1、我們的節(jié)日中秋 中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于中追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于中國眾多民族與東亞諸國中的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月國眾多民族與東亞諸國中的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。在八月十六。 中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名而成為中國的主要節(jié)日之一。受中華文化的影響，元旦齊名而成為中國的主

2、要節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自的傳統(tǒng)節(jié)日。自20082008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。嫦娥奔月嫦娥奔月 相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后，飛相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來，嫦娥向丈夫傾訴，正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來，嫦娥向丈夫

3、傾訴懊悔說：懊悔說：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來了。家來了。”翌日，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果然由月中飛來，夫翌日，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果然由月中飛來，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。吳剛伐桂吳剛伐桂 傳說月中有桂樹，傳說月中有桂樹，淮南子淮南子已言已言“月中有桂樹月中有桂樹”，后來的傳說，后來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個(gè)

4、伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳更加具體，桂樹旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式說，以唐代段成式酉陽雜俎酉陽雜俎前集卷一前集卷一天咫天咫所載最為具體，其所載最為具體，其云：云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令伐樹。斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令伐樹?！币庖馑际钦f吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把思是說吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹他發(fā)配到月亮，

5、命令他砍伐不死之樹月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。李白詩砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。李白詩中有中有“欲斫月中桂，持為寒者薪欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。的記載。玉兔搗藥玉兔搗藥 此傳說最早見于此傳說最早見于漢樂府漢樂府董逃行董逃行：“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸，玉兔長跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙。奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙?！毕鄠髟铝林杏幸恢煌米?，渾相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作身潔白如玉，所以稱作“玉兔玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v

6、藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。早的玩伴吧。玄宗游月玄宗游月 相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動人！唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動

7、人！唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲霓裳羽衣曲”。貂蟬拜月貂蟬拜月 貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_即凋；貂蟬午夜拜月，月里傳說貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中；貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺嫦娥自愧不如，匆匆隱

8、入云中；貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因這種美貌，讓弄楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有權(quán)作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。安寧之象。月下獨(dú)酌月下獨(dú)酌 詩人李白寫自己在花間月下獨(dú)酌的情景。詩人李白寫自己在花間月下獨(dú)酌的情景?！皩τ俺扇藢τ俺扇恕本錁?gòu)思句構(gòu)思奇妙，表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷。奇妙，表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷。李詩直解李詩直解：“此對月獨(dú)飲，此對月獨(dú)飲，放懷達(dá)觀以自樂也。放懷達(dá)觀以自樂也。”詩人上場時(shí)，背景是花間，道具

9、是一壺酒，登詩人上場時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場角色只是他自己一個(gè)人，動作是獨(dú)酌，加上場角色只是他自己一個(gè)人，動作是獨(dú)酌，加上“無相親無相親”三個(gè)字，場三個(gè)字，場面單調(diào)得很。于是詩人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影面單調(diào)得很。于是詩人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場子，拉了過來，連自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。面，就熱鬧起來了。后羿造餅后羿造餅 嫦娥到了月宮后，異常思念丈夫，而后羿也日思夜想，期望能再嫦娥到了月宮后，異常思念丈夫，而后羿也日思夜想，期望能再見到妻子。一天，一位仙人向

10、后羿指點(diǎn)了方法：在八月十五月圓之夜，見到妻子。一天，一位仙人向后羿指點(diǎn)了方法：在八月十五月圓之夜，用面粉作丸，團(tuán)成如圓月的形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)用面粉作丸，團(tuán)成如圓月的形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚嫦娥的名字，三更時(shí)分，嫦娥就可以回家團(tuán)聚。后羿照做，果然呼喚嫦娥的名字，三更時(shí)分，嫦娥就可以回家團(tuán)聚。后羿照做，果然見到了從月亮中飛來的嫦娥，夫妻重圓。這種面粉做出的圓團(tuán)后來就見到了從月亮中飛來的嫦娥，夫妻重圓。這種面粉做出的圓團(tuán)后來就演變成了各式月餅。演變成了各式月餅。月餅起義月餅起義 又有傳，中秋節(jié)吃月餅其實(shí)傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不又有傳，中秋節(jié)吃月餅其實(shí)傳始于元

11、代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難?？沽α繙?zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義八月十五夜起義”的紙的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊

12、響應(yīng)之后之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。吃團(tuán)圓饃吃團(tuán)圓饃 陜西西安一帶，每到中秋節(jié)，當(dāng)?shù)孛考易鲳x，全家共吃一饃，稱陜西西安一帶，每到中秋節(jié)，當(dāng)?shù)孛考易鲳x，全家共吃一饃，稱“團(tuán)圓饃團(tuán)圓饃”。饃有頂、底兩層，中間加芝麻。饃上層用大碗拓一個(gè)圓。饃有頂、底兩層，中間加芝麻。饃上層用大碗拓一個(gè)圓圈，象征中秋之夜，圓中刻圈，象征中秋之夜，圓中刻“石頭石頭”一塊，上站一個(gè)吃蟠桃的一塊，上站一個(gè)吃蟠桃的“小猴小猴子子”。饃在鍋里烙熟后，切成尖牙狀，全家每人一牙，家人短期外出，。饃在鍋里烙熟后，切成尖牙狀，全家每人一牙，家人短期外出，則留下一牙。則留下一牙。吃西瓜吃西

13、瓜 中秋佳節(jié)，陜西人不論貧富，必食西瓜，西瓜還要切成蓮花狀。中秋佳節(jié)，陜西人不論貧富，必食西瓜，西瓜還要切成蓮花狀。在中秋月圓之時(shí)，一邊乘涼賞月，一邊吃著解暑的西瓜，涼意宜人，在中秋月圓之時(shí)，一邊乘涼賞月，一邊吃著解暑的西瓜，涼意宜人，更增一家團(tuán)聚的天倫之樂。而且，吃月餅之余吃上塊西瓜，清熱解膩。更增一家團(tuán)聚的天倫之樂。而且，吃月餅之余吃上塊西瓜，清熱解膩。久而久之，吃西瓜成為了陜西人過中秋的習(xí)慣，所以當(dāng)今陜西人中秋久而久之，吃西瓜成為了陜西人過中秋的習(xí)慣，所以當(dāng)今陜西人中秋都會吃西瓜。都會吃西瓜。拜月拜月 拜月，也叫做拜月，也叫做“圓月圓月”。人們按傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣，在庭前、院落。人們按傳統(tǒng)的

14、風(fēng)俗習(xí)慣，在庭前、院落設(shè)立香案，擺上應(yīng)時(shí)的瓜果，如西瓜、甜瓜、棗、梨、蘋果、石榴、設(shè)立香案，擺上應(yīng)時(shí)的瓜果，如西瓜、甜瓜、棗、梨、蘋果、石榴、葡萄、山楂、板栗等，還擺上月餅，以及毛豆等熟食品。面對明月，葡萄、山楂、板栗等，還擺上月餅，以及毛豆等熟食品。面對明月，全家人等，焚香禮拜，這就是相傳已久的拜月活動。中秋拜月寄托著全家人等，焚香禮拜，這就是相傳已久的拜月活動。中秋拜月寄托著人們對遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人的祝福和思念。人們對遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人的祝福和思念。賞月賞月 拜月后，人們有繼續(xù)欣賞月亮的習(xí)慣。許多詩人的名篇中都有詠拜月后，人們有繼續(xù)欣賞月亮的習(xí)慣。許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮

15、廷和民間賞月活動更具規(guī)模。人常說月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間賞月活動更具規(guī)模。人常說“看花朝起旱，愛月夜眠遲。看花朝起旱，愛月夜眠遲。”特別是八月十五日的月亮，顯得更圓、特別是八月十五日的月亮，顯得更圓、更明、更亮，特別有欣賞的意味。更明、更亮，特別有欣賞的意味。跑旱船跑旱船 跑旱船是咸陽民間社火的一種形式。表演時(shí)一戲裝女子置身糊制跑旱船是咸陽民間社火的一種形式。表演時(shí)一戲裝女子置身糊制的彩色龍船之內(nèi)，手中舞扇；另一花臉艄公，執(zhí)篙撐船。跑旱船妙在的彩色龍船之內(nèi)，手中舞扇；另一花臉艄公，執(zhí)篙撐船。跑旱船妙在一個(gè)一個(gè)“跑跑”字，各表演隊(duì)都有自己的跑法。整個(gè)表演，從解纜開始，字，各表演隊(duì)都有自己的跑法。整個(gè)表演，從解纜開始，歷經(jīng)幾次險(xiǎn)情，表演動作豐富多變，起承轉(zhuǎn)合緊湊自然，滑稽幽默，歷經(jīng)幾次險(xiǎn)情，表演動作豐富多變，起承轉(zhuǎn)合緊湊自然，滑稽幽默，妙