村中常見的聲音的句子是：狗吠 深巷中，雞鳴桑樹顛。47、針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在蘭亭集序序中用了一句話來批評：固知一死生為虛誕，齊彭殛為妄48、游褒禪山記中論述只