1、1第7課 隋唐制度的變化與創新課標要求：通過了解隋唐時期封建社會的高度繁榮，認識隋唐時期的制度變化與創新的新成就。中外歷史綱要（上）選官制度2商周時期戰國秦朝漢代 魏晉南北朝隋唐1905年依據標準選官方式血緣關系軍功品行才能才能門第考試能力3選官制度九品中正制初因后漢建安中天下興兵, 衣冠士族 , 多離本土, 欲征源流 , 遽難委悉。曹魏時中央任命一些“賢有見識”的人充任中正官，派他們分赴各地，由中央分發一種人才調查表，按家世、才能、道德，在該表中將人才分為九等。此表由各地大小中正將各地流亡人士無論是否出仕皆登記其上，分別品第，并加評語。審核后將表呈交吏部，吏部依此進行官吏的升遷與罷黜。當時，

2、皇帝控制官僚機構的治理能力已經大大退化，皇權必須聯合士族才能維持統治，造成了士族、大家勢力的膨脹和門閥化。（上品無寒門，下品無士族）九品中正制高門（上品）寒門（下品）4選官制度科舉制隋文帝開始采用分科考試的方式選拔官員隋煬帝始建進士科，科舉制度形成武則天擴大科舉取士的人數，首創了武舉和殿試唐太宗增加了考試科目，以進士和明經兩科為主唐玄宗任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位選官制度科舉制5材料一：科舉的創新之處就在不僅為社會底層的知識分子提供了持續流動的可能,而且將其制度化它那“朝為田舍郎,暮登天子堂”式的“機會均等”的機制,對知識分子的社會心理是一種塑造,客觀上激勵了個人的奮斗精神。 薛明揚

3、中國傳統文化概論材料二：縉紳雖位極人臣，不由進士者終不為美其推重謂之“白衣公卿”，有曰“一品白衫”。其艱難謂之“三十老明經，五十少進士”。 王定寶唐摭言根據材料并結合所學分析科舉制的影響？打破了世家大族對選拔人才的壟斷，擴大了封建政權的統治基礎；科舉制的實行提高了官員的文化素質，為行政效率的提高創造了條件，有利于加強中央集權。中樞政務機構6秦代：三公九卿漢武帝：中朝、外朝東漢：尚書臺魏晉南北朝：三省制隋唐：三省六部制7從唐代三省位置圖來看，三省的分布呈現如下特點：中書省與門下省位于太極宮（皇宮）內南側的東西兩邊，尚書省則距離皇宮較遠，但居于皇城中心位置。這樣的布局一定程度上可以說明三省六部的權

4、力格局，即中書省和門下省側重于輔助決策，而尚書省側重于行政執行。在專制時代的中國，離皇帝的遠近往往能體現權力的大小，由此，從位置圖看，雖然尚書省在皇城中心位置，但中書省、門下省在宮城內，其權力和地位有可能逐漸超過尚書省。唐朝三省地位的升降變化，最根本的原因還是出于維護皇權的需要，也同君權與相權之爭密不可分。中樞政務機構三省六部制8中樞政務機構三省六部制中書省為天子的秘書官，司掌起草詔令敕書、批答臣下的奏章。這些詔書的頒發或敕令的下行，要取得門下省的同意。門下省有反駁的權力，若中書省起草的文稿有不當之處，門下省可以批駁，甚至將其封還。因此，中書省和門下省須在政事堂達成協議才成。尚書省是接受上述決

5、議的執行機關。當然，中書、門下、尚書三省中的要員，皆系貴族出身，而貴族并不完全服從皇帝的命令。因而天子對臣下的奏章批示時，所用的文字，都很友好溫和，決不用命令的口吻。” 內藤湖南中國近世史根據材料并結合所學分析三省六部制的特點及影響？9分割相權，避免權臣獨攬大權，有利于加強皇權。三省職權分工明確，有利于提高辦事效率。三省集思廣益，有利于減少皇帝獨斷造成的決策失誤。三省六部制是中國官制史的重大變革，此后歷朝基本上沿襲這種制度。02影響01特點相權三分，職權分明：三省的長官同為宰相，三省分權，既相互制約，又分工合作，既加強皇權，也提高行政效率。節制君權：皇帝所頒布政令，未經政事堂通過，不能施行，以

6、相權節制君權。中樞政務機構三省六部制10中樞政務機構三省六部制在秦朝三公多由貴族或士族擔任，“九卿”中既有負責皇家事務的官員，如：郎中令主管宮廷戍衛和皇帝的侍從警衛。也有負責國家事務的官僚，如：治粟內史主管國家財政。這體現了“家天下”，家國一體的特點。唐代，擔任宰相的寒門子弟漸增，在一定程度上體現了官僚政治的成熟。中書省印賦稅制度11玄宗時期唐朝迎來了第二個高峰期。人口也加快了增長，而皇帝則常常把大量土地和人民賞給臣下，這就使得均田制難以維持下去。賦稅、徭役和兵役落在數量不斷減少的農民頭上，而農民的田產則越來越少。當農民實在難堪重負時，他們或者逃離農莊，或者將土地認在一些豪族權貴名下，這樣他們

7、只需繳納收成一半的地租，與朝廷的賦稅相比要輕一些。這反過來又更進一步加深了其余農民的負擔。 摘編自費正清中國：傳統與變遷12唐前期在均田制基礎上實行的賦稅制度。租庸調按丁征收，每丁每年交納粟二石，稱為租。每年植桑區交納絹二丈、綿三兩，種麻區交納布二丈五尺、麻三斤，稱為調。每丁每年服徭役二十天，閏月加二日。如果不服徭役，每天折納絹三尺或布三尺七寸五分，稱為庸，也叫“輸庸代役”。這些都使農民有較多的時間從事農業生產，有利于社會經濟的恢復和發展。唐中期以后，隨著人口增加，土地兼并加劇，均田制急劇崩壞，租庸調制難以維持?！坝杏孜闯啥?，而承襲世資，家累千金者，乃薄賦之；又有年齒已壯，而身居窮約，家無置錐

8、者，乃厚賦之，豈不背謬！”百姓舉家逃亡，規避賦稅，被稱為“客戶”。 摘編自白壽彝總主編中國通史賦稅制度租庸調制根據材料并結合所學評價租庸調制？13土地兼并導致均田制遭到破壞，富者逃稅，窮者課稅，貧富差距拉大；官吏盤剝嚴重，逃戶變多，影響了政府的財政收入。02消極01積極以庸代役保證農民有較充分的生產時間，有利于促進農業的發展，政府的賦稅收入也有了保障。賦稅制度租庸調制14公元780年，唐朝推行兩稅法：以國家財政開支所需為總額，所謂“量出以制入”。所有民戶在現居地登記，根據財產情況定戶等，按戶等高低交納賦稅，“戶無主客，以見居為簿；人無丁中，以貧富為差”。分夏秋兩季征收，“不居處而行商者，在所郡

9、縣稅三十之一”。結果“賦不加斂而增入，版籍不造而得其虛實，貪吏不誠而奸無所取，自是輕重之權，始歸于朝廷”。每戶負擔并未增加，但國家財政總收入增加，對戶口的掌握也更為準確，“天下便之”。 摘編自白壽彝總主編中國通史賦稅制度兩稅法根據材料并結合所學說說兩稅法實施的背景、內容、特征及其影響？背景：唐中期以后，土地兼并嚴重，均田制遭破壞，租庸調制難以維持；國家財政緊張。1504影響1.兩稅法簡化稅收名目，有利于減輕人民的負擔，緩和社會矛盾。兩稅法擴大收稅對象，保證國家的財政收入。2.兩稅法“唯以資產為宗，不以丁身為本”，體現了社會公平。3.由“舍地稅人”到“舍人稅地”方向發展，減輕了政府對農民的人身控

10、制。4.兩稅法以貨幣為主要征稅方式，在一定程度上有助于商品經濟的發展。02內容1.實行“量出制入”的原則，中央根據財政支出的預算征收總額，分配到各地征收。2.不分主戶和客戶，一律就地落籍納稅。3.每戶按資產繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調和一切雜稅、雜役。4.戶稅按戶等高低征錢，地稅按畝繳納谷物。5.一年分夏季和秋季兩次納稅。03特征不再按丁征稅，改為按資產和田畝征稅。賦稅制度兩稅法課后小結16官僚政治，傳承創新，帝國盛世賦稅制度租庸調制保證生產均田瓦解兩稅法銜OPTION 01OPTION 02OPTION 03九品中正門閥勢力科舉考試擴大根基三省六部職權分明分割相權節制君主選官制度中樞

11、政務 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。努力，終會有所收獲，功夫不負有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進的路上，要不斷反思、關照自己的不足，學習更多東西，更進一步。窮則獨善其身，達則兼濟天下?，F代社會，有很多人，鉆進錢眼，不惜違法亂紀；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅持下來。士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?心中有理想，腳下的路再遠，也不會迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業，學業的基礎

12、，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財富如浮云，生不帶來，死不帶去，真正留下的，是我們對這個世界的貢獻。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠保持豐盛。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領導，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見品質。學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業。以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天

13、下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強者智不達，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強，相應的，逼迫自己所學的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?若人人皆每日反省自身，世間又會多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點寬容，多一份擔當。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當靠自己

14、拼搏奮斗。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。進學之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”真正努力精進者，不會把時間耗費在負性情緒上。好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識器做學問和學技術，都需要無數次的練習。第一個青春是上帝給的；第二個的青春是靠自己努力當眼淚流盡的時候，留下的應該是堅強。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰傷害過你，誰擊潰

15、過你，都不重要。重要的是誰讓你重現笑容。幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運并非沒有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨不是長久的一個人，而是心里沒有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個過往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。做個明媚的女子。不傾國，不傾城，只傾其所有過的生活。生活就是生下來，活下去。人生最美的是過程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛，最后悔的是錯過。兩個人在一起能過就好好過！不能過就麻利點分開。當一個人真正覺悟的一刻，他放下追

16、尋外在世界的財富，而開始追尋他內心世界的真正財富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會被驅散的，即使它籠罩了整個地球。心態便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉彎。給我一場車禍。要么失憶。要么死。有些人說：我愛你、又不是說我只愛你一個。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關于你的一切，唯獨刪不掉關于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅信自己的目標，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會是你的！既然愛，

17、為什么不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了！對于人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當人；在人之下，要把自己當人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽光，人就會從卑微中站起來，帶著封存夢想去擁抱藍天。成功需要成本，時間也是一種成本，對時間的珍惜就是對成本的節約。人只要不失去方向，就不會失去自己。過去的習慣，決定今天的你，所以，過去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。讓我記起容易，但讓我忘記我怕我是做不到。不要跟一個人和他議論同一個圈子里的人，不管你認為他有多可靠。想象困難做出的反應，不是逃避或繞開它們，而是面對它們，同它們打交道

18、，以一種進取的和明智的方式同它們奮斗。他不愛你，你為他擋一百顆子彈也沒用。坐在電腦前，不知道做什么，卻又不想關掉它。做不了決定的時候，讓時間幫你決定。如果還是無法決定，做了再說。寧愿犯錯，不留遺憾。發現者，尤其是一個初出茅廬的年輕發現者，需要勇氣才能無視他人的冷漠和懷疑，才能堅持自己發現的意志，并把研究繼續下去。我的本質不是我的意志的結果，相反，我的意志是我的本質的結果，因為我先有存在，后有意志，存在可以沒有意志，但是沒有存在就沒有意志。公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變為可貴，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。意志的出現不是對愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個更高的意識無論是美女的歌聲，還是鬢狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會使我動搖。即使遇到了不幸的災難，已經開始了的事情決不放棄。最可怕的敵