1、國際關系理論流派第二章國際關系理論流派第一節現實主義理論現實主義理論概說(一)現實主義的思想淵源1、修昔底德的伯羅奔尼撒戰爭史對權力的重視;對國家結盟傾向的描述和分析。2、馬基雅維利的君主論:悲觀主義的人性觀;非道德的政治觀;強權政治觀和利益沖突觀。3、霍布斯的利維坦權力最大化的人性追求;一切人反對一切人的自然狀態觀;悲觀主義的現狀論。4、黑格爾法哲學批判國家最大的責任就是自我保存,這種保存行動采取的道德準則有別于一般的道德標準5、馬克斯韋伯:政治的主要特征就是追求權力:國際政治中國家行為的衡量標準是責任上的實用道德而非信念上的絕對道德。(二)現實主義理論發展的主線:萊因霍爾德尼布爾的基督教現

2、實主義卡爾的反烏托邦主義摩根索的古典現實主義肯尼思沃爾茲的新現實主義結構現實主義新古典現實主義、極端現實主義(三)現實主義的理論邏輯:(1)國際體系的本質無政府狀態特征。現實主義認為,國際體系的基本特征是無政府狀態,即國際體系缺乏合法權威。主權原則的本質是各國在法律上平等,不存在高于國家之上的合法權威。(2)實力差異:國家間實力不同,國際體系中的任何等級差別都來自于國家之間的實力差別(3)自助原則:國家最終要靠自身的力量來確保自己的生存,盡管它們可以組成同盟或集團。從此意義上講,國際體系結構導致了國家采取自主和自助戰略。(4)獲取生存與安全的途徑:國家以自助原則獲取安全的最終途徑是建立和加強軍

3、備。(5)國際政治的悲劇:國家以加強軍備的方式相互防備和彼此對待,就會導致國際政治根深蒂固的兩難困境安全困境( SecurityDilemma)。這是國際政治體系運作的基本特征。古典現實主義(一)古典現實主義的主要觀點古典現實主義研究關注權力政治、人性論、國家利益、地緣政治、均勢等1、主張人性本惡2、國家之間關系是一種權力關系3、國家利益是分析國家行為的路標。4、道德和價值觀念在國際政治中的作用是相對的。5、均勢是維持國際和平的最好辦法。(二)萊茵霍爾德尼布爾的基督教現實主義思想1、人的原罪說2、集體利己主義論3、人類的沖突只有從人類的罪惡本性入手才能得到解決。政治就是在罪惡中進行選擇,政治只

4、有用罪惡去制約罪惡才有實現的可能4、均勢是國際政治中權力受到制約的唯一方式。5、對理想主義的批判。理想主義的失敗是由于他們疏忽了人的生命和人的生存之間會不可避免地發生沖突的悲劇(三)卡爾的現實主義思想1939年,英國威爾士大學的愛德華卡爾教授發表了二十年危機:1919-1939國際關系研究導論該書是第一部系統的用現實主義的觀點闡述國際關系理論的專著,標志著現實主義理論的產生,在西方國際關系學發展史上有不可忽視的地位。卡爾從國際危機出發,提出了現實主義學派的三個基本觀點:(1)權力是政治活動的主要因素。(2)道德、民主和正義是相對的,是權力的產物;一戰后產生的國際道德觀,實際上反映了“既得利益者”和“維持現狀者”的國際觀。(3)政治不能脫離權力,政治活動是權力和道德的結合。(4)研究國際政治不能忽視對國家利益的研究。不同國家有不同的國家利益,利益和諧論實質上是優勢利益論和既有利益論END16、業余生活要有意義，不要越軌。華盛頓17、一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息。羅素貝克18、最大的挑戰和突破在于