1、淺談書法藝術學號：n121004105 作者：金肖霄摘要：書法自古以來就是文人騷客的愛好，一幅書法作品須從字的筆畫、間架、章法、風韻等多個方面去欣賞優劣。本文闡述了書法的藝術價值、書法的發展史、以及我們學習和創作書法的方法。從而得出，書法在中國既是一種文化基礎，又是一個難窺堂奧之深的峰崖。關鍵字：書法藝術；書法欣賞；書法發展；書法學習和創作的方法正文：一. 書法的藝術價值書法是中國特有的文字藝術。它的展覽.拍賣.布置的價值極高。主要有以下幾種原因：1）.獨有的藝術氣質。中國書法所寫的文字是象形文字，象形文字由圖畫演進而來，所以書法有其抽象畫的神韻。2）.以不變應萬變的魅力。中國書法由毛筆書寫，

2、毛筆的特點是筆尖；勁；彈。毛筆由動物毛所制成，含墨性良好，書寫時可以表現出方筆；圓筆；中鋒；側鋒；粗細；大小特點的變化。3）.超凡脫俗的優越感。中國書法使用墨錠，墨條，表現出特有的墨彩。既高雅又平淡，與西方的繪畫在色彩上大相徑庭，厚重顏色的選擇使其生生不息。4）.耐人尋味的特征。與洋紙不同，中國書法選用宣紙和板紙，其吸墨性極強，落筆之后墨汁立即滲入紙背，使墨與紙渾然合一，有深成，深著，之感。二. 欣賞書法的魅力我們學習書法的筆畫、間架、章法，品其韻味，感其魅力，陶其品性。先不說學的怎樣，首先在學習之前要擺正自身的態度，再來是前文講的學習書法的魅力，那我們需要怎樣的學習態度來學習書法呢？學習態度

3、就像清康有為廣藝舟雙揖購碑第三中所講的：“夫學者之于文藝，末事也;書之工拙，又藝之至微下者也。學者蓄德器，窮學問，.其事至繁，安能以有用之歲月，耗之于無用之末藝乎?一誠如錘、永，又安有瑕日涉問學哉?此殆言者欺人耳。吾之術以能執筆，多見碑為先務，然后辨其流派，擇其精奇，惟吾意之所欲，以時臨之。這是我們在學習書法時所要做到的耐心，虛心，多練，多摩。接著我們再來從欣賞書法的角度講講如何欣賞書法？（一）.欣賞書法從筆畫入手。書法作品由一筆一劃組成，其中比較著名的是楷書的永字八法，李大不知多少人討論過這八種基本筆法，古人論筆畫須三過筆而成，所以孫過庭書譜說：“一畫之間，便起伏于鋒杪”。足可見筆畫的重要性

4、。筆畫可以分為起筆；行筆；收筆三部分，不論是起筆的點；行筆的弧度；和收筆的點或者尖，都要十分完美。顏真卿的嚴氏家廟碑（圖1）不論筆畫的三個部分都十分完美。（二）.欣賞字的間架之美。所謂的間架就是指將筆畫作合理的安排，以達到最美的境界，字的間架若不好則會破壞字的美感，王羲之筆式論：“一點所失，若美人無目；一畫所失，若壯士之無肱。”可見筆畫的排列不當，將產生極大的遺憾。趙宦光說：“若但知用筆，不知結構，全不成形矣！”間架之美草書最為之難，米芾蜀素貼（圖二）每個字的筆畫安排與連接，都恰到好處，姿態優雅，令人嘆為觀止。（三）.欣賞書法的章法之美章法亦稱布局，是整件書法作品的排列，先排字成行，再排行成章

5、，使每一行都有上下一貫的氣勢，而左右具有顧盼的姿態，蔣仲和說：“外氣言一篇虛實，疏密管束，接遞下，錯綜映帶。”安排得益，書法自可以顯現出風的神采，反之全篇將雜亂無章。懷素自敘貼（圖三）屬于縱列而無橫行者，其字楷譯，其字大小參差，長短不齊，橫列極為不整齊，頗富變化之逸趣。（四）.欣賞風韻之美1.方整厚重：以顏真卿嚴氏家廟碑（圖一）為例，筆畫較粗，間架方正，章法整齊，布局密集，呈現方整厚重之美。2.端莊秀麗：以趙孟頫三門記（圖四）為代表，雖是楷書但行列整齊，然筆畫雖粗而靈動，間架頗具姿態，布局較為寬疏，在端莊中孕有韻味，表現端莊秀麗之美。3.挺拔漸勁：以柳公權神策軍紀圣德碑（圖五）為例，其特色為筆

6、畫鋒芒敗露，間架高長，行列整齊，布局較為疏朗，表現挺拔漸勁之美。4.瀟灑淡雅：以王訓伯遠帖（圖六）為例，其特色在運筆自然生動，間架富有姿態，章法直行而無橫列，行間寬疏，極富瀟灑淡雅之趣味。5.縱逸豪放：以懷素自敘貼（圖三）為例。其特色為筆畫多做運勢，揮灑自如，間架極為精彩，行有直行而無橫列，大小參差，極盡變化之能事，充分表現縱逸豪放之美。6.蒼勁遒逸：以黃庭堅松風閣詩帖（圖七）為例。其特色為筆畫頓挫多變，間架寬而獨特，章法直行而無橫列，上下精緊一貫，富有蒼勁遒逸之氣。三.書法發展的歷程11).商周：甲骨文，金石文。主要作品：殷，甲骨文發現于一八九九年（清光緒二十五年）。是殷商時期刻在龜骨，獸骨

7、，人骨上記載占卜，祭祀等活動的文字。只有到了甲骨文，才稱得上是書法，因為甲骨文具備了中國書法的三個要素：用筆，結字，章法。2）.西周：大盂鼎銘文。主要作品：毛公鼎銘文。是西周青銅器中赫赫有名的重器之一，作于西周晚期的宣王時期，內壁鑄有多達498字的長篇銘文，書法是西周成熟的西周金文風格，結構勻稱準確，線條遒勁穩健，布局妥帖，充滿了理性色彩，顯示出金文發展到極其成熟的境界。3）.東周：石鼓文。為戰國秦國刻石。每件石鼓上刻四言詩一首，共十首，其內容記述秦王游獵之事。4）.秦朝：篆書。主要作品：泰山刻石；云夢睡虎秦簡5）.漢朝：隸書。主要作品：馬王堆帛書；曹全碑。6）.魏晉：真（楷）；行書；草書；魏

8、碑。代表人物及其作品：鐘繇宣示表；薦季直表。王羲之樂毅論；快雪時晴帖；蘭亭序。王獻之中秋帖。王洵伯遠帖。魏碑龍門二十品。7）.唐代：楷書。楷書四大家：唐朝歐陽詢（歐體）；唐朝顏真卿（顏體）；唐朝柳公權（柳體）；元朝趙孟頫（趙體）。代表人物及其作品：歐陽詢九成功醴泉銘碑；夢奠帖；化度寺碑。褚遂良慈恩寺圣教序。顏真卿祭侄文稿；麻姑仙壇記。柳公權玄秘塔碑；神策軍碑。張旭“草圣”。李白上陽臺貼。釋懷素論書帖。李世民晉祠銘。8）.宋朝：北宋四大書法家：蘇軾；米芾；黃庭堅；蔡襄。代表人物及其作品：蔡襄蔡襄尺牘；蒙惠帖。蘇軾羅池廟碑；黃州寒食詩帖；赤壁賦；豐樂亭記。黃庭堅花氣熏人帖；黃州寒食詩卷跋；李白憶舊

9、游詩卷。米芾蜀素貼；,自盡硯帖；論書帖；多景樓詩冊帖；珊瑚貼。9）.元代：代表人物及其作品：趙孟頫千字文；洛神賦；膽巴碑；蘭亭帖十三跋。鮮于樞唐詩草書卷；臨神仙起居帖10）.明朝：代表人物及其作品：董其昌白居易琵琶行；草書宋詞卷。祝允明唐寅落花詩；前后赤壁賦。唐寅行書七律詩軸。徐渭青天詩卷；詠墨詞軸。11）.清代代表人物及其作品：傅山；王鐸；劉墉；翁方剛；王文治夢樓詩集；快雨堂題跋。四.書法學習或創作的方法1）.選帖取法乎上對于像我們這種剛剛接觸書法的初學者而言，從漢隸入手比較妥當，其原因有四：1.漢隸優秀范本多，選擇性大；2.漢隸筆法沒有唐楷森嚴，易于掌握；3.隸書是篆楷書之間的一種書體，方

10、筆，圓筆均有，學好它可以承上啟下；4.隸書繼承了篆書中鋒澀勁的用筆，線條圓潤，可隨書中線條的浮華淺薄。其中漢隸的張遷碑是初學者的最佳范本。張遷碑運筆取直式，筆畫堅實，結構方正，四周平滿。最重要的是其帶有魏碑楷書的韻味，有明顯的由隸書撞向楷書的痕跡，不但易于上手，還為以后臨摹各種書體打下堅實的基礎。2）.臨摹深入一家古人云：“畫要寫生，書要寫死”。其中書要寫死的意思是臨摹古人的優秀碑帖，從一碑一帖學起，不要耍小聰明寫“我字體”。臨摹是書法的基礎訓練，所謂的“臨”就是對照書寫，“摹”就是蒙著字帖填寫，在書法的學習中注意以下五種方法的運用：1.讀帖多于臨帖。先必須花時間觀察每個字的結構，牢記于心，再

11、展卷對臨，切勿看一筆寫一筆。做到眼，心，手的統一。臨摹必須遵循對臨-背臨意臨的原理，循序漸進。2.尊重原貼，立足形似。認真分析其點畫，偏旁部首，獨體字，切勿移位，夸張，變形。3.寧拙勿巧，寧慢勿快。“拙”奇趣自然，“巧”則易于熟化。“慢”則筆實墨沉，“快”則筆飄墨浮。寫書法需要做到“五遲無疾”。4.臨摹字不宜過大也不宜過小，做到810厘米見方即可。5.創作厚積薄發。什么叫做創作，創作就是文學作品的創造。創作必須做到厚積才能薄發。書法創作的實質是傳統的積累加上個人的修為傳統的積累不僅僅是書寫技法的積累還凝聚著中國古代哲學的精華，是集文字，美學，哲學，文字學為一體的綜合藝術，古人講厚積薄發就是以此

12、為依據的。書法創作究竟有哪些形式與方法呢？1.書法的格式。常見的有單條，對聯，中堂，斗方，尺牘，橫批，扇面，長卷，條屏，（四條以上的雙數），以上除扇面，尺牘外都有大小長短之風，有丈二、八尺、六尺、五尺、四尺、三尺。如六尺四屏，八尺單條，六尺對聯，四尺斗方等。長卷尺寸不定。2.立足原碑帖創作。采用臨摹的碑帖進行創作，如：集聯，集句等。 3.參照名作進行創作。以某古今名家的作品為參照物進行創作。4.自由創作。不需要參照作品，自由錄古人詩、文和對聯。五.關于書法課程設置的建議關于書法的課程設置提出兩點建議1）.凡是專業是有關于漢語言文學，教師等專業的同學都應該主動學習和建議學校開設專業課書法寫一手好字不單單是為了讓自己的專業更具有優勢，也是個人修養內涵的提高，當然也可以間接的提高我國文化的軟實力。2）.學校應該多舉辦校內有關于書法的比賽，這不單單是對課程學習的檢驗，同時也可以激發學生對書法的興趣。另外還可以多參加有關于書法比賽的活動像這次的規范漢字書寫比賽還有為青年奧運會寫詩的比賽都很有意義。教學方法的優點：老師認真負責，專心講解從筆畫入手到講解字的間架，掌法還有風韻，課堂上及時的反饋，讓我們練習的隸書，楷書和行書，還讓我們了解了古代書法大家的趣事和對比今日的書法大家讓我們