1、 短小文言文閱讀和答案 （一）書林紀事文征明習字 【原文】 文征明臨寫千字文，日以十本為率，書遂大進。平生于書，未嘗茍且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。 【譯文】 文征明監(jiān)貼寫文字文，每天以寫十本作為標準，書法就迅速進步起來。他平生對于寫字，從來也不馬虎草率。有時給人回信，稍微有一點不全意，一定三番五次改寫過它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發(fā)精致美好。 【閱讀訓練】 1解釋下面句中加點的詞 書遂大進 平生于書 文征明臨寫千字文 或答人簡札 2將“少不當意，必再三易之不厭”譯成現代漢語。 譯文 3用一句話來概括這段文字的中心。 答： （二）薛譚學謳 【原文】 薛譚

2、學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。 【譯文】 薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，于是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節(jié)，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行云。薛譚于是向秦青道歉，要求回來繼續(xù)學習。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。 【閱讀訓練】 1解釋下列加點的詞在文中的意思。 秦青弗止。 響遏行云。 2對下列各句中加點用法、意義判斷不正確的一項是（） A與相同，與不同 B與不同，與相同 C與相同，與也相同 D與不同，與也不同 3翻譯：譚乃謝求反。

3、譯文： 4個故事給你以怎樣的啟示？ 答： 5薛譚身上有無可取之處？如果有，是什么？ 答： （三）范仲淹有志于天下 【原文】 范仲淹兩歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。” 【譯文】 范仲淹兩歲的時候就失去父親，家中貧困無依。他年輕時就有遠大的志向，常常用冷水沖頭洗臉。經常連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書。做官以后，常常談論天下大事，奮不顧身。以至于有人說壞話被貶官，由參知政事降職作鄧

4、州太守。范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養(yǎng)罷了。他經常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。” 【閱讀訓練】 1給下列句中加點的字注音并釋義。 啖粥而讀 音：義： 輒以水沃面 音：義： 食不給 音：義： 乃至被讒受貶 音：義： 2“每以天下為己任”的正確譯句是（） A每天把天下大事作為自己的責任。 B常常把治理國家大事作為自己應盡的責任。 C常常把天下大事作為自己應盡的任務。 D每天把治理國家大事作為自己應盡的責任。 3下面的句子譯成現代漢語。 或夜昏怠，輒以水沃面： 妻子衣食僅自足而已： 4這段文字的層次已在文中劃出，請簡要歸納

5、層意。 5“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹所作岳陽樓記中的名句，與該文一樣，此句在本文中起了 的作用。 （四）司馬光好學三朝名臣言行錄 【原文】 司馬溫公幼時，患記問不若人，群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義所得多矣。” 【譯文】 司馬光幼年時，擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人。大家在一起學習討論，別的兄弟已經會背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨自苦讀，像董仲舒和孔子讀書時那樣專心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止，（由于）讀書時下的力氣多，收獲就長遠

6、，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。司馬光曾經說：“讀書不能不背誦，在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意思，收獲就多了！” 【閱讀訓練】 1解釋下列句中加點的詞。 患記問不若人 迨能倍誦乃止 迨能倍誦乃止 詠其文 2與“迨能倍誦乃止”中“倍”的用法不同的一項是（） A祗辱于奴隸人之手 B才美不外見 C滿坐賓客無不伸頸側目 D京中有善口技者 3本文中概括主旨的句子是：（） A 用力多者收功遠。 B其所精通乃終身不忘。 C 書不可不成誦。 D詠其文，思其義，所得多矣。 4文中“獨下帷絕編”意思是只有司馬光徇自苦讀。我們學過一個類似的成語也是形容讀書勤奮，這個成語是

7、（五）歐陽修苦讀歐陽公事跡 【原文】 歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。 【譯文】 歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。 【閱讀訓練】 1文中“教以書字”的“書”的含義，跟下面哪一句中的“書”相同

8、？（） A卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。 B惟予之公書與張氏之吝書若不相類。 C一男附書至，二男新戰(zhàn)死。 D乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。 2 翻譯句子。 歐陽修四歲而孤。譯文： 惟讀書是務。譯文： 3就本文而言，歐陽修值得我們學習的精神是： 4歐陽修的成功，除了他自身的努力之外，還有一個促進他成長的原因是 （六）王冕僧寺夜讀宋學士文集 【原文】 王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕

9、小兒，恬若不知。 【譯文】 王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕由是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。 【閱讀訓練】 1結合文意，解釋下列句中加點的詞。 竊入學舍 輒默記 兒癡如此 恬若不見 2與“曷不聽其所為

10、”中“曷”用法不同的一項是（） A只有剩骨 B滿坐寂然 C坐佛膝上 D可愛者甚蕃 3與“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一項是（） A或以為死，或以為亡 B必以分人 C屬予作文以記之 D以刀劈狼首 5從本文中可以看出，王冕后來之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因是 （七）張無垢勤學鶴林玉露 【原文】 張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽執(zhí)書立窗下，就明而讀。如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。 【譯文】 張九成被貶官到橫浦，住在城西的界寺。他住的房間一扇短窗，每天天將亮時，他總是拿著書本站在窗下，就著微弱的晨光讀書。這樣一直堅持了十四年這久。等到他回到北方

11、了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見。 【閱讀訓練】 1解釋下列句中加點的詞。 張無垢謫橫浦 每日昧爽輒執(zhí)書立窗下 就明而讀 如是者十四年 2翻譯劃線的句子。 譯文： 3選出下列句中加點詞的用法和意思相同的一項（） 是馬也，雖有千里之能其如土石何 A B 如是者十四年其寢室有短窗 4這個故事敘述張九成勤奮學習的事跡。“天才出自勤奮”這是古今學者經過實踐總結出來的真理，請舉出幾個古今中外的有關這個方面的例子 （八）送東陽馬生序（節(jié)選）宋濂 【原文】 余幼時即嗜學，家貧，無從致書發(fā)觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是

12、人多以書假余，余因得遍觀群書。 既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊，門人、弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，授疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒或有所聞。 【譯文】 我幼年時候，就喜好讀書，因為家里貧寒，沒有辦法買到書看，常常向藏書的人家去借閱，親手抄寫，計算著約定的日子到時歸還。遇到天寒，硯臺里結成堅冰，手指頭不能屈伸，（仍然堅持抄寫）一點也不敢偷懶。抄寫完，立刻送人家，從不敢超過約定的期限。因此別人都愿意把書借給我，我所以能夠讀了許多書。 到了成年，更羨慕有道德有學問的

13、人，又恐怕沒有大師、名人來開導自己，曾經跑到百里以外，拿著經書向地方上有道德有學問的前輩請教。先輩是德高望重的人，學生擠滿屋子，他說話態(tài)度從沒有流露一點客氣。我（畢恭畢敬地）站著侍候在先輩的左右，向他提出問題，詢問道理，彎著腰，側著耳朵專心地請教；有時遭到了斥責，態(tài)度越發(fā)恭敬，禮節(jié)越發(fā)周到，不敢回答一句話；等待他高興了，就向他請教問題。所以我雖然很愚笨，還是得了知識，增長了見聞。 【閱讀訓練】 1下面“以”的用法與另外三項不同的是（） A 無從致書以觀 B計日以還 C以是人多以書假余 D俯身傾耳以請 2翻譯下列句子： 以是人多以書假余。 俟其欣悅，則又請焉。 3回答下列的問題。 “余因得遍觀群

14、書”的原因是什么？ “故余雖愚，卒獲有所聞”的原因是什么？ 4這則短文贊揚了宋濂怎樣的精神？ 答： （九）師曠論學 【原文】 晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？” 平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？” 師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 【譯文】 晉平公問師曠，說：“我已經七十歲了，想要學習主，但是恐怕已經晚了。” 師曠回答說：“為什么不點上蠟燭呢？” 平公說：“哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？” 師曠說：“我是一個雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽說：少年的時候

15、喜歡學習，就象初升的太陽一樣；中年的時候喜歡學習，就象正午的太陽一樣；晚年的時候喜歡學習，就象點蠟燭一樣明亮，點上蠟燭和暗中走路哪個好呢？” 平公說：“講得好啊！” 【閱讀訓練】 1解釋下列句中加點的詞。 晉平公問于師曠曰 臣安敢戲其君 孰與昧行乎 何不炳燭乎 2文中師曠用了三個比喻，意在說明一個什么道理？ 答： （一0）程門立雪宋史 【原文】 楊時見程頤于洛。時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。 【譯文】 楊時到洛陽求見程頤。楊時大概當時有四十歲了。一天拜見程頤的時候，程頤偶爾坐著打瞌睡。楊時與游酢站在門外等著沒有離開。等到程頤醒后，門外積雪已經一尺

16、多厚了。 【閱讀訓練】 1解釋句中加點的詞。 時與游酢侍立不去 頤既覺 2你從文中得到什么啟發(fā)？ 答： （一一）鑿壁借光西京雜記 【原文】 匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學。 【譯文】 匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到你家

17、的書，通讀一遍。”主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學問家。 【閱讀訓練】 1解釋下列句中加點的詞。 鄰居有燭而不逮 衡乃與其傭作 資給以書 遂成大學 2翻譯下面的句子。 衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之 譯文： 衡乃與其傭作而不求償 譯文： 3與句中“資給以書”中“以”字的用法相同的一項是（） A以俟夫觀人風者得焉 B不以物喜，不以己悲 C何以戰(zhàn) D必以分人 4出自這個故事的一個成語是，從字面上看，這個成語的意思是 ，現在用這個成語形容 （用四字短語作答） （一二）七錄明史"張溥傳 【原文】 溥幼好學，所讀書必手鈔，鈔已朗誦一過，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管

18、處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數次，后名讀書之齋曰：“七錄”。 【譯文】 張溥從小就酷愛學習，凡是所讀的書一定要親手抄寫，抄寫后朗誦一遍，就把它燒掉，又要重新抄寫，像這樣反復六七次才停止。他右手握筆的地方，指掌上長了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水里洗好幾次，后來他把讀書的房間題名為“七錄”。 【閱讀訓練】 1解釋下列句中加點的詞。 所讀書必手鈔 如是者六七始已 日沃湯數次 后名讀書之齋曰 2與“如是者六袋子始已”中的“已”意義相同的有（） A， 可以已大風攣瘺癘 B鈔已朗誦一過 C情不能自已 D扁鵲已逃秦矣 3翻譯句子。 如是者六七始已 譯文： 后名讀書這齋曰“七錄” 譯文： 4對下列句中加點

19、的詞的意義判斷正確的一項是（） 后名讀書之齋曰：“七錄” 名之者誰 不能名其一處也 山不在高，有仙則名 A與相同，與也相同 B與不相同，與也不相同 C與相同，與不相同 D與不相同，與相同 5張溥。之所以成為明末著名學者和文學家，從文中可以看出他從小在學習上就 （填四字短語），苦練基本功，因而練出了過硬的功夫，可見“ ”（用一句名言回答） （一三）學弈 【原文】 弈秋，通國之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也。 【譯文】 弈秋是僵最會下棋的人。讓他教兩個人下棋，其中一個人專心致志

20、，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。 【閱讀訓練】 1解釋下列句中加點的詞。 使弈秋誨二人弈 非然也 思援弓繳而射之 為是其智弗若與 2下列各句與“弈秋，通國之善弈者也”句式不同的一項是（） A夫戰(zhàn)，勇氣也 B此則岳陽樓之大觀也 C甚矣，汝之不惠 D蓮，花之君子者也 3翻譯：惟弈秋之為聽 譯文： 4本文通過學弈這件小事，作者意圖在說明一個什么道理？ 答： （一四）李生論善學者 【原文】 王生好學而不得法。其友李生問這曰：“或謂君不善學，信乎？

21、”王生不說，曰：“凡師這所言，吾悉能志之，是不亦善學乎？”李生說之曰：“孔子云學而不思則罔，蓋學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何心謂之善學也？”王生益慍，不應而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學者不恥下問，擇善者所應有邪？學者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵，恐不及矣！”王生驚覺，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒。” 【譯文】 王生愛好學習而不得法。他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學習，是真的嗎？”王生不高興，說：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學習嗎？”李生勸他說：“孔子說過學習，但是不思考，就會感到迷惑，學習貴在

22、善于思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會有什么成就，根據什么說你善于學習呢？”王生更惱恨，不理睬李生，轉身就跑。過了五天，李生特地找到王生，告訴他說：“那些善于學習的人不把向地位比自己低的人請教當成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽到真理啊！我的話還沒說完，你就變了臉色離支，幾乎要拒絕人千里之外，哪里是善于學習的人所應該具有的（態(tài)度）呢？學習的人最大的忌諱，沒有超過自己滿足，你為什么不改正呢?如不改正，等年紀大了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了！”王生聽完他的話，感到震驚，醒悟過來，道歉說：“我真不聰明，今天才知道你說得對。我把你的話當作座右銘，用來展示明顯的警戒

23、。” 【閱讀訓練】 1給下列句中加點的離注音并釋義。 吾悉能志之 音義 李生說之曰 音義 不應而還 音 義 迨年事蹉跎 音義 2與“河曲智叟亡以應”中的“亡”用法不同的一項是（） A王生不說 B盍改之乎 C吾悉能志之 D才美不外見 3翻譯下面的句子 “夫善學者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。” 譯句： 4選出與“李生故尋王生”句中“故”的意思相同的一項（） A公問其故 B廣故數言欲亡 C故為之說 D桓侯故使人問之 5李生認為怎樣才是“善學者”？（用原文回答） 答： （一五）問說孟涂文集 【原文】 君子之學必好問。問與學，相輔而行者也，非學無以致疑，非問無以廣識。好學而不勤問，非真能好學者也。理

24、明矣，而或不達于事，識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？ 【譯文】 一個有見識的人，他做學問必然喜歡向別人提問請教。問和學，是相輔相成的，不學習鉆研不可能發(fā)現疑難，不提問請教不能使知識廣博。只是喜歡學習但不愿時時向別人請教，還算不上是真正愛學習的人。即使你道理懂得了，也許你還不能用于實踐，即使你搞清楚了主要的東西，也許你還不了解它的細微末節(jié)，那么除了向別人請教，又從哪里去推斷解決呢？ 【閱讀訓練】 1解釋下列句中加點的詞。 非學無以致疑 而或不達于事 非問無以廣識 舍問，其奚決焉 2下列各句中加點的“而”與“好學而不勤問”中的“而”用法相同的一項是（） A得之心而寓之酒也 B然得而臘之以為

25、餌 C人不知而不慍 D面山而居 3翻譯：“問與學，相輔而行者也。” 譯文： 4用自己的話概括本文的中心論點。（不超過10個字） 答： （一六）教學相長（節(jié)選）札記 【原文】 雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自強也。故曰：教學相長也。 【譯文】 即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學就不知道它的好處。因此，學然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地鉆研。所以說：教與學是互相促進的。 【閱讀訓練】 1給下列句中加點的字在（）中注音，在橫線上釋義。 弗食不知

26、其旨（ ） 教學相長（ ） 雖有至道（ ） 知困，然后能自強也（ ） 2 翻譯句子。 學然后知不足，教然后知困 譯文： 故曰：教學相長也 譯文： 3教學相長集中論述了與的關系問題，說明了 的道理。 4（用原文填空）本文在論述時先以“ ”作比繼而引入“ ”，進而又以教與學兩個方面加以說明，最后歸結到“ ”這個結論。 答案： （一）1.書法寫字臨摹有時 2.稍微不稱心，必定再三地更改它而不感到厭倦。 3.本段文字贊揚了文明學習書法認真，一絲不茍的精神。（二）1.不，沒有阻止 2.D 3.薛譚于是（向秦青）道歉，要求回來（繼續(xù)學習）。 4.有。是他那知錯能改，變驕傲為虛心的態(tài)度。（三）1.d

27、4;n；吃。zhé；往往，總是。j；供應。Chán；說別人壞話 2.B 3.有時夜里疲憊困倦，常常用冷水洗臉。妻子和孩子的衣食僅僅自足罷了。 4.年少家貧而胸有大志。做官后因直言而遭讒降職。刻苦自勵而心憂天下。 5.岳陽樓記，揭示主題。（四）1.擔心等到才吟詠 2.D 3.C 4.韋編三絕 五）1.D 2.歐陽修四歲時父親就去世了只是致力讀書 3.勤學苦練、專心致志 4.家長的善于教育，嚴格要求。（六）1.私下的意思總是（常常）入迷安祥的樣子 2.C 3.C 4.王冕幼時讀書專心致志，好學不倦，并且達到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他后來成功的基石。（七）1

28、.降職遠調貶官總是光，光亮這 2.雙腳踏出的痕跡還隱約可見。 3.A 4.略（八）1.C 2.因此別人都愿意把書借給我等到他高興了，（我）就又向他請教問題。3.他好學，家貧，買不起書，但他借書不失信于人；抄書不畏艱苦，從而得以遍觀群書。為求得先達的指導，常常遠行百里之外，登門請教，不恥下問，因此他能“卒獲有所聞”。4.學習勤奮刻苦，尊師，求學誠心。（九）1.向怎么；開玩笑在黑暗中走路點燃蠟燭2.一個人要有活到才老學到老的精神。（一0）1.離開 睡醒 2.楊時謙虛好學、孜孜以求的精神值得學習。（一一）1.到，及雇用供給，資助大學問 2.見譯文 3.D4.鑿壁借光；鑿開墻壁，借鄰居家的燈光（讀書勤

29、學苦讀。（一二）1.鈔通“抄”才洗命名 2.A、C 3.見譯文 4.C5.一絲不茍?zhí)觳懦鲎郧趭^（一三）1.教誨這樣引，拉聰明才智 2.只聽弈秋的教導 4.闡明了學習必須專心致志，才能有所收獲的道理。（一四）1.zhì；同“識”記 shuì；勸說 xuán；同“旋”，轉身 cu tuó光陰消逝 2.D. 3.那些善于學習的人不把向地位比自己低的人請教當成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽到真理啊！ 4.C 5.要點：學貴善思 不恥不問，擇善而從之（一五）1.提出疑難 也許，或許 增加知識 判斷，解決 2.C. 3.問和學，是相輔相成的。 4.好學尤當勤問（

30、一六）1.zh；味美 zhng；增加，促進 雖，su；即使； 道理，dào；道理 kùn；困惑，理解不透 2.學然后才知道自己的欠缺，教然后才知道自己理解得不透。所以說：教與學是互相促進的道理。3.教；學；教與學互相促進的道理。 4.嘉肴弗食不知其旨；至道弗學不知其善；教學相長。（一七）1.C. 2.涂通“途”；邪通“耶”。 3.讀書具分別炻日，就該重新另眼相看，大哥為什么這么遲才改變算法呢！ 士別三日當刮目相看 4.說明了讀書學習的重要性，一個人不論事務有多繁課外文言文閱讀24篇之二（ 學習主題）（一八）顏回好學史記 【原文】 回年二十九，發(fā)盡白，蚤死。孔子哭之慟，曰：“

31、自吾有回，門人益親。”魯哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。” 【譯文】 顏回二十九歲，頭發(fā)全白了，過早地死了。孔子哭得十分傷心，說：“自從我有了顏回，學生們（以顏回為榜樣）更加親近我。”魯哀公問（孔子）：“（你的）學生中誰是最好學的？”孔子回答說：“有個叫顏回的最好學，（他）從不把脾氣發(fā)到別人的身上，也不重犯同樣的錯誤。不幸年紀輕輕死了，現在沒有（像顏回那樣好學的人）了。” 【閱讀訓練】 1指出下列句中的通假字。 發(fā)盡白，蚤死 今也則亡 2解釋下列句中加點的字。 孔子哭之慟 門人益親 弟子孰為好學 不貳過 3 翻譯下面的句子。 “不遷怒，

32、不貳過。” 譯文： 4顏回好學具體表現在哪幾個方面？（用原文回答） 答： （一九）邴原泣學初潭集 【原文】 邴原少孤，數歲時，過書舍而泣。師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學，中心感傷，故泣耳。”師惻然曰：“欲書可耳！”原曰：“無錢資。”師曰：“童子茍有志，吾徒相教，不求資也。”于是遂就書。一冬之間，誦孝經論語。 【譯文】 邴原幼時喪父，幾歲時，從書塾經過，（聽見書聲瑯瑯）忍不住哭了，書塾的老師問他說：“小孩子為啥哭泣？”邴原答道：“孤兒容易悲哀，窮人容易感傷。那些讀書的，凡是能夠學習的人，必然都是些有父母的孩子。我一來羨慕他們不

33、孤單，二來羨慕他們能夠上學。內心感傷，因此而哭泣。老師憐憫嶼地說：“你想讀書就來吧！”邴原進了學堂，學習異常努力。一個冬天，就讀熟了孝經和論語。 【閱讀訓練】 1解釋下面句中加點的詞。 凡得學者 然得而臘之以為餌 吾徒相教 徒以有先生也 2 翻譯句子。 孤者易傷，貧者易感。 譯文： 一則愿其不孤，二則羨其得學 譯文： 童子茍有志，吾徒相教，不求資也。 譯文： 3書塾中的老師值得我們敬佩的是 4我們應該向邴原學什么？ 答： （二十）董遇“三余”讀書三國志 【原文】 （董）遇字季直，性質訥而好學。興平中，關中擾亂，與兄季中依將軍段煨。采稆負販，而常挾持經書，投閑習讀，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。

34、遇善治老子，為老子作訓注。又善左氏傳，更為作朱墨別異，人有從學者，遇不肯教，而云：“必當先；讀百遍！”言：“讀書百遍，其義自見。” 從學者云：“苦渴無日。” 遇言：“當以三余。” 或問“三余”之意。遇言“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。” 【譯文】 董遇，字季直。為人樸實敦厚，從小喜歡學習主。漢獻帝興平年間，關中李榷等人作亂，董遇和他哥哥便投朋友段煨處。董遇和他哥哥入山打柴，背回來賣幾個錢（維持生活），每次去打柴董遇總是帶著書本，一有空閑，就拿出來誦讀，他哥哥譏笑他，但他還是照樣讀他的書。 董遇對老子很有研究，替它作了注釋；對春秋左氏傳也下過很深的功夫，根據研究心得，寫成朱墨別異。附近

35、的讀書人請他講學，他不肯教，卻對人家說：“讀書百遍，其義自見。”請教的人說：“（您說的有道理），只是苦于沒有時間。”董遇說：“應當用三余時間”。有人問“三余”是什么？董遇說：“三余就是三種空閑時間。冬天，沒有多少農活。這是一年里的空閑時間；夜間，不便下地勞動，這是一天里的空閑時間；雨天，不好出門干活，也是一種空閑時間。” 【閱讀訓練】 1解釋下列句中加點的詞。 采稆負販 忘恩負義 讀書百遍，其義自見 曹劌請見 2下面句中“而”字的用法不同其他三項的是（） A性質訥而好學 B其兄笑之而遇不改 C面山而居 D非死則徒爾，而吾以捕蛇獨存 3翻譯句子。 苦渴無日 譯文： 冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者

36、時之余。 譯： 4你怎樣理解“人有從學者，遇不肯教”，而云：“必當先讀書百遍”。 答： （二一）推敲詩話總龜 【原文】 賈島初赴舉，在京師。一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”又欲“推”字，煉之未定，于驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓退之權京兆尹，車騎方出，島不覺得止第三節(jié)，尚為手勢未已。俄為左右擁止尹前。島具對所得詩句，“推”字與“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立馬久之，謂島曰：“敲字佳。”遂并轡而歸，共論詩道，留連累日，因與島為布衣之交。 【譯文】 賈島初次參加科舉考試，往京城里。一天他在驢背上想到了兩句詩：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”又想用“推”字（來替換“敲”字

37、），反復思考沒有定下來，便在驢背上（繼續(xù)）吟詠，伸出手來做著推和敲的姿勢。（行人）看到賈島這個樣子都很驚訝。當時韓愈提任代理京城的地方長官，（他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到（韓愈儀仗隊的）第三節(jié)，還在不停地做（推推敲敲）的手勢。于是一下子就被（韓愈）左右的侍從推搡到京兆尹的面前。賈島詳細地回答了他在醞釀的詩句，用“推”字還是用“敲”字沒有確定，思想離開了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停下車馬思考了好一會，對賈島說：“用敲字好。”兩人于是并排騎著驢馬回家，一同議論作詩的方法，互相舍不得離開，共有好幾天。（韓愈）因此跟賈島結下了深厚的友誼。 【閱讀訓練】 1下面句中加點“之”字用法不同于其他

38、三項的是（） A退之立馬良久之 B何陋之有 C久之，目似瞑 D悵恨久之 2解釋下列句中加點的詞。 一日于驢上得句云 煉之未定 觀者訝之 島具對所得詩句云云 3這篇短文作者意在贊揚賈島什么精神？ 答： （二二）勤訓恒齋文集 【原文】 治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之計在于晨，一歲之計在于春，一生之計在于勤。”言雖近，而旨則遠矣！ 大禹之圣，且惜寸陰；陶侃之賢，且惜分陰，又況圣不若彼者乎？ 【譯文】 謀生的道理，沒有什么比勤勞更為重要的了。所以邵先生說：“一天的計劃決定于早晨，一年的計劃決定于春天，一生的計劃決定于勤勞。”這些話雖然說得淺近，可是意義卻很深遠哪！ 像大禹這樣的人，智慧、才能如

39、此杰出，況且愛惜每一寸的光陰；像陶侃這樣的人，品德如此高尚，況且愛惜每一分的時間，又何況在才干、品德方面都比不上他們的人呢？ 【閱讀訓練】 1 文中表明觀點的句子是 2與“且惜寸陰”中的“且”字意義相同的兩項是（ ） A愚公者，年且九十。 B且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ C存者且偷生，死者長已矣。 D且壯士不死即已，死即舉大名耳。 3作者舉大禹、陶侃的事例，其用意是什么？ 答： （二三）誡子書諸葛亮 【原文】 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！ 【譯文】 君子的品德，靠靜來修身，靠儉來養(yǎng)德，不拋開功名利祿就不能表明自己崇高的志向，不做到安靜就不能高瞻遠矚。學習必須安靜焉，才能來源于學習，不學習無法擴展才