1、劉禹錫陋室銘文人書齋名趣我國歷代文人雅士都很講究書齋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。諸葛亮-茅廬 聞一多-何妨一下樓朱自清-猶賢博弈齋 梁實秋-雅齋 老學(xué)庵：南宋愛國詩人陸游晚年的書齋名。取“師曠老而學(xué)猶秉燭夜行”之語銘齋，立志要活到老、學(xué)到老，生命不息學(xué)習(xí)不止。 聊齋：清代文學(xué)家蒲松齡題書屋為“聊齋”。相傳，在創(chuàng)作聊齋志異時，為搜集素材蒲松齡常設(shè)煙、茶在路邊，過路人只須到此講講故事、傳聞，或聊聊天，便可免費享用。一旦聽到有用的“材料”，蒲松齡就回去整理成文，因此他取書屋名為“聊齋”。 陋室銘陋室：簡陋的屋子；銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來發(fā)展成一種文體，

2、這種文體形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻。2、作家作品簡介: 本文選自全唐文，作者劉禹錫（772842），字夢得，貞元九年進士，唐代詩人，哲學(xué)家。晚年與白居易并稱“劉白”。被白居易推崇備至， 譽為“詩豪”。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，關(guān)心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生。因參加王叔文的政治革新運動得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子。可是和州知縣見他被貶而來，便多方刁難。半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了陋室銘一文。劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大朗讀： 陋室銘劉禹錫山 /不 在

3、高， 有 仙/ 則 名。水 /不 在深， 有 龍/ 則 靈。斯 是/ 陋室， 惟 吾/德 馨。 苔 痕/上階/綠， 草 色/入簾/青。談 笑/有/鴻儒， 往 來/無/白丁。可 以/調(diào)/素琴， 閱 /金 經(jīng)。無/絲竹/之亂耳， 無/案牘/之勞形。南陽/諸葛廬， 西蜀/子云亭。孔子/云： 何陋/之有？ 山不在高，有仙則名，水不在 深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。名：聲名，名譽。在這里名詞做動詞，出名。靈：神奇，靈異。

4、形容詞用做動詞,這里可翻譯為“被認為神奇”。山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。山不一定要高，有仙人(居住)就有名。 水不一定要深，有龍（居住）就有靈氣了。 斯是陋室，惟吾德馨。斯：這。吾：我，這里指住屋的人自己。惟：只。馨：香氣，這里指品德高尚。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好，就不感到簡陋了。 談笑有鴻儒，往來無白丁。 鴻儒：博學(xué)的人。鴻：大；儒：舊指讀書人。白丁：平民，這里指沒有什么學(xué)問的人。說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人。 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 調(diào)：調(diào)弄，這里指彈琴。素琴：不加裝飾的琴；金經(jīng)：指佛經(jīng)。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。 無絲竹之亂耳，無案

5、牘之勞形。絲竹：琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。 亂：使擾亂 。案牘：官府的公文； 勞：使勞累； 形：形體、身體。 沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有(成堆的)公文勞累身心。 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 它好比南陽諸葛的草廬，西蜀楊雄的玄亭。 孔子說：有什么簡陋的呢？ 托物言志：就是借某一具體事物來表達某種情操、志向或思想感情。研讀課文1、作者怎么樣引出陋室的？2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？山 水比喻起興山 仙水 龍陋室 德馨3、在作者看來，陋室真的簡陋嗎？4、從哪些方面看得出來？陋室不陋苔痕上階綠，草色入簾青。居室環(huán)境清幽 談笑有鴻儒，往來無白丁。交往人物高雅可以

6、調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 日常生活安閑5、文章引用“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”兩個典故和孔子的話的作用是什么？ （1）作者以古代圣賢自比，表明自己雖然身居陋室，卻同古代圣賢一樣具有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。（2）引用孔子的話作結(jié)，具有雄辯的力量。（3）畫龍點晴，進一步點明全文主旨。6、從文章的相關(guān)內(nèi)容看，作者是怎樣的一個人？作者是一個不受世俗羈絆，淡泊名利，有著高潔傲岸節(jié)操和安貧樂道情趣的人。7、文章是通過什么表現(xiàn)手法引出主旨句的？ 8、本文用什么比喻陋室，又用什么類比陋室？文章采用類比（或比喻、比興）手法引出主旨句斯是陋室，惟吾德馨。 有仙人居住的山，有龍潛藏的水；諸葛廬 子云亭。 9、“談笑

7、有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法？示例：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識有學(xué)問的人交往，這樣才能不斷進步。示例：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。10、劉禹錫寫陋室銘的目的是什么？作者借對陋室的描寫和贊美，極力形容“陋室”不陋。同時以古代圣賢自比，表明自己雖然身居陋室，卻同古代圣賢一樣具有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。同時也表述了自己的理想抱負。字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實的意味。陋室銘設(shè)喻引題山仙水龍比喻起興陋室德馨陋室不陋環(huán)境優(yōu)美（清幽 景）生活情趣（高雅 事）引古賢以自況反詰點題交友高雅（不俗 人）陪襯比喻 托物言志安貧樂道 高潔傲岸（君子之德

8、）小結(jié)課文可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。正面實寫反面虛寫高雅脫俗不慕富貴 斯是陋室，惟吾得馨 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) 談笑有鴻儒往來無白丁無 絲竹之亂耳無案牘之勞形 苔痕上階綠，草色入簾青南洋諸葛廬西蜀子云亭何陋之有山仙名水龍靈對下面這些仿寫“銘”你是如何看待的？請從思想感情、內(nèi)容、語言幾方面加以評價。暢所欲言仿寫作品之一: 教室銘 分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進。心里說，混張文憑。 網(wǎng)站銘網(wǎng)不在大，有你則成。名不在響，有朋則靈。 斯是陋室，實用就行。談笑有鴻儒，往來無白丁。 可以談?wù)勑模瑪⑶椤o煩惱之?dāng)_心，無愁苦之抗?fàn)帯?大站有雅虎，名站有搜狐。老于曰：“ 何陋之有！”仿寫作品之二:仿寫作品之三: 為官銘（諷刺某些“公仆”）位不在高，有官則名；學(xué)不在深，有權(quán)則靈。這個衙門，唯我獨尊。前有吹鼓手，后有馬屁精；談笑有心腹，往來有小兵。可以搞特權(quán)，結(jié)幫親。無批評之刺耳，有頌揚之雷鳴。青云能直上，隨風(fēng)顯精神。群眾曰：“臭哉此翁。”四、填空1、概括全文主旨的句子是： ， 。 2、寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是： ，