1、課題世說新語二則課型教讀課時2備課時間主備人教學目的1.了解有關世說新語的文學常識及古漢語中常見的敬詞、謙詞。2.掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在語言環境中的意義和作用，能翻譯句子。3.了解謝道韞、謝安、陳元方、友人等人物形象（以事見人），感受其生活雅趣和生活品位。4.從兩則古代聰穎機智少年的故事中學習古人的智慧、誠實、守信、尊重他人的美德。教學重點“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等重點文言實詞及虛詞“而”的掌握，并學習初步翻譯文言句子。教學難點“體會世說新語中“以事見人”的藝術方法，體味人物心境把握人物的性格特征。教學方法1.引導學生學會“以

2、事見人”的人物形象分析方法，培養認識人、分析人、判斷人的“讀人”的能力。2.運用文學常識并講世說新語小故事來激發學生閱讀本文進而閱讀全書的欲望；情景劇表演。教學準備設計教學課件及導學案教 學 過 程 設 計備 注第一課時（學習詠雪）導入文本：1請大家猜一猜：被魯迅稱之為“一部名士底（的）教科書”的中國古代名著是哪一部書？為什么此書能獲得這一稱號呢？這本書的作者又是誰呢？ 世說新語分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。 本書所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，

3、語言簡練，辭意雋永，是六朝志人小說的代表作。 劉義慶（403-444），南朝宋文學家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。2雪花是嚴寒的冬天，仁慈的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純潔、輕盈，你能拿什么比擬它呢？【板塊一：疏通文意】1學生自由大聲朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。2把學生分為四人小組，小組成員討論解決字詞句方面的疑難，按照讀譯講的步驟進行。如有小組內難以解決的問題，可提交班上集體解決，教師可適當給予提示。 重點詞：內集 俄而 講論文義 驟 欣然 何所似 差可擬 未若 因 選三個學生復述課文內容，教師可提示學生要先了解故事背景，

4、再抓住它的核心。 【板塊二：深層探究】請同學們深讀課文，提出難以理解的問題。（2）教師歸納問題。 可能提出的問題有：謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個好？還有更好的形容雪的比喻嗎？ （3）用主問題將以上問題整合成一組有序的問題串，引領學生展開課堂討論。主問題：“詠雪”，誰將那份美妙吟詠出來了？你覺得文中只是在詠雪嗎？ 學生展開討論，各抒己見，教師酌情指導。 明確：文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內容。正因為“寒雪

5、日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。 古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚的寒冷天氣中，外出不便，聚會詠雪不正是賞心樂事嗎？文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕松的氣氛。 對“公大笑樂”，有不同的解釋：有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。 文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價，但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。 用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有

6、人認為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得更高更遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。有人認為“柳絮因風起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一，“柳絮”一喻就好在有意象。 同學列舉的喻體有“鵝毛”“蒲公英的孩子”等，教師在充分肯定的基礎上，適當引申其他詠雪名句，如韓愈春雪“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”，岑參白雪歌送武判官歸京“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”等。5學生自由朗讀課文，背誦課文。第二課時（學習陳太丘與友

7、期）一、復習檢查 默寫詠雪及重點解釋。二、研讀課文【板塊一：疏通文意】1、自主翻譯課文學生朗讀課文，對照注釋，利用工具書，理解詞句，疏通文意。然后以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面的疑難問題。教師在巡視中酌情給予指導。重點字詞：期行 日中 舍去 至 不 委 去 信 引 顧2、復述課文選兩個學生復述課文，注意情節的完整和故事的核心內容，其他同學點評。【板塊二：深層探究】1各小組提問。2可能提出的問題有： （1）“日中”這個時間概念是否科學，古代沒有精確的定時儀，怎么判斷遲到？ （2）友人到底是一個怎樣的人？ （3）元方的性格特點如何？ （4）在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是

8、否失禮？3教師用主問題將以上問題整合成一組有序的問題串，引領學生展開課堂討論。主問題：古代文章常常以首句為題，本文亦如此，讀完全文，請你結合文章的內容，重新給文章擬一個合適的標題，并說說理由。學生展開討論，各抒己見，教師依據回答情況給予必要的引導。明確：（1）古代的定時儀器較為簡陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時段劃分。這里的“日中”是當時約定俗成的時間概念中午。這個友人錯過了雙方約定的時限，所以遲到了。 （2）課文中，友人與陳太丘“期日中”，結果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現得較為有禮；當得知陳太丘已先行離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，粗

9、野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評后，他“慚”“下車引之”又表現得較為誠懇，有知錯勇改的精神。 （3）閱讀元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養，表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他正直不阿的性格特征。 （4）元方“入門不顧”是否失禮呢？這是一個開放性的問題，可以肯定，也可以否定。認為元方并非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應對其求全責備；一個失信于人，不知自責且當子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應該斷然拒之千里之外。認為元方確實有失禮儀的理由是

10、：人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？原諒一個知錯能改的人，不正表現了一個人胸襟寬廣，有涵養嗎？四教師出示省去標點的原文，學生試讀，然后背誦。 （1）投影顯示：陳太丘與友期 陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧 （2）請一學生嘗試讀文，應讀出句讀、語氣來。 （3）全班齊讀、背誦。五、把握本文的寫作特點，體味語言簡練意義豐厚的特色提問：通過研讀這兩篇短文，世說新語最吸引你的地方是什

11、么？學生回答，明確：敘事簡潔，敘中有議；語言凝練、辭意雋永；咫尺萬里，辭近旨遠；小中見大。教學總結文中友人無信無禮，七歲的元方卻誠實有信。誠信是中華民族的傳統美德，我們應繼承發揚這一光榮傳統，為人真誠守信。讓我們以天地為心，真誠為骨，做一個高尚的人，真正的人。我們相信：誠信相伴，一生無悔！練 習 設 計1翻譯下列句子。太丘舍去，去后乃至。君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。撒鹽空中差可擬。未若柳絮因風起。2辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。敝人卑職陛下令尊寡人足下令郎老朽麾下3下列句中加粗詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項是（）A誨女知之乎 B學而不思則罔 C路轉溪頭忽見 D學而時習之，不亦說乎學生逐一回答，明確：1太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。跟把鹽撒在空中差不多。不如比作風把柳