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文檔簡介
1、 中華民族自古至今都是一個充滿自信中華民族自古至今都是一個充滿自信的民族,是一個英雄輩出的民族。然而,的民族,是一個英雄輩出的民族。然而,在日本帝國主義的鐵蹄向中國長驅直入,在日本帝國主義的鐵蹄向中國長驅直入,中華民族陷入生死存亡的危急關頭,有人中華民族陷入生死存亡的危急關頭,有人為了瓦解中國人的斗志,于是到處叫囂為了瓦解中國人的斗志,于是到處叫囂“中國人失掉自信力了中國人失掉自信力了”。當人們在此悲。當人們在此悲觀論調泛濫并日益消沉、失望之際,魯迅觀論調泛濫并日益消沉、失望之際,魯迅站在了最前列,他針鋒相對地發出了時代站在了最前列,他針鋒相對地發出了時代的最強音!的最強音!今天,我們就一起來
2、學習他的今天,我們就一起來學習他的中中國人失掉自信力了嗎國人失掉自信力了嗎,來感受一下在民族危亡時的,來感受一下在民族危亡時的民族精神民族精神。1.積累字詞句。積累字詞句。2.熟讀課文,體會作者的情感。熟讀課文,體會作者的情感。3.整體感知課文,初步感知反駁技巧。整體感知課文,初步感知反駁技巧。4.體會作者辛辣、犀利、有力、諷刺體會作者辛辣、犀利、有力、諷刺味極強的語言。味極強的語言。5.弘揚愛國主義精神,增強民族民主弘揚愛國主義精神,增強民族民主意識,增強民族自信心、自豪感。意識,增強民族自信心、自豪感。走近作者走近作者 【魯迅】【魯迅】,原名原名周樹人周樹人,字,字豫才豫才,浙江紹興人,著
3、名浙江紹興人,著名文學文學家、家、思想思想家,家,中國現代文學的奠基人。中國現代文學的奠基人。【代表作】【代表作】小說集小說集吶喊彷徨吶喊彷徨,散文集,散文集朝花夕拾朝花夕拾,散文詩集,散文詩集野草野草,雜文雜文集集熱風墳等。本文選自熱風墳等。本文選自且介亭雜文且介亭雜文第六卷。第六卷。 魯迅名言:魯迅名言:形容對敵人絕不屈服,對人形容對敵人絕不屈服,對人民大眾甘心像牛一樣俯首聽命。民大眾甘心像牛一樣俯首聽命。 毛澤東稱毛澤東稱“魯迅是中國文化革命的主將魯迅是中國文化革命的主將” “魯迅的骨頭是最硬的魯迅的骨頭是最硬的”。 本文寫于本文寫于1934年年9月月25日,正是日,正是“九九一八一八”
4、事變三周年之后。當時,日本帝國事變三周年之后。當時,日本帝國主義的鐵蹄踐踏了東三省之后,又向關內主義的鐵蹄踐踏了東三省之后,又向關內步步緊逼,亡國滅種的威脅迫在眉睫,悲步步緊逼,亡國滅種的威脅迫在眉睫,悲觀失望主宰了一部分人的頭腦。觀失望主宰了一部分人的頭腦。8月月27日日大公報大公報社評社評孔子誕辰紀念孔子誕辰紀念哀嘆:哀嘆:“民族的自尊心與自信力,既已蕩然無存,民族的自尊心與自信力,既已蕩然無存,不待外辱之來,國家固早已瀕于精神幻滅不待外辱之來,國家固早已瀕于精神幻滅之域。之域。”針對這種論調,魯迅在他針對這種論調,魯迅在他53歲壽歲壽辰之時,寫下了這篇著名的雜文。辰之時,寫下了這篇著名的
5、雜文。 議論文知識回顧議論文知識回顧 一一.議論文的三要素是議論文的三要素是 、_、 _ 。二二._是作者對所論述問題的見解和主張。是作者對所論述問題的見解和主張。_是議論文中用來證明論點、支撐論點的是議論文中用來證明論點、支撐論點的材料。材料。_是用論據證明論點的過程。是用論據證明論點的過程。 三三.論點要論點要_、_,_。 四四.論據的兩種基本形式是論據的兩種基本形式是 _ 和和_。 五五.論證方法主要有論證方法主要有_、_、 、 _。 論點論點論據論據論證論證事實論據事實論據道理論據道理論據舉例論證舉例論證道理論證道理論證對比論證對比論證比喻論證比喻論證論點論點論據論據論證論證正確正確鮮
6、明鮮明有針對性有針對性立論、駁論論證方式:論證方式:立論立論:駁論駁論:直接提出中心論點,用論據來加以直接提出中心論點,用論據來加以論證,從而證明自己的觀點。論證,從而證明自己的觀點。假設一個錯誤的論點是正確的,然后進假設一個錯誤的論點是正確的,然后進行反駁,再提出自己正確的論點。行反駁,再提出自己正確的論點。駁論方法駁論方法:(1 1)駁論點)駁論點直接反駁直接反駁間接反駁間接反駁(2 2)駁論據)駁論據(3 3)駁論證)駁論證先破后立、邊破邊立、先立后破先破后立、邊破邊立、先立后破駁論方式駁論方式:駁論文寫作思路駁論文寫作思路 樹靶子樹靶子 打靶子打靶子 擺擺論敵論敵 論點論點 駁敵論點駁
7、敵論點駁敵論據駁敵論據駁敵論證駁敵論證 立觀點立觀點 證明自己證明自己 觀點觀點字詞積累字詞積累玄玄虛 祈禱禱 省省悟 搽搽粉慨慨嘆 誆誆騙 誣蔑蔑 脊脊梁渺渺茫 摧殘 前仆仆后繼 求神拜佛佛xunxundodoxngxngchchkikikungkungmimijjmimio oppff【玄虛】【玄虛】空而不切實,不可信。空而不切實,不可信。【慨嘆】【慨嘆】有所感觸而嘆息。有所感觸而嘆息。【懷古傷今】【懷古傷今】追念古代的事情,因現在的事而悲傷。追念古代的事情,因現在的事而悲傷。【前仆后繼】【前仆后繼】前面的人倒下去,后面的人繼續上前面的人倒下去,后面的人繼續上去。形容英勇奮斗,不怕犧牲。去
8、。形容英勇奮斗,不怕犧牲。【自欺欺人】【自欺欺人】指用自己都難以置信的話或手法去指用自己都難以置信的話或手法去欺騙別人;欺騙自己,也欺騙別人。欺騙別人;欺騙自己,也欺騙別人。【渺茫】【渺茫】因距離遠而看不清,因沒有把握而難以預測。因距離遠而看不清,因沒有把握而難以預測。【麻醉】【麻醉】比喻用手段消磨人的意志。比喻用手段消磨人的意志。【不足為據】【不足為據】不能作為依據。不能作為依據。【舍身求法】【舍身求法】比喻為了追求真理而不惜犧牲自己。比喻為了追求真理而不惜犧牲自己。【誆騙】【誆騙】說謊話騙人。說謊話騙人。論題:中國人失掉自信力了嗎?論題:中國人失掉自信力了嗎?作用:運用疑問句式,交代了要談
9、的對作用:運用疑問句式,交代了要談的對象象“中國人中國人”和事件和事件“失掉自信力失掉自信力了嗎了嗎”。吸引讀者思考和閱讀的欲望。吸引讀者思考和閱讀的欲望。一、整體感知一、整體感知敵論點:敵論點:中國人失掉自信力了中國人失掉自信力了”兩年以前:兩年以前:信信“地地”信信“物物”不久:不久:信信“國聯國聯”現在:現在:求神拜佛求神拜佛敵敵論論據據因為他們從因為他們從來沒相信過來沒相信過自己擁有的自己擁有的是是他信力他信力發怎著發怎著自欺力自欺力直接反駁直接反駁這些批駁證明一些這些批駁證明一些中國人失掉的不是中國人失掉的不是“自信力自信力”,而是而是“他信力他信力”,正發展著,正發展著“自欺力自欺
10、力”,從而說明敵從而說明敵方的方的論據并不能證明其論點。其論證過程是錯誤論據并不能證明其論點。其論證過程是錯誤的,的,所以說對方的論點是錯誤的。所以說對方的論點是錯誤的。駁論證駁論證正面正面論點:論點:我們我們有并有并不失不失掉自掉自信力信力的中的中國人國人在在古代古代有埋頭有埋頭苦干的人、拼命苦干的人、拼命硬干的人、為民硬干的人、為民請命的人、舍身請命的人、舍身求法的人求法的人現在現在有確信、有確信、不自欺、前赴后不自欺、前赴后繼的戰斗繼的戰斗論論據據間間接接反反駁駁結論:結論:說中說中國人失掉了自國人失掉了自信力,用以指信力,用以指一部分人即可,一部分人即可,倘若加于全體,倘若加于全體,那
11、簡直是誣蔑那簡直是誣蔑結論:結論: 自自信力的有無,狀元宰相的文章不足信力的有無,狀元宰相的文章不足為據,要自己去看地底為據,要自己去看地底下下.作用作用 總結全文,照應題目,作出回答總結全文,照應題目,作出回答(12)敵論點論據敵論點論據(樹靶子)(樹靶子)論據論據論點論點:兩年前兩年前:不不 久久:現現 在在: 自夸自夸“地大物博地大物博”信信地、信物地、信物希望國聯希望國聯求神拜佛求神拜佛 中國人失掉自信力了中國人失掉自信力了反駁反駁(打靶子)(打靶子)直接直接反駁反駁間接間接反駁反駁 論點論點: 有并不失掉自信力的中國人在有并不失掉自信力的中國人在 論據論據:古古今今埋頭苦干的人埋頭苦
12、干的人有確信有確信, 不自欺不自欺 拼命硬干的人拼命硬干的人為民請命的人為民請命的人前仆后繼的戰斗前仆后繼的戰斗舍身求法的人舍身求法的人 結論結論(立觀點)(立觀點): 自信力的有無自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據狀元宰相的文章不足為據,看地底下看地底下(35)(68)(9)失掉的是失掉的是“他信力他信力”,發展著,發展著“自欺力自欺力”(二)結構(二)結構梳理梳理1.作者既然認為對方的觀點是錯誤的,作者既然認為對方的觀點是錯誤的,為什么還要一再承認對方說的都是事實?為什么還要一再承認對方說的都是事實?(1)交代時代背景,表明自己為何)交代時代背景,表明自己為何而寫?而寫? (2)先擺出對
13、方的論據,并且承認)先擺出對方的論據,并且承認這些論據本身的正確性,為后文這些論據本身的正確性,為后文批駁其論證過程的錯誤做鋪墊。批駁其論證過程的錯誤做鋪墊。二、深層探究二、深層探究2.“他信力他信力”是作者仿照是作者仿照“自信力自信力”新造的詞,有怎樣的表達效果?新造的詞,有怎樣的表達效果? 作者運用作者運用“仿擬仿擬”修辭格,從修辭格,從“自信自信力力”一詞翻造出一詞翻造出“他信力他信力”一詞,既指出一詞,既指出中國人其實是中國人其實是“相信他物他人之力相信他物他人之力”,并,并不是相信自己,又通過一字之差的兩個詞不是相信自己,又通過一字之差的兩個詞的對比,使本文妙趣橫生,富有辛辣諷刺的對
14、比,使本文妙趣橫生,富有辛辣諷刺意味。意味。3.結合文意,說說結合文意,說說“中國的脊梁中國的脊梁”指什么?指什么?文中反復強調文中反復強調“中國的脊梁中國的脊梁”有什么作用?有什么作用? “脊梁脊梁”本意指人的脊柱,有堅硬、豎直、人體本意指人的脊柱,有堅硬、豎直、人體的中樞等特點。這里比喻中國自古以來有著堅定的中樞等特點。這里比喻中國自古以來有著堅定的信念、不屈的精神、對歷史發展起到重大推動的信念、不屈的精神、對歷史發展起到重大推動作用的優秀兒女。這樣的比喻形象地揭示出有自作用的優秀兒女。這樣的比喻形象地揭示出有自信力的優秀中華兒女身上堅定、正直、頑強的精信力的優秀中華兒女身上堅定、正直、頑
15、強的精神,以及對中國歷史發展起到的重大作用。神,以及對中國歷史發展起到的重大作用。反復贊反復贊揚揚“中國的脊梁中國的脊梁”,可以鼓舞斗志,增強中國人的自信力。,可以鼓舞斗志,增強中國人的自信力。4.文中作者所舉的文中作者所舉的“中國的脊梁中國的脊梁”有哪些?有哪些?他們具體指哪類人?他們具體指哪類人?埋頭苦干的人、拼命硬干的人、為民請命的人、舍身求法的人埋頭苦干的人、拼命硬干的人、為民請命的人、舍身求法的人.埋頭苦埋頭苦干的人干的人主要指廣大勞動人民,主要指廣大勞動人民,也包括為人類做出貢也包括為人類做出貢獻的知識分子獻的知識分子。如:李時珍、畢升、蔡如:李時珍、畢升、蔡倫、祖沖之、司馬遷、倫
16、、祖沖之、司馬遷、曹雪芹、蒲松齡、華羅曹雪芹、蒲松齡、華羅庚、袁隆平庚、袁隆平指歷史上起義反封建指歷史上起義反封建統治、反對國內剝削統治、反對國內剝削階級和抵御外侮的英階級和抵御外侮的英雄人物雄人物 。 陳勝、吳廣、岳飛、陳勝、吳廣、岳飛、文天祥、辛棄疾、李自文天祥、辛棄疾、李自成洪秀全、關天培、鄧成洪秀全、關天培、鄧世昌、戚繼光、世昌、戚繼光、 拼命硬拼命硬干的人干的人為民請為民請命的人命的人舍身求舍身求法的人法的人指同情人民,為人指同情人民,為人民疾苦而呼告的人。民疾苦而呼告的人。 指歷盡艱險,追求真指歷盡艱險,追求真理而英勇獻身的人。理而英勇獻身的人。杜甫、范仲淹、白居易、杜甫、范仲淹、
17、白居易、王安石、柳宗元、包拯、王安石、柳宗元、包拯、康有為、梁啟超、李大康有為、梁啟超、李大釗、魯迅、釗、魯迅、玄奘玄奘 、鑒真、鑒真、 5.為什么他們的犧牲不能為大家所知道?為什么他們的犧牲不能為大家所知道?(1)(1)他們在追求自由、理想和民族解放的過程中總他們在追求自由、理想和民族解放的過程中總是被統治階級鎮壓、暗殺,他們的精神不能被很是被統治階級鎮壓、暗殺,他們的精神不能被很好地宣傳彰顯;好地宣傳彰顯;(2 2)由于中國長期的專制奴役統治,中國人向)由于中國長期的專制奴役統治,中國人向來沒有爭到過來沒有爭到過“人人”的價值,至多不過是奴隸,的價值,至多不過是奴隸,許多事情自然無權知道真
18、相。許多事情自然無權知道真相。(3 3)近代以來的許多社會變革大多缺乏對廣大民)近代以來的許多社會變革大多缺乏對廣大民眾的宣傳發動,對于為他們的自由、尊嚴而犧牲眾的宣傳發動,對于為他們的自由、尊嚴而犧牲的先驅者,他們大多表現出的先驅者,他們大多表現出“看客看客”的心態。的心態。資料:資料: “九九.一八一八”事變之后,中國共產黨于事變之后,中國共產黨于9月月20日和日和22日連續發表宣言,發出日連續發表宣言,發出“組織群眾的反組織群眾的反帝運動,發動群眾斗爭,反抗日本帝國主義侵略帝運動,發動群眾斗爭,反抗日本帝國主義侵略”的戰斗口號。在黨的號召和領導下,全國掀起了的戰斗口號。在黨的號召和領導下
19、,全國掀起了聲勢浩大的抗日運動,堅決反對蔣介石政府的不聲勢浩大的抗日運動,堅決反對蔣介石政府的不抵抗政策。抵抗政策。1931年年9月到月到12月,曾發生三次大規月,曾發生三次大規模的學生請愿運動。許多熱心青年前往南京去請模的學生請愿運動。許多熱心青年前往南京去請愿,要求出兵;然而火車難坐,露宿了幾日,他愿,要求出兵;然而火車難坐,露宿了幾日,他們才做到南京。不料剛到南京,就遇到一大隊曾們才做到南京。不料剛到南京,就遇到一大隊曾經受過訓練的經受過訓練的“民眾民眾”,手里提著棍子、皮鞭、,手里提著棍子、皮鞭、手槍,迎頭一頓打,他們只好垂頭上去地回家,手槍,迎頭一頓打,他們只好垂頭上去地回家,有些人
20、從此找不到了,有些是在水里淹死了。有些人從此找不到了,有些是在水里淹死了。6.“自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據,要自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據,要自己去看地底下。自己去看地底下。”一句中一句中 “狀元宰相狀元宰相”“”“地底地底下下”分別指什么?怎樣理解這句話的含義?分別指什么?怎樣理解這句話的含義?“狀元宰相狀元宰相”:指國民黨反動政客及其御:指國民黨反動政客及其御用文人。用文人。“地底下地底下”:指當時還處于地下斗爭狀態:指當時還處于地下斗爭狀態的中國共產黨及其領導下的革命力量。的中國共產黨及其領導下的革命力量。 意思是:中國人是否有自信力,不要看那些意思是:中國人是否有自信
21、力,不要看那些反動文人發表出來的文章,而要去看那些真正反動文人發表出來的文章,而要去看那些真正的堪稱中國脊梁的人的所作所為。他們雖然的堪稱中國脊梁的人的所作所為。他們雖然“總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道為大家所知道”,但他們,但他們“有確信,不自欺有確信,不自欺”,是有自信力的中國人。是有自信力的中國人。7.“自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據,要自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據,要自己去看地底下。自己去看地底下。”分別與上文哪些話相呼應?分別與上文哪些話相呼應?“自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據自信力的有無,狀元宰相的文章不
22、足為據的的”呼應呼應“公開的文字公開的文字”中所提到的哪中所提到的哪些叫囂些叫囂“中國人失掉自信力中國人失掉自信力”等的謬論。等的謬論。“要自己去看地底下要自己去看地底下”呼應上文提到呼應上文提到的那些的那些“埋頭苦干埋頭苦干”的四類人以及的四類人以及“這一這一類人們,就是現在也何嘗少呢?他們有確類人們,就是現在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們在前仆后繼的戰斗,不信,不自欺;他們在前仆后繼的戰斗,不過一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗過一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家知道罷了中,不能為大家知道罷了”。1.國民黨檢察官曾刪掉第國民黨檢察官曾刪掉第1和第和第4段加點段加點的文字
23、,這說明了什么?的文字,這說明了什么? 因為這些文字諷刺了當時國民黨因為這些文字諷刺了當時國民黨官僚和官僚和“社會名流社會名流”以祈禱以祈禱“解救解救國難國難”為名,多次在一些大城市舉為名,多次在一些大城市舉辦辦“時輪金剛法會時輪金剛法會”的行徑,辛辣的行徑,辛辣地指出他們求神拜佛的荒唐和危害。地指出他們求神拜佛的荒唐和危害。三、品味語言三、品味語言2. 揣摩第一段,思考其中的三個副詞揣摩第一段,思考其中的三個副詞“總總”“”“只只”“”“一味一味”能否互換位置,能否互換位置,為什么?為什么?不能。不能。“總總”寫出了一副自我炫耀、夜郎自大的樣子;寫出了一副自我炫耀、夜郎自大的樣子;“只只”一
24、副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味一味”則是深陷而不能自拔,頑固不化的樣子。則是深陷而不能自拔,頑固不化的樣子。 它們準確地寫出了國民黨政府在自欺的它們準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的道路上越走越遠的“事實事實”。極富諷刺性。極富諷刺性。3.3.揣摩下列紅色字詞的表達效果:揣摩下列紅色字詞的表達效果:不過一面不過一面總總在被摧殘,被抹殺。在被摧殘,被抹殺。“總總”寫出當時社會的黑暗程度,寫出當時社會的黑暗程度,并間接謳歌并間接謳歌“中國的脊梁中國的脊梁”屢挫屢挫屢戰的精神。屢戰的精神。4.怎樣理解怎樣理解“說中國人失掉了自信力,說中國人失掉了自信
25、力,用以指一部分人即可,倘若加于全體,用以指一部分人即可,倘若加于全體,那那簡直簡直是是誣蔑誣蔑”一句中一句中“簡直簡直”“”“誣蔑誣蔑”的含義?的含義?“誣蔑誣蔑”指出對方論證時指出對方論證時以偏概全以偏概全的錯的錯誤,表現了作者的強烈的憤慨。誤,表現了作者的強烈的憤慨。 “簡直簡直”表達了作者對中國人沒有失表達了作者對中國人沒有失掉自信力的確信無疑及的激憤之情。掉自信力的確信無疑及的激憤之情。5.5.“脂粉脂粉”“”“筋骨和脊梁筋骨和脊梁”分分別指什么?別指什么?筋骨和脊梁:指埋頭苦干的人,拼筋骨和脊梁:指埋頭苦干的人,拼命硬干的人,為民請命的人,舍身命硬干的人,為民請命的人,舍身求法的人
26、。求法的人。脂粉:脂粉:古今統治階級的欺騙宣傳,尤古今統治階級的欺騙宣傳,尤其是當時政府的反動的欺騙宣傳。其是當時政府的反動的欺騙宣傳。6.聯系全文,辨析下列句子中聯系全文,辨析下列句子中“中國人中國人”的含義。的含義。A A、要論、要論中國人,中國人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。B B、然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的、然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國中國人人在。在。C C、中國人中國人現在是在發展著現在是在發展著“自欺力自欺力”。D D、于是有人慨嘆曰:、于是有人慨嘆曰:中國人中國人失掉自信力了。失掉自信力了。E E、假使這也算一種、假使這也算一種“信信”,那也只能說,那也只能說中國人中國人曾經有過曾經有過“他信力他信力”,自從對國聯失望之后,便把這他信力都失,自從對國聯失望之后,便把這他信力都失掉了。掉了。極少數頑固分子以外的中國人民極少數頑固分子以外的中國人民 廣大人民廣大人民 國民黨反動統治者及其御用文人國民黨反動統治者及其御用文人 國民黨反動統治者及其御用文人國民黨反動統治者及其御用文人 所有的中國人所有的中國人 1.語言尖銳犀利,富有戰斗性,帶有諷刺語言尖銳犀利,富有戰斗性,帶有諷刺意味。意味。2.巧用比喻
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