1、其.第三人稱代詞。（1）相當于“他的”。智子疑鄰:“其子曰:不筑,必將有盜。其鄰人之父亦云。”2.相當于“她的”。夸父逐日:“棄其杖,化為鄧林。”五柳先生傳:“先生不知何許人也,亦不詳其姓字”。送東陽馬生序:“門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。”鄒忌諷齊王納諫:“謂其妻曰:我孰與城北徐公美?”曹劌論戰:“其鄉人曰:肉食者謀之,又何間焉?”愚公移山:“帝感其誠”。口技:“遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠伸,其夫囈語。”3.相當于“它的”。童趣:“見藐小之物必細察其紋理,故時有物外之趣。”4.相當于“他們的”。觀滄海:“日月之行,若出其中；星漢燦爛,若出其里。”（其:指海。）山市:“又其上,則黯然縹緲,

2、不可計其層次矣。”“可見其頂”。（其:指樓。）傷仲永:“其文理皆有可觀者。”（其:指詩。）狼:“顧野有麥場,場主積薪其中。”（其:指麥場。）小石潭記:“其岸勢犬牙差互,不可知其源。”（其:指潭。）岳陽樓記:“乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。”醉翁亭記:“其西南諸峰,林壑尤美”。（其:指滁州城。）隆中對:“此用武之國,而其主不能守”。惠子相梁：南方有鳥，其名為雛，子知之乎？”莊子與惠子游于濠梁:“請循其本。”論語述而：擇其善者而從之，其不善者而改之。”只供學習與交流狼:“屠大窘,恐前后受其敵。”核舟記:“其兩面三刀膝相比者,各隱卷底衣褶中。”醉翁亭記:“而不知太守之樂其樂也。”湖心

3、亭看雪:“問其姓氏,是金陵人,客此。”生于憂患,死于安樂:“必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”2）第三人稱代詞。相當于“他”。相當于“它”。相當于“他們（3）第一人稱代詞。相當于“自己的”。（4）指示代詞。相當于“這”，“那”。（5）指示代詞。相當于“其中。”:“下視其轍,登軾而望之:“百姓多聞其賢,未知其死也。”:“及其日中如探湯”。:“食馬者不知其能千里而食也。”（其:指千里馬。）:“方其遠出海門,僅如銀線”。（其:指潮。）:“孔子東游,見兩小兒辯斗。問其故”。送東陽馬生序：余則瀛袍敝衣處其間。”:“醉能同其樂”。:“若有作奸犯科及為忠

4、善者,宜付有司論其刑賞”:“蹲其身,使與臺齊。”:“即書詩四句,并自為其名。”:“故人不獨親其親,不獨子其子”。:“銜觴賦詩,以樂其志”。公輸:“今有人于此,舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡,鄰有短褐而欲竊之；舍其梁肉,鄰有糠糟而欲竊之。”:“此之謂失其本心。”:“人皆吊之,其父曰:此何遽不為福乎?”:“其詩以養父母,收族為意”。“父利其然也”。:“其家甚智其子。”（其家:這家。其子:他們的兒子。）:“自康樂以來,未復有能與其奇者。”:“其言茲若人之儔乎?”:“其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。”:“復前行,欲窮其林。”核舟記:“其人視端容寂,若聽茶聲然。”“其船背稍夷,則題名其上（其上

5、:它的上面。）:“其必曰:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂乎。”:“其一犬坐于前。:“不能指其一端。”“不能名其一處也。副 表推測。相當于 “大概” 。副 表肯定。相當于 “其實” 。副 表反問。相當于 “難道” 。助 用來加重語氣。 相當于 “可要 ”。:“既克,公問其故。”論語衛靈公：其恕乎！己所不欲，勿施于人。”:“其真不知馬也。”:“其真無馬邪?”:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人以以1.動認為,以為。兩小兒辯日：“我以日始出時去人近”。口技：“以為妙絕。”三峽：“雖乘奔御風，不以疾也。”公輸：“臣以王吏之攻宋也，為與此同類。”陳涉世家：“或以為死，或以為亡。”“吳廣以為然。”

6、鄒忌諷齊王納諫：“孰視之，自以為不如”。“皆以美于徐公。.介表示所用的工具、方法，憑借的條件等。可譯為“用”、“拿”。山市：“歷歷在目，以億萬計。”童趣：“徐噴以煙”。孫權勸學：“蒙辭以軍中多務。”狼：“投以骨。”（以：一說“把”）。“以刀劈狼首。傷仲永：“或以錢幣乞之。”核舟記：“能以徑寸之木，為宮室”。小石潭記：“全石以為底”。（2）.可譯為“靠”、“憑”、憑借”。“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。“祭以尉首。”“咨臣以當世之事“成，將以攻宋。”唐雎不辱使命：唐雎不辱使命：寡人欲以五百里之地易安陵”。“大王加惠，以大易小而君以五十里之地存者”。得道者多助，失道者寡助：“域民不以封疆之界，

7、固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。”“以天下之所順，攻親戚之所畔。”隆中對：“然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。”曹劌論戰：“何以戰？”“可以一戰。戰則請從。”愚公移山：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”3.可譯為“按照”。馬說：“策之不以其道”。“小大之獄，雖不能察，必以情。”“必以信。（3）起提賓作用。可譯為“把”。“以叢草為林，以蟲蟻為獸傷仲永：“其詩以養父母、收族為意。”論語泰伯：仁以為己任，不亦重乎?“宅邊有五柳樹，因以為號焉。“以是人多以書假余”。出師表：“故臨崩寄臣以大事也”。“以君為長者，故不錯意也。“衣食所安，弗敢專也，必以分人。（4）表示因果

8、關系，可譯為“因”、“因為”。“此獨以跛之故，父子相保。“不以千里稱也“以是人多以書假余”。“以中有足樂者”。“以其境過清，不可久居”。“夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。“不以物喜，不以己悲”。陳涉世家：“扶蘇以數諫故，上使外將兵。”出師表：“是以先帝簡拔以遺陛下。”“先帝不以臣卑鄙”。唐雎不辱使命：“徒以有先生也。”（5）表示承接關系，可譯為“而”，也可不譯。觀滄海：“東臨碣石，以觀滄海。”送東陽馬生序：“家貧，無從致書以觀”。隆中對：“高祖因之以成帝業。”表示修飾關系，可譯為“而”；“來”，也可不譯。小石潭記：“近岸，卷石底以出”。送東陽馬生序：“手自筆錄，計日以還。”“俯

9、身傾耳以請”。“不敢出一言以復”。愚公移山：“河曲智叟亡以應。”表示目的關系。1.可譯為“來”、“用來”。狼：“意將遂入以攻其后也。”“乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。”觀滄海：“幸甚至哉，歌以詠志。”岳陽樓記：“屬予作文以記之”。陳涉世家：“令辱之，以激怒其眾。”“殺之以應陳涉。”出師表：“誠宜開張圣聽，以光先帝遺德”。“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理”。“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。”“若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎”。“吾從北方聞子為梯，將以攻宋。”2.可譯為 “以致 ”。（ 8）表示時間，方位的界限或范圍， 用法同現代漢語。“不宜妄自菲薄，引喻失

10、義，以塞忠諫之路也。”“以傷先帝之明”。“自康樂以來，未復有能與其奇者。”觀潮“自既望以至十八日為盛。”陳涉世家：“乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。出師表：“受命以來，夙夜憂嘆”。9）通“已”，已經。陳涉世家：“固以怪之矣。”（1）介紹動作行為發生的時間，處所。1.可譯為“在”。童趣：“私擬作群鶴舞于空中”。論語衛靈公：巴所不欲，勿施于人。”傷仲永：“于舅家見之，十二三矣。”口技：“于廳事之東北角”。“于是賓客無不變色離席”。狼：“其一犬坐于前。”大道之行也：“貨惡其棄于地也，不必藏于己。”記承天寺夜游：“相與步于中庭。”觀潮：“并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者”。“出沒于驚濤萬仞中”馬說：“祗辱于奴

11、隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。岳陽樓記：“刻唐賢今人詩賦于其上。”“遷客騷人，多會于此”。醉翁亭記：“有亭翼然臨于泉上者”。滿井游記：“于時冰皮始解”。隆中對：“欲信大義于天下”。出師表：“然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者”。“試用于昔日”。“躬耕于南陽”。“不求聞達于諸侯。”“受任于敗軍之際，奉命于危難之間。”生于憂患，死于安樂：“困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。”惠子相梁：“搜于國中三日三夜。”“于是鴟得腐鼠”。莊子與惠子游于濠梁：“莊子與惠子游于濠梁之上。”曹劌論戰：“公與之乘，戰于長勺。”鄒忌諷齊王納諫：“此所謂戰勝于朝廷。”2.可譯為“到”夸父逐日：“飲于河、

12、渭；河、渭不足”。醉翁亭記：“太守與客來飲于此”。唐雎不辱使命：“倉鷹擊于殿上。”“何至于此！”“安陵君因使唐雎使于秦。”隆中對：“遂用猖蹶，至于今日。”。出師表：“三顧臣于草廬之中。”“還于舊都。”公輸：“行十日十夜而至于郢”。鄒忌諷齊王納諫：“皆朝于齊。”愚公移山：“指通豫南，達于漢陰”。“箕畚運于渤海之尾。”3.可譯為“從”。大道之行也：“力惡其不出于身也。”醉翁亭記：“漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者”。唐雎不辱使命：“受地于先王，愿終守之，弗敢易！”“休祲降于天”公輸：“子墨子聞之，起于魯”。生于憂患，死于安樂：“舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間。惠子相梁：夫雛發于南海”。（2）介紹動

13、作行為產生的原因，可譯為“因”、“因為”。生于憂患，死于安樂：“然后知生于憂患而死于安樂也。”（3）介紹動作行為涉及的對象。1.可譯為“向”。傷仲永：“日扳仲永環謁于邑人。”送東陽馬生序：“每假借于藏書之家。”惠子相梁：“而飛于北海”。（于：一說“到”）鄒忌諷齊王納諫：“客之美我者，欲有求于我也。”愚公移山：“告之于帝。”公輸：“胡不見我于王？”2.可譯為“給”唐雎不辱使命：“請廣于君。”出師表：“欲報之于陛下也。”生于憂患，死于安樂：“故天將降大任于是人也”。3.可譯為“對”、“對于”。公輸：“荊國有余于地而不足于民”。出師表：“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”。魚我所欲也：“萬鐘于我何加焉！”五柳先生傳：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”4.可譯為“與”，“跟”