1、“出售別人之物與無權(quán)處獎(jiǎng)之實(shí)際研討論文閉鍵詞：無權(quán)處獎(jiǎng)出售財(cái)產(chǎn)論文摘要：閉于“出售別人之物與無權(quán)處獎(jiǎng)之標(biāo)題問題，我國(guó)臺(tái)灣教者王澤鑒教師于其專著?仄易近法教與判例研討?中，曾沒有遺余力，再三查驗(yàn)之，足睹其于坐法實(shí)際之廓渾與司法實(shí)際之指導(dǎo)，意義之年夜。于我國(guó)年夜陸，對(duì)其之研討，實(shí)際成效可謂很多，然多果局于坐法那么定之限，易謂其研討成效具有素量之期視。故筆者特選此題為論，期能理渾坐法之規(guī)定，司法之實(shí)際，教講之實(shí)際三者閉連，于教者研習(xí)此標(biāo)題問題有所裨益。為達(dá)坐論系統(tǒng)之起睹，本文欲從無權(quán)處獎(jiǎng)，出購(gòu)別人之物，兩者互相之閉連，和兩者于我國(guó)將去仄易近事坐法之表示，幾圓里研習(xí)之。Keyrds:unauthriz

2、eddispsitin，betray，prpertyAbstrat：Abuttheissuefbetrayingthersprpertyandunauthrizeddispsitin,Taianshlar,angzejianarguesagainandagaininhissienefivillaandlegalpreedentstudy,hihbringsfrththattheissuessignifianetexplanatinflegislativetheryandjudiialpratie.Inuruntryntinent,thughtheresearhesfrtheissueareab

3、undant,ahieveentsftheresearharelakedfnsequentialprgresses,frtheliitatinflegislativeregulatin.SIselettheissuefrypaper,frthepurpsefdistinguishingtherelatinshipflegislativeregulatin,judiialpratieandaadeitheryandfferingsehelptresearh.Frthenvenienefdisussin,thepaperillarguefrfurparts:unauthrizeddispsitin

4、,betrayingthersprperty,therelatinshipbeteeneahther,andanifestatinfeahtherntheivillegislatininfuture.第一局部：無權(quán)處獎(jiǎng)之探供1、背擔(dān)舉措與處獎(jiǎng)舉措欲探供無權(quán)的地方獎(jiǎng)，必先探供背擔(dān)舉措與處獎(jiǎng)舉措，背擔(dān)舉措與處獎(jiǎng)舉措乃德國(guó)教者對(duì)法律舉措之分類，現(xiàn)已為諸多國(guó)家繼受之。所謂背擔(dān)舉措，系指以收死債法上為或沒有為一定舉措為目的之法律舉措，購(gòu)賣，贈(zèng)與為其著例。所謂處獎(jiǎng)舉措，系指間接以收死權(quán)益變動(dòng)得喪為目的之法律舉措。正在此，處獎(jiǎng)有物權(quán)處獎(jiǎng)，債務(wù)處獎(jiǎng)之分，果債務(wù)處獎(jiǎng)以間接收死債法上的權(quán)益變動(dòng)為目的，與物權(quán)處獎(jiǎng)一

5、樣，故臺(tái)灣教者以準(zhǔn)物權(quán)稱之。閉于兩者區(qū)之成效，可簡(jiǎn)樸區(qū)分為：背擔(dān)舉措側(cè)重收死債務(wù)之成效，處獎(jiǎng)舉措側(cè)重收死物權(quán)之成效年夜要準(zhǔn)物權(quán)之成效，果無權(quán)處獎(jiǎng)是針對(duì)權(quán)好處獎(jiǎng)舉措而止，其其真沒有當(dāng)然觸及債法上為或沒有為一定舉措之給付，故無權(quán)處獎(jiǎng)與背擔(dān)舉措無閉，背擔(dān)之舉措其真沒有以背擔(dān)使命者具有處獎(jiǎng)權(quán)為其要件，然于另外一圓里，處獎(jiǎng)舉措便以處獎(jiǎng)人具有處獎(jiǎng)權(quán)為必有。2、無權(quán)處獎(jiǎng)舉措于我蒼死事坐法上之表示無權(quán)處獎(jiǎng)之效率標(biāo)題問題正在我國(guó)?仄易近法公那么?中，并已規(guī)定，沒有知坐法者之企圖，是成心沒有規(guī)定留待當(dāng)前教講與說明好謙之，照舊坐法者正在當(dāng)時(shí)坐法時(shí)根底出成心識(shí)到那個(gè)標(biāo)題問題，無庸置疑，應(yīng)疇前講為適。我國(guó)?仄易近法公那

6、么?的主要起草者佟柔教師覺得，法律舉措的有效前提：舉措聽必須適格，認(rèn)識(shí)表示真正在，內(nèi)容沒有背背法律品德，切開法律形式。正在舉措聽適格中，包含了舉措聽對(duì)標(biāo)的物的處獎(jiǎng)權(quán)，只是其為年夜黑表示此法律舉措應(yīng)是處獎(jiǎng)舉措，照舊背擔(dān)舉措，年夜要兩者兼而有之。正在1988年，最下人仄易近法院下收了閉于貫徹真止?中華人名共戰(zhàn)蒼死法公那么?幾標(biāo)題問題的定睹，正在第八十九條規(guī)定：共同共有人對(duì)共有財(cái)產(chǎn)享有共同的權(quán)益，背擔(dān)共同的使命，正在共同閉連存絕時(shí)期，局部共有人公自處獎(jiǎng)共有財(cái)產(chǎn)的，一樣仄居認(rèn)定無效，但第三人好心，有償獲得該財(cái)產(chǎn)的，該當(dāng)保護(hù)第三人的開理權(quán)益，對(duì)其別人共有物的喪得，由公自處獎(jiǎng)共有財(cái)產(chǎn)的分抵償。針對(duì)此條規(guī)定

7、可認(rèn)定為，局部共有人對(duì)共有財(cái)產(chǎn)的公自處獎(jiǎng)為無權(quán)處獎(jiǎng)，亦已年夜黑規(guī)定無權(quán)的地方獎(jiǎng)是真用于處獎(jiǎng)舉措，照舊背擔(dān)舉措，唯從后背的但書局部“第三人好心有償獲得該財(cái)產(chǎn)的，應(yīng)保護(hù)其權(quán)益沒有俗觀察之，應(yīng)覺得此處第三人獲得之權(quán)益應(yīng)是財(cái)產(chǎn)之局部權(quán)，為物權(quán)，故為與后背局部相比擬跟尾，應(yīng)成認(rèn)該無權(quán)處獎(jiǎng)舉措，應(yīng)于處獎(jiǎng)舉措為適，然其終為年夜黑分析無權(quán)處獎(jiǎng)舉措能可真用于背擔(dān)舉措。我國(guó)?公約法?第五十一條規(guī)定：無處獎(jiǎng)權(quán)的處獎(jiǎng)別人的財(cái)產(chǎn)，經(jīng)權(quán)益人逃認(rèn)年夜要無處獎(jiǎng)權(quán)的人訂坐公約后獲得處獎(jiǎng)權(quán)的，該公約有效。理想上，此坐法之規(guī)定極沒有粗細(xì)，致使于教者之間惹起強(qiáng)烈熱鬧之會(huì)商。按其后背之說明，如無權(quán)處獎(jiǎng)之人，于訂坐公約后，已獲得權(quán)益人逃

8、認(rèn)年夜要已獲得處獎(jiǎng)權(quán)，其公約無效。公約乃債收死之最慌張之去由本由，將公約之命運(yùn)，系以債務(wù)人能可具有處獎(jiǎng)權(quán)和權(quán)益人能可逃認(rèn)之上，寬峻混淆法教之底子實(shí)際：背擔(dān)舉措沒有以背擔(dān)債務(wù)人具有處獎(jiǎng)權(quán)限為要件，處獎(jiǎng)權(quán)僅為處獎(jiǎng)舉措為需要。我國(guó)坐法采此規(guī)定，似與我國(guó)沒有成認(rèn)物權(quán)舉措無果性與自力性有閉，然那于一定程度上無視對(duì)靜態(tài)安好之保證，如出售別人之物之狀況，那將于上里會(huì)商，那里久豈講講。我國(guó)?物權(quán)法?第一百整六條的規(guī)定是一條有閉無權(quán)處獎(jiǎng)于物權(quán)上真用之規(guī)定，即物權(quán)好心獲得造度。居于此，我國(guó)有教者覺得因?yàn)橛形餀?quán)好心獲得造度之存正在，便無需要成認(rèn)，于背擔(dān)舉措狀況下，無權(quán)處獎(jiǎng)之背擔(dān)舉措有效性之實(shí)際。其覺得，于物權(quán)好心獲

9、得造度下，好心之人已受需要之保護(hù)，無需成認(rèn)其于背擔(dān)舉措使命人之間所謂之背擔(dān)舉措之有效性。我覺得其沒有俗觀面沒有當(dāng)，去由本由有兩：其一，無視了無權(quán)處獎(jiǎng)之背擔(dān)舉措與好心獲得兩者之閉連標(biāo)題問題，兩者從法理上論，應(yīng)是自力存正在的，其真沒有應(yīng)成認(rèn)好心獲得造度，便應(yīng)擯斥無權(quán)處獎(jiǎng)的背擔(dān)舉措之有效性，如上所論，無權(quán)處獎(jiǎng)舉措僅便處獎(jiǎng)舉措而止，其真沒有觸及背擔(dān)舉措的效率，理想上，可以把好心獲得造度當(dāng)做是對(duì)無權(quán)處獎(jiǎng)于處獎(jiǎng)舉措成效上之校訂，而沒有能簡(jiǎn)樸當(dāng)做是對(duì)無權(quán)處獎(jiǎng)舉措“無權(quán)之本人屬性之補(bǔ)充化。此標(biāo)題問題將于出售別人之物局部查驗(yàn)，此沒有贅其兩，正在我國(guó)現(xiàn)階段，好心獲得造度有一定之范圍，其真沒有能充分保護(hù)好心之人之優(yōu)

10、面，保持物之靜態(tài)安好。根據(jù)以上局部講講，可知我國(guó)現(xiàn)止法律其真沒有采納無權(quán)處獎(jiǎng)之背擔(dān)舉措有效性之實(shí)際，于?公約法?中尤甚，局部教者亦以此解纜去查驗(yàn)教理。3、無權(quán)處獎(jiǎng)于司法實(shí)際中之表示我國(guó)司法之實(shí)際，皆依法而止，以現(xiàn)止之法律為其根據(jù)，沒有能引教理以斷案，故依法而認(rèn)定，無權(quán)處獎(jiǎng)之背擔(dān)舉措效率待定，又果我國(guó)采物權(quán)舉措有果止，故處獎(jiǎng)舉措于背擔(dān)舉措同其命運(yùn)，此標(biāo)題問題無庸置疑，正在此沒有贅。第兩局部出售別人之物1、范圍界定出售別人之物，有受別人拜托而出售之，亦有已經(jīng)別人受權(quán)而公自出售之，前者屬有處獎(jiǎng)權(quán)而出售之列，后者屬無處獎(jiǎng)權(quán)而出售之列，于前者，其處理甚為隱然，正在此沒有論，為其爭(zhēng)議最甚者，為后者，故本文

11、僅限制于無處獎(jiǎng)權(quán)而處獎(jiǎng)別人之物之研習(xí)。2、出售別人之物于公約上之效率為便于闡收，試舉一例，某人甲與某人乙訂坐一購(gòu)賣之公約，商定甲將一奶牛出售于乙，于10天后拜托之，乙背甲支出5000元人仄易近幣，唯此奶牛為丙局部，根據(jù)我國(guó)公約法之規(guī)定，如正在奶牛商定拜托日期之前，經(jīng)丙逃認(rèn)年夜要甲已獲得該處獎(jiǎng)權(quán)，該公約有效，如丙已逃認(rèn)且甲亦已獲得該處獎(jiǎng)權(quán)，該公約便無效，該規(guī)定，極具爭(zhēng)議，現(xiàn)做以下查驗(yàn)：第一，甲容許10往后，將丙之奶牛拜托于乙，沒有管乙能可曉得該奶牛為丙局部，對(duì)其公約效率應(yīng)沒有收死任何之影響。出售人正在與購(gòu)受人達(dá)成購(gòu)賣公約時(shí)，出售人理應(yīng)知其無處獎(jiǎng)之權(quán)限，而仍與購(gòu)受人達(dá)成購(gòu)賣之公約，足說明其愿受公約

12、之束厄局促，理想上，至于其能可能真正推止其公約之使命，于推止公約使命之前，其仍有一按限日，使其獲得處獎(jiǎng)之權(quán)能，從而完本錢人許諾之公約使命，至于其如沒有能獲得處獎(jiǎng)之權(quán)能，沒有能完成對(duì)公約使命之推止，屬于主沒有俗觀沒有能，沒有應(yīng)影響該公約之效率，其理應(yīng)對(duì)購(gòu)受人背擔(dān)背約義務(wù)，如此規(guī)定，既沒有會(huì)使購(gòu)受人之優(yōu)面與出售人真正推止公約之使命相比，有任何之喪得，亦使得真正權(quán)益人之權(quán)益，遭到應(yīng)有之保護(hù)，最終統(tǒng)統(tǒng)之沒有益成效，由無權(quán)出售別人之物者承受，切開公仄正義之價(jià)格，亦能促使無權(quán)出售別人之物者穩(wěn)重權(quán)衡其處獎(jiǎng)舉措，對(duì)交易之靜態(tài)安好保護(hù)很是有益。第兩，再次闡收我國(guó)?公約法?第五十一條的規(guī)定，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)饒有情味之標(biāo)

13、題問題，無權(quán)處獎(jiǎng)之公約果權(quán)益人之逃認(rèn)，而有效，其有效終究結(jié)果指何而止，購(gòu)受人能可便能一定獲得該公約理想推止帶去之優(yōu)面。起尾，權(quán)益人之“成認(rèn)，其真沒有使其成為該公約之當(dāng)時(shí)人，購(gòu)受人當(dāng)然沒有能背其懇供推止公約之使命，此乃公約相對(duì)性使然。其次，公約只能于出售人與購(gòu)受人之間收死束厄局促之力，權(quán)益人之逃認(rèn)，補(bǔ)足了公約之效率，可是另外一圓里購(gòu)受人其權(quán)益背誰主意，如權(quán)益人成認(rèn)出售人的地方獎(jiǎng)，而沒有將該標(biāo)的物給付于購(gòu)受人出售人無權(quán)背其主意給付，故出售人仍沒有一定真正獲得該公約理想推止帶去之優(yōu)面，亦只得背出售人懇供背約義務(wù)。如此之逃認(rèn)又有何意義，借沒有如間接成認(rèn)無權(quán)處獎(jiǎng)公約有效為好。3、出售別人之物正在物權(quán)上之

14、效率為講講之便，試舉一例研習(xí)，某人甲將一拍照機(jī)出售于乙，并拜托之，唯此拍照機(jī)為丙局部，乙可可獲得該相機(jī)之局部權(quán)，我國(guó)物權(quán)法第一百整六條規(guī)定了物權(quán)之好心獲得造度，購(gòu)受人于一定前提下，可以間接獲得該物權(quán)，故該造度亦被叫做物權(quán)坐即獲得造度。我國(guó)物權(quán)法那么定可謂簡(jiǎn)樸，從中其真沒有能完好打面出售別人之物之標(biāo)題問題。為此有需要從法說明教上，對(duì)此標(biāo)題問題舉止進(jìn)一步之研討。古世列國(guó)之好心獲得造度皆以日耳曼法之“以腳護(hù)腳造度本那么為其伊初。該本那么覺得，盡情將本人之動(dòng)產(chǎn)拜托給別人者，那么只可以便該別人懇供損害抵償，而沒有得背第三人懇供返借該動(dòng)產(chǎn)之局部權(quán)，此造度乃對(duì)物權(quán)逃及效率之限制。死少至古之好心獲得造度有兩種

15、底子立場(chǎng)：“極端法立場(chǎng)與“中間法坐常極端法立場(chǎng)又有極端成認(rèn)法與極端肯定法之分：極端成認(rèn)法覺得“任何人沒有得把年夜于本人的權(quán)益讓與第三人，故此種立場(chǎng)除極少數(shù)情況下，成認(rèn)好心獲得，底子上沒有成認(rèn)物權(quán)好心獲得造度，采此立場(chǎng)者有挪威、丹麥;與此相反極端肯定立場(chǎng)，那么無量天成認(rèn)好心獲得造度，采此立場(chǎng)者只要1942年之?意年夜利仄易近法典?。而中間立場(chǎng)者，那么是開中極端成認(rèn)與極端肯定兩種立場(chǎng)，采此立場(chǎng)者有德國(guó)，法國(guó)，奧天時(shí)，瑞士等國(guó)家，我國(guó)亦采此立場(chǎng)，為稍沒有同的是，列國(guó)根據(jù)沒有同之理想情況，對(duì)沒有同性質(zhì)之財(cái)產(chǎn)，于“靜之安好與“動(dòng)之安好之間舉止權(quán)衡。終究上沒有管那種立場(chǎng)，其覺得好心獲得造度只能是間接獲得該

16、物權(quán)，而沒有是使無權(quán)處獎(jiǎng)舉措本人，成為“有權(quán)處獎(jiǎng)，那一面是至閉慌張的。要研討無權(quán)出售別人之物權(quán)本人效率，需于比擬法上舉止進(jìn)一步之探供。?德蒼死法典?第185條規(guī)定：1無權(quán)益人便某一標(biāo)的所為處獎(jiǎng)舉措系經(jīng)權(quán)益人容許而為之的，該項(xiàng)處獎(jiǎng)產(chǎn)奏效率；2權(quán)益人逃認(rèn)無權(quán)益人便某一標(biāo)的所為的處獎(jiǎng)，或處獎(jiǎng)人獲得該標(biāo)的，或處獎(jiǎng)人被權(quán)益人繼絕且權(quán)益人對(duì)遺產(chǎn)債務(wù)背無量義務(wù)的，該項(xiàng)處獎(jiǎng)產(chǎn)奏效率。于后兩種狀況，對(duì)該標(biāo)的做出兩項(xiàng)以上相抵牾的處獎(jiǎng)的，僅最后的產(chǎn)奏效率。德國(guó)教者劃一覺得，那里的效率僅是針對(duì)處獎(jiǎng)舉措而止，故于德國(guó)教者看去無權(quán)處獎(jiǎng)而為的地方獎(jiǎng)舉措之效率待定。?臺(tái)灣仄易近法典?第一百一十八條規(guī)定：1無權(quán)益人便權(quán)益標(biāo)的物

17、所為的地方獎(jiǎng)，經(jīng)有權(quán)益人之成認(rèn)初奏效率；2無權(quán)益人便權(quán)益標(biāo)的物為處獎(jiǎng)以后，獲得其權(quán)益者，其處獎(jiǎng)自初有效，但本權(quán)益人或第三人已獲得之優(yōu)面，沒有果而而受影響；3前項(xiàng)狀況，假設(shè)數(shù)處獎(jiǎng)相抵牾時(shí)，以其最后的地方獎(jiǎng)為有效。臺(tái)灣此條規(guī)定系繼受?德蒼死法典?第185條，教者底子上采德國(guó)通講之沒有俗觀面：無權(quán)處獎(jiǎng)的地方獎(jiǎng)舉措效率待定。至于法國(guó)與日本，因?yàn)椴晌餀?quán)變動(dòng)之意義主義形式，其物權(quán)效率決議于債務(wù)之效率，故沒有存正在無權(quán)處獎(jiǎng)?wù)谔帾?jiǎng)舉措本人上之效率。綜開上述，筆者覺得出售別人之物于物權(quán)處獎(jiǎng)舉措上之效率，我國(guó)現(xiàn)止法采物權(quán)處獎(jiǎng)舉措與債務(wù)背擔(dān)舉措同其命運(yùn)實(shí)際，以背擔(dān)舉措決議處獎(jiǎng)舉措之效率。從其法理上闡收，似成認(rèn)兩者

18、自力為好。當(dāng)然我其真沒有是成認(rèn)物權(quán)舉措無果性與自力性之實(shí)際，閉于物權(quán)舉措實(shí)際本人，于我國(guó)有諸多之研討，爭(zhēng)議很多，正在此，筆者沒有再查驗(yàn)。至于正在成認(rèn)處獎(jiǎng)舉措與背擔(dān)舉措“同命運(yùn)性以后，出售別人之物于物權(quán)上之效率，筆者覺得有兩種年夜要性：無效與效率待定。底子上，效率待定為全國(guó)采物權(quán)形式主義國(guó)家所肯定。至于我國(guó)，采何種實(shí)際，筆者覺得采出售別人之物于物權(quán)處獎(jiǎng)舉措上無效為好，現(xiàn)講講以下：起尾，如前里所研習(xí)那樣，對(duì)于正在成認(rèn)出售別人之物于背擔(dān)舉措上之有效性的前提下，那么購(gòu)受人沒有管于何種情況之下，真正在際優(yōu)面沒有受任何之喪得，針對(duì)權(quán)益人而止，因?yàn)闊o處獎(jiǎng)權(quán)人出售其物，其于處獎(jiǎng)舉措上無效，那么其其真沒有喪得其

19、權(quán)益；其次，正在我國(guó)當(dāng)然有物權(quán)好心獲得造度，一定情況下，購(gòu)受人仍可以間接獲得權(quán)益之標(biāo)的，可是我國(guó)?物權(quán)法?之好心獲得造度要供無權(quán)處獎(jiǎng)人對(duì)其權(quán)益標(biāo)的之占有必為居于本權(quán)而占有，本權(quán)者，從何而去，其需要供無權(quán)處獎(jiǎng)人對(duì)權(quán)益標(biāo)的之占有，必須根據(jù)權(quán)益人經(jīng)由過程某種方法賜與而獲得，于此種情況下，權(quán)益人對(duì)其賦權(quán)沒有慎重而背責(zé)，真切開公仄正義之本那么，終究上，權(quán)益人仍可以背無權(quán)處獎(jiǎng)人提出侵權(quán)之訴，以保護(hù)其權(quán)益；終了，有很多教者，倡導(dǎo)采效率待定講為適，筆者覺得沒有當(dāng)，正在成認(rèn)出售別人之物于背擔(dān)舉措上之有效性當(dāng)前，理想上采何種教講，于購(gòu)受人與權(quán)益人影響沒有年夜，惟其需注意者，乃將此效率命運(yùn)決于第三人之逃認(rèn)上，于肯定

20、物權(quán)權(quán)屬，便于物之流利，闡揚(yáng)物之成效無益，當(dāng)然如購(gòu)受人仍成心購(gòu)之，而且權(quán)益人成心賣之，其可間接經(jīng)由過程購(gòu)賣公約而為之。第三局部：“出售別人之物與無權(quán)處獎(jiǎng)之閉連“出售別人之物可謂是法教上之粗靈，煩擾真務(wù)界數(shù)十年，為完好究明其“本性，沒有克濟(jì)事。王澤鑒教師覺得出售別人之物非屬無權(quán)處獎(jiǎng)之舉措，筆者覺得此沒有俗觀面有所沒有適，出售別人之物，可從兩圓里沒有俗觀之：1出售別人之物，于背擔(dān)舉措上之效率，即出售別人之物之公約，此當(dāng)然與無權(quán)處獎(jiǎng)無閉，于切開公約有效要件之下，該公約有效。2出售別人之物于物權(quán)上之效率，出售別人之物，乃出售人無出售之權(quán)時(shí)而為之，當(dāng)為無權(quán)處獎(jiǎng)。于我國(guó)，坐法與實(shí)際寬峻混淆出售別人之物與無

21、權(quán)處獎(jiǎng)之閉連，真應(yīng)舉止查驗(yàn)，對(duì)出售別人之物，從沒有同舉措性質(zhì)舉止闡收查驗(yàn)，理渾其與無權(quán)處獎(jiǎng)之閉連，惟有如此，才華號(hào)衣“出售別人之物之粗靈，光復(fù)其素量，死習(xí)其本貌。第四局部：“出售別人之物與無權(quán)處獎(jiǎng)于將去仄易近事坐法之表示“法律的死命沒有是邏輯，而是經(jīng)歷。經(jīng)歷者，系指法律于社會(huì)之逆應(yīng)性與需要性而止?？墒?，實(shí)際中，局部教者以現(xiàn)止法律為邏輯解纜面，去伸便教講實(shí)際，以迎開法律之規(guī)定此處寬酷區(qū)分對(duì)法律之說明。教講實(shí)際如穩(wěn)妥且適于社會(huì)之需要，理應(yīng)法律去主動(dòng)逆應(yīng)實(shí)際，而非實(shí)際去迎開法律，惟有如此，法律才更具死命之力，司法才華前進(jìn)，法造才華好謙，教講實(shí)際圓能完成其應(yīng)有之使命。故筆者，覺得“出售別人之物與無權(quán)處