1、教育學(xué)原理測試題一一、選擇題下述屬于孔子主張的是（）A.兼愛B. “學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆” C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了 （）A.教育與政治的關(guān)系B.教育與經(jīng)濟的關(guān)系C.教育與文化的關(guān)系D.教育與科技的關(guān)系首次提出人力資本”理論的學(xué)者是（）A布魯鈉B贊可夫C舒爾茨D皮亞杰“人力資本”理論創(chuàng)建于（）A 1948 年 B 1952 年 C 1958 年 D 1960 年個體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)（）A有針對性B因材施教C抓住成熟期D循序漸進國家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總要求，就是（）A教學(xué)目的B教育目的C培養(yǎng)目標(biāo)D教學(xué)目標(biāo)學(xué)

2、生最主要的權(quán)利是（）A人身自由權(quán) B人格尊嚴(yán)權(quán)C受教育權(quán)D隱私權(quán)&教師不得因為各種理由隨意對學(xué)生進行搜查，不得對學(xué)生關(guān)禁閉，這是由學(xué)生的（）A人格尊嚴(yán)權(quán)決定的B人身自由權(quán)決定的C隱私權(quán)決定的D名譽權(quán)決定的指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是確定（）A教育目的 B培養(yǎng)目標(biāo)C課程目標(biāo) D教學(xué)目標(biāo)強制性、普遍性、基礎(chǔ)性這三個特征是（）A課程目標(biāo)的基本特征B教學(xué)計劃的基本特征C教學(xué)大綱的基本特征D教學(xué)目標(biāo)的基本特征試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程的教育家是（）A夸美紐斯B赫爾巴特C杜威 D凱洛夫孔子提出的“不憤不啟，不慚不發(fā)”，體現(xiàn)了教學(xué)的（）A啟發(fā)性原則B鞏固性原則C直觀性原則D循序漸

3、進原則德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實到（）A德育內(nèi)容上 B德育規(guī)律上 C德育原則上 D德育方法上二、簡答題試分析古代雅典的教育和斯巴達的教育特點？2舉例說明個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在哪些方面？現(xiàn)階段我國的教育目的及基本精神是什么？簡述基礎(chǔ)烈、拓展烈、研究烈課程之間的關(guān)系。怎樣理解發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能的教學(xué)任務(wù)？三、論述題試述教育與政治經(jīng)濟制度的關(guān)系。論述說明理論聯(lián)系實際原則。3舉例說明在德育過程中如何貫徹尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則？參考答案選擇題B 2、A 3、C 4、D 5、D 6、B 7、C 8、B 9、C 10、C 11、B 12、A 13、A二、簡答題

4、1 -試分析古代雅典的教育和斯巴達的教育特點？雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi) 容比較豐富，教育方法也比較靈活。斯巴達的教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人，強調(diào) 軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單，教育方法也比較嚴(yán)厲。舉例說明個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在哪些方面？同方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。例如，青少年的身高體重有 兩個生長的高峰。第個高峰在出生后的第年，第二個高峰在育春發(fā)育期。不同方面發(fā)展的不平衡性，有的方面在較早的年齡階段就已達到較高的發(fā)展水平，有的 則要到較晚的年齡階段才能達到成熟的水平。如在生理方面，神經(jīng)系

5、統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖 系統(tǒng)成熟在后。現(xiàn)階段我國的教育目的及基本精神是什么？現(xiàn)階段我國的教育目的是：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、 有文化、守紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。現(xiàn)階段我國教育目的基本精神是：要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué) 文化知識能力的統(tǒng)；要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；適應(yīng)時代要求，強調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力。簡述基礎(chǔ)烈、拓展烈、研究烈課程之間的關(guān)系。基礎(chǔ)烈課程的教學(xué)是拓展烈、研究烈課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，拓展烈課程的教學(xué)是

6、研究烈課程 的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。拓展烈、研究烈課程的學(xué)習(xí)，對基礎(chǔ)烈課程的教與學(xué)兩方面都起著至關(guān)重要的增益促效 的基礎(chǔ)作用。各類烈、各科目課程的教育過程中雖然任務(wù)不同、層次要求不同，但都具有滲透性、綜 合性。從課程目標(biāo)來說，三者在統(tǒng)的目標(biāo)下，在不同層次的要求上功能互補遞進，全力形成 個整體。怎樣理解發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能的教學(xué)任務(wù)？發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能不僅是順利地、高質(zhì)量地進行教學(xué)的必要條件，而且也 是培養(yǎng)全面發(fā)展的新人的要求，因而這是現(xiàn)代教學(xué)的項十分重要的任務(wù)。教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識，而且耍發(fā)展以思維為核心的認(rèn)識能力；不僅耍發(fā)展學(xué)生智 力，而且要發(fā)展學(xué)生的體力，注意教學(xué)衛(wèi)生，保護學(xué)生視

7、力，增強學(xué)生的體質(zhì)，養(yǎng)成自覺鍛煉的習(xí) 慣。特別是耍通過發(fā)展性教學(xué)，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生進行推理、證明、探索和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的 能力、分析和解決問題的能力，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的時代耍求。三、論述題1試述教育與政治經(jīng)濟制度的關(guān)系。政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用：政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)政治經(jīng)濟制度通過對教育方針、政策的頒布，教育目的 的制定，教育經(jīng)費的分配，教育內(nèi)容特別是意識形態(tài)教育內(nèi)容的規(guī)定，教師和教育行政人員的任命 聘用等，實現(xiàn)對教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的控制。政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利個國家設(shè)立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的 教育，進入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，基本上是由政治經(jīng)濟制度決定的。在

8、不同的社會里，不 同的人享有不同的受教育權(quán)。政治經(jīng)濟制度決定著教育目的教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人，特別是培養(yǎng) 出來的人應(yīng)當(dāng)具有什么樣的政治方向和思想意識傾向，則是由定的社會政治經(jīng)濟制度決定的，體 現(xiàn)定社會的政治經(jīng)濟耍求的。社會的政治經(jīng)濟制度不同，教育目的也就不同。教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度教育對政治經(jīng)濟制度的影響：政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需耍的人才通過培養(yǎng)人才實現(xiàn)對政治經(jīng)濟的影響，是教育作用于 政治經(jīng)濟的主耍途徑。教育是種影響政治經(jīng)濟的輿論力峯：學(xué)校自古以來就是宣傳、灌輸、傳播定階級的思 想體系、道德規(guī)范、政策路線的有效陣地。學(xué)校乂是知識分子集中的地方，學(xué)校的教師和學(xué)生的言 論、教材、文

9、章以及他們的行為，是宣傳某種思想，籍以影響群眾，月艮務(wù)于定政治經(jīng)濟的現(xiàn)實力 Uo教育可以促進民主個國家的民主程度有接取決于個國家的政體，但又間接取決于這 個國家人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)展的程度。論述說明理論聯(lián)系實際原則。原則的含義：理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)耍以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián) 系上去理解知識，注意運用知識去分析問題禾II解決問題，達到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。貫徹原則的基本要求：第一，書本知識的教學(xué)要注意聯(lián)系實際。聯(lián)系學(xué)生的生活、科學(xué) 知識在生產(chǎn)建設(shè)禾II社會生產(chǎn)中的實際運用等。第二，重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力。一方面要重 視教學(xué)實踐，另一方面還要重視引導(dǎo)學(xué)生參加實際操作禾II社會實踐。第三，正確處理知識教學(xué)與 技能訓(xùn)練的關(guān)系。第四，補充必耍的鄉(xiāng)土教材。舉例說明在德育過程中如何貫徹尊重學(xué)生與嚴(yán)格耍求學(xué)生相結(jié)合原則？原則的