1、從反叛到屈從-一部女性命運(yùn)的悲劇從奧賽羅中分析苔絲狄夢(mèng)娜莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的劇作家和詩(shī)人,在世界文學(xué)史上也享有崇高的地位。莎士比亞運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義手法在劇中刻畫了一系列鮮活的女性形象,并將女性平等和個(gè)性解放問題呈現(xiàn)在其作品中,體現(xiàn)了他的女性觀。奧賽羅是莎士比亞的四大悲劇之一。它不僅是愛情和人文理想被毀滅的悲劇，也是一出女性命運(yùn)的悲劇。在戲劇奧賽羅中刻畫了一位深受父權(quán)思想影響,但卻一直努力抗?fàn)幹呐蕴z狄夢(mèng)娜。女主人公單純善良,卻最終成為父權(quán)社會(huì)的犧牲品。劇作藝術(shù)性地揭示了女性在當(dāng)時(shí)的生存狀態(tài),也反映了劇作家的女性主義觀。苔絲狄夢(mèng)娜年輕貌美，出身高貴，是威尼斯元老勃拉班修的獨(dú)生女兒。她認(rèn)

2、識(shí)了奧瑟羅，被這位摩爾人赫赫的戰(zhàn)功和不平凡的患難和經(jīng)歷深深打動(dòng)，產(chǎn)生了真摯的愛情，并與之秘密地舉行了婚禮。苔絲狄蒙娜在全劇前半部分給人的印象是一個(gè)勇敢的女子，在這場(chǎng)愛情中她十分主動(dòng)，“她向我（奧瑟羅）道謝，對(duì)我說，要是我有一個(gè)朋友愛上了她，我只要教他怎樣講述我的故事，就可以得到她的愛情。我聽了這一個(gè)暗示，才向她吐露我的求婚的誠(chéng)意。”體現(xiàn)了在人文主義時(shí)期，苔絲狄夢(mèng)娜敢于追求真愛，具有新時(shí)代的女性思想的高貴品質(zhì)。對(duì)于17世紀(jì)威尼斯的一個(gè)貴族少女而言，苔絲狄蒙娜違背了父親的意愿和社會(huì)的世俗觀念。她不顧種族、金錢、外貌等種種差距，毅然選擇了一個(gè)世人眼中并不般配的對(duì)象。當(dāng)苔絲狄蒙娜面對(duì)威尼斯眾元老，為自

3、己的婚姻辯白時(shí)，她的話語不多卻充滿自信和率直:“我不顧一切跟命運(yùn)對(duì)抗的行動(dòng)可以代我向世人宣告，我因?yàn)閻圻@摩爾人，所以愿意和他過共同的生活；我的心靈完全為他的高貴的德性所征服；我先認(rèn)識(shí)的是他那顆心，然后認(rèn)識(shí)他那奇?zhèn)サ膬x表；我已經(jīng)把我的靈魂和命運(yùn)一起呈獻(xiàn)給他了。”當(dāng)回答了父親關(guān)于遵從嚴(yán)命的問題時(shí)，苔絲狄蒙娜亦是鎮(zhèn)定自若，口齒伶俐，巧妙地說:“我的尊貴的父親，我在這里所看到的是我分歧的義務(wù)：對(duì)您說起來，我深荷您的生養(yǎng)教育的大恩，您給我的生命和教養(yǎng)使我明白我應(yīng)該怎樣敬重您；您是我的家長(zhǎng)和嚴(yán)君，我直到現(xiàn)在都是您的女兒。可是這兒是我的丈夫，正像我的母親對(duì)您克盡一個(gè)妻子的義務(wù)、把您看得比她的父親更重一樣，我

4、也應(yīng)該有權(quán)利向這位摩爾人，我的夫主，盡我應(yīng)盡的名分。”當(dāng)?shù)弥煞蛞鰬?zhàn)，苔絲狄蒙娜要求陪同奧瑟羅前往塞浦路斯也是有主見有勇氣的:“所以，各位大人，要是他一個(gè)人迢迢出征，把我遺留在和平的后方，過著蜉蝣一般的生活，我將要因?yàn)椴荒艹κ路钏阽U心刻骨的離情別緒中度日如年了。讓我跟他去吧。”離開父親，離開她所熟悉的舒適平靜的生活，背井離鄉(xiāng)，隨同丈夫前往沙場(chǎng)，是苔絲狄蒙娜做出的又一個(gè)勇敢的決定。然而苔絲狄蒙娜是一個(gè)充滿矛盾的人物形象。她既有勇敢追求幸福愛情叛逆的一面，又有屈從于傳統(tǒng)的一面。”她把自己生活全部寄托在丈夫身上。以前的追求幸福愛情時(shí)的叛逆精神蕩然無存,剩下的只是順從和逆來順受。她稱呼奧瑟羅

5、總是“我的主”;“你的身子不舒服,我很懊惱”、“我不愿留在這兒害你生氣”這些話語充分體現(xiàn)了她的屈從懦弱。苔絲狄蒙娜最后悲劇的結(jié)局,雖然與伊阿古這個(gè)小人的挑唆和奧瑟羅的嫉妒分不開,然而更為重要的還在于苔絲狄蒙娜一味地屈本從于夫權(quán)的統(tǒng)治、逆來順受。當(dāng)奧瑟羅罵她是娼婦時(shí),她雖反駁“你不應(yīng)該這樣侮辱我”,但還是認(rèn)為“我應(yīng)該受到這樣的待遇,全然是應(yīng)該的。”為了爭(zhēng)取婚姻自由,她用具體的行動(dòng)反對(duì)了封建家長(zhǎng)的權(quán)威,甚至跟父親斷絕了父女的情分。但是在理解丈夫和妻子的關(guān)系上,她卻恰恰想到了家長(zhǎng)和子女的封建關(guān)系“小孩子做了錯(cuò)事,做父母的總是用溫和的態(tài)度,輕微的責(zé)罰教訓(xùn)他們;他也可以這樣責(zé)備我,因?yàn)槲沂且粋€(gè)該受管教的

6、孩子。”直到死,她沒有一句怨言,她只會(huì)流淚。她臨終有一口氣,還要為殺死她的丈夫辯護(hù)。“誰也沒有干;是我自己。”她也沒忘記“替我向我的仁慈的夫君致意”。她把對(duì)于愛情的堅(jiān)貞不移和對(duì)于丈夫虐待的逆來順受看作是同一回事了。兩個(gè)相互對(duì)立的方面統(tǒng)一于這一人物形象之中。勇敢追求幸福愛情的叛逆精神使她能夠獲得幸福的愛情,而屈從傳統(tǒng)逆來順受懦弱的一面又使她成為夫權(quán)統(tǒng)治的犧牲品。苔絲狄蒙娜作為文藝復(fù)興時(shí)期的女性，一方面她追求自己的愛情與幸福，一方面又為守護(hù)自己的愛情而步步忍讓。對(duì)于父權(quán)制社會(huì)的顛覆與反叛，在這艱難的時(shí)刻，她像一朵嬌羞的花朵突然綻放，讓讀者體會(huì)到了女性心靈的力量。然而，當(dāng)她不得不獨(dú)自面對(duì)嚴(yán)峻和殘酷的現(xiàn)實(shí)世界，并發(fā)現(xiàn)在這個(gè)世界里，一切都與過去不同，特別是奧瑟羅的懷疑與傷害對(duì)她無疑是致命的打擊，她越來越困惑，不知所措，甚至感到恐懼。在心愛的人面前，她是懦弱的，對(duì)于奧賽羅的辭嚴(yán)厲色只能一味的屈從并責(zé)備自己。最后在心愛的人手中香消玉殞，釀成悲劇。從反叛到屈從，苔絲狄夢(mèng)娜無疑是人文主義時(shí)期比較先進(jìn)的思想開放的女性，她邁出了女性解放的第一步，但是她恪守傳統(tǒng)觀念里對(duì)婦女的要求，沒有繼續(xù)堅(jiān)持下去，在愛情面前利令智昏，她的愛多災(zāi)多難，面對(duì)丈