1、廣西壯族自治區(qū)傳統(tǒng)歌節(jié)目錄節(jié)日起源01歷史發(fā)展02民間習(xí)俗03民間傳說(shuō)04社會(huì)效應(yīng)05文化遺產(chǎn)06節(jié)日起源01jieriqiyuan節(jié)日起源農(nóng)歷“三月三”中國(guó)多個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其中以壯族為典型。jie ri qi yuan在古代，壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。在壯族傳說(shuō)中，三月三是壯族始祖布洛陀誕辰日。三月初三在我國(guó)西南地區(qū)的一些少數(shù)民族地區(qū)，仍是一個(gè)隆重而盛大的節(jié)日。在我國(guó)北方中原地區(qū)也有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，軒轅生”的說(shuō)法。歷史發(fā)展02lishifazhan論語(yǔ)有云歷史發(fā)展農(nóng)歷三月初三，在古代被稱為上巳節(jié)。Li shi fa zhan暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人

2、，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。 古時(shí)以三月第一個(gè)巳日為“上巳”。巳日多逢三月初三，魏晉以后，上巳節(jié)定為三月三，后代沿襲。“上巳”在漢代定為節(jié)日。后漢書禮儀志上是月上巳，官民皆絜(ji，潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(chen，病)，為大絜”祓除也叫祓禊，即去水邊沐浴。“上巳節(jié)”正處于季節(jié)交換，陰氣還沒(méi)有完全褪去，人容易患病，去水邊沐浴可以祛除病痛和災(zāi)禍，并祈求福祉降臨。每到這一天，人們紛紛來(lái)到水邊舉行祭禮，洗濯去垢，消除不祥被稱為祓禊，也叫春浴日。歷史發(fā)展農(nóng)歷三月初三，在古代被稱為上巳節(jié)。Li shi fa zhan每到這一天，人們紛紛來(lái)到水邊舉行祭禮，洗濯去垢，消除不祥被稱為祓禊，也叫春

3、浴日。魏晉時(shí)代“上巳節(jié)”除了要祓禊之外，還演變?yōu)榛适屹F族、公卿大臣、文人雅士們臨水宴飲的日子，這成為“上巳節(jié)”另一項(xiàng)重要習(xí)俗“曲水流觴”。盛唐以后“上巳節(jié)”的習(xí)俗逐漸淡出，三月三上巳節(jié)自先秦至唐十分繁盛宋元時(shí)代漸漸不顯，筆記史料和文學(xué)作品中都表現(xiàn)了一種追古慕古的情懷。民間習(xí)俗03mingjianxishuo民間習(xí)俗Ming jian xi su03侗族08土族02壯族04瑤族07黎族09苗族01漢族06畬族05布依族10土家族趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會(huì)。青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球，談情說(shuō)愛(ài)。相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱“歌仙節(jié)”。民間習(xí)俗Ming jian xi suZHUAN

4、GZU壯族包五色糯米飯節(jié)前家家戶戶準(zhǔn)備五色糯米飯和彩蛋。人們采來(lái)紅蘭草、黃飯花或黃梔子、楓葉、紫蕃藤，用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯米飯。相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞后流傳下來(lái)的；也有人說(shuō)是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。繡球傳情歌圩的繡球是姑娘們?cè)诠?jié)前趕制的工藝品，制作工藝都很精巧，個(gè)個(gè)都是絲織工藝品：十二花瓣連結(jié)成一個(gè)圓球形，每一片花瓣代表著一年中的某個(gè)月份，上面繡有當(dāng)月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內(nèi)裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象征著純潔的愛(ài)情。搶花炮參與搶花炮的每支隊(duì)有8人，隊(duì)員通過(guò)突破、擋人、變向、快沖等

5、方式?jīng)_進(jìn)對(duì)方炮臺(tái)，將花炮放入算得分。規(guī)則類似于西方的橄欖球運(yùn)動(dòng)，故被稱為“東方橄欖球”。傳統(tǒng)的“花炮”是一個(gè)鐵制圓環(huán)，直徑約5厘米，外用紅布或紅綢纏繞。比賽場(chǎng)地通常設(shè)在河岸或山坡上，不限人數(shù)，也不分隊(duì)數(shù)，每炮必?fù)專诮Y(jié)束。趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會(huì)。青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球，談情說(shuō)愛(ài)。相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱“歌仙節(jié)”。民間習(xí)俗Ming jian xi suZHUANGZU壯族打扁擔(dān)01對(duì)歌談情02打銅鼓03碰04民間傳說(shuō)04mingjianchuanshuo民間傳說(shuō)Ming jian chuan shuo相傳，遠(yuǎn)古的壯鄉(xiāng)有個(gè)員外生了三個(gè)美若天仙的女兒，長(zhǎng)女和次女都嫁給

6、了大戶人家的公子，只有名叫麗妹的三女兒還沒(méi)有嫁出去。她聰明過(guò)人，能詩(shī)能歌，心地善良，經(jīng)常背著家人樂(lè)善好施。芳年十八時(shí)，盡管追求她的富人官人絡(luò)繹不絕，但她都一一回絕，弄得父母?jìng)噶四X筋。阿強(qiáng)從員外家提親不成，回到家后，茶飯不思，一頭栽倒在床上，父母怎么叫喚他，就是不坑聲。當(dāng)麗妹殉情的噩耗傳來(lái)，無(wú)疑是給阿強(qiáng)重大的精神打擊，他腦子嗡嗡作響，想到生不能結(jié)為夫妻，死了再陰間也要結(jié)為夫妻。想到這里，他起身走出了家門，三步并做兩步，走到員外家，“哇”的一聲撲到了麗妹的尸體上，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，他猛的起身一頭撞到梁柱上，也殉情了。這一天正是農(nóng)歷三月三日，鄉(xiāng)親們見(jiàn)壯鄉(xiāng)的好兒子，好女兒雙雙殉情了，個(gè)個(gè)悲痛萬(wàn)分，哽咽

7、著，哭泣著。有的還以山歌老歌頌他們忠貞不屈的愛(ài)情，一唱就是三天三夜，三天后才隆重地為他們倆下葬。為了紀(jì)念他倆，每年人們便在三月三這一天，蒸上糯米飯，帶上雞鴨魚(yú)肉，上山為他們掃墓，同時(shí)聯(lián)歡唱歌，歌圩就這樣形成了。社會(huì)效應(yīng)05shehuixiaoying廣西、浙江、福建、海南等地，都舉辦了一系列形式新、立意高、群眾參與度高的活動(dòng)，吸引著全國(guó)各地游客的目光。社會(huì)效應(yīng)She hui xiao ying為民族傳統(tǒng)節(jié)日的創(chuàng)新性發(fā)展提供了有益的借鑒和啟示。從一個(gè)傳統(tǒng)民族節(jié)日到文化旅游節(jié)慶，最終轉(zhuǎn)型成為當(dāng)?shù)氐奈穆闷放疲叭氯钡陌l(fā)展，為民族傳統(tǒng)節(jié)日的創(chuàng)新性發(fā)展提供了有益的借鑒和啟示。文化遺產(chǎn)06wenhuayichan文化遺產(chǎn)Wen hua yi chan在國(guó)務(wù)院公布的首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中2006海南省申報(bào)的“黎族三月三節(jié)”榜上有名。國(guó)務(wù)院公布第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008浙江省景寧畬族自治縣申報(bào)的“畬族三月三”入列其中。貴州省貞豐縣、望謨縣的