1、社會學(xué)概論復(fù)習(xí)資料題型：填空題10題，每空1分，共10分單選題10題，每題1分，共10分多選題5題，每題2分，共10分名詞解釋題5題，每題3分，共15分簡答題4題，每題9分，共36分論述題1題，共19分一、填空題與選擇題精選：1 .“社會學(xué)” 一詞最早是由法國哲學(xué)家、社會學(xué)家 孔德（Comte）在1838年10月出版的實 證哲學(xué)教程第4卷正式提出。2 .文化中最小而有意義的單位，稱為文化特質(zhì)3 .社會化的社會主體有家庭、學(xué)校、工作單位、同齡群體和大眾傳播媒介 等4 .建立在血緣、遺傳等先天或生理因素基礎(chǔ)上的角色稱為 先賦角色（歸屬角色）：通過個人 努力獲得的角色稱為自致角色;5 .社會學(xué)按照群

2、體形成的基本緣由分類，將社會群體主要分為血緣群體、地緣群體、業(yè)緣群體和趣緣6 .家庭的功能主要有： 生育功能.教育功能.感情交流功能.經(jīng)濟功能.性規(guī)則.撫養(yǎng)與贍 養(yǎng)功能，休息與娛樂功能等。7 .”近朱者赤，近墨者黑”說明 同輩群體對個體社會化的必要性。8 .從地緣關(guān)系的角度來看，表現(xiàn)為地緣關(guān)系存在方式的是 村社9 .再社會化是指對越軌和犯罪者的社會化10 .人們有意識地建立起來旨在達(dá)成特定目標(biāo)的社會單元稱為 社會組織11 .家庭成員、鄰里、朋友是屬于 初級群體12 .不同個人或群體為了獲得同一目標(biāo)而進(jìn)行的互動方式是 競爭13 .核心家正是一對夫婦與父母和未婚子女聚居生活的家庭14 .提高社會結(jié)

3、構(gòu)開放程度 放加強社會流動的前提15 .相距45厘米到122厘米之間是 個人跖離16 .社會組織的構(gòu)成要素有 規(guī)范、地位、角色、權(quán)威、正式成員17 .在韋伯的三位一體分層模式中，三個重要因素是 經(jīng)濟、聲譽、權(quán)力18 .社區(qū)的構(gòu)成要素有人群和地域19 .中國城市社區(qū)的特點是20社會現(xiàn)代化的基本內(nèi)容 社會結(jié)構(gòu)的日益分化和整合、理件化、科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟和社會妗展中的重 要意義、經(jīng)濟持續(xù)而迅速的發(fā)展、城市化、人的現(xiàn)代化、全球化。21.在中國，最早是3把社會學(xué)翻譯成“群學(xué)”，并在1903年出版群學(xué)肄言的序言中首次提出四、名詞解釋社會學(xué)：社會學(xué)是關(guān)于社會良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機制的綜合性的具體社會科學(xué)。

4、P4 文化震驚：|文化震驚是指生活在某一種文化中的人初次接觸到另一種文化模式時所產(chǎn)生的思想上的混亂與心理上的壓力。它顯示的是：有著巨大差異的不同文化，在相互接觸時發(fā)生的沖突和碰撞現(xiàn)象。 P76社會角色：|社會角色是指與人們的某種社會地位、 身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為方 式。它是人們對具有特定身份的人的行為期望，構(gòu)成了社會群體或組織的基礎(chǔ)。二元社會結(jié)構(gòu):一忻謂二元社會結(jié)構(gòu)是指在整個社會結(jié)構(gòu)體系里面,明顯地同時并存著比較現(xiàn)代化和相對非現(xiàn)代化的兩種社會。這種“二元社會”既表現(xiàn)為社會性質(zhì)上的差別，又表現(xiàn)為發(fā)展水平上的 差別。P330表意聚眾：|表意聚眾是指純粹為了表達(dá)或者宣泄某種情感,

5、或在表達(dá)或宣泄某種情感的過程中自發(fā) 形成的聚眾。而聚眾又是指由于共同的關(guān)注和興趣而臨時聚集在某個地點的一大群人。P365社區(qū)：|社區(qū)是進(jìn)行一定的社會活動,具有某種互動關(guān)系和共同文化維系力的人類群體及其活動區(qū)域。蠟姻：|蠟姻作為個人活動結(jié)果的生活實體,其定義可以概括為：持續(xù)的性關(guān)系 +共同生活。而作為 社會設(shè)置的婚姻，則是指：兩個人按照社會所要求的契約關(guān)系和程序來組建共同生活； 雙方都與 對方原來的家庭結(jié)成確定的關(guān)系。文化墮距：|該理論認(rèn)為,相互依賴的各部分所組成的文化在變遷時，各部分變遷速度是不一致的，結(jié)果就會造成各部分之間的不平衡、差距、錯位，由此造成社會問題。該理論還認(rèn)為，“物質(zhì)文化”先于

6、“非物質(zhì)文化”發(fā)生變遷。制度首先變遷，其次是風(fēng)俗、民德，最后是價值觀念。P68集合行為：|一種人數(shù)眾多的自發(fā)的無組織行為。典型的集合行為：恐慌、謠言、流行。 P169個特征：人數(shù)眾多、無組織性、行為者相互依賴初級社會群體同級社會群體又稱基本群體或首屬群體,是指其成員相互熟悉、了解，因而以感情為基礎(chǔ)結(jié)成親密關(guān)系的社會群體。典型的初級社會群體有家庭、鄰里、朋友和親屬等等。P179次級社會群體:一卜級社會群體又稱次屬群體,是指其成員為了某種特定的目標(biāo)集合在一起，通過明確的規(guī)章制度結(jié)成正規(guī)關(guān)系的社會群體。其典型是各類社會組織，如軍營、學(xué)校、大工廠和政府部 門等等。社區(qū)的類型：縱向劃分：傳統(tǒng)社區(qū)、發(fā)展中

7、社區(qū)、現(xiàn)代社區(qū)或發(fā)達(dá)社區(qū)橫向劃分：法定的社區(qū)、自然的社區(qū)、專能的社區(qū)社會流動：指人們在社會關(guān)系空間中從一個地位向另一個地位流動。廣義的社會流動就是個人社會地位結(jié)構(gòu)的改變，狹義的社會流動常常指人的職業(yè)地位的改變。P297社會制度（社會設(shè)置）：制約和影響人們社會行動選擇的規(guī)范系統(tǒng)，是提供社會互動的相互影響框架 和構(gòu)成社會秩序的復(fù)雜規(guī)則體系。P253四個基本要素：由價值觀與價值判斷；行為規(guī)則與獎懲體系；組織設(shè)置；權(quán)力體系四個特征：制度的普遍性；制度的特殊性；制度約束的集體性；制度影響的穩(wěn)定性。社會控制：社會組織體系運用社會規(guī)范以及與之相應(yīng)的手段和方式，對社會成員（包括社會個體、群體及組織）的社會行為

8、及價值觀念進(jìn)行指導(dǎo)和約束，對各類社會關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和制約的過程。P399從社會控制的本質(zhì)來看：普遍性與階級性從社會控制的方式來看，統(tǒng)一性與強制性從社會控制的作用及其過程來看，多重性與閉環(huán)性城市化：亦稱都市化，通常是指隨著城市人口集中，農(nóng)村地區(qū)不斷轉(zhuǎn)化為城市地區(qū)的過程。這一過程 促使城市數(shù)目增多，城市人口和用地規(guī)模擴大，城市人口在總?cè)丝谥械谋壤仙Ｎ濉柎痤}：1 .從三種角度理解社會化的內(nèi)涵piid從文化的角度：社會化是一個文化傳遞和延續(xù)的過程，社會化的實質(zhì)是社會文化的內(nèi)化。從個性發(fā)展的角度：社會化是一個人個性形成和發(fā)展的過程，社會人經(jīng)過經(jīng)過社會化成為有個性的 人。從社會結(jié)構(gòu)的角度：社會化就是要

9、使人變得具有社會性，社會化的功能在于維持和發(fā)展社會結(jié)構(gòu)。綜合上述三個角度，所謂社會化就是指個體在于社會互動過程中，組件養(yǎng)成獨特的個性和任何，從生物人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣耍⑼ㄟ^社會文化的內(nèi)化和角色知識的學(xué)習(xí)，逐漸適應(yīng)社會生活的過程。2 .社會網(wǎng)絡(luò)的功能 P167第一，社會資源獲取功能。第二，組織管理輔助功能。第三，日常生活聯(lián)系功能另外，通過提供信息、降低交易成本、促進(jìn)信任和化解風(fēng)險等作用機制促進(jìn)經(jīng)濟社會發(fā)展 還有一定消極功能：1 .建立和維護(hù)社會網(wǎng)絡(luò)需要花費很多時間和精力2 .社會網(wǎng)絡(luò)有局限性，因為社會網(wǎng)絡(luò)會排斥圈外人3 .社會網(wǎng)絡(luò)的強勢關(guān)系可能形成利益集團和聯(lián)盟導(dǎo)致對社會資源的壟斷，帶來社會整合問題

10、3.社會組織的構(gòu)成要素 P209社會組織的構(gòu)成要素一般包括四個方面即規(guī)范、地位、角色和權(quán)威，它們的相互關(guān)系和聯(lián)系構(gòu)成了社 會組織的基本結(jié)構(gòu)。1 .規(guī)范：規(guī)范指穩(wěn)定的規(guī)則與規(guī)章制度，規(guī)范是組織與社會互動的基礎(chǔ)，是社會關(guān)系及其功能價值的 具體表現(xiàn)。2 .地位：地位是指人們在社會關(guān)系空間所處的位置。3 .角色：角色是指按一定社會規(guī)范表現(xiàn)的特定社會地位的行為模式。社會組織就是由一組相互依存、 相互聯(lián)系的角色構(gòu)成的行動體系。4 .簡述社會現(xiàn)代化的基本特征：(1)社會結(jié)構(gòu)的日益分化和整合(社會結(jié)構(gòu)的分化、高度的社會整合)(2)理性化(特別是“工具理性”占據(jù)了主導(dǎo)地位)(3)科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟和社會發(fā)展中的重要

11、意義(4)經(jīng)濟持續(xù)而迅速的發(fā)展(5)城市化(6)人的現(xiàn)代化(社會成員的心理和價值觀的現(xiàn)代性特征的增長)(7)全球化5 .文化的功能P77認(rèn)同功能(很強的持久性和穩(wěn)定性)；規(guī)范功能；整合功能(使社會形成一個整體)；教育與教化功能。P776 .簡述默頓的社會失范理論P414失范是指社會所規(guī)定的目標(biāo)同決定達(dá)到這些目標(biāo)的規(guī)范不一致。人們在社會中分享共同的價值，文化價值為社會樹立起發(fā)展的目標(biāo)，同時社會也為人們提供制度化的合法手段。 越軌行為是文化目標(biāo) 與制度化手段之間矛盾的產(chǎn)物。文化目標(biāo)與制度化手段的適應(yīng)模式：附合，創(chuàng)新，形式主義，隱退主 義，反抗。7 .簡述韋伯的社會分層理論(三位一體)P282從經(jīng)濟

12、、聲譽、權(quán)力三個角度綜合考察一個社會經(jīng)濟、文化和政治三大領(lǐng)域中的不平等，它們之間并不必然地存在因果決定關(guān)系。階級差別主要是貨幣量的差別，馬克思的階級差別還包括生產(chǎn)資料的占 有關(guān)系。聲譽地位由社會公認(rèn)評價體系確定；權(quán)力地位依據(jù)人們是否擁有權(quán)力以及權(quán)力的大小確定8 .正式組織中非正式結(jié)構(gòu)的功能：9 .簡述初級社會群體的特征P1807個特征：成員有限；成員問有直接的、經(jīng)常的面對面交流；成員間相互扮演多重角色，表現(xiàn)了全部個性；成員間的交往富于感情。成員難以替代；群體整合程度高；群體控制依靠非正式手段。10 .簡述組織中非正式群體的功能P222I正功能：1.減輕單調(diào)、厭煩和疲倦；2.獲得非正式地位的機會

13、；3.充分表露情緒反應(yīng)；4.提供獨立的機會；5.有助于完成工作任務(wù)；6.減輕管理者的工作負(fù)擔(dān)；7.提高工作滿意度；II負(fù)功能：1.抵制改革；2.目標(biāo)沖突；3.遵從行為問題；4.謠言問題。11簡述社會控制的功能P404為社會成員提供合乎社會目標(biāo)的社會價值觀和社會行為模式，調(diào)適人際關(guān)系，制約和指導(dǎo)社會成員的社會行為；規(guī)定各社會群體或社會集體的社會地位、社會權(quán)利和義務(wù)，限制它們之間利益競爭的范圍，調(diào)整它們之間的利益關(guān)系，避免產(chǎn)生大規(guī)模對抗性沖突；協(xié)調(diào)社會運行的各個系統(tǒng)，調(diào)節(jié)它們之間的關(guān)系，修正運行軌道，控制運行方向和運行速率，使之功能耦合、結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)、相互配套，盡量使各社會運行系統(tǒng)同步運行，促進(jìn)社會的

14、 良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展。12.簡述集合行為的一般特征P170人數(shù)眾多，無組織性，行為者相互依賴。六、社會學(xué)知識應(yīng)用1 .“勞心者治人，勞力者治于人。治于人者食人，治人者食于人。”（孟子滕文公上）請從社會學(xué)視角出發(fā)解釋此句話的含義，并探討其對現(xiàn)階段中國的借鑒意義。答：有的人腦力勞動，有的人體力勞動；腦力勞動者統(tǒng)治人，體力勞動者被人統(tǒng)治；被統(tǒng)治者養(yǎng)活別人，統(tǒng)治者靠別人養(yǎng)活；這是通行天下的原則。這句話是說勞心者作為統(tǒng)治階級，無需從事生產(chǎn)勞動， 而勞力者作為被統(tǒng)治階級，通過生產(chǎn)勞動創(chuàng)造社會財富，供養(yǎng)統(tǒng)治階級。說明腦力勞動者的地位高于 體力勞動者，是階級差異的體現(xiàn)。（階級階層，社會控制，社會分層，社會互動

15、中的強制與順從等）2 . ”道之以政，齊之以禮，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”（孔子論語為政） 請從社會學(xué)視角出發(fā)解釋此句話的含義，并探討其對現(xiàn)階段中國的借鑒意義。答：用政令來治理百姓，用刑法來整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒有廉恥之心；用道 德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會有廉恥之心，而且有歸服之心。（社會控制思想，社會互動研究視角等）七、論述題1 .聯(lián)系實際論述發(fā)展中國家現(xiàn)代化的特征。P328一、歷史條件與發(fā)達(dá)國家不同：（發(fā)展中國家現(xiàn)代化的歷史條件）2 .曾經(jīng)的殖民統(tǒng)治給他們的經(jīng)濟、社會、政治、民族帶來災(zāi)難。3 .殖民統(tǒng)治和本國統(tǒng)治階級的腐朽統(tǒng)治是他們在現(xiàn)代

16、化之初的經(jīng)濟十分落后、工業(yè)基礎(chǔ)薄弱、文盲率 高、人民生活水平地下。4 .在世界經(jīng)濟關(guān)系和國際分工中處于不平等地位，且在保持政治獨立和穩(wěn)定方面較困難。二、遲發(fā)展效果：（遲發(fā)展效果”的作用）1 .他們的現(xiàn)代化表現(xiàn)為有目的、有計劃、有效果。既借鑒或模仿發(fā)達(dá)國家的發(fā)展經(jīng)驗和道路， 由此產(chǎn)生“趕超”心理，進(jìn)而采取“集中化”和“計劃化” 的方式促進(jìn)國家現(xiàn)代化2 .其現(xiàn)代化通常是由異質(zhì)文化或外來模式的引入與接受引起。他們的現(xiàn)代化進(jìn)程一般是在前現(xiàn)代社會的基礎(chǔ)上，由外部環(huán)境引發(fā)和帶動的，或是受到外來的打擊和刺激，或是有外來的殖民主義引發(fā)的。因而在某種程度上是一個從外部輸入種種現(xiàn)代化因素的過程。三、長期存在著“二

17、元”社會結(jié)構(gòu)：（“二元”社會結(jié)構(gòu)的長期存在）“二元”社會結(jié)構(gòu)，是指在整個社會結(jié)構(gòu)體系里面，明顯地同時并存著比較現(xiàn)代化的和相對非現(xiàn)代化 的兩種社會，兩者的具體差別表現(xiàn)在發(fā)展水平上。 該結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生主要和發(fā)展中國家現(xiàn)代化的過程往往 集中在那些與發(fā)達(dá)國家聯(lián)系較密切的城市地區(qū)或經(jīng)濟部門有關(guān)。四、政府在現(xiàn)代化過程中發(fā)揮著強有力的支配和指導(dǎo)作用，主要表現(xiàn)為四點：（政府在現(xiàn)代化過程中發(fā)揮強有力的支配作用和指導(dǎo)作用）1 .政府是國家政治、經(jīng)濟獨立的捍衛(wèi)者和維護(hù)者。2 .政府推動并控制著社會現(xiàn)代化的進(jìn)程3 .政府往往成為“遲發(fā)”國家現(xiàn)代化進(jìn)程的組織者和計劃制定者。4 .政府直接參與經(jīng)濟活動。2.請說明遲發(fā)展效果對

18、現(xiàn)代化進(jìn)程的影響。P329有目的、有計劃、趕超型的現(xiàn)代化過程促使發(fā)展中國家借鑒甚至模仿發(fā)達(dá)國家的歷史經(jīng)驗和發(fā)展道路，并試圖跨越發(fā)達(dá)國家所經(jīng)歷的某些階段，以盡快趕超發(fā)達(dá)國家。而這又可能促使他們在某種程度上采用“集中化”和“計劃化”來促成現(xiàn) 代化。異質(zhì)文化或外來模式的引入與接受由于異質(zhì)文化或外來模式的引入與接受引起的發(fā)達(dá)國家的遲發(fā)展現(xiàn)象往往會造成以下影響：a.由于外來因素、現(xiàn)代化因素和本國社會原有的傳統(tǒng)因素和社會結(jié)構(gòu)發(fā)生對抗，從而引發(fā)多種社會矛盾和沖突， 甚至是民族矛盾和沖突。b.這種基于外部因素引發(fā)的現(xiàn)代化過程，會造成社會的急劇變革和發(fā)展，使 原有社會結(jié)構(gòu)關(guān)系解體或重組。c.來自發(fā)達(dá)國家的“示范

19、效應(yīng)”會形成巨大的社會壓力，損害發(fā)展中 國家的正常穩(wěn)定發(fā)展。附件：13級社會工作考試試卷考試時間：2013年12月27 R ,砧 '-試卷滿分Ln一年黑巴第17周星期五） j 題號 _ _ 二TTT一Li一 一一、填空題（每空1分，共io分）:、瞥青二詞是 在實證哲學(xué)教程一書中首先黜榆I2、文化中最小而有意義的單位，稱為°I3、社會化的社會主體有 、 、學(xué)校等,H4、建立在血緣、遺傳等先天或生理因素基礎(chǔ)上而角色稱為一:通過個人努力獲得的角色稱為。5、社會學(xué)技群體形成的基本緣由分類，將社會群體主要分為緣群體、6、家庭的功能主要有、性規(guī)則、二、單項選擇題（每題1分，共10分）.田觸期酬學(xué)說1、研究社會整體內(nèi)部各組成部分之間相互平衡關(guān)系與相互協(xié)偲的規(guī)律的之為（）2、3、A.社會物理學(xué)C.社會動力學(xué)“近朱者赤，近墨者黑”說明（A.大眾傳播媒介C.階級從地緣關(guān)系的角度來看，表現(xiàn)為A.家族C.國家4、再社會化是指對（）的社會化。A.未成任人C.越軌和犯罪者B.社會學(xué)D.社會靜力學(xué)）對個體社會化的必要性'B.家庭D.同輩群體地緣關(guān)系存在方式的是（B.企業(yè)D.村社B.成年人D.老年人,7虐稱).7、不同士;9、提高 a. m C.人日10、相距 A.親密 C.社會三、多項 1、社會4A. -:C.明彳E. -j2、在韋伯A.經(jīng)書C.燃 3、社