1、樹人外國語中學(xué)語文測試（一）復(fù)制考試時間：50分鐘 總分：110分您的姓名： 填空題 *_基本信息：矩陣文本題 *班級：_一、選擇題1.沁園春長沙和沁園春雪兩首詞的字?jǐn)?shù)相同嗎？（） 單選題 *A.相同(正確答案)B.不同2.下列選項(xiàng)哪個不是高一語文必修上冊第一單元的復(fù)習(xí)內(nèi)容？（） 單選題 *A.詩歌的意象B.小說細(xì)節(jié)描寫C.“青春”主題D.勞動最光榮(正確答案)3.所有寫景抒情類詩歌（包括古詩詞）常見的賞析步驟的第二步是（） 單選題 *A.抓意象B.描意境(正確答案)C.悟情感D.總結(jié)答案4.小說的三要素不包括以下那個選項(xiàng)（） 單選題 *A.人物B.情節(jié)C.環(huán)境D.主題(正確答案)5.下列選項(xiàng)

2、哪一個不屬于“青春”主題作文備考的三組關(guān)鍵詞（） 單選題 *A.夢想與希望B.使命與擔(dān)當(dāng)C.生命與自然(正確答案)D.磨難與奮斗6.歸園田居（其一）中運(yùn)用的藝術(shù)手法不包括（） 單選題 *A.借景抒情B.白描C.比興D.以樂景襯哀情(正確答案)7.高一語文必修上冊第三單元的詩文作者不包括以下哪個朝代（） 單選題 *A.先秦(正確答案)B.魏晉C.唐代D.宋代8.以下詩人與其詩歌典型風(fēng)格對應(yīng)錯誤的一項(xiàng)是（） 單選題 *A.陶淵明-樸素自然B.杜甫-沉郁頓挫C.白居易-清健俊爽(正確答案)D.李白-豪邁飄逸9.山水田園詩中常見的意象不包括（） 單選題 *A.明月B. 羌笛(正確答案)C.桑麻D.山石

3、10.詠物言志詩的內(nèi)容情感一般不包括（） 單選題 *A.單純詠物B.托物言志C.托物喻理D.寄情山水(正確答案)11.學(xué)習(xí)寫作“文學(xué)短評”，以下選項(xiàng)不屬于“怎么寫”這一環(huán)節(jié)的是（） 單選題 *A.讀懂作品B.選準(zhǔn)角度C.鑒賞語言(正確答案)D.安排好結(jié)構(gòu)12.以下那篇課文屬于新聞評論？（） 單選題 *A.喜看稻菽千重浪B.以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)(正確答案)C.心有一團(tuán)火，溫暖眾人心D.“探界者”鐘揚(yáng)13.以下哪句名言是河南南陽人張衡說的？（） 單選題 *A.人生在勤，不索何獲？(正確答案)B.一勤天下無難事。C.民生在勤，勤則不匱。D.空談?wù)`國，實(shí)干興邦。14.琵琶行（并序）的作者是（） 單選

4、題 *A.蘇軾B.白居易(正確答案)C.曹操D.杜甫15. 下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（） 單選題 *A. 擯棄（bng） 遒勁(jng) 蠟炬(j) 百舸(g)爭流B. 忸怩(ni n) 鉚釘(mo) 慰藉(ji) 崢嶸(zhng)歲月C. 寥廓(lio) 脊髓(j su) 包扎(z) 蟲咬鼠嚙(ni)D. 掂量(liang) 間歇(jin) 辟謠(p) 磕磕絆絆(bn)(正確答案)16. 下列各句中，字形書寫有誤的一項(xiàng)是（） 單選題 *A. 作者借這首詩想要告訴人們：科學(xué)的文明，人民的覺醒，終將徹底推翻舊世界，創(chuàng)造一個新世界。B. 致云雀是英國詩人雪萊抒情詩代表作之一，在詩人的

5、筆下，云雀是歡樂、光明、美麗的像征。(正確答案)C. 新媳婦這時臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠的瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。D. 香雪也要趕路了，她捧起溪水洗了把臉，又用沾著水的手抿光被風(fēng)吹亂的頭發(fā)。水很涼，但她覺得很精神。17. 依次填入下列括號里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（1）我希望讀者能夠原諒我講這些私事，我之所以說明這些事情，為了要（）我并沒有 （）地下結(jié)論。（2）對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可（）的同情心，這三種純潔但無比強(qiáng)烈的激情支配我的一生。（3）他（）地合著眼，軍裝的肩頭上露著那個大洞，一片布還掛在那里。 單選題 *A. 標(biāo)明 輕

6、易 遏止 安適B. 標(biāo)明 輕率 遏止 安詳C. 表明 輕率 遏制 安詳(正確答案)D. 表明 輕易 遏制 安適18. 下列詩句與作品、作者對應(yīng)正確的一項(xiàng)是（） 單選題 *A. 你好呵，歡樂的精靈！紅燭聞一多B. 力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲致云雀郭沫若C. 我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣楔入巨石的罅隙立在地球邊上放號昌耀D. 鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由沁園春長沙毛澤東(正確答案)19. 下列各句中，沒有語病的一句是（） 單選題 *A. 在中國人因工程高峰論壇上，與會專家就復(fù)雜系統(tǒng)人因設(shè)計(jì)的概念與方法進(jìn)行了較為系統(tǒng)和深入的探討。(正確答案)B. 絲綢之路傳遞著人類文明，也形成了

7、像疏勒城這樣的文化遺址，扼守著天山北麓咽喉要道，正越來越受到考古學(xué)者的青睞。C. 隨著人們生活的不斷改善，兒童“觸網(wǎng)”年齡越來越小，學(xué)校應(yīng)盡早普及網(wǎng)絡(luò)安全教育，讓兒童學(xué)習(xí)更多的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。D. 話劇作品百合花近日在我市宣布公開售票，第一場將于下月26日確定在水上大戲院首演。20. 下列對詞中沁園春長沙語句的賞析，錯誤的一項(xiàng)是（） 單選題 *A. “萬山紅遍”里的“紅”字用得極妙。“紅”是表色彩的形容詞，在這里有了動詞的意義，既有色彩，也有秋天漸來、萬山漸紅的動態(tài)意境。B. “漫江碧透，百舸爭流”里，人們常常吟詠的是“碧”與“流”的動靜結(jié)合。其實(shí)，“漫”字也很有特色：“漫”是“滿”的意思，放眼望去

8、，滿江碧透，給人一種深厚的綠意的感受。(正確答案)C. “鷹擊長空，魚翔淺底”中，“擊”“翔”這兩個富有創(chuàng)造性和表現(xiàn)力的動詞，準(zhǔn)確而生動地刻畫出在萬里長空中鷹飛得矯健和在清澈見底的江水中魚游得歡愉自在的情景。D. 詞人在“萬類霜天競自由”中用一個“競”字，有力地突出了在寒秋嚴(yán)霜下萬物蓬勃旺盛的生命力，讓人感受到詞人對大自然的無限熱愛和由衷的贊美之情。閱讀下面的文字，完成21-23題。“美好生活”是一種生活，要正確理解“美好生活”，首先需要正確理解“生活”。一般來說，生活是人從生到死的生命歷程，是人生存發(fā)展的整個過程。既指人當(dāng)下的生活，也包括人整個一生的全部生活。因此，生活即人生，美好生活既指當(dāng)

9、下生活美好，也指一輩子生活美好，即美好人生。這就是中國古典“五福”幸福觀所表達(dá)的意思。人的生活受家庭、社會等外在條件的影響和制約，但其狀況更直接取決于生活者自己的主觀條件。影響生活狀況的主觀條件包括許多方面，而其集中體現(xiàn)就是人格。人格是一個人人性稟賦、環(huán)境影響和個人修為等因素交互作用所達(dá)到的人生境界。它是一個人是什么樣的人的標(biāo)志，也是一個人會過什么樣的生活、人生會達(dá)到什么樣的高度或水平的決定性因素。因此，人格對于一個人、對于一個人生活得好壞來說至關(guān)重要。有好的人格才會有好的作為，有好的作為才有高品格的生活，而這種高品格的生活才是真正意義的美好生活。人格由觀念、知識、能力、品質(zhì)等主要個性心理特征

10、構(gòu)成，表現(xiàn)為一個人具有一致性、穩(wěn)定性的總體個性特征和完整精神面貌。人格并不是與生俱來的，而是社會環(huán)境、教育、個人修為等因素交互作用的產(chǎn)物，是人性現(xiàn)實(shí)化的結(jié)果。人格是剃斷一個人及其生活的內(nèi)在根據(jù)，而判斷的標(biāo)準(zhǔn)則是人格對人性實(shí)現(xiàn)的程度。人性包括人謀求存在、生存、生存得好，生存得更好的各種潛在規(guī)定性。是由這些潛在規(guī)定性構(gòu)成的復(fù)雜而統(tǒng)一的整體，而謀求存在得更好則是人性的根本規(guī)定性，即人的本性。人的本性在不同時代、不同地域的不同個人身上體現(xiàn)為各種不盡相同的潛質(zhì)。由這些潛質(zhì)構(gòu)成的整體就是具體的人性。人性隱含著人生的各種可能性，是人生復(fù)雜結(jié)構(gòu)的深層結(jié)構(gòu)。人性雖然是潛在的，但可以現(xiàn)實(shí)化為人格，并通過人格見之于

11、人生。人格的形成意味著人的成熟，人格的發(fā)揮則是人的生活，而人格本身是人性的現(xiàn)實(shí)化。因此，人的生命過程實(shí)際上有三個層次：作為人整個現(xiàn)實(shí)生命過程的人生。作為個人綜合規(guī)定性的人格，以及現(xiàn)實(shí)化為人格的人性。人生人格人性，這是人從表層到深層的結(jié)構(gòu)，三者相互關(guān)聯(lián)、相互制約。在這個結(jié)構(gòu)中，人格是關(guān)鍵性因素。動物生存的模式是需要行為滿足。而在人這里，在需要與行為之間增加了人格這個十分復(fù)雜的環(huán)節(jié)，并在滿足之后還增加了一個享受的環(huán)節(jié)。因而人生存的模式就成為需要人格行為滿足享受。人格的形成不僅表明人成為完全意義上的人，也表明人具有了人的根本規(guī)定性(自為性)和本質(zhì)規(guī)定性(社會性)。人格這個層次的逐漸形成體現(xiàn)了人類的進(jìn)

12、化過程，它是文明進(jìn)化的積極結(jié)果，有利于人更好地生存發(fā)展。人格是人性與人生之間的樞紐。經(jīng)過這一樞紐，人性得以實(shí)現(xiàn)的人生才有可能變得豐富而深沉、優(yōu)美而崇高，并具有一貫性。(摘編自江暢人民美好生活的個人創(chuàng)造之維)21下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（） 單選題 *A人們的生活狀況受到主客觀條件的影響，其中人性是人的生活高度、生活水平的關(guān)鍵性因素。B人性是人生復(fù)雜結(jié)構(gòu)的深層結(jié)構(gòu)，人性與人生間樞紐是人格，人格的形成表明人具有社會性。(正確答案)C人性具有隱蔽性，隱含著人生的各種可能性，它必須現(xiàn)實(shí)化為人格，并通過人格見之于人生。D人性稟賦、環(huán)境影響、個人修為等因素靜態(tài)疊加構(gòu)成了人格，人格也是影響

13、一個人，生活狀況的客觀條件。【答案】B22下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（） 單選題 *A文章首段從“美好生活”切入，由生活談及人生，明確表達(dá)了美好生活即美好人生的觀點(diǎn)。B文章論證方法有道理論證和對比論證。人與動物生存模式的對比，突出了人的獨(dú)特生存模式。C文章對人格、人性進(jìn)行重點(diǎn)淪述，既有含義、特征的闡釋，又表達(dá)了兩者間任意轉(zhuǎn)換的關(guān)系。(正確答案)D文章闡釋了人生、人格、人性三者之間的復(fù)雜關(guān)系，這三者由表及里，相互聯(lián)系和相互制約。23根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（） 單選題 *A人格雖然是后天形成，但它的逐漸形成推動著人類的文明進(jìn)化過程，可使人生變得美好幸福。(正確答案)B好

14、人格，好修為，是實(shí)現(xiàn)真正意義上美好生活的必要條件，能讓人生豐富深沉、優(yōu)美崇高。C人的本性是人性的根本規(guī)定性，如果時代、地域、個體不同，那么人的本性會有不同的潛質(zhì)。D人能走多遠(yuǎn)，人生的境界能達(dá)到多高，人性稟賦、環(huán)境影響、個人修為可以詮釋這些問題的。閱讀下面的文言文，完成24-26題。張宗字諸君，南陽魯陽人也。王莽時，為縣陽泉鄉(xiāng)佐。會莽敗，義兵起，宗乃率陽泉民三四百人起兵略地，西至長安，更始以宗為偏將軍。宗見更始政亂，因?qū)⒓覍倏桶惨亍＜按笏就洁囉砦髡鳎ê訓(xùn)|，宗詣禹自歸。禹聞宗素多權(quán)謀，乃表為偏將軍。禹軍到栒邑，赤眉大眾且至，禹以栒邑不足守，欲引師進(jìn)就堅(jiān)城，而眾人多畏賊追，憚為后拒。禹乃書諸將名于

15、竹，署其前后，亂著笥中，令各探之。宗獨(dú)不肯探，曰：“死生有命，張宗豈辭難就逸乎！”禹嘆息謂曰：“將軍有親弱在營，奈何不顧？”宗曰愚聞一卒畢力百人不當(dāng)萬夫致死可以橫行宗今擁兵數(shù)千以承大威何遽其必?cái)『跛炝魹楹缶苤T營既引兵，宗方勒厲軍士，堅(jiān)壘壁，以死當(dāng)之。禹到前縣，議曰：“以張將軍之觽，當(dāng)百萬之師，猶以小雪投沸湯，雖欲戮力，其埶不全也。”乃遣步騎二千人反還迎宗。宗引兵始發(fā)，而赤眉卒至，宗與戰(zhàn)，卻之，乃得歸營，于是諸將服其勇。及還到長安，宗夜將銳士入城襲赤眉，中矛貫胛，又轉(zhuǎn)攻諸營保，為流矢所激，皆幾至于死。及鄧禹征還，光武以宗為京輔都尉，將突騎與征西大將軍馮異共擊關(guān)中諸營保，破之，遷河南都尉。建武六年

16、，都尉官省，拜太中大夫。八年，潁川桑中盜賊群起，宗將兵擊定之。后青、冀盜賊屯聚山澤，宗以謁者督諸郡兵討平之。十六年，瑯邪、北海盜賊復(fù)起，宗督二郡兵討之，乃設(shè)方略，明購賞，皆悉破散，于是沛、楚、東海、臨淮群賊懼其威武，相捕斬者數(shù)千人，青、徐震栗。后遷瑯邪相，其政好嚴(yán)猛，敢殺伐。永平二年，卒于官。（節(jié)選自后漢書，有刪改）24對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（） 單選題 *A宗曰/愚聞/一卒畢力/百人不當(dāng)萬夫/致死可以橫行/宗今擁兵數(shù)千/以承大威/何遽其必?cái)『?遂留為后拒/B宗曰/愚聞一卒畢力/百人不當(dāng)/萬夫致死/可以橫行/宗今擁兵數(shù)千以承/大威何遽/其必?cái)『?遂留為后拒/C宗曰/愚聞一卒畢力

17、百人/不當(dāng)萬夫致死/可以橫行/宗今擁兵數(shù)千/以承大威/何遽其必?cái)『?遂留為后拒/D宗曰/愚聞/一卒畢力/百人不當(dāng)/萬夫致死/可以橫行/宗今擁兵數(shù)千/以承大威/何遽其必?cái)『?遂留為后拒/(正確答案)25下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（） 單選題 *A赤眉，指漢末的農(nóng)民起義軍，因以赤色涂眉為標(biāo)志，故稱“赤眉”。B壘壁，指古時軍營中士兵作戰(zhàn)時所持的盾牌，以堅(jiān)固著稱。(正確答案)C都尉，古代官職名，職位次于將軍的武官。D拜，用一定的禮儀授予某種官職或名位。26下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（） 單選題 *A張宗生逢亂世，官職多次變遷。他歷經(jīng)王莽、更始、光武等朝，曾擔(dān)

18、任陽泉鄉(xiāng)佐、偏將軍、京輔都尉、太中大夫、謁者等官職，最后死在瑯邪相之任上。B張宗臨危不懼，勇于擔(dān)當(dāng)。當(dāng)眾將大都畏懼?jǐn)橙俗窊舨桓页洚?dāng)后衛(wèi)之際，唯獨(dú)他不愿退縮，不顧營中老親弱子，留在大軍后面充當(dāng)后衛(wèi)。C張宗英勇善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。他在擔(dān)任后衛(wèi)時以少勝多，擊敗赤眉大軍，回到長安又夜率銳卒襲擊赤眉軍，后轉(zhuǎn)攻各堡壘，多次瀕臨死亡也毫不畏懼。D張宗數(shù)次平叛，功勛卓著。從建武八年到建武十六年，他先后率兵平定了青州和冀州聚集山澤的盜賊、潁川桑中盜賊、瑯邪等地的盜賊。(正確答案)閱讀下面這首唐詩，完成27題。春光好五代歐陽炯天初暖，日初長。好春光。萬匯此時皆得意，競芬芳。筍迸苔錢嫩綠，花偎雪塢濃香。誰把金絲裁剪卻，

19、掛斜陽？27下列對這首詞內(nèi)容的理解，有誤的一項(xiàng)是（） 單選題 *A全詞皆寫春光，上片寫特定環(huán)境的春景，下片寫對春天總的印象。(正確答案)B“萬匯此時皆得意，競芬芳”寫出了萬物在春風(fēng)的吹拂下爭奇斗艷的景象。C“筍迸苔錢嫩綠”的意思是春雨之后新筍從點(diǎn)點(diǎn)如錢的綠苔地中迸發(fā)出來。D詞的下片后兩句描繪了早春園林夕照的美麗景色。閱讀下面的文字，完成28-30題。在歷史的進(jìn)程中,我們同樣需要守望者。守望是一種角度。當(dāng)我這樣說時,我已經(jīng)承認(rèn)對待歷史進(jìn)程還可以有其他的角度,它們也都有存在的理由。譬如說,你不妨做一個戰(zhàn)士,甚至做一個將軍,在時代的戰(zhàn)場上_,發(fā)號施令。你不妨投身到任何一種潮流中去,去經(jīng)商,去從政,去

20、稱霸學(xué)術(shù),統(tǒng)帥文化,叱咤風(fēng)云,_,去充當(dāng)各種名目的當(dāng)代英雄。但是,在所有這些顯赫活躍的身影之外,還應(yīng)該有守望者的寂寞的身影。 守望者是這樣一種人,他們并不直接投身于時代的潮流,毋寧說往往與一切潮流保持著一個距離,但他們也不是旁觀者,相反對于潮流的來路和去向始終懷著深深的關(guān)切。他們關(guān)心精神價值甚于關(guān)心物質(zhì)價值,在他們看來,無論個人還是人類,物質(zhì)再繁榮,生活再舒適,( )。所以,他們虔誠地守護(hù)著他們心靈中那一塊精神的園地,其中珍藏著他們所看重的人生最基本的精神價值,同時警惕地瞭望著人類前方的地平線,注視著人類精神生活的基本走向。天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時代,他們懷著憂慮之心守衛(wèi)土地,仰望天空,他們守的是人類_的生命之土,望的是人類_的精神之天。28依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） 單選題 *A赴湯蹈火 指點(diǎn)江山 安居樂業(yè) 超世絕倫B沖鋒陷陣 指點(diǎn)江山 安