1、三歲看老，重在修行讀萍聚鞠萍姐姐32年童心之旅中央電視臺(tái)著名少兒節(jié)目主持人鞠萍姐姐，這位曾經(jīng)陪伴了中國億萬兒童成長的大姐姐，一頭清爽自然的短發(fā)，一雙清亮靈動(dòng)的雙眸，衣著樸素，嘴角總是掛著甜美親切的笑容，她無疑成為許多人童年里最深的記憶。萍聚鞠萍姐姐32年童心之旅，作者以第一人稱的口吻，將自己的成長故事、與父母、家人和朋友的真情實(shí)感以及成為少兒節(jié)目主持人之后難忘的人、物和事娓娓道來，向讀者展示了一個(gè)真實(shí)而鮮活的鞠萍姐姐形象。我對(duì)其中的一句話感慨尤深。“有很多習(xí)慣和愛好，都是在小時(shí)候養(yǎng)成的，習(xí)慣成自然。一件事情、一種愛好堅(jiān)持下去就可以影響自己一輩子，好習(xí)慣如此，壞習(xí)慣也是這樣。要不，為什么人們總說

2、三歲看老呢？”三歲看老，意思是透過一個(gè)三歲兒童的行為舉止便可以感受到這孩子將來會(huì)是一個(gè)什么樣的人，更深刻地說，一個(gè)人現(xiàn)在的行為習(xí)慣影響著他的一生。一個(gè)人現(xiàn)在的行為習(xí)慣影響著他的一生。因此培養(yǎng)自己良好行為習(xí)慣，不斷修行，就顯得尤為重要。孔子說：少成若天性，習(xí)慣成自然。著名教育家陳鶴琴也認(rèn)為，習(xí)慣貴在從小養(yǎng)成，他指出：教育一個(gè)人要從小就注意，講話應(yīng)怎樣講，批評(píng)應(yīng)怎樣批評(píng)，做人的態(tài)度，對(duì)人的禮貌，以及一切的一切都要從小養(yǎng)成。并應(yīng)該把養(yǎng)成教育工作落到實(shí)處，養(yǎng)成教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，由于它培養(yǎng)的是一種外在的行為習(xí)慣，是看得見摸得著的，因此，要培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣。要培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣，

3、首先是要把實(shí)事做實(shí)，要從大處著眼，從小事入手，關(guān)注細(xì)節(jié)。其次要長期堅(jiān)持，鍥而不舍。教育家曼恩曾說過：?習(xí)慣仿佛是一根纜繩，我們每天給他纏上一股新索，要不了多久，他就會(huì)變得牢不可破了。?這段話說明了養(yǎng)成教育是一個(gè)長期堅(jiān)持反復(fù)強(qiáng)化的過程。也許我們每天做的事情都很平凡，但不平凡之處將在于我們能堅(jiān)持始終。正是在堅(jiān)持中我們不斷的總結(jié)、調(diào)整、改進(jìn)和完善，才形成了自己良好的行為習(xí)慣。當(dāng)今的社會(huì)是在一個(gè)更加崇尚物質(zhì)文明的時(shí)期內(nèi)，很多人對(duì)精神文明是忽視的，或者說在口頭重視，在行動(dòng)中是忽視的。社會(huì)上的人們?nèi)绻苤匾暫图訌?qiáng)修行，那么對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人人平等是極其有益的。修行的重點(diǎn)，首先是減少欲望和貪念，知足常樂

4、。欲望強(qiáng)烈，苦遂增加；少欲不貪，自然無憂。不重金錢名譽(yù)，因而無爭能靜，以清淡無爭的生活態(tài)度去降低自己的欲望和貪念。不知足的人，即使再富有，也是一個(gè)貧人，因?yàn)樗傆幸环N貪心，貪而無厭就是貧。所以，心要長存知足之心，這在修行當(dāng)中非常重要。其次處世要勇于擔(dān)當(dāng)。諸葛亮?鞠躬盡瘁，死而后已?；顧炎武?天下興亡，匹夫有責(zé)?；林則徐?茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?；李大釗?鐵肩擔(dān)道義?；魯迅?我以我血薦軒轅?等，都體現(xiàn)了強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)責(zé)任感和使命感。?第三是要做到舍得。舍，就是得。吃虧就是占便宜，占便宜就是吃虧，這是老莊退一步進(jìn)三步的道理。其實(shí)，人生無一物可得，一個(gè)人死時(shí)，跟隨著他走的，即他能帶得去的，就只有兩樣?xùn)|西，那就是他一生所積累的善行功德與所做的惡業(yè)。他生前的一切財(cái)產(chǎn)都是屬于這個(gè)地球的，一片樹葉都不能帶走。因此，帶不去的東西，絕對(duì)不要放在心中牽掛，而能帶得去的善行功德，就必須分秒必爭，不能錯(cuò)過，舍得財(cái)