1、聞一多先生的說和做魯教五四學制2001課標版 七年級上冊 霸州市第八中學 王勝霞 觀看演講，體會革命者的氣魄 他雖是一個文人，卻也血氣方剛；他雖學識淵博，可以平穩地過著有豐厚薪水的生活，但他卻選擇了站在時代的風口浪尖上；他雖沒有長壽的生命，但他生命的光輝卻光照今天。 今天我們就來探究關于他的一篇文章，了解聞一多先生的人格魅力。 聞一多先生的說和做 臧克家 臧克家于1930年起在青島大學學習期間，是聞一多先生的高足 (贊揚別人的弟子本領高強，敬詞)，經常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請教；聞一多也很賞識臧克家，1932年回清華任教后寫信給臧克家說：“得一知己，可以無憾，在青島得到你一個人已經

2、夠了。”可見相知之深。知遇相惜 亦師亦友目標導航在精讀中 追慕名人精神一、初讀課文，走近聞一多 快速默讀課文,明確:文章從哪兩方面來寫聞一多先生的說和做的，這兩個方面的說和做有什么不同？作者是如何對他評價的呢？ 二、品讀課文，賞評聞一多1、作為學者的聞一多是怎樣說、怎樣做的？他身上有著怎樣的精神？ 我從 （句子或詞語）看出 聞一多具有 的精神。2、作為革命家的聞一多又是怎樣說、怎樣做的？他身上又有著怎樣的精神？ 我從 （句子或事件）看出 聞一多具有 的精神。 1.“人家說了再做，我是做了再說。”2.“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”3.作為學者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大

3、學的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發l凌亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“

4、漂白了的四壁”。4.不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結而成唐詩雜論的碩果。5.他并沒有先“說”，但他“做”了。作出了卓越的成績。6.“做”了，他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉到楚辭。十年艱辛，一部“校補”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進了。他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。 10. 作為爭取民主的戰士，青年運動的領導人，聞一多先生“說”了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主!11. 他在給我的信上

5、說：“此身別無長處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個痛快!”12. 他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了。現在，他“說”了就“做”。言論與行動完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價的。13. 1944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說：“另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀。”14. 這是為爭取民主，反對獨裁，他起稿的一張政治傳單!15. 在李公樸同志被害之后，警報迭起，形勢緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：你們站出來!你們站出來!16. 他“說”了。說得真痛快，動人心，鼓壯

6、志，氣沖斗牛，聲震天地!17. 他“說”了：“我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門。”18. 他“做”了，在情況緊急的生死關頭，他走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。他終于以寶貴的生命，實證了他的“言”和“行”。賞析句子、分析人物形象的方法修辭手法內容效果（情感、感悟）人物描寫方法性格特點（精神、品質）關鍵詞語內容效果（情感、感悟） 修辭 用詞 人物描寫 品味語言，分析人物形象三、延伸遷移 通過研讀，我們可以肯定的是，他有著正直的品格、堅強的毅力、卓越的膽識和義無反顧的精神，以他為代表的中國人凝聚了我們偉大的民族精神。感受到了聞一多先生的人格魅力、名人精神。那作為學生的我們應該向聞一多先生學習哪些優秀的品質和精神呢？聯系自己的實際，寫一寫，然后與同學們一起分享四、重溫經典。學生演講，再次感受聞一多先生的革命精神。大師筆下的大師巨人心中的巨人七 子 之 歌你可知“媽港”不是我真姓？ 我離開你太久了，母親！ 但是他們擄去的是我的肉體， 你依然保管我內心的靈魂。 三百年來夢寐不忘的生母啊！ 請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！ 母親！我要回來，母親！聞一多欣賞感受愛國情懷：教師小結同學們，本文的作者臧克家在有的人一詩中寫到“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。”