1、jgXKW專SV垂文發(fā)網(wǎng)民族問(wèn)題論文有關(guān)民族問(wèn)題論文試論民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)摘要:民族問(wèn)題理論是馬克思主義民族理論體系的重要組成部分。研究民族問(wèn)題進(jìn)而正確而妥善的處理民族問(wèn)題是馬克思主義生存和發(fā)展的根本動(dòng)力和基本功能。Abstract:Ethnicproblemstheoryisanimportantpartofthemarxiannationaloreticalsystem.StudyethnicproblemsandthenhandieethnicproblemscorrectandProperlyisthesurvivalanddevelopmentofmarxistfundamentalmo

2、tiveandbasicfunction.關(guān)鍵詞:民族問(wèn)題實(shí)質(zhì)Keywords:EthnicproblemsEssenee民族問(wèn)題理論是馬克思主義民族理論體系的重要組成部分。研究民族問(wèn)題進(jìn)而正確而妥善的處理和解決民族問(wèn)題是馬克思主義生存和發(fā)展的根本動(dòng)力和基本功能，研究民族理論，首先要清楚民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。民族問(wèn)題有廣義和狹義之分，江澤民同志在1992年1月中央民族工作會(huì)議上的重要講話，為我們正確理解民族問(wèn)題涵義指明了方向。他指出：民族問(wèn)題既包括民族自身的發(fā)展，又包括民族之間，民族與階級(jí)、國(guó)家之間等方面的關(guān)系。”這就是說(shuō)，民族問(wèn)題絕不是一種孤立的社會(huì)現(xiàn)象，無(wú)論從內(nèi)涵還是外延看，它不僅涉及民族自身的

3、發(fā)展，還涉及民族與民族之間、民族與階級(jí)之間、民族與國(guó)家之二世女苗春專垂文發(fā)網(wǎng)間的關(guān)系，以及由此而引發(fā)的問(wèn)題。而狹義的民族問(wèn)題是指民族之間的關(guān)系問(wèn)題。所謂是指是指事物的本質(zhì)所在，能夠抽象出來(lái)體現(xiàn)和表達(dá)這一事物的整個(gè)過(guò)程和特征的東西稱之為本質(zhì)或?qū)嵸|(zhì)。考察民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)要從考察民族及其所處的環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn)。民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是有民族問(wèn)題的性質(zhì)決定的。而民族問(wèn)題的性質(zhì)、范圍、程度，是由社會(huì)的環(huán)境條件、國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)，并且一般地是由社會(huì)發(fā)展的全部進(jìn)程決定的”。因此，研究民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)就要通過(guò)對(duì)民族問(wèn)題產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境和過(guò)程來(lái)看。在前社會(huì)主義社會(huì)里，民族問(wèn)題的性質(zhì)是由國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)所決定的，由于社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)資

4、料的私有制，存在著根本利益對(duì)立的兩個(gè)階級(jí)或階級(jí)集團(tuán)，那么,民族作為社會(huì)的民族，民族問(wèn)題受到階級(jí)因素的影響極深，階級(jí)壓迫反映到民族關(guān)系上來(lái)，形成民族內(nèi)部的民族壓迫和剝削，從而形成了民族之間的剝削關(guān)系和民族內(nèi)部的剝削關(guān)系，各民族之間的剝削階級(jí)往往聯(lián)合起來(lái)對(duì)各民族的被壓迫者進(jìn)行剝削和壓迫，因而,在階級(jí)社會(huì)里，民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)在于剝削階級(jí)對(duì)被剝削階級(jí)的訴求的壓榨和侵占，使得民族之間的矛盾和斗爭(zhēng)十分尖銳，在奴隸制社會(huì)里，民族問(wèn)題主要表現(xiàn)在各民族的奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸階級(jí)的壓迫和剝削,在人身自由和生產(chǎn)資料上完全剝奪廣大努力階級(jí)的權(quán)利和訴求；在封建社會(huì)里，民族問(wèn)題主要表現(xiàn)在各民族的地主階級(jí)對(duì)廣大的農(nóng)民階級(jí)的壓榨和

5、剝削他們通過(guò)占領(lǐng)農(nóng)民的大部分生產(chǎn)資料，并將農(nóng)民的人身自由束縛于土地上；資本主義社會(huì)里，民族問(wèn)題主要表現(xiàn)在民族殖民地問(wèn)題上，資產(chǎn)階級(jí)民族通過(guò)全世界的聯(lián)合、通過(guò)自由、平等、博愛(ài)”的虛偽口號(hào)，將封建時(shí)代的農(nóng)民從地主的土地上解救”出來(lái)之后，通過(guò)圈地運(yùn)動(dòng)”、商品輸出、資本輸出、殖民掠奪等方式將他們重二世女苗春專垂文發(fā)網(wǎng)新束縛在資產(chǎn)階級(jí)的工廠里，被壓迫民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、和社會(huì)訴求同樣遭到踐踏，民族斗爭(zhēng)和民族解放呼之欲出。進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)里，經(jīng)過(guò)民主改革和社會(huì)主義改造，社會(huì)主義的公有制已經(jīng)建立起來(lái)，剝削階級(jí)作為階級(jí)已經(jīng)被消滅，對(duì)立階級(jí)已經(jīng)消失。人對(duì)人的剝削一消失，民族對(duì)民族的剝削就會(huì)隨之消滅。民族內(nèi)部

6、的階級(jí)對(duì)立一消失，民族之間的敵對(duì)關(guān)系就會(huì)隨之消失。”這一著名論斷，揭示了民族問(wèn)題的根源和實(shí)質(zhì)，揭示了民族問(wèn)題與階級(jí)問(wèn)題、社會(huì)革命問(wèn)題的關(guān)系，指明了解決民族問(wèn)題的根本途徑。在生產(chǎn)資料公有制社會(huì)里，民族問(wèn)題在共同的利益和訴求上是一致的，存在的民族差別和發(fā)展差距上的不平衡是民族之間勞動(dòng)人民內(nèi)部的問(wèn)題，此時(shí)民族訴求體現(xiàn)于逐步消除民族間事實(shí)上不平等，創(chuàng)造大體相當(dāng)?shù)陌l(fā)展機(jī)會(huì)和實(shí)現(xiàn)大體相當(dāng)?shù)陌l(fā)展目標(biāo)。在民族發(fā)展的更高一個(gè)階段，各民族充分發(fā)展，民族的基本特征也充分發(fā)展，各民族之間的共同之處不斷增多，民族差別帶來(lái)的民族問(wèn)題也隨之減少，民族在充分發(fā)展的舊基礎(chǔ)上走向了民族的融合和消亡，此時(shí)民族訴求正是迎合了民族融合和消亡的歷史需要。綜上所述，本文認(rèn)為，民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是民族的訴求，因此，處理和解決民族問(wèn)題，就要考慮民族的訴求。現(xiàn)階段，我國(guó)民族問(wèn)題突出地集中表現(xiàn)在少數(shù)民族和民族地區(qū)迫切要求加快經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展上。現(xiàn)階段我國(guó)的民族問(wèn)題只有與社會(huì)主義革命和建設(shè)相聯(lián)系，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中和基礎(chǔ)上才能逐步得到解決。我國(guó)各民族間經(jīng)濟(jì)文化上存在的事實(shí)上不平等的逐步消除，只有在整個(gè)二世女苗春專垂文發(fā)網(wǎng)國(guó)家的現(xiàn)代化過(guò)程中，隨著國(guó)力的增強(qiáng),逐步增加對(duì)少數(shù)民族的扶持和幫助，少數(shù)民族也逐步提高自力更生的能力和條件的基礎(chǔ)上才能做到。參考文獻(xiàn)：1 國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)，中共中央文獻(xiàn)研究室民族工作文獻(xiàn)