1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)第三單元高考真題訓(xùn)練1（2012年海南卷歷史，8）康熙因西洋歷與中國傳統(tǒng)歷法之爭，命欽天監(jiān)官員與西洋歷代表、比利時傳教士南懷仁辯論。經(jīng)驗證，證明西洋歷法更為準(zhǔn)確，遂“復(fù)用西洋歷法”，并任命南懷仁為欽天監(jiān)副監(jiān)。這一事件表明，康熙（）A全面接受外來文化B審慎地接受外來事物C改變閉關(guān)鎖國政策D承認(rèn)西方文化超越中國2（2012年上海歷史，13）公元1500年左右，歐洲出版了大約4萬冊圖書，極大地激發(fā)了民眾的求知欲。此種情形直接得益于（）A活字印刷術(shù)在歐洲的傳播B新教翻譯出版圣經(jīng)

2、的需求C人文學(xué)者傳播古典文明的需要D大學(xué)發(fā)展對圖書需求量的增加1（2012年江蘇歷史，1）“自楚騷、唐律爭妍競暢，而民間性情之響，遂不得列于詩壇，于是別之曰山歌，言田夫野豎矢口寄興之所為，薦紳學(xué)士家不道也。山歌雖俚甚矣，獨非鄭、衛(wèi)（國風(fēng)之篇）之遺歟？”據(jù)明代馮夢龍的這段話，與山歌相似、能體現(xiàn)“民間性情之響”的是（）A詩經(jīng)B楚辭C漢賦D唐詩2（2012年全國新課標(biāo)歷史，25）許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事，反映出當(dāng)時（）A對僧人愛憎交加的社會心態(tài)B民間思想借助戲劇廣泛傳播C中國文化的地域性濃厚D市民階層的價值取向1（2012年

3、福建文綜歷史，13）說文解字釋讀為：“大冊也。”今人認(rèn)為似手捧冊置于架上。該釋讀與下列記錄文字信息材料相關(guān)的是（）A甲骨B絲帛C竹木簡D石碑1（2013年重慶高考3題）某中學(xué)生參加電視節(jié)目的知識競賽，有一道關(guān)于中國古代四大發(fā)明的題，他很難確定其中表述正確的選項，向你電話求助。你應(yīng)幫他選擇A“司南”最早出現(xiàn)于春秋時期 B“蔡侯紙”是中國古代最早的紙C火藥在唐代開始應(yīng)用于軍事 D活字印刷書籍的出現(xiàn)始于元朝2（2013年北京高考16題）下列各項史實與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是史實結(jié)論A宋代發(fā)明了活字印刷術(shù)宋代以后雕版印制技術(shù)基本不再使用B考古發(fā)現(xiàn)唐長安城中的坊建有坊墻唐代城市中普遍實行坊市制C19世紀(jì)

4、中期，英國生活資料及生產(chǎn)原料進口占其進口總額的95%，約50%的工業(yè)產(chǎn)品銷往國外英國已經(jīng)成為典型的外向型經(jīng)濟國家D19511955年，蘇聯(lián)對農(nóng)業(yè)的投資由年均200億盧布增長到409億盧布蘇聯(lián)工農(nóng)業(yè)發(fā)展失衡的局面得以改變3（2013年高考大綱全國卷15題）竇娥冤揭露封建統(tǒng)治的黑暗，水滸傳頌揚農(nóng)民起義英雄殺富濟貧。這反映了A封建社會的腐朽沒落 B“異端”思想影響廣泛 C普通民眾的理想與愿望 D商業(yè)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念4（2013年高考全國卷27題）清代有學(xué)者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說士大夫、農(nóng)、工、商賈，無不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道

5、而更廣也。”這表明A小說成為一種新的宗教傳播載體 B小說的興起沖擊了封建等級觀念C市民階層擴大推動世俗文化發(fā)展 D世俗文化整合了社會的價值觀念7（2013年高考全國卷28題）“藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳。”京劇藝術(shù)中人物的臉譜A真實再現(xiàn)了客觀歷史 B固化了大眾的歷史認(rèn)知C正確評斷了歷史人物 D提升了歷史人物的價值1（2015浙江文綜17）歷史發(fā)展既有傳承又有創(chuàng)新。下表所列信息，按朝代（唐、宋、元、明）先后排列正確的是()通政司、復(fù)社、都察院、風(fēng)力水車政事堂、北門學(xué)士、內(nèi)作使綾匠、高轉(zhuǎn)筒車樞密院、土司、木活字、監(jiān)察御史中書門下、三司使、武經(jīng)總要、

6、草市ABCD1（2015江蘇單科3）景帝時，司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時，“相如既奏大人之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間”，“言語侍從之臣朝夕論思，日月獻納”。成帝時，奏御者千有余篇。由此，對賦的理解不正確的是()A契合時代的文化需求B為統(tǒng)治者“潤色鴻業(yè)”C宣揚道家的無為思想D為閱讀者“鋪陳氣勢”2（2015重慶文綜2）安史之亂（755763）是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點，有位詩人在這場戰(zhàn)亂中寫了一首詩：“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。”寫出了千古以來戰(zhàn)爭中妻離子散的悲哀。這位詩人應(yīng)該是()A杜牧B孟浩然C杜甫D白居易3（2015四川文綜3）“詞”在兩宋的發(fā)展勝

7、過“詩”，被看作一個時代文學(xué)的代表，原因可能有()節(jié)奏感強，形式更為自由，便于抒發(fā)感情對仗工穩(wěn)、句式齊整，適于言志和述懷能合樂歌唱，貼近市民生活，群眾基礎(chǔ)廣不斷變革、創(chuàng)新，風(fēng)格多樣，佳作迭出ABCD4（2015福建文綜16）關(guān)漢卿在關(guān)大王獨赴單刀會中，描繪關(guān)羽面對大江的滾滾波濤，仗刀臨流。曲中唱道，“大江東去浪千疊駕著這小舟一葉可正是千丈虎狼穴我覷這單刀會似賽村社”。對該作品理解有誤的是()A顯露關(guān)羽壯懷激烈的個性B借歷史典故吊古撫今C嚴(yán)厲斥問顛倒黑白的世界D兼采宋詞的豪放風(fēng)格1（2015廣東文綜12）有古代學(xué)者論述某字體的形成時說：“（官員）奏事繁多，篆字難成，即令隸人（即胥吏）佐書”。據(jù)此

8、推斷，該字體是()A小篆B隸書C行書D草書2（2015北京文綜37）（36分）歷史語境中的語言和文化材料一漢語是世界上最古老的語言之一。秦漢時期，漢字形成統(tǒng)一的書寫規(guī)范。官學(xué)、書院、私塾大都使用漢語，科舉考試亦然。魏孝文帝改革將漢語作為“正音”。清朝確立在全國的統(tǒng)治后，很快將漢語作為官方語言。日本等周邊國家的語言也受到漢語影響。拉丁語最初是古羅馬人的語言。公元1世紀(jì)，標(biāo)準(zhǔn)拉丁語形成，與希臘語等一起成為羅馬帝國學(xué)校的教學(xué)語言。羅馬帝國解體后，拉丁語的日常口語功能逐漸喪失，成為一種書面語言。17世紀(jì)末期以前，西歐的學(xué)術(shù)著作大都使用拉丁文撰寫，意大利、西班牙、葡萄牙、法國等在拉丁語的基礎(chǔ)上，發(fā)展出自

9、己的民族語言。（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，概括上述兩種語言文字發(fā)展演變的異同。（8分）【答案】（1）同：兩種語言歷史悠久，歷經(jīng)變遷。都是東西方文明的重要載體，體現(xiàn)在典籍與文化教育等方面。都形成了各自的文化圈，對周邊國家民族語言產(chǎn)生了影響。（6分）異：漢語作為通用語言使用至今，而拉丁語逐漸變?yōu)闀嬲Z言。（2分）（從其他角度回答，言之成理，酌情給分）1（2016天津文綜12）（16分）閱讀材料，回答問題。 材料一 宋代是印刷術(shù)普遍應(yīng)用時期，也是中國學(xué)術(shù)史上的重要時期。十三經(jīng)和十七史的印行，地方史志的編纂，許多數(shù)學(xué)、工藝、醫(yī)藥和科技著作的問世，大型類書和叢書的編印，都在這一時期。而學(xué)術(shù)的復(fù)興又促進了

10、學(xué)校和書院的興盛，加之為準(zhǔn)備各級考試，使得教本、史籍、韻書、字典等大量印行。據(jù)方志記載，宋代進士姓名可考者有29000人，其中兩浙、福建等五路約占82%；宋代印書有地可考者1500種，該五路即占80%。反之，夔州路僅有進士103人，而所印之書只有2種。 摘編自錢存訓(xùn)印刷術(shù)在中國傳統(tǒng)文化中的作用材料二 明代以前，醫(yī)學(xué)對于傳染病學(xué)的認(rèn)識都未超出“傷寒論”的范圍。明清兩代醫(yī)藥學(xué)家，深入研究傳染病等熱性病發(fā)病原因和醫(yī)療方法，創(chuàng)立了溫病學(xué)說，療效顯著。如震澤縣志續(xù)載，乾隆二十一年，“瘟疫遍行，家無不病，病無不危”，名醫(yī)孫日璉施診施藥，“賴以全活者計千有余人”。又如相城小志載，光緒十七年，“疫癥盛行，嘔瀉

11、螺瘡起”，龔霞伯以四味中藥“遍施之，病立愈，活人甚眾”。 摘編自余新忠清代江南的瘟疫與社會等（1）依據(jù)材料一，歸納印刷術(shù)普遍應(yīng)用所產(chǎn)生的作用，指出宋代各地印書種數(shù)與進士人數(shù)所呈現(xiàn)的關(guān)系。（6分）（2）依據(jù)材料二和所學(xué)知識，指出明代以前中醫(yī)治療傳染病的理論來源，明清時期有何新發(fā)展？實踐效果怎樣？（6分）（3）綜上，談?wù)効萍寂c社會的相互作用。（4分）【答案】（1）作用：促進了學(xué)術(shù)的復(fù)興；滿足了教育的需要。（4分） 關(guān)系：兩者呈現(xiàn)正相關(guān)關(guān)系。（2分）（2）理論張仲景的傷寒病理論。（2分） 新發(fā)展：創(chuàng)立溫病學(xué)說。（2分） 實踐效果：運用溫病學(xué)說治療傳染病，挽救了許多人生命。（2分）（3）相互作用：社會

12、需要促進科技發(fā)展，科技發(fā)展推動社會進步。（4分）1（2016新課標(biāo)全國卷文綜24）圖3為三國曹魏三體石經(jīng)的殘片，經(jīng)文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了()A當(dāng)時統(tǒng)一文字的努力B漢字演變的歷史過程C當(dāng)時字體流行的實際狀況D漢字尚未形成完整的體系2（2016新課標(biāo)全國卷文綜26）唐太宗對南朝后期競相模仿蕭子云書法的風(fēng)氣表示不屑，認(rèn)為其“僅得成書，無丈夫之氣”，只有王羲之的書法才“盡善盡美”，于是連西州（今吐魯番）幼童習(xí)字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國書法史上地位的確立，是因為()A皇帝好惡決定社會對藝術(shù)的批判 B王羲之的藝術(shù)成就不可超越C藝術(shù)水平與時代選擇的共同作用

13、D朝代更替影響藝術(shù)評判標(biāo)準(zhǔn)5Q12014重慶卷 明朝宋應(yīng)星天工開物記載：“其廢紙洗去朱墨、污穢，浸爛入槽再造，全省從前煮浸之力，依然成紙，耗亦不多。江南竹賤之國，不以為然，北方即寸條片角在地，隨手拾起再造，名曰還魂紙。”由此可知，還魂紙()生產(chǎn)遍布全國各地降低了生產(chǎn)成本制造工藝更加復(fù)雜擴大了原料來源A BC D1Q12014重慶卷 中國古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表達了作者對理想的執(zhí)著追求，大量運用“美人芳草”的比興手法和瑰麗的語言，閃耀著南方楚文化的奇麗色彩。該作品是()A詩經(jīng) B老子C莊子 D離騷13A3、Q1、S12014北京卷 公元97年，東漢的班超曾派人出使歐洲強國

14、“大秦”。東漢和“大秦”都創(chuàng)造了輝煌的文化。屬于它們的文化成就分別是()A活字印刷術(shù)、萬有引力定律B九章算術(shù)、羅馬法C蔡倫改進的造紙術(shù)、日心說D春秋繁露理想國15H2 Q12014北京卷 在歷史學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)中經(jīng)常出現(xiàn)的錯誤是，使用單一或不充分的論據(jù)得出普遍性的結(jié)論。下列選項中沒有這類錯誤的是()A授時歷的頒行比現(xiàn)行公歷早300年，所以中國古代科技水平領(lǐng)先世界B西游記是明代的一部優(yōu)秀小說，所以明代文學(xué)蓬勃發(fā)展C唐代369位宰相中有83%來自北方，所以唐代宰相的來源存在地域差異D南宋揚州的城市人口占揚州總?cè)丝诘?1.83%，所以南宋的城市化水平很高13Q12014全國大綱卷 東晉南朝詩人的作品

15、在唐代成為模仿的對象。下列唐代詩人中，與東晉陶淵明詩歌風(fēng)格相近的是()A陳子昂B岑參C王維 D李白3Q12014江蘇卷據(jù)葉德輝書林清話，五代后唐時，在宰相馮道主持下，開始將儒家“九經(jīng)”校勘后刻版印刷。宋初國子監(jiān)有書版四千，至真宗景德二年，書版劇增至十萬。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書監(jiān)等機構(gòu)也都大量刻書。宋朝書坊遍及全國各地，所售書籍大多精雕細(xì)校。由此推斷()A宰相馮道發(fā)明雕版印刷術(shù) B活字印刷已取代雕版印刷C雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用 D雕版印刷限用于官方刻書40Q1 S1 T42014新課標(biāo)全國卷 (25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一宋應(yīng)星(1587約1666)青年時曾考取舉人，后來連續(xù)六次

16、赴京參加進士考試，均名落孫山。45歲以后，面對明末流民遍地的現(xiàn)實，宋應(yīng)星不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成天工開物一書，書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)” 之義。正如宋應(yīng)星在該書的序言中所說，“是書與科舉功名毫無關(guān)系”，當(dāng)時士大夫?qū)@部書不屑一顧。后來乾隆時編四庫全書，不予收錄，民間因此更不敢印行。這部書在19世紀(jì)傳入歐洲后，被譽為“17世紀(jì)中國科技的百科全書”，是我們今天探討古代科技成就的重要文獻。摘編自潘吉星宋應(yīng)星評傳等材料二牛頓(16431727)自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年，他的自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理出版，闡述了其后被視作真理的物體運動三大定律

17、。該書受到學(xué)術(shù)界的贊頌，很快銷售一空。同年，牛頓被選為國會議員，后被封為爵士，成為英國皇家學(xué)會會長和法國皇家學(xué)會會員。當(dāng)時他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家，英國有學(xué)識的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng)，承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué)，并與人合作發(fā)表了一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期，牛頓的理論體系在歐洲各國得到廣泛認(rèn)可，對整個歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。摘編自詹姆斯格雷克牛頓傳等(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點及它們出現(xiàn)的背景。(15分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析指出二人科技成果命運不同的原因。(10分)40答案 (1)特點：傳統(tǒng)科技的集大成；多總結(jié)，少創(chuàng)造。長期試驗基礎(chǔ)上的理性探討；突破性的科學(xué)成果。背景：中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)發(fā)達；科舉失利后的發(fā)憤之作。科學(xué)沖擊了中世紀(jì)神學(xué)的束縛；近代科學(xué)研究方法形成；長期從事科學(xué)研究