1、 第二章古代希臘、羅馬第二章 古代希臘、羅馬第一節(jié) 古代希臘第二節(jié) 古代羅馬上古希臘歷史大致分為五個階段1愛琴文明時代2荷馬時代（英雄時代）3古風(fēng)時代(奴隸制城邦形成發(fā)展期）4古典時代5馬其頓統(tǒng)治時代上古希臘歷史愛琴文明時代荷馬時代（英雄時代）古風(fēng)時代馬其頓統(tǒng)治時期古典時代一、愛琴文明時代1克里特文明（又名米諾斯文明）19世紀70年代德國考古學(xué)家施里曼探索荷馬時代遺址獲得成功，之后英國考古學(xué)家伊文思1900年發(fā)現(xiàn)米諾斯王宮遺址和大量文物，開創(chuàng)了克里特文化的研究公元前2000年出現(xiàn)奴隸制小國1.克里特文明公元前1700-1400年是克里特文化晚期，克里特島基本被米諾斯王朝統(tǒng)一，奴隸制達到最繁榮時

2、期公元前1450年克諾索斯王宮被毀，原因不明2邁錫尼文明文明的創(chuàng)造者是阿卡亞人，它深受克里特文明的影響二荷馬時代（前11-9世紀）荷馬史詩包括伊里亞特和奧德賽兩部作品 ，史詩是研究公元前11-9世紀希臘社會經(jīng)濟的最重要的歷史文獻三.古風(fēng)時代1城邦的形成斯巴達斯巴達人、庇里阿希人、希洛人 社會特點：（1）希臘典型的農(nóng)業(yè)奴隸制城邦 ，經(jīng)濟上實行“希洛制”，一種由征服而產(chǎn)生的奴隸制（2）政治體制是貴族寡頭政體 ，國家機構(gòu)由國王、長老會議、公民會議、監(jiān)察官組成（3）實行全民皆兵的軍事制度 雅典（1）梭倫改革（前594年）前提：平民與貴族矛盾的尖銳內(nèi)容：發(fā)布“解負令”，取消債務(wù)，廢除債務(wù)奴隸制按財產(chǎn)將公

3、民分為四等，一、二等級可擔(dān)任高級官職，第三等級可擔(dān)任低級官職，第四等級可參加公民大會和陪審法庭另設(shè)一個由四百人組成的議事會 鼓勵從事手工業(yè) ，限制農(nóng)產(chǎn)品出口意義：打擊了舊氏族貴族，促進了奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展（2）克利斯提尼改革（前509年）內(nèi)容：擴大或興建一些政治機構(gòu)a）用500人會議代替400人會議，并設(shè)立50人團b）擴大人民大會權(quán)力，使其成為國家最高立法和權(quán)力機構(gòu)，并增加召開次數(shù)c）建立十將軍委員會，各將軍輪流統(tǒng)率軍隊d）貝殼放逐法 意義：標志著百余年來平民反對貴族斗爭的勝利結(jié)束廢除了傳統(tǒng)的四個血緣部落，代之以十個地域部落，由十個部落各選送50人組成 三.古典時代（前5-4世紀上半葉）戰(zhàn)爭前期

4、（1）馬拉松戰(zhàn)役1希波戰(zhàn)爭（前492449年）以雅典為核心，以斯巴達為最高統(tǒng)率，希臘城邦和波斯帝國之間的戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭前期（2）溫泉關(guān)戰(zhàn)役戰(zhàn)爭前期（3）薩拉米灣海戰(zhàn) 希波戰(zhàn)爭后期（前478-449年）提洛同盟（前477年）雅典成為愛琴海霸主，它與斯巴達的矛盾發(fā)展為希臘城邦間的主要矛盾提洛島2雅典奴隸主民主政治的發(fā)展伯利克里改革內(nèi)容：（1）進一步取消貴族會議的權(quán)利（2）執(zhí)政官及其他所有行政官員不僅由各選區(qū)抽簽產(chǎn)生，而且向所有等級開放（3）提高公民大會權(quán)利，使公民大會成為具有最高行政、立法權(quán)利機構(gòu)（4）提高五百人會議和陪審法庭的地位和權(quán)利（5）為使貧民有條件出任公職，規(guī)定了“公職津貼”的制度在文化上也采

5、取了諸如獎勵劇作家，發(fā)放觀劇津貼等措施，鼓勵公民參與城邦文化生活意義：雅典奴隸主民主政治達到空前繁榮，伯利克里本人從前443-429連任十屆首席將軍，希臘歷史上將這一時期稱為“伯利克里時期”局限：民主范圍狹小，仍是少數(shù)富有奴隸主掌權(quán)3伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭和城邦危機（公元前431404年）起因是斯巴達和雅典爭奪希臘霸權(quán)的一場戰(zhàn)爭，是兩大城邦集團間經(jīng)濟和政治利益發(fā)生尖銳矛盾的結(jié)果 經(jīng)過（1）公元前431-421（2）公元前421-415（3）公元前415-404結(jié)果：希臘城邦出現(xiàn)危機（1）戰(zhàn)爭喪失了大批勞動力，土地?zé)o人耕種（2）一批公民破產(chǎn)，兵源減少，城邦統(tǒng)治基礎(chǔ)發(fā)生動搖（3）階級矛盾激化，自由民下層起

6、義不斷伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭是希臘奴隸制發(fā)展中由盛到衰的轉(zhuǎn)折點公元前394年波斯海軍在雅典人科農(nóng)指揮下打敗斯巴達海軍，斯巴達向波斯求和五.馬其頓的興起及其東侵1.馬其頓的興起腓力二世公元前337年科林斯會議標志希臘城邦時代結(jié)束和馬其頓在希臘霸權(quán)的確立2亞歷山大東侵前334年從希臘開始東侵埃及巴基斯坦 腓尼基 兩河流域 高加美拉 波斯 中亞 印度 巴比倫 馬其頓王國塞琉古王國托勒密王國安提柯王國2馬其頓統(tǒng)治下的希臘在希臘，反馬其頓勢力一直存在公元前168年，羅馬滅亡馬其頓公元前146年滅亡希臘，古代希臘的歷史就此結(jié)束。一羅馬共和國的產(chǎn)生和發(fā)展二共和國的衰亡和帝制的建立三羅馬奴隸制危機和西羅馬的 滅亡1共

7、和國的建立公元前8-7世紀拉丁人建立羅馬城。公元前8-6世紀是羅馬早期“王政時代”，最后一位王“塔克文”暴政，公元前510年被推翻，羅馬開始建立共和政體政權(quán)機構(gòu)包括執(zhí)政官（2人）、元老院（100-300人）、保民官（2-10人）2羅馬對外擴張與奴隸制社會的發(fā)展薩莫奈戰(zhàn)爭 （公元前四世紀中期三世紀初）通過三次戰(zhàn)爭打敗了意大利中部和南部的薩莫奈人，幾乎征服了整個意大利半島 布匿戰(zhàn)爭（前264-146）與迦太基爭奪西地中海的霸權(quán)馬其頓戰(zhàn)爭（前215-168年） 征服了馬其頓 ，建立了東地中海霸權(quán) 敘利亞戰(zhàn)爭 （前192-198年）羅馬勢力深入西業(yè)地區(qū) 成為地跨三洲的大帝國3斯巴達克起義（7371BC

8、）羅馬共和國后期一場規(guī)模最大，水平最高奴隸起義，也是古代世界最偉大的一次起義。它促使羅馬由共和制向奴隸制軍事獨裁制轉(zhuǎn)化。起義也是促使羅馬社會逐漸發(fā)展為封建社會的動力之一。1前三頭政治同盟和共和制的名存實亡公元前60年，龐培、凱撒、克拉蘇達成秘密協(xié)議，建立前三頭政治同盟，其性質(zhì)是騎士、平民、軍隊反貴族的秘密同盟。之后凱撒戰(zhàn)勝龐培，標志羅馬帝制基礎(chǔ)的奠定。公元前44年以布魯圖和喀西約為首的元老貴族為恢復(fù)共和政體，在元老會議上刺死了凱撒2帝制的建立和發(fā)展后三頭政治同盟：屋大維、安東尼、雷必達公元前27年屋大維建立元首制，標志著共和制的完全結(jié)束和帝制的開始元首制的實質(zhì)是奴隸主階級對平民和奴隸實行專政的

9、一種新形式，是僅有共和制外衣的帝制 ，元首實際上擁有與皇帝一樣至高無尚的權(quán)力，公元前28年屋大維獲得了奧古斯都的稱號。公元l2世紀是羅馬帝國最強盛的時期，羅馬政權(quán)不僅受國內(nèi)也受國外奴隸主的支持，帝國的版圖達到極限。從二世紀末開始，羅馬奴隸制帝國由繁榮轉(zhuǎn)向衰落1基督教的興起（公元一世紀）經(jīng)典：由猶太教繼承而來的舊約全書和二十七卷新約全書，統(tǒng)稱圣經(jīng)，圣經(jīng)作為經(jīng)典到公元四世紀才最后確定教義：篤信救世主，宣揚天國思想 。只要忍受苦難，虔誠信仰耶穌，靈魂就能得救，擺脫苦難死后升天仇恨并反對羅馬的殘暴統(tǒng)治，主張建立自己的統(tǒng)治 宣揚在上帝面前人人平等的思想 四世紀時，基督教徒遍布羅馬各地，而且隨著富人的加入

10、，開始走向消極。二世紀后，中產(chǎn)階級加入，早期基督教小禮拜團體變?yōu)榻虝L老變?yōu)橹鹘獭Ｓ捎诖藭r基督教已變成統(tǒng)治階級可利用的宗教，因此羅馬統(tǒng)治集團也由鎮(zhèn)壓變?yōu)榻邮埽?92年，基督教被宣布為國教，正式成為羅馬的統(tǒng)治工具和精神支柱1后期羅馬帝國公元284年戴克里先被擁立為皇帝，羅馬帝國從“元首制”過渡到君主制戴克里先宮2.西羅馬帝國的滅亡 395年羅馬帝國分裂，476年，蠻族將領(lǐng)奧多亞克廢除了西羅馬最后一個皇帝羅慕路，自立為王，西羅馬帝國滅亡經(jīng)常不斷地學(xué)習(xí),你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量Study Constantly, And You Will Know Everything. The M